汴繡藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的運(yùn)用研究

摘 要：汴繡是中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，流傳至今已成為一種古老的、不可丟失的傳統(tǒng)工藝。本研究積極探索將汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)的路徑和方法，探究汴繡藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為汴繡藝術(shù)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為利用汴繡藝術(shù)豐富現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)形式提供借鑒，同時(shí)發(fā)揮設(shè)計(jì)教學(xué)的育人作用，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：汴繡藝術(shù)；室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程；教學(xué)；綜合素質(zhì)

汴繡是流行于河南開(kāi)封一帶的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，因起源于北宋的都城汴京而得名。積極探討汴繡藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的運(yùn)用，尋求借助汴繡藝術(shù)提高室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)課程教學(xué)質(zhì)量的策略，研究汴繡在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，具有非常重要的意義。探究高校對(duì)汴繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的新樣態(tài)，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。高校將地方文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，能促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)技能型人才。

一、汴繡藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的育人作用

（一）引導(dǎo)學(xué)生了解汴繡藝術(shù)，陶冶其道德情操

將汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)，有助于學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代化設(shè)計(jì)感悟汴繡藝術(shù)的精髓。室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的目的在于為人們創(chuàng)設(shè)方便舒適且具有美感的室內(nèi)環(huán)境，需要以建筑實(shí)體為載體，充分融合科技和現(xiàn)代藝術(shù)。比如，空間造型、綠化裝飾等都屬于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的范疇。開(kāi)展室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)一定要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)元素提升室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。汴繡具有悠久的歷史，其中蘊(yùn)含的文化元素比較豐富，題材、形式多種多樣，意識(shí)特征比較明顯。將汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)，挖掘相關(guān)教學(xué)素材，將課堂內(nèi)容與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育緊密聯(lián)系起來(lái)，有助于提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)，還可以讓汴繡藝術(shù)更好地服務(wù)于室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)。

（二）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)汴繡圖案，提升其審美能力

汴繡是一種制作精美、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)工藝品，非常注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，形象生動(dòng)逼真，可以美化室內(nèi)環(huán)境。將汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，可以為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)增加鮮明的藝術(shù)特色，為室內(nèi)空間增加豐厚的文化內(nèi)涵，從而豐富學(xué)生的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)知識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)汴繡之美，感受汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)帶來(lái)的效果，從而拓展室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容，提升室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)效果。

（三）了解汴繡融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的工藝手法，豐富教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容比較單一，將汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)，可以提升室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程的吸引力。深度挖掘室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的潛在內(nèi)涵，有利于開(kāi)闊學(xué)生的視野，幫助學(xué)生擴(kuò)充汴繡文化知識(shí)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解到最原始、最淳樸的汴繡工藝，能樹(shù)立弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信心。

二、借助汴繡藝術(shù)提升室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量

（一）搭建課程體系

教師在講授室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程的過(guò)程中要改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，打破之前“教師教、學(xué)生聽(tīng)”的傳統(tǒng)模式，把汴繡和室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)發(fā)展的前沿動(dòng)態(tài)、先進(jìn)思想融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，開(kāi)發(fā)靈活、有活力、趣味性強(qiáng)的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，還可以把汴繡工藝引入課堂，融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，讓學(xué)生掌握汴繡的基本針?lè)?，親自嘗試設(shè)計(jì)汴繡相關(guān)圖案，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新汴繡針?lè)?、?dú)立設(shè)計(jì)圖案及對(duì)圖案進(jìn)行填充的能力。要積極搭建融合汴繡藝術(shù)的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程體系，提升室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)效果。

（二）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐要求比較高，所以，要想上好這門課程，需要增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。可以采用實(shí)地訪問(wèn)汴繡手工藝人、考察汴繡民間藝術(shù)團(tuán)、參觀汴繡廠、參與汴繡廠家實(shí)習(xí)活動(dòng)、參加與汴繡有關(guān)的社會(huì)調(diào)研活動(dòng)、參加汴繡文化沙龍活動(dòng)、構(gòu)思汴繡藝術(shù)在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用等多種手段，探索室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)的新模式。同時(shí)，要對(duì)實(shí)踐教學(xué)加大考核力度。一些高校在開(kāi)展室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)時(shí)，往往流于形式，讓學(xué)生去實(shí)踐地考察一番，并沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感，無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，有必要加大對(duì)實(shí)踐教學(xué)的考核力度，不僅要考查學(xué)生的理論知識(shí)，也要考查學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。

（三）實(shí)現(xiàn)課程融合

汴繡在設(shè)計(jì)市場(chǎng)中已成為主流商品。高校不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)汴繡藝術(shù)相關(guān)課程，還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、建筑材料學(xué)等課程，并邀請(qǐng)汴繡藝術(shù)傳承人對(duì)汴繡的圖案造型、色彩特征等進(jìn)行深入講解。學(xué)生不僅要掌握這些課程的基礎(chǔ)知識(shí)，還要將這些課程涉及的知識(shí)融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用。教師要引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，如讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇合適的元素，并運(yùn)用到床上用品、靠墊、窗簾等的設(shè)計(jì)中。

（四）重視方案草圖

要完成一件好的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)作品，需要畫(huà)一定數(shù)量的設(shè)計(jì)草圖。畫(huà)設(shè)計(jì)草圖的過(guò)程，是一個(gè)逐步改進(jìn)和積累的過(guò)程。汴繡的工藝比較復(fù)雜，將汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的過(guò)程，是一個(gè)不斷挖掘和思考的過(guò)程，需要學(xué)生花費(fèi)一定時(shí)間對(duì)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)進(jìn)行推敲和完善。所以，要想形成優(yōu)秀的室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)作品，就必須做大量的、艱苦的基礎(chǔ)工作。這種基礎(chǔ)工作離不開(kāi)草圖，學(xué)生通過(guò)繪制一定數(shù)量的設(shè)計(jì)草圖，可以對(duì)思考過(guò)程有一個(gè)真實(shí)的反映。在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，不能讓學(xué)生單純地運(yùn)用電腦進(jìn)行繪圖，也要訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手畫(huà)草圖、借助草圖進(jìn)行思考的能力。教師可以提醒學(xué)生攜帶速寫(xiě)本，讓學(xué)生在采風(fēng)的過(guò)程中隨時(shí)記錄自己見(jiàn)過(guò)、想過(guò)的素材和頭腦中迸發(fā)的靈感。

（五）促進(jìn)產(chǎn)教融合，推動(dòng)校企合作

汴繡屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要想將其融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，需要學(xué)生了解傳統(tǒng)工藝，具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，將汴繡藝術(shù)的文化內(nèi)涵和室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的基本理論熟記于心，促進(jìn)汴繡藝術(shù)和室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的融合，從而在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與汴繡廠家、室內(nèi)設(shè)計(jì)公司合作，與其簽訂合作協(xié)議，促進(jìn)產(chǎn)教融合，推動(dòng)校企合作。教師可以利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生深入合作企業(yè)，了解室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的相關(guān)流程，學(xué)習(xí)汴繡工藝的發(fā)展理念。合作企業(yè)定期向?qū)W校派出汴繡手工藝人，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐。學(xué)校和企業(yè)的互動(dòng)交流，既有助于學(xué)生了解汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的形式、室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展規(guī)范，又可以借助室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)將汴繡這一傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，起到保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。同時(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)校和企業(yè)的合作共贏。

三、結(jié)語(yǔ)

將汴繡藝術(shù)融入室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)，有助于傳承中華傳統(tǒng)手工藝，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)意志，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信。學(xué)校和企業(yè)要合作創(chuàng)新汴繡工藝，創(chuàng)建汴繡室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)孵化園。教師要以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，提升學(xué)生融會(huì)貫通知識(shí)的能力和綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。

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責(zé)編：瀚 海

基金項(xiàng)目：鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年校級(jí)青年骨干教師資助項(xiàng)目（編號(hào)：3215210001）

作者簡(jiǎn)介：李谷雨（1982— ），女，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)。