中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的探索與實(shí)踐

陳振華

摘? 要：課程思政是新時(shí)期高校落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的有效途徑和重要保障。高校教師要充分提煉課程中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將德育貫穿教學(xué)全過(guò)程。課程思政的難點(diǎn)是如何將專業(yè)知識(shí)和思想政治教育相融合。大學(xué)英語(yǔ)教師要充分挖掘教材中蘊(yùn)含的思政要素，探索將中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中，把知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生具有家國(guó)情懷、理想信念和正確的價(jià)值觀。在教學(xué)中可以選取有關(guān)中國(guó)文化的優(yōu)秀教材，用英語(yǔ)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信。

關(guān)鍵詞：課程思政；大學(xué)英語(yǔ)；中國(guó)文化；文化自信

中圖分類號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）06-0100-04

一、課程思政的時(shí)代背景

近年來(lái)，“課程思政”成為全國(guó)高校教學(xué)改革的熱點(diǎn)。2016年習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校立身之本在于立德樹人，要把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人，開創(chuàng)高等教育發(fā)展新局面?！保?］2017年教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）中第一次正式提出了“課程思政”的概念，并將課程育人列為“十大育人”體系之首?！按罅ν苿?dòng)以‘課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一?！保?］《綱要》為課程思政建設(shè)提出了一個(gè)大概的思路和方向。

2019年9月，為貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》精神，高質(zhì)量辦好新時(shí)代高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”），教育部制定了“新時(shí)代高校思想政治理論課創(chuàng)優(yōu)行動(dòng)”的工作方案。隨后，一系列文件相繼出臺(tái)，對(duì)思想政治理論課改革、愛國(guó)主義教育和公民道德建設(shè)進(jìn)行了較為全面和詳細(xì)的部署、規(guī)劃和指導(dǎo)。2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要（教高〔2020〕3號(hào)）》指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。”［3］2020年和2021年，高等教育出版社、外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社和上海外語(yǔ)教育出版社等教材出版機(jī)構(gòu)攜手各地高校教學(xué)名師開展幾十場(chǎng)線上線下課程思政學(xué)術(shù)研討會(huì)，吸引許多教師參與交流。各大高校開始著手組建思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)，組織思政教學(xué)大賽，掀起了全國(guó)課程思政改革的熱潮。因此，探索各學(xué)科思政教學(xué)的路徑和實(shí)踐是十分必要的。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政的基本思路

大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)文化知識(shí)、語(yǔ)言應(yīng)用技能和跨文化交際為內(nèi)容的公共基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)聽、說(shuō)、讀、寫、譯等英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，使他們能用英語(yǔ)為工具提升溝通和思辨能力，幫助他們?cè)趯W(xué)科專業(yè)領(lǐng)域具有專業(yè)研究的國(guó)際視野。2020年出版的《全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）對(duì)“人文性”做了詳細(xì)闡述，“人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，注重人的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)課程可培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解和闡釋能力，服務(wù)中國(guó)文化對(duì)外傳播?！蓖瑫r(shí)，《指南》中明確指出：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)主動(dòng)融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系，使之在高等學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用。”［4］大學(xué)英語(yǔ)作為高校覆蓋面最廣的通識(shí)必修課，授課周期長(zhǎng)（四個(gè)學(xué)期），課時(shí)多，是思政教育的重要陣地。

（一）強(qiáng)化思政意識(shí)，明確教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、和能力培養(yǎng)“三位一體”，其中價(jià)值塑造最為重要。而課程思政的目標(biāo)是各類課程與思想政治課一樣，具有立德樹人的使命，要將知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。課程育人不再局限于傳統(tǒng)的思想政治理論課，比如馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要等，而是開始走進(jìn)專業(yè)課和通識(shí)課的課堂，利用課堂的主陣地，對(duì)學(xué)生的理想信念進(jìn)行正確引領(lǐng)。

長(zhǎng)期以來(lái)，許多專業(yè)課老師對(duì)“課程思政”存在認(rèn)識(shí)上的謬誤，認(rèn)為教好自己的專業(yè)課就行了，育人工作是思想政治老師和學(xué)工管理人員的職責(zé)。有些教師自身理想信念缺失，忽視本應(yīng)承擔(dān)的育人職責(zé)。這種認(rèn)識(shí)上的偏差是開展課程思政的最大障礙。因此，高校教師首先要轉(zhuǎn)變思想，充分認(rèn)識(shí)到“課程思政”的重要性，增強(qiáng)立德樹人的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣的使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！保?］

（二）改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，挖掘思政元素

大學(xué)英語(yǔ)作為一門面向全校的通識(shí)必修課，如何落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)？如何發(fā)揮這門課在人才培養(yǎng)體系中的跨文化交際樞紐作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)和塑造？這是每一位大學(xué)英語(yǔ)教師都要思考的問(wèn)題。近幾年各高校已成立思政小組組織培訓(xùn)，重新考量教學(xué)大綱、教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和教學(xué)方法，探索將大學(xué)英語(yǔ)融入課程思政的可能性和有效途徑。

根據(jù)2020年頒布的《全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》，在新文科背景下，大學(xué)英語(yǔ)課程要順應(yīng)“識(shí)變、應(yīng)變、求變”的新形勢(shì)，適應(yīng)“新使命、大格局、新文科、大外語(yǔ)”的總體要求和發(fā)展思路，積極響應(yīng)國(guó)家大思政的要求，探索課程改革新路徑，找準(zhǔn)課程中的思政融入點(diǎn)，豐富課程內(nèi)容，幫助學(xué)生增強(qiáng)家國(guó)情懷和融通中外的能力。比如在《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第二冊(cè)Unit 2 A Life Full of Riches中，課文中作者雖然物質(zhì)上貧窮，但精神上富有。教師可以讓學(xué)生制作一個(gè)思維導(dǎo)圖，列舉physically poor 和spiritually rich的證據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生思考金錢與幸福的關(guān)系，金錢能為人們提供必要的生活保障，但不能買來(lái)幸福、健康、愛與價(jià)值感等無(wú)價(jià)之物。通過(guò)討論，讓學(xué)生樹立正確的金錢觀和價(jià)值觀。最后引用蘇格拉底的名言“He is richest who is content with the least， for content is the wealth of nature.”（知足常樂(lè)者最富有，因?yàn)橹惚旧砭褪秦?cái)富）。

課文的最后兩段作者提到每年12月份是他最富有的時(shí)候，因?yàn)樗麉⒓泳仁儡娭驹刚呋顒?dòng)，為生活困難的人搖鈴募捐。結(jié)合課文找到一個(gè)思政融合點(diǎn)，給學(xué)生念一篇關(guān)于中國(guó)取得脫貧攻堅(jiān)全面勝利的中英雙語(yǔ)新聞報(bào)道，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生逐句翻譯，學(xué)生既習(xí)得了新聞熱詞，又了解了我國(guó)脫貧攻堅(jiān)偉大成就，在世界上人口最多的國(guó)家創(chuàng)造了全民脫貧步入小康的人間奇跡，師生產(chǎn)生何其有幸，生于華夏的共鳴！

教師要深刻理解課程思政的內(nèi)涵，找到思政切入點(diǎn)，將教材內(nèi)容與價(jià)值觀塑造、家國(guó)情懷、中國(guó)故事等聯(lián)系起來(lái)。大學(xué)英語(yǔ)課程的工具性是人文性的基礎(chǔ)和載體，人文性是工具性的升華。大學(xué)英語(yǔ)教師要充分挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程豐富的人文內(nèi)涵，在教學(xué)中應(yīng)改進(jìn)課程設(shè)計(jì)，在課堂中融入中國(guó)文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中外文化異同有客觀的認(rèn)識(shí)，在了解世界的同時(shí)，更加熱愛中國(guó)和中國(guó)文化，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入課堂。

（三）了解思政教學(xué)的難點(diǎn)，選擇合適的教材

課程思政的難點(diǎn)是如何將專業(yè)知識(shí)和思想政治教育相融合。各專業(yè)教師要學(xué)會(huì)挖掘教學(xué)內(nèi)容中的思政元素，提高將知識(shí)傳授和價(jià)值引導(dǎo)相結(jié)合的能力。而現(xiàn)實(shí)是非思想政治專業(yè)老師缺乏思政經(jīng)驗(yàn)和方法指導(dǎo)，常感思政能力不足。比如大學(xué)英語(yǔ)教師在授課過(guò)程中，常采取“知識(shí)灌輸模式”教學(xué)，側(cè)重對(duì)學(xué)生聽說(shuō)讀寫譯等語(yǔ)言技能的培養(yǎng)。在文化導(dǎo)入時(shí)，教師依據(jù)課本側(cè)重英美社會(huì)主流文化，很少進(jìn)行中西文化對(duì)比。有時(shí)候試圖融入思政教學(xué)內(nèi)容，卻找不到切入點(diǎn)，顯得力不從心。而隨著全球化的迅速發(fā)展，英語(yǔ)已經(jīng)成為國(guó)際政治、積極、文化的通用語(yǔ)言。英語(yǔ)不僅僅是國(guó)際語(yǔ)言，也隱藏著“西方化”“美國(guó)化”“后殖民主義”等內(nèi)容。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化影響了學(xué)生的價(jià)值觀和思想意識(shí)。課堂教學(xué)中對(duì)中國(guó)文化的缺失會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生崇洋媚外，缺乏文化認(rèn)同和文化自信，思政教學(xué)尤為迫切和必要。在日常教學(xué)中，大學(xué)英語(yǔ)教師在講授西方文化的同時(shí)，可以導(dǎo)入優(yōu)秀的中國(guó)文化，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)。

然而，縱觀以往高校使用的大學(xué)英語(yǔ)教材，課文內(nèi)容大多反映英美國(guó)家文化和風(fēng)土人情，關(guān)于中國(guó)文化的內(nèi)容極為罕見。因此，“要強(qiáng)化《大學(xué)英語(yǔ)》的 ‘課程思政功能，就要改革教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教材建設(shè)，優(yōu)化教材結(jié)構(gòu)。一是要在‘量上增加中國(guó)文化內(nèi)容，改變《大學(xué)英語(yǔ)》教材英美文化‘單極化的局面。二是‘質(zhì)上要有典型意義，能反映中國(guó)文化的特色，反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的面貌?！保?］值得欣慰的是，近幾年關(guān)于中國(guó)文化的英語(yǔ)教程陸續(xù)出版，比如《中國(guó)文化英語(yǔ)教程》（葉朗、朱良志）、《英語(yǔ)暢談中國(guó)文化》（王志茹、陸小麗）、《中國(guó)文化概況》（廖華英）、《中國(guó)文化英語(yǔ)閱讀教程》（黃建濱）、《中國(guó)文化 英文版》（常躍俊）等，以及華東師范大學(xué)出版的《大學(xué)英語(yǔ)思政教學(xué)指南》，為大學(xué)英語(yǔ)思政教學(xué)提供了極好的素材和方向。

三、中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)踐

在大思政熱潮下，湖州師范學(xué)院的大學(xué)英語(yǔ)推行了一系列的改革，其中的亮點(diǎn)是在大二第二學(xué)期為已經(jīng)通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)的學(xué)生開設(shè)了文化類課程，筆者選用外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社的《中國(guó)文化英語(yǔ)教程》，用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化，學(xué)生反響良好。以下分享第一單元的思政教學(xué)范例：Unit 1 Confucian Thought on Heaven and Humanity（孔子的天人之說(shuō)）。

（一）Warm-up：通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考孔子的智慧和影響。

1. Can you recite some famous sayings of Confucius？

2. List his masterpieces.

3. Why do people respect him as a great sage？

隨后對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，自由討論，并選代表發(fā)言。關(guān)于孔子的名言，學(xué)生回答十分踴躍，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡龋處熥寣W(xué)生嘗試翻譯成英文，如：

Confucius said，“He can be a teacher who finds what is new in reviewing what is old.”“Intelligent and fond of learning， he was not ashamed to ask and learn from his inferiors.”

“He who learns without thinking will be bewildered； he who thinks without learning will be in danger.”

通過(guò)討論和翻譯練習(xí)，學(xué)生了解到孔子是我國(guó)最偉大的思想家、教育家，他的名言被弟子收錄在《論語(yǔ)》中，他第一個(gè)創(chuàng)辦私塾，打破了學(xué)在官府的舊制度，使平民百姓有了受教育的機(jī)會(huì)，被尊為“萬(wàn)世師表”。他的許多教育思想對(duì)當(dāng)代的教師仍有很大啟發(fā)。接著問(wèn)學(xué)生：除了教育，孔子還有哪些突出貢獻(xiàn)，受千秋外代華夏兒女敬仰，被尊為“圣人”？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找到答案。

（二）In-class focus：通過(guò)課文講解，挖掘課文中思政元素

先讓學(xué)生觀看網(wǎng)絡(luò)短視頻《你好，中國(guó)》“孔子”，了解孔子的生平和成就。接著，針對(duì)課后skimming and scanning的習(xí)題，讓學(xué)生通讀全文，把握大意。然后，老師根據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)PPT和圖片、慕課節(jié)選等方式授課，帶學(xué)生用英語(yǔ)學(xué)習(xí)先賢智慧，從而產(chǎn)生文化自信?？鬃诱J(rèn)為：儒家思想的核心是仁和禮。仁指的是美德和仁慈，禮指的是禮儀和規(guī)范。仁是本質(zhì)，禮是形式，二者相輔相成，是維護(hù)社會(huì)秩序和諧、安定的基礎(chǔ)?？鬃觿?chuàng)立了儒家學(xué)說(shuō)，提出了仁、義、禮、智、信、忠、孝等概念，成為千百年來(lái)中國(guó)人的信仰和行為準(zhǔn)則，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”一脈相傳，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有很好的引領(lǐng)作用?？鬃拥恼芾砻浴凹核挥?，勿施于人”“克己復(fù)禮，天下歸仁”，以及“禮之用，和為貴?！睂?duì)如何處理好人際關(guān)系，如何構(gòu)建和諧社會(huì)提供理論支撐和思想啟迪。

（三）After-class critical thinking： 孔子的天人之說(shuō)對(duì)人類的警示和啟發(fā)

孔子把“天”（大自然）看作萬(wàn)物之源，人是大自然的一部分，人類應(yīng)敬畏自然，尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，倡導(dǎo)人與自然和諧共生。如果違背“天命”，破壞環(huán)境，濫砍濫伐，破壞生態(tài)平衡，必將遭到懲罰。近些年的全球氣候異常，洪水泛濫，新冠疫情蔓延就是對(duì)人類的警示。因此，世界各國(guó)必須重視生態(tài)文明，2020年聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》的主題是：“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”，習(xí)近平總書記以視頻方式發(fā)表重要講話，提出“保護(hù)生物多樣性有助于維護(hù)地球家園，促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展我們要身懷對(duì)自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園?！敝袊?guó)將設(shè)立一批國(guó)家公園，保護(hù)野生動(dòng)植物種類，大力發(fā)展可再生能源，共同構(gòu)建美麗家園。

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政要緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，“守好一段渠、種好責(zé)任田”，使各類課程與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。課程承載思政，思政寓于課程。“高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)需要全員全方位全程的思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)，絕非只是思想政治理論課的‘獨(dú)角戲，需要各類課程的‘大合唱……讓所有課程都上出‘思政味，所有教師挑起‘思政擔(dān)，探索構(gòu)建思想政治理論課、通識(shí)教育課程、專業(yè)教育課程‘三位一體的思想政治理論課體系?！保?］ “師者，傳道受業(yè)解惑也。”一名好的老師不僅要精通專業(yè)知識(shí)，善于“傳道、解惑”，更要以 “傳道”為責(zé)任和使命，以德為先，寓德于課。教師作為教育主體，要深刻認(rèn)識(shí)所教課程的培養(yǎng)目標(biāo)，充分挖掘課程所蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，處理好“德”與“知”的辯證關(guān)系。大學(xué)英語(yǔ)教師在講授西方文化的同時(shí)，可以找準(zhǔn)思政融合點(diǎn)，導(dǎo)入優(yōu)秀的中國(guó)文化，也可以選取有關(guān)中國(guó)文化的優(yōu)秀教材授課，用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，增強(qiáng)文化自信。

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［3］ 中華人民共和國(guó)教育部. 教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知［EB/OL］. （2020-06-01）. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

［4］ 教育部高等學(xué)校大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì).? 《全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》2020版［M］. 北京： 高等教育出版社，2020：12.

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（薦稿人：陳繼紅，湖州師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）