“四史”教育融入“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課專題教學(xué)的意義及實(shí)踐探索

劉孟洋 王芳

摘? 要：將“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)，一方面可以解決“四史”教育體系和“概論”課教學(xué)體系之間的矛盾，解決教師能力和學(xué)生學(xué)情對(duì)融入的制約，從而使“四史”教育真正“落地”。另一方面，“四史”教育的宏大視野和細(xì)節(jié)把握可以完善“概論”課教學(xué)體系。在實(shí)踐中，通過(guò)以“問(wèn)題導(dǎo)向”為切入點(diǎn)，遵循“三貼近”原則和“CQT”方法實(shí)現(xiàn)“四史”內(nèi)容的有效“融入”。同時(shí)，用“以學(xué)生為中心”教學(xué)改革的辦法推動(dòng)“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)真正作用到學(xué)生身上，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：“四史”教育；“概論”課；專題教學(xué)

中圖分類號(hào)：G640? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）06-0013-04

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)?！保?］同年12月，中共中央宣傳部、教育部聯(lián)合印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》的通知，明確將了解“四史”作為高校思政課的教學(xué)目標(biāo)。

高校思想政治理論課是意識(shí)形態(tài)的主陣地，探索“四史”教育如何融入其中是當(dāng)前的重大熱點(diǎn)問(wèn)題。近年來(lái)，思想政治理論課專題教學(xué)作為一種新的教學(xué)模式已得到普遍認(rèn)可并加以實(shí)施。本文著重從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，對(duì)“四史”教育有效融入“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課（以下簡(jiǎn)稱“概論”課）專題教學(xué)、武裝學(xué)生的思想、實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)進(jìn)行研究。

一、“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)的意義

（一）“四史”教育真正“落地”的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)前，“四史”教育融入“概論”課（也包括其他思想政治理論課）教學(xué)研究熱度很高，雖然理論層面的東西多，但具體“落地”實(shí)施的少。其中的一些突出問(wèn)題亟待解決。

1. 兩個(gè)體系間的矛盾。首先必須強(qiáng)調(diào)“四史”教育與“概論”課教學(xué)的共同之處：它們都代表黨和人民的意志、立場(chǎng)和利益，都是為了轉(zhuǎn)化人的思想和行為，都從屬于思想政治教育體系。但是，“四史”教育和“概論”課教學(xué)畢竟是相對(duì)獨(dú)立的體系，且“概論”課教學(xué)體系也不是按“四史”教育體系設(shè)計(jì)的，因而兩個(gè)體系無(wú)法在整體上進(jìn)行融合［2］。如果強(qiáng)行融合就會(huì)產(chǎn)生教材需要重新編寫，課時(shí)需要重新安排，師資需要重新調(diào)配等諸多問(wèn)題。

2. 教師能力的欠缺?！八氖贰苯逃龑?duì)教師教學(xué)能力的要求非常高?！八氖贰苯逃苯由婕暗膶W(xué)科門類有哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，它涵蓋的如馬克思恩格斯原著解讀、地緣政治學(xué)說(shuō)、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)關(guān)系史、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)點(diǎn)也是從事“四史”教育的教師應(yīng)掌握的。這對(duì)部分高校思想政治理論課教師而言，難度確實(shí)比較大。而且，思政教師在繁重的日常教學(xué)任務(wù)之外，還有一定的科研任務(wù)，很難再要求他們?cè)诙虝r(shí)間里突擊掌握如此多領(lǐng)域的知識(shí)。

3. 學(xué)生學(xué)情的制約?！八氖贰苯逃婕暗闹R(shí)眾多且零散，學(xué)生有較深厚的相關(guān)知識(shí)背景才能應(yīng)付自如。也就是說(shuō)，學(xué)生的“實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間的差異”要盡可能小才行［3］。但當(dāng)今中國(guó)大學(xué)生之間學(xué)習(xí)情況差異較大，其中部分理工科學(xué)生的歷史知識(shí)基礎(chǔ)比較單薄。這就使得教師在將“四史”教育融入“概論”課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，猶如戴著腳鐐跳舞，難以把握“融入”的深度和廣度。結(jié)果使部分學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)吃力，反倒影響了“概論”課本身的教學(xué)。

然而，專題教學(xué)以其自身的優(yōu)勢(shì)，可以很好地解決以上問(wèn)題。專題教學(xué)在教學(xué)安排上，改變了傳統(tǒng)按教材章節(jié)順序進(jìn)行授課的教學(xué)方式，采用彼此之間既獨(dú)立又有聯(lián)系的系列專題模式。在專題設(shè)計(jì)上結(jié)合“四史”教育中的重大問(wèn)題，從“概論”教材中精練出貼近相關(guān)要求的內(nèi)容，重新組合成新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系［4］。同時(shí)，師資調(diào)配上改變以往一名教師從頭講到尾的方式，而是根據(jù)每位教師的長(zhǎng)處?kù)`活地安排相應(yīng)的專題教學(xué)。這種安排有利于發(fā)揮教師的專長(zhǎng)，將相關(guān)的研究成果應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)。再者，利用專題教學(xué)能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，讓師生針對(duì)某個(gè)較難的問(wèn)題進(jìn)行平等自由的討論。這樣使得教學(xué)目標(biāo)更加明確，教學(xué)任務(wù)更加集中，學(xué)習(xí)過(guò)程更加的真實(shí)，師生交流更加有效，能有針對(duì)性地幫助學(xué)生補(bǔ)習(xí)相關(guān)背景知識(shí)，縮小學(xué)情之間的差別。

（二）“概論”課教學(xué)體系自我完善的內(nèi)在要求

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，“概論”課教學(xué)體系自身也需要不斷地完善發(fā)展，以更高遠(yuǎn)的眼界和更細(xì)微的分析，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

1. 宏大視野

“概論”課的主旨是講述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其理論成果。這一歷史進(jìn)程不僅是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，也是人類歷史發(fā)展規(guī)律在中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)變革中的體現(xiàn)；其理論成果不僅是所處的時(shí)代的思想精華，更是多個(gè)歷史維度在這一時(shí)代交匯的結(jié)果。這就要求把這個(gè)主旨放在一個(gè)宏大視野下去審視。宏大視野是對(duì)世界的宏觀判斷力和對(duì)歷史的深刻洞識(shí)力，以及對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展內(nèi)在機(jī)理準(zhǔn)確把握。由于課時(shí)的限制，部分教師在講授“概論”課時(shí)還不能全面應(yīng)用宏大視野分析馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及其理論成果。

從“四史”教育的要求來(lái)看，則更加強(qiáng)調(diào)自覺地從宏大視野來(lái)看待馬克思主義的歷史進(jìn)程，以及每個(gè)重大節(jié)點(diǎn)所處的時(shí)代風(fēng)云。例如，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)共產(chǎn)黨史、中華人民共和國(guó)史、改革開放史、馬克思主義中國(guó)化發(fā)展史上都具有里程碑式的、劃時(shí)代的重要政治意義、理論意義和實(shí)踐意義［5］。其在“四史”教育中之于黨史是黨探索將馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合的最新成果；之于中華人民共和國(guó)史是引領(lǐng)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的行動(dòng)綱領(lǐng)；之于改革開放史是在“直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下”對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的創(chuàng)新［6］；之于社會(huì)主義發(fā)展史既是在空間維度上對(duì)資本主義的揚(yáng)棄，也是在時(shí)間維度上對(duì)以往中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果的揚(yáng)棄。這四個(gè)歷史維度，最終有機(jī)統(tǒng)一在“概論”課“習(xí)近平時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位”主題中。故“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)，將使“概論”課的教學(xué)體系更具有宏觀性、科學(xué)性和深刻性。

2. 細(xì)節(jié)把握

教學(xué)既要從大處著眼、更要從小處入手，在應(yīng)用宏大視野的同時(shí)，更要精確把握其中的細(xì)節(jié)?！案耪摗闭n教學(xué)對(duì)文本細(xì)節(jié)要求很高，教師也習(xí)慣于通過(guò)“打標(biāo)簽，戴帽子”的辦法對(duì)教材中重要論述進(jìn)行細(xì)節(jié)分析。同樣由于課時(shí)的限制，部分教師只介紹重要理論產(chǎn)生的歷史背景，對(duì)其中關(guān)鍵性語(yǔ)句的來(lái)龍去脈交代得比較少，更遑論其歷史細(xì)節(jié)。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些關(guān)鍵性判斷只知其然，不知其所以然。隨著課程的深入，對(duì)前序知識(shí)不知其所以然也就無(wú)法對(duì)后序知識(shí)進(jìn)行文本分析，學(xué)生也就越發(fā)難以理解后序知識(shí)的價(jià)值。

“四史”教育天然就對(duì)歷史細(xì)節(jié)要求比較高，需要對(duì)重大歷史事件刨根問(wèn)底，精雕細(xì)琢。將“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)之中，可以利用“四史”的細(xì)節(jié)使“概論”課專題講授更有血肉，更加鮮活，從而增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。例如，講到鄧小平理論，必然要介紹小平同志1992年的“南方談話”。然而從小就生活在今天這種“改革開放，天經(jīng)地義”氛圍下的“00后”來(lái)說(shuō)，是難以理解“南方談話”的偉大意義的?！八氖贰苯逃每梢越鉀Q這一問(wèn)題。在 “概論”課教學(xué)中，利用“四史”教育中歷史的細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)正反對(duì)比理解“南方談話”的偉大意義。其中一個(gè)細(xì)節(jié)就是1991年《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的“四論改革”：《做改革開放的“帶頭羊”》《改革開放要有新思路》《擴(kuò)大開放的意識(shí)要更強(qiáng)些》《改革開放需要大批德才兼?zhèn)涞母刹俊芬约巴瑫r(shí)期批駁他的文章如《改革開放可以不問(wèn)姓“社”姓“資”嗎？》《重提姓“社”與姓“資”》等等。這種歷史細(xì)節(jié)的對(duì)比能使學(xué)生更易理解當(dāng)年黨推進(jìn)改革開放所面對(duì)的困難，更能體會(huì)那一代改革者大無(wú)畏的勇氣，更加珍惜今天這來(lái)之不易的改革成果。

以上的分析都表明，“四史”教育融入“概論”課教學(xué)之中，可以使“概論”課教學(xué)體系得以完善和發(fā)展。

二、“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)的實(shí)踐探索

（一）教學(xué)內(nèi)容的融入

教學(xué)內(nèi)容的融入是“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)的關(guān)鍵所在。如前所述，兩個(gè)體系的差異決定了“四史”教育不能簡(jiǎn)單地整體融入，而是要尋找一個(gè)“切入點(diǎn)”。這個(gè)切入點(diǎn)就是“問(wèn)題導(dǎo)向”中的問(wèn)題，并以此設(shè)計(jì)教學(xué)專題。

1. 融入的原則：三貼近原則

“問(wèn)題導(dǎo)向”教學(xué)的核心任務(wù)是教師將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行問(wèn)題層次化：將整門課程提煉成一個(gè)系統(tǒng)問(wèn)題；每個(gè)專題進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)情景相近或相似的問(wèn)題［7］。所選定的問(wèn)題要能將抽象的、宏大的主題限定到一個(gè)具體的點(diǎn)上進(jìn)行鮮活生動(dòng)的闡釋。所以，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。問(wèn)題的選取和設(shè)置的原則是依據(jù)教師專業(yè)所長(zhǎng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，按照貼近歷史脈絡(luò)，貼近時(shí)代熱點(diǎn)、貼近學(xué)生實(shí)際的三貼近原則進(jìn)行。這些原則既是“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)的保障，也是“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)的目的。

2. 融入的方法：CQT法

CQT法指：找結(jié)合點(diǎn)（Combine）——設(shè)置情景問(wèn)題（Question）——布置任務(wù)（Task）。

第一步將兩者結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)系列專題，在“四史”教育體系與“概論”課教學(xué)體系中尋找理論內(nèi)容和歷史情境能夠相互聯(lián)系的結(jié)合點(diǎn)，由該專題負(fù)責(zé)教師按照自己的專業(yè)所長(zhǎng)設(shè)計(jì)符合結(jié)合點(diǎn)的標(biāo)題。

第二步通過(guò)對(duì)這個(gè)結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行思考以設(shè)計(jì)情景問(wèn)題，將知識(shí)情境化，引發(fā)學(xué)生思考。教師課前提供相關(guān)的參考文獻(xiàn)資料以供學(xué)生閱讀、預(yù)習(xí)，學(xué)生則在課上圍繞這一問(wèn)題進(jìn)行討論。而后教師以總結(jié)的形式把“概論”課教學(xué)中新民主主義革命道路必要性和可能性的理論分析和“四史”教育中新民主主義革命前期毛澤東同志同黨內(nèi)“左”“右”傾錯(cuò)誤相斗爭(zhēng)的歷史過(guò)程這兩個(gè)角度結(jié)合起來(lái)進(jìn)行闡釋，實(shí)現(xiàn)將黨史的細(xì)節(jié)融入中國(guó)革命道路的宏大視野中。

第三步結(jié)合上面的問(wèn)題設(shè)計(jì)，給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生在探究、推理和反思過(guò)程中習(xí)得知識(shí)、生成智慧。任務(wù)要富有趣味性，才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心且與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合［8］。通過(guò)課后任務(wù)，進(jìn)一步使這種“融入”在學(xué)生身上產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。最后，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的任務(wù)報(bào)告，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果給予科學(xué)公正的評(píng)價(jià)，使教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性共同作用于教學(xué)之中。

（二）以教學(xué)改革推動(dòng)

當(dāng)前，要解決“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)中存在的問(wèn)題，還需要在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念指引下，用教學(xué)改革的辦法推動(dòng)“四史”教育真正作用到學(xué)生身上。

1. 確立“參與式”教學(xué)方法

當(dāng)下，部分大學(xué)生“四史”相關(guān)知識(shí)欠缺，但大學(xué)課時(shí)的限制決定了不可能在課上補(bǔ)習(xí)一遍。通過(guò)留前置作業(yè)讓學(xué)生預(yù)習(xí)的辦法只能在一定程度上解決問(wèn)題，但學(xué)生預(yù)習(xí)質(zhì)量難以得到保證。如果教師不勤加督促和檢查，部分學(xué)生會(huì)不以為然，預(yù)習(xí)也就流于形式而起不到預(yù)期的作用。

采用“參與式”的教學(xué)法可以解決學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”過(guò)大的問(wèn)題。“參與式”教學(xué)法強(qiáng)調(diào)三個(gè)中心，“以學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)為觸發(fā)點(diǎn)，即學(xué)生中心；解決當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題，即現(xiàn)實(shí)中心；多種形式的交流活動(dòng)，即活動(dòng)中心”［9］。整個(gè)教學(xué)過(guò)程不是單純的灌輸式教學(xué)，而是師生共同完成教學(xué)。學(xué)生始終與歷史同向、與理論同行、與教學(xué)同在，在參與中習(xí)得知識(shí)、生成智慧，并作為教學(xué)主體享受收獲的成就感。

2. 突出實(shí)踐教學(xué)重要性

實(shí)踐教學(xué)在“四史”教育和“概論”課專題教學(xué)體系中都具有重要作用，是兩者天然的結(jié)合紐帶。結(jié)合專題設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生有針對(duì)性地在實(shí)踐活動(dòng)中傳承“四史”記憶，認(rèn)同黨的理論。特別是紅色基地的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)，可以大大增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感：在仿真的歷史環(huán)境中，進(jìn)行知識(shí)的自我建構(gòu)；在強(qiáng)烈的情感激勵(lì)下，接受革命精神的洗禮；在莊重的儀式感中，將個(gè)人命運(yùn)與黨和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。一場(chǎng)生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，比單純授課更能實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)這些實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)歷史方法與邏輯方法相統(tǒng)一。

3. 注重現(xiàn)代化技術(shù)手段應(yīng)用

實(shí)踐證明，紅色基地的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所具有的全感官的實(shí)景體驗(yàn)、現(xiàn)場(chǎng)式的歷史敘述和儀式感的身份認(rèn)同在“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)中有著不可替代的作用。但是，這樣的教學(xué)方式局限性很大，不是所有學(xué)校都有條件實(shí)地教學(xué)，也不可能每個(gè)專題都能找到適合的地點(diǎn)。面對(duì)這種情況，可以充分利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)虛擬的實(shí)地教學(xué)。目前，除了廣為應(yīng)用的動(dòng)畫，影視，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻外，針對(duì)“概論”課專題的特點(diǎn)，還可以采用三種更現(xiàn)代化的技術(shù)手段。其一是三維全景網(wǎng)上展館；其二是交互式視頻；其三是紅色游戲。利用這些現(xiàn)代化技術(shù)手段的應(yīng)用，使得“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)擺脫了時(shí)間，場(chǎng)地，經(jīng)費(fèi)等客觀因素的限制。

三、結(jié)論

通過(guò)推進(jìn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)改革，拉近了學(xué)生與革命先烈之間的距離，拉近了教學(xué)與生活之間的距離，拉近了馬克思主義中國(guó)化理論成果與歷史重大事件之間的距離。師生們一起走進(jìn)激情燃燒的歲月，共同經(jīng)歷馬克思主義中國(guó)化的艱辛歷程，在寓教于樂(lè)中使“四史”教育融入“概論”課專題教學(xué)。如此，使教學(xué)由抽象上升到具體，由感性上升到理性，由特殊上升到普遍。

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（責(zé)任編輯：莫唯然）