摘 要:消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié),更是人民生活中不可缺少的關(guān)鍵部分。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中也將消費(fèi)作為其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)研究中的重要課題。在不同的社會(huì)階段,消費(fèi)體現(xiàn)著不同的作用,凸顯出不同的問題??梢娤M(fèi)在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)及民生中占有重要的地位。近些年,世界經(jīng)濟(jì)及社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)生了變化,遇到許多挑戰(zhàn),人們的消費(fèi)也發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放緩、國(guó)際環(huán)境變化,人們的整體消費(fèi)支出、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)觀念及消費(fèi)方式都發(fā)生了很大的改變。在這個(gè)過程中,如何保證居民收入穩(wěn)定并具備消費(fèi)的能力和意愿,形成科學(xué)合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)居民消費(fèi)的信心,成了社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要因素。
關(guān)鍵詞:城鎮(zhèn)居民消費(fèi);消費(fèi)支出;消費(fèi)結(jié)構(gòu);消費(fèi)觀念
一、消費(fèi)及消費(fèi)的作用
消費(fèi)本質(zhì)上是人類為了滿足生產(chǎn)和生活的需要而進(jìn)行的物質(zhì)及勞動(dòng)消耗的過程。消費(fèi)既具備經(jīng)濟(jì)屬性又具備社會(huì)屬性。人是具有主觀能動(dòng)性的改造客觀世界的主體。這樣的改造是為了滿足自身的需求,而消費(fèi)也是人們?yōu)榱藵M足自己的需求而進(jìn)行的活動(dòng)之一。消費(fèi)不僅對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到作用,同樣也關(guān)乎人民的福祉。黨的十九大提出:“創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控,發(fā)揮國(guó)家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用,健全財(cái)政、貨幣、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域等經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)機(jī)制。完善促進(jìn)消費(fèi)的體制機(jī)制,增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用?!盵1]馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及在其唯物史觀中也可以找到他對(duì)于消費(fèi)重要性的肯定。馬克思認(rèn)為消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)之一。社會(huì)再生產(chǎn)由生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)組成。首先生產(chǎn)與消費(fèi)是對(duì)立統(tǒng)一的。馬克思提出“生產(chǎn)直接是消費(fèi),消費(fèi)直接是生產(chǎn)”。[2]9生產(chǎn)決定了消費(fèi)。生產(chǎn)能夠決定消費(fèi)的方式、對(duì)象、材料和消費(fèi)主體等。與此同時(shí),消費(fèi)也為生產(chǎn)創(chuàng)造了動(dòng)力。只有生產(chǎn)出了產(chǎn)品,消費(fèi)才有可消費(fèi)的對(duì)象。只有消費(fèi)進(jìn)行了消費(fèi),生產(chǎn)才有了目標(biāo)和意義。如果生產(chǎn)出來的產(chǎn)品超過了消費(fèi)的種類及數(shù)量,那只能造成資源的浪費(fèi),只有從生產(chǎn)到消費(fèi)這一過程完成,才能夠使產(chǎn)品最終完成一整個(gè)流通的過程。在這一過程中消費(fèi)既是終點(diǎn),又是社會(huì)再生產(chǎn)的起點(diǎn)。由此可見消費(fèi)的重要作用。
消費(fèi)同時(shí)與分配和交換也存在著辯證關(guān)系。消費(fèi)是分配的基礎(chǔ),不同的分配制度決定了生產(chǎn)者獲得消費(fèi)品的質(zhì)量和數(shù)量,并且從很大程度上決定人們能夠從整體上支出的多少。而分配也最終以消費(fèi)的形式得以實(shí)現(xiàn)。我國(guó)以按勞分配為主體,多種所有制并存的分配方式也決定了人們進(jìn)行越多的勞動(dòng)付出才能夠越多地得到分配,進(jìn)而進(jìn)行消費(fèi)。而在資本主義制度下的分配方式,經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致商品過剩與消費(fèi)不足之間的矛盾問題,進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)矛盾尖銳以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。合理的分配方式能夠促進(jìn)良好的消費(fèi),提高人們的生活水平。因此分配與消費(fèi)之間相互作用。而交換則是生產(chǎn)與消費(fèi)之間的過程與媒介。人們從“以物易物”開始進(jìn)入消費(fèi)的雛形。在商品世界中能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則是“等價(jià)交換”。消費(fèi)是交換的目的,馬克思提出:“交換只是生產(chǎn)和由生產(chǎn)決定的分配同消費(fèi)之間的媒介要素。”[3]36而交換的方式也從一定程度上影響著消費(fèi)的方式。馬克思認(rèn)為生產(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)作為一個(gè)有機(jī)的整體,他們相互影響,相互約束,共同作用于社會(huì)生產(chǎn)。可見消費(fèi)是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。
消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步以及人全面而自由的發(fā)展也發(fā)揮著重要作用。在過去的十幾年中,投資、出口與消費(fèi)是拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車”。消費(fèi)能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。適當(dāng)?shù)南M(fèi)能夠帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人的消費(fèi)也不只局限在簡(jiǎn)單的物質(zhì)需求方面,尤其是在當(dāng)代社會(huì),人們還有日益豐富的精神文化需要。首先人對(duì)于基礎(chǔ)物質(zhì)資料的消費(fèi)是為了滿足人正常的溫飽問題,馬克思認(rèn)為只有人的基本物質(zhì)生活能夠得到滿足,才可能實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā)展;其次,人不僅具有動(dòng)物屬性,更具有社會(huì)屬性。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,人們對(duì)于不同文化生活的渴望,也是人自由而全面發(fā)展過程中的一步。人們?cè)絹碓蕉嗟某鲩T旅游,通過社交媒體分享生活、進(jìn)行購物,通過電影、歌舞劇等豐富精神世界。不管是對(duì)物質(zhì)資料的消費(fèi),還是對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi),都是實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的關(guān)鍵。所以研究消費(fèi)問題具有重要的意義。
二、當(dāng)前城鎮(zhèn)居民消費(fèi)變化
我國(guó)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”,GDP增長(zhǎng)明顯放緩。從國(guó)家的宏觀層面來看,近些年地緣政治沖突四起導(dǎo)致我國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易受到了很大的影響,國(guó)內(nèi)的內(nèi)循環(huán)情況也并不樂觀。
(一)當(dāng)前城鎮(zhèn)居民消費(fèi)的總量變化
當(dāng)前消費(fèi)動(dòng)能不足,消費(fèi)總量呈現(xiàn)大幅下降趨勢(shì)。城市居民的消費(fèi)生活發(fā)生了很多的變化。居民收入是決定人們消費(fèi)總量、消費(fèi)結(jié)構(gòu)及消費(fèi)意愿的重要因素。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示:2018年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為39251萬元,2019年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為42359萬元,相較于2018年的增長(zhǎng)比例為5.0%,而2020年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為43834萬元,相較于2019年的增長(zhǎng)比例為1.2%。由數(shù)據(jù)可以看出,2020年城鎮(zhèn)居民可支配收入雖然從絕對(duì)值上來看有所提高,但從增長(zhǎng)比例來看,呈現(xiàn)出大幅下降的趨勢(shì)。收入增幅的降低也就意味著相應(yīng)的消費(fèi)增幅的降低。2018年我國(guó)城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出為26112萬元,2019年的城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出為28063萬元,較2018年增長(zhǎng)4.6%,2020年城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出為27007萬元,較2019年下降了6%。由此可見居民的整體消費(fèi)呈現(xiàn)出大幅下降的趨勢(shì)。造成這種現(xiàn)象的主要原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩,世界形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就會(huì)放緩,人們的收入就會(huì)下降,有些工人甚至面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。在此基礎(chǔ)上,大家也對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的預(yù)期普遍比較悲觀。這種悲觀情緒最終反映在消費(fèi)上就呈現(xiàn)出居民整體消費(fèi)支出的減少的趨勢(shì)。
(二)當(dāng)前城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化
近兩年日常食品、日用品及醫(yī)療藥品所占一個(gè)家庭總支出的比例大幅提高,而旅行、服裝鞋履、煙酒類及外出就餐等方面的支出占一個(gè)家庭總支出的比例大幅下降。導(dǎo)致消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生這樣變化的主要原因是:一方面由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩,人們整體收入水平下降,人們可以花費(fèi)在非日常必需品上的比例降低,而是更多地把錢花在維持基本生活的食品和醫(yī)療上。隨著人們對(duì)于食品及醫(yī)療的需求的擴(kuò)大,食品及醫(yī)療在這樣的供求關(guān)系下,價(jià)格逐漸被推高,由此導(dǎo)致人們被動(dòng)的在食品、醫(yī)療等方面的消費(fèi)增加。另一方面是外部環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,人們出門旅行受到比較大的沖擊,人們更愿意為了從自身的安全及工作角度考慮,減少外出的頻率。而外出的減少導(dǎo)致人們的線下社交也變少,自然對(duì)于出門在外所需要的服裝鞋履的需求也相應(yīng)減少。朋友們一起聚在餐館就餐的行為變少后,相應(yīng)的煙酒這類帶有社交屬性的食用消費(fèi)品的消費(fèi)比例下降。
(三)當(dāng)前城鎮(zhèn)居民消費(fèi)意識(shí)的改變
人們開始克制不必要的消費(fèi)、進(jìn)行強(qiáng)制儲(chǔ)蓄的意識(shí)更加強(qiáng)烈。
自改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民的生活水平不斷提高,進(jìn)出口貿(mào)易日益興盛。人們能消費(fèi)的商品愈發(fā)豐富。大家不再僅僅滿足于物質(zhì)生活,對(duì)精神層次的追求也不斷提升,這其中就包括對(duì)影視文化作品、旅行、奢侈品及教育質(zhì)量的追求。我國(guó)的恩格爾系數(shù)從2009年的34.3%降至2019年的28.2%。這些年,電影院的票房逐年攀升,2019年達(dá)到600多億元;不管是國(guó)內(nèi)旅游還是出國(guó)游越來越火爆;許多城市的商圈逐漸排起了長(zhǎng)隊(duì)。這種種現(xiàn)象都顯示著人們對(duì)于可選消費(fèi)的熱情不斷提高。
然而近兩年,人們?cè)谕顿Y、可選消費(fèi)品上的選擇逐漸趨于謹(jǐn)慎并開始偏好儲(chǔ)蓄或購買食品等生活必需品。2020年的電影票房呈現(xiàn)斷崖式下降,僅200億。這一年我國(guó)的恩格爾系數(shù)為30.2%,相較于2019年上升了2%。人們消費(fèi)的主力商品又重新回到食品上,高端產(chǎn)品消費(fèi)回落。經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了阻力,基本生活物資供應(yīng)不夠全面,生活必需用品的價(jià)格上漲,但這種上漲并沒有減少人們對(duì)這類物品的購買,人們的危機(jī)意識(shí)和對(duì)于生活方式的反思最終形成了人們消費(fèi)意識(shí)的轉(zhuǎn)變,從而改變了人們的消費(fèi)行為與消費(fèi)特征。
這樣的改變具有兩面性。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,消費(fèi)逐步提升本身是好事,合理的消費(fèi)可以反哺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但漸漸也出現(xiàn)一些“消費(fèi)亂象”的現(xiàn)象,價(jià)值符號(hào)性消費(fèi)、炫耀性消費(fèi)、浪費(fèi)性消費(fèi)層出不窮,人們進(jìn)行消費(fèi)不再只是為了滿足人的正常需要,而是為了滿足自己無窮的欲望。這種將消費(fèi)的主體與客體顛倒、人被物所奴役而表現(xiàn)出的消費(fèi)異化的現(xiàn)象也日益暴露。馬克思也對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了批判。馬克思指出,以私有制為前提,“生產(chǎn)的目的就是占有。生產(chǎn)不只有這樣一種功利的目的,而且有一種自私自利的目的;人進(jìn)行生產(chǎn)只是為了自己占有;他生產(chǎn)的物品是他直接的、自私自利的需要的物化?!盵4]33馬克思從生產(chǎn)與勞動(dòng)的角度,剖析了資本主義為了榨取工人的剩余價(jià)值而不斷通過外界的刺激,洗腦人們進(jìn)行消費(fèi)。只有如此,資本才能維持生產(chǎn),在生產(chǎn)的過程中繼續(xù)剝削工人的勞動(dòng),這才是資本的目的。
在整體經(jīng)濟(jì)不景氣,居民精神層次有所提高的情況下,人們逐漸意識(shí)到資本的目的并主動(dòng)屏蔽外界的消費(fèi)刺激,更多地開始向內(nèi)探索、提升自己、體驗(yàn)生活,而不是一味地通過向外征服,通過無節(jié)制的消費(fèi)來麻痹自己。
(四)當(dāng)前人們消費(fèi)方式與消費(fèi)習(xí)慣的變化
人們?cè)絹碓蕉嗟氖褂镁€上的方式進(jìn)行消費(fèi)。雖然這幾年數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、數(shù)字化服務(wù)愈發(fā)人性化,但從整體上來看,人們的消費(fèi)方式還是以線下消費(fèi)為主。這主要是因?yàn)槿吮旧砭途哂猩鐣?huì)屬性,線下的消費(fèi)方式能夠促進(jìn)人們溝通交流,滿足人們精神及社交的需要。但隨著人們生活節(jié)奏的加快、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的普及以及線上產(chǎn)品的不斷豐富,人們發(fā)掘出新的在線娛樂及社交互動(dòng)活動(dòng)以滿足精神需要。從外賣送餐、跑腿送藥等可以滿足人們基本生活需要的線上消費(fèi)形式到線上寄賣、交易等模式的完善,“宅經(jīng)濟(jì)”獲得了更多地發(fā)展。
眾所周知,價(jià)格是影響消費(fèi)的主要原因[5]。雖然市場(chǎng)對(duì)于生活必需品的價(jià)格變動(dòng)不是非常敏感,但整體上來說,隨著商品價(jià)格的上漲,人們的消費(fèi)會(huì)呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)。農(nóng)產(chǎn)品、食品等價(jià)格不斷沖高,2020年初CPI的月漲幅超過5%,但人們對(duì)此類產(chǎn)品的購買沒有絲毫的降低。這主要是由于近些年人們不管是生活水平還是思想意識(shí)都在不斷提高,更加關(guān)注自己的身體健康、營(yíng)養(yǎng)的攝入、飲食的科學(xué)合理。人們對(duì)必需品價(jià)格的敏感度在降低,消費(fèi)習(xí)慣也從價(jià)格主導(dǎo)型向自身價(jià)值主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變。
三、應(yīng)對(duì)當(dāng)前城鎮(zhèn)居民消費(fèi)變化的相關(guān)措施
(一)創(chuàng)新發(fā)展模式,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
面對(duì)目前復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)自身發(fā)展遇到的問題,我們需要尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的突破口,不能再單純依靠傳統(tǒng)的投資、基建、線下消費(fèi)等方式帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式,加快科技進(jìn)步。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、5G等人工智能產(chǎn)業(yè)逐漸滲透到人們的生活之中。所以我們需要思考:如何將互聯(lián)網(wǎng)與實(shí)體產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合,使實(shí)體產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新思維,利用好互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)及引流、推廣的功能發(fā)展自己,并建立實(shí)體與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制與合作平臺(tái),重構(gòu)企業(yè)與消費(fèi)者的關(guān)系;如何通過網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化手段服務(wù)人民生活,研發(fā)符合當(dāng)下生活狀況的產(chǎn)品,優(yōu)化供給端,打造更與時(shí)俱進(jìn)的商品,創(chuàng)造出消費(fèi)機(jī)會(huì);如何提高線上生產(chǎn)工作的效率,優(yōu)化工作生產(chǎn)效率、輸出高質(zhì)量產(chǎn)品。只有充分激發(fā)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力,跟上時(shí)代發(fā)展變革的潮流、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)、大數(shù)據(jù)行業(yè)的優(yōu)勢(shì)才有可能找到新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能,創(chuàng)造出新的就業(yè)風(fēng)口,解決人們的就業(yè)問題,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)革新。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,就業(yè)穩(wěn)定,社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)良好,收入有所提高,人們才有能力進(jìn)行消費(fèi),才能從本質(zhì)上解決消費(fèi)問題。創(chuàng)新發(fā)展模式的同時(shí)要關(guān)注新型發(fā)展模式下的監(jiān)管問題,形成與新模式相適應(yīng)的科學(xué)監(jiān)管體系,打造良性的生產(chǎn)環(huán)境、消費(fèi)環(huán)境、合作機(jī)制、合作平臺(tái),形成從生產(chǎn)到消費(fèi)的閉環(huán),保證創(chuàng)新發(fā)展模式的持續(xù)運(yùn)行。
(二)保障人民生活,提振居民信心
2018年7月,中共中央政治局會(huì)議首次提出“六穩(wěn)”方針。2020年4月,中央又提出“六?!钡男氯蝿?wù)?!傲!敝械钠渲幸槐>褪潜C裆?,通過?;久裆⒈J袌?chǎng)主體來實(shí)現(xiàn)穩(wěn)投資的目標(biāo)。保證基本民生是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要因素。保障好人民的生活就要從住房、醫(yī)療、食品、教育、安全、精神層次需求等多方面多維度進(jìn)行?,F(xiàn)在房?jī)r(jià)居高不下,房貸還款是人們生活中的一筆大支出,再加上就業(yè)環(huán)境艱難,薪資水平難以供給房貸,居民生活壓力增加。緩解居民的住房壓力,控制房?jī)r(jià),降低貸款成本,支持金融企業(yè)更多扶持實(shí)體經(jīng)濟(jì),使人民整體的負(fù)債壓力得到緩解,人們有了更多的可支配收入,才能進(jìn)行消費(fèi)。解決百姓們看病難、看病貴的問題,推進(jìn)分級(jí)診療制度,強(qiáng)化基層醫(yī)療服務(wù)體系。從多角度保障好人民的基本生活,才能使得人民對(duì)未來預(yù)期整體向好,才能提振居民的信心,減少擔(dān)憂,人們才愿意進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)。
(三)挖掘消費(fèi)潛力,發(fā)揮消費(fèi)作用
挖掘消費(fèi)潛力要從兩方面著手。一方面是深化供給側(cè)改革。當(dāng)我們沿著總需求路線走到死胡同的時(shí)候,如果從供給側(cè)看中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)前景,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)空間依然很大。因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行的深層原因并非需求總量約束而是供需結(jié)構(gòu)不匹配,通過供給側(cè)改革,能夠解除供給抑制和匹配需求,同時(shí)能夠推動(dòng)供給升級(jí)從而不斷創(chuàng)造新需求,獲得新的增長(zhǎng)空間[6]1。加強(qiáng)供給端的質(zhì)量,以供給端激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)意愿,創(chuàng)造消費(fèi)需求,挖掘消費(fèi)潛力;另一方面要做好人民群眾的心理疏導(dǎo),避免因?yàn)橥獠凯h(huán)境刺激而導(dǎo)致的人們出現(xiàn)恐慌情緒。倡導(dǎo)人們合理消費(fèi),保證自己正常生活水平的基礎(chǔ)上,不隨意浪費(fèi),發(fā)揮消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用。
近年來,面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境,我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、民生等各方面都產(chǎn)生了巨大的變化,隨之當(dāng)前城鎮(zhèn)居民消費(fèi)也發(fā)生了改變。我們面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的外部環(huán)境時(shí),要尋找一條依靠自己的發(fā)展道路。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),政府優(yōu)化管理能力、完善制度,及時(shí)出臺(tái)合理有效的政策以應(yīng)對(duì)社會(huì)各方面的變化,激發(fā)消費(fèi)潛能,發(fā)揮好消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用。
注 釋:
{1} 本文數(shù)據(jù)來源:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局官網(wǎng)。
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[6] 江小國(guó).供給側(cè)改革[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2017.
作者簡(jiǎn)介:李牧霜(1995- ),女,天津人,碩士,研究方向?yàn)榉▽W(xué)(馬克思主義基本原理)。