“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)與實(shí)施研究

陳靜怡 陸道坤

摘 要 “實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群側(cè)重學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的積累、構(gòu)建與表現(xiàn)，包含實(shí)用性閱讀與實(shí)用性交流兩方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，具有以實(shí)用性為特色，工具性與人文性相統(tǒng)一，以及情境性、實(shí)踐性與綜合性貫穿始終的基本特征。由此，可以借助“五環(huán)十步”教學(xué)理論框架，在資源準(zhǔn)備環(huán)節(jié)確定生活性的學(xué)習(xí)主題并進(jìn)行學(xué)情分析；在任務(wù)設(shè)置環(huán)節(jié)創(chuàng)建核心任務(wù)與結(jié)構(gòu)化的子任務(wù)；在活動(dòng)開發(fā)環(huán)節(jié)明確活動(dòng)內(nèi)容并組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；在情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)選擇情境內(nèi)容并創(chuàng)設(shè)真實(shí)而有意義的日常生活情境；在評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)制定評(píng)價(jià)方案并總結(jié)提升。

關(guān) ?鍵 ?詞 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》 語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群 實(shí)用性閱讀與交流 任務(wù)群教學(xué)

引用格式 陳靜怡，陸道坤.“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的內(nèi)涵、設(shè)計(jì)與實(shí)施研究[J].教學(xué)與管理，2023（02）：

27-32.

隨著《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）的頒布，立足學(xué)生核心素養(yǎng)，構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群已成為指向語(yǔ)文課程未來(lái)發(fā)展的基本方略[1]。作為《新課標(biāo)》中提出的六個(gè)任務(wù)群之一，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群是組織與呈現(xiàn)義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容的重要策略，貫穿了語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的始終[2]。毋庸諱言，在《新課標(biāo)》引領(lǐng)下如何厘清“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的內(nèi)涵，并行之有效地設(shè)計(jì)與實(shí)施，已成為當(dāng)下語(yǔ)文教育工作者研讀新課標(biāo)的關(guān)鍵任務(wù)。由此，本研究將依托統(tǒng)編《語(yǔ)文》三年級(jí)下冊(cè)第七單元的內(nèi)容，在精準(zhǔn)把握“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的功能定位、學(xué)習(xí)內(nèi)容及基本特征的基礎(chǔ)上，借助“五環(huán)十步”教學(xué)理論框架，聚焦課文與任務(wù)、教與學(xué)、《新課標(biāo)》要求與教師專業(yè)素養(yǎng)三種關(guān)鍵關(guān)系，為“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的有效教學(xué)建構(gòu)一套整體方案。

一、“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的功能定位

要精準(zhǔn)把握“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的功能定位，就需要解決該任務(wù)群側(cè)重培養(yǎng)哪一方面的核心素養(yǎng)這一問題?；趯?duì)《新課標(biāo)》的分析可以發(fā)現(xiàn)，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群在促進(jìn)四大核心素養(yǎng)融為一體的同時(shí)，側(cè)重學(xué)生在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的積累、構(gòu)建與表現(xiàn)。

1.教學(xué)目標(biāo)與語(yǔ)言運(yùn)用的內(nèi)涵相呼應(yīng)

根據(jù)《新課標(biāo)》中相關(guān)內(nèi)容的闡述可知，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群服務(wù)于語(yǔ)言應(yīng)用對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好語(yǔ)感、個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、有效溝通能力以及文字情感的要求[3]，聚焦語(yǔ)言信息的內(nèi)化與輸出，注重引導(dǎo)學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中內(nèi)化有價(jià)值的信息，在真實(shí)的語(yǔ)言情境中進(jìn)行有效的交流溝通，進(jìn)而傳遞信息、交流感情、服務(wù)社會(huì)。

2.教學(xué)提示以語(yǔ)言運(yùn)用的內(nèi)涵為引領(lǐng)

“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)提示從組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)置教學(xué)活動(dòng)以及實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)三方面對(duì)任務(wù)群的設(shè)計(jì)與實(shí)施提出建議，最終落實(shí)到學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用這一核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上。例如“表達(dá)和交流自己在生活中的發(fā)現(xiàn)和感受，引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力，逐步增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、規(guī)范性”[4]等描述都是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用基本內(nèi)涵的遵循。

二、“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容

基于《新課標(biāo)》的相關(guān)描述，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包含實(shí)用性閱讀與實(shí)用性交流兩個(gè)部分（見表1）：

1.實(shí)用性閱讀的文本選擇兼具實(shí)用性與階段性

由表1可知，第一與第二學(xué)段并未限定文本體裁，而到第三和第四學(xué)段，文本選擇范圍逐漸具體，其中敘事性和說(shuō)明性文本、科學(xué)作品、杰出人物事跡、新聞報(bào)道與時(shí)事評(píng)論等內(nèi)容均是為高中階段傳記、新聞、訪談、報(bào)告、科普文章等實(shí)用類文本教學(xué)作鋪墊[6]。由此可見，義務(wù)教育階段的“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群有意淡化文體概念，著重強(qiáng)調(diào)文本的實(shí)用性特色的同時(shí)，基于學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律從寬泛到具體地進(jìn)行文本選擇，體現(xiàn)出“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容在不同學(xué)段的縱向發(fā)展與進(jìn)階。

2.實(shí)用性交流的內(nèi)容構(gòu)成包括口頭交流與書面表達(dá)

實(shí)用性交流指學(xué)生對(duì)實(shí)用性閱讀的輸出與外化，集中表現(xiàn)為口頭交流與書面表達(dá)兩種形式。由表1可知，新課標(biāo)對(duì)實(shí)用性交流的要求是隨學(xué)段的上升而逐步增高的。例如，第一學(xué)段僅要求教師引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生文明交流的意愿與行為，第二學(xué)段便要求教師引導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)生活的同時(shí)，用書面形式記錄、描述所見所聞，到第三和第四學(xué)段書面表達(dá)形式趨向多樣性，學(xué)生如何輸出個(gè)體的思考與感受也成為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。此外，實(shí)用性交流必須讓學(xué)生在真實(shí)的實(shí)踐情境中自主學(xué)習(xí)。例如新課標(biāo)中所提到的學(xué)校、大自然、科學(xué)世界、虛擬網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)場(chǎng)所等都是實(shí)用性交流不可或缺的實(shí)踐情境，缺少它們，實(shí)用性交流便如無(wú)源之水缺乏生命力，也無(wú)法真正發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，特別是語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)用性價(jià)值。

三、“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的基本特征

通過對(duì)“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群功能定位與學(xué)習(xí)內(nèi)容的梳理與分析可以發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)視域下該學(xué)習(xí)任務(wù)群具有以下基本特征。

1.以實(shí)用性為特色

作為“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的核心特質(zhì)，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中以實(shí)用為目的表達(dá)生活、傳遞信息、交流感情、科普知識(shí)、服務(wù)社會(huì)，從而不斷發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用及其他語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如，《新課標(biāo)》建議教師關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活，設(shè)置朗讀、復(fù)述、游戲、表演、講故事等形式提高學(xué)生實(shí)用性閱讀與交流能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)，展開基于真實(shí)生活情境的教學(xué)評(píng)價(jià)[7]，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)用性特色。

2.工具性與人文性的統(tǒng)一

“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的實(shí)用性特色決定了其必定具有工具性的特征，致力于讓學(xué)生掌握語(yǔ)言這門重要的交際工具和思維工具[8]并不意味著“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群是唯實(shí)用性結(jié)果論的，其對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷是它與功利化教學(xué)的根本區(qū)別。在新課標(biāo)視域下，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群達(dá)成了工具性與人文性的統(tǒng)一：第一，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的尊重。無(wú)論在文本選擇方面，還是在交流形式方面“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群都基于學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，使他們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用的核心素養(yǎng)。第二，對(duì)學(xué)生主體地位的彰顯。在新課標(biāo)視域下，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群所側(cè)重的語(yǔ)言運(yùn)用是學(xué)生在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中不斷自我積累與構(gòu)建起來(lái)的，在這一過程中學(xué)生的自主性與個(gè)體能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮。第三，學(xué)習(xí)內(nèi)容的文化取向。如表1所示，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容主題豐富，不僅涵蓋有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品，還包含反映科技、自然、生活等方面的應(yīng)用類、說(shuō)明類、記敘類文本，呈現(xiàn)出鮮明的文化取向。

3.情境性、實(shí)踐性與綜合性貫穿始終

《新課標(biāo)》明確指出“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群具有情境性、實(shí)踐性、綜合性”[9]，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群同樣離不開真實(shí)的實(shí)踐情境。學(xué)生將在各種形式的語(yǔ)言或生活情境中對(duì)結(jié)構(gòu)化、整合性的課程內(nèi)容進(jìn)行傾聽、閱讀、整合，進(jìn)而表達(dá)生活、交流情感、服務(wù)社會(huì)。而教師則需要重視學(xué)生先前的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過整合識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，綜合而全面地在真實(shí)生活情境中整體提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用及其他核心素養(yǎng)[10]。

四、“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的設(shè)計(jì)與實(shí)施

在《新課標(biāo)》的引領(lǐng)下，根據(jù)“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的功能定位、學(xué)習(xí)內(nèi)容與基本特征，可以采用“五環(huán)十步”教學(xué)理論框架（如圖1）循序漸進(jìn)地進(jìn)行“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群教學(xué)。

1.雙線并行——資源準(zhǔn)備環(huán)節(jié)

資源準(zhǔn)備環(huán)節(jié)通過人文主題和“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群兩條線索確定學(xué)習(xí)主題，并結(jié)合具體的學(xué)情分析，引領(lǐng)后續(xù)四個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

（1）確定學(xué)習(xí)主題?！缎抡n標(biāo)》以文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、審美創(chuàng)造、思維能力四大核心素養(yǎng)為精神主線，延伸出了若干人文主題，如家國(guó)情懷、學(xué)校生活、自然之美、祖國(guó)山河等。在此基礎(chǔ)上，立足“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的功能定位、學(xué)習(xí)內(nèi)容和基本特征，第一、第二學(xué)段可以圍繞“我愛我家”“我的學(xué)校生活”“文明的公共生活”等學(xué)習(xí)主題設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生樂于表達(dá)生活的意愿，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮貌的日常用語(yǔ)，學(xué)會(huì)文明交往。第三和第四學(xué)段則可以圍繞“自然之美”“創(chuàng)造美好生活”“科學(xué)家的故事”“數(shù)字時(shí)代的生活”“家鄉(xiāng)文化探究”[11]等主題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，留心觀察，在豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中口頭交流或文字表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)與感受，進(jìn)而傳遞信息、交流感情、服務(wù)社會(huì)。以三年級(jí)下冊(cè)第七單元為例，圍繞人文主題與“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的內(nèi)涵雙線并行，基于《我們奇妙世界》 ?《海底世界》 ?《火燒云》三篇課文對(duì)自然事物以及學(xué)生觀察能力、表達(dá)能力的關(guān)注，可以將這一單元的學(xué)習(xí)主題確定為“人與自然”。

（2）學(xué)情分析。學(xué)情分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分[12]，以三年級(jí)下冊(cè)第七單元的課文為例，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行學(xué)情分析：第一，從學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分析。此時(shí)的學(xué)生處于皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論的具體運(yùn)算階段，他們的思維雖不斷走向抽象化，但仍依賴具體事物的支持。由此，教師應(yīng)以文字與圖式相結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生理解并整合信息。例如，在教學(xué)《我們的奇妙世界》時(shí)，教師可以出示生活中太陽(yáng)升起、云彩飛行、落日余暉等現(xiàn)象，幫助學(xué)生獲得更真實(shí)的體會(huì)與感受。第二，從學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)分析。學(xué)生通過三年級(jí)下冊(cè)第三、第四單元的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步把握課文是怎么圍繞一段話寫清楚的，也能夠抓住課文的關(guān)鍵句。如在教學(xué)《海底世界》時(shí)，教師可以從抓關(guān)鍵句入手，把握新舊知識(shí)的交叉點(diǎn)。第三，從學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格分析。據(jù)調(diào)查，在三年級(jí)課堂中，廣泛存在學(xué)生參與教學(xué)逐漸減少的厭學(xué)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為“三年級(jí)現(xiàn)象”[13]。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，圍繞學(xué)習(xí)主題設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有價(jià)值的實(shí)踐情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂實(shí)踐。

2.分中有合——任務(wù)設(shè)置環(huán)節(jié)

任務(wù)設(shè)置環(huán)節(jié)通過設(shè)置核心任務(wù)與創(chuàng)建子任務(wù)兩個(gè)關(guān)鍵步驟串聯(lián)起整個(gè)“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)組織，為后續(xù)的活動(dòng)開發(fā)環(huán)節(jié)、情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)以及評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)提供載體與目標(biāo)。任務(wù)設(shè)置環(huán)節(jié)要求分中有合，教師需基于核心任務(wù)分項(xiàng)創(chuàng)建整合性、結(jié)構(gòu)化的子任務(wù)。

（1）設(shè)置核心任務(wù)。核心任務(wù)應(yīng)基于“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的基本特征，圍繞已確定的學(xué)習(xí)主題設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，統(tǒng)編語(yǔ)文教材的每個(gè)單元導(dǎo)語(yǔ)中就蘊(yùn)含著核心任務(wù)的目標(biāo)。例如，三年級(jí)下冊(cè)第七單元圍繞“人與自然”的學(xué)習(xí)主題，安排了《我們奇妙的世界》《海底世界》《火燒云》和習(xí)作“國(guó)寶大熊貓”等內(nèi)容，其單元導(dǎo)語(yǔ)為“天地間隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，等待我們?nèi)ふ?。了解課文是從哪幾個(gè)方面把事物寫清楚的，初步學(xué)習(xí)整合信息，介紹一種事物”。由此，可以將這一單元學(xué)習(xí)的核心任務(wù)設(shè)置為“探索奇妙的大自然”，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解課文是從哪些方面把事物寫清楚的，并試著通過整合信息介紹一種事物。

（2）創(chuàng)建子任務(wù)。為保證核心任務(wù)得到真正落實(shí)，教師需圍繞核心任務(wù)分項(xiàng)創(chuàng)建整合性、結(jié)構(gòu)化的子任務(wù)。此處的整合性指核心素養(yǎng)的整合，教師需從核心素養(yǎng)出發(fā)，把握核心素養(yǎng)四個(gè)方面整體交融的特點(diǎn)，在設(shè)置子任務(wù)時(shí)既側(cè)重語(yǔ)言運(yùn)用方面的培養(yǎng)，又要使四大核心素養(yǎng)相互關(guān)聯(lián)，避免核心素養(yǎng)四個(gè)方面的簡(jiǎn)單羅列[14]；“結(jié)構(gòu)化”指按照一定的邏輯順序，建立具有進(jìn)階意義的學(xué)習(xí)流程，例如依據(jù)“內(nèi)容—形式”“課內(nèi)—課外”或“閱讀—表達(dá)”的邏輯順序創(chuàng)建子任務(wù)。以三年級(jí)下冊(cè)第七單元為例，圍繞“探索奇妙的大自然”的核心任務(wù)，教師可以設(shè)計(jì)以下三個(gè)子任務(wù)：

任務(wù)1，跟著作者賞自然：正確、流利、有感情地朗讀《我們奇妙的世界》和《火燒云》兩篇課文，簡(jiǎn)要說(shuō)出課文是從哪些方面將所描寫的事物寫清楚的，體會(huì)兩位作者探索奇妙的大自然時(shí)所使用的不同視角。

任務(wù)2，奇妙海底介紹會(huì)：有感情地朗讀課文《海底世界》，獲取、整合有價(jià)值的信息，用簡(jiǎn)要、流暢的語(yǔ)言介紹一下海底世界。

任務(wù)3，探尋生活中的自然奧秘：課后再選擇某一自然事物進(jìn)行觀察，上網(wǎng)搜集更多關(guān)于它的資料，通過整合信息，仿照課文中描寫事物的角度與寫法，從不同方面寫清楚該事物的特點(diǎn)。

任務(wù)1從學(xué)科層面出發(fā)，緊扣識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞，以誦讀和述說(shuō)為主要實(shí)踐形式，旨在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中提取有價(jià)值的信息，領(lǐng)悟不同作者探秘奇妙自然的不同視角、不同的言說(shuō)方式；任務(wù)2從學(xué)習(xí)層面出發(fā)，緊扣表達(dá)與交流，以介紹為主要實(shí)踐形式，旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展整合信息、描述事物的能力，是任務(wù)1的輸出與外化；任務(wù)3從生活層面出發(fā)，以寫作與自主探究為主要實(shí)踐形式，旨在引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)遷移到課外，探尋、理解生活中其他的大自然奧秘，學(xué)會(huì)用書面形式表達(dá)生活中的發(fā)現(xiàn)，體會(huì)自然之美，是任務(wù)1與任務(wù)2的拓展與延伸。三個(gè)子任務(wù)都包含對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用方面核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并且依托教材內(nèi)容，將學(xué)科、學(xué)習(xí)、生活相關(guān)聯(lián)，構(gòu)建起以“閱讀吸收—表達(dá)輸出—自主探究”為邏輯鏈，富有進(jìn)階意義的任務(wù)群。這樣的任務(wù)安排不僅突破了單篇課文教學(xué)的局限性，而且將該單元的語(yǔ)文要素密切融入任務(wù)群教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累、構(gòu)建與表現(xiàn)認(rèn)識(shí)自然、表達(dá)自然的新經(jīng)驗(yàn)。

3.由點(diǎn)及面——活動(dòng)開發(fā)環(huán)節(jié)

在新課標(biāo)視域下，構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群必須以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，從而由點(diǎn)及面帶動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)[15]?；顒?dòng)開發(fā)環(huán)節(jié)通過選擇活動(dòng)內(nèi)容以及組織活動(dòng)兩個(gè)關(guān)鍵步驟為學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)提供可行的路徑。

（1）明確活動(dòng)內(nèi)容。整體而言，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)包括了識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等。落實(shí)到真實(shí)的課堂實(shí)踐中，識(shí)字與寫字活動(dòng)包括對(duì)對(duì)子、猜字謎、詞語(yǔ)儲(chǔ)存罐等內(nèi)容；閱讀與鑒賞活動(dòng)包括好句分享會(huì)、朗誦大賽等內(nèi)容；表達(dá)與交流活動(dòng)包括辯論賽、討論會(huì)、作文等內(nèi)容；梳理與探究活動(dòng)則包括觀察日記、故事梗概、人物小傳、名著推薦海報(bào)等內(nèi)容。由于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容之豐富，教師需圍繞學(xué)習(xí)主題與學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行活動(dòng)內(nèi)容的選擇。以三年級(jí)下冊(cè)第七單元為例，圍繞“探索奇妙的大自然”的核心任務(wù)以及“跟隨作者賞自然”“奇妙海底介紹會(huì)”“探尋生活中的自然奧秘”三個(gè)子任務(wù)，可以為該單元“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群教學(xué)開發(fā)以下三個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)（見表2）：

第一，“誦說(shuō)天地珍藏”。該活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、分析與表達(dá)等言語(yǔ)實(shí)踐中感悟并交流作者是從哪些方面入手將事物寫清楚的，為后續(xù)的活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。第二，“我是優(yōu)秀解說(shuō)員”。該活動(dòng)要求學(xué)生作為解說(shuō)員為觀眾畫一張參觀指引圖，并從不同方面清楚地介紹奇妙的海底世界。第三，“我的觀察日記”。該活動(dòng)要求學(xué)生寫一篇觀察日記，作為前兩個(gè)活動(dòng)的延伸，“我的觀察日記”旨在引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致觀察、自主探究、書面表達(dá)等實(shí)踐，將課內(nèi)知識(shí)遷移至真實(shí)的生活中，發(fā)展自身的核心素養(yǎng)。

（2）精心組織活動(dòng)。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的組織與實(shí)踐需從以下三個(gè)方面入手：第一，在活動(dòng)體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在開發(fā)與組織活動(dòng)時(shí)，教師需發(fā)揮活動(dòng)的實(shí)踐性與學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在“誦說(shuō)天地珍藏”活動(dòng)中，學(xué)生通過誦讀和述說(shuō)等語(yǔ)言實(shí)踐，解決“課文是從哪些方面將所描寫的事物說(shuō)清楚的”這個(gè)問題。第二，在活動(dòng)整合中全面育人。教師需要認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)并非是孤立存在的，其內(nèi)核必然整合了各方面的核心素養(yǎng)，其實(shí)施必然串聯(lián)起學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等不同方面能力的培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。例如，從整體上看，“誦說(shuō)天地珍藏”“我是優(yōu)秀解說(shuō)員”“我的觀察日記”三個(gè)活動(dòng)以“閱讀吸收—表達(dá)輸出—自主探究”為邏輯，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生閱讀鑒賞、信息整合、口頭交流、書面表達(dá)、梳理探究、查找資料等行為，促進(jìn)學(xué)生四大核心素養(yǎng)的發(fā)展，特別是語(yǔ)言運(yùn)用的發(fā)展。從具體活動(dòng)上看，“我是優(yōu)秀解說(shuō)員”活動(dòng)通過繪制參觀指引圖和解說(shuō)大會(huì)兩個(gè)環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言、審美與思維的發(fā)展，同時(shí)在對(duì)中國(guó)海洋進(jìn)一步了解后增強(qiáng)文化自信。第三，在活動(dòng)延伸中聯(lián)系生活。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)并不應(yīng)該被局限于課堂內(nèi)部，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)活動(dòng)是為解決真實(shí)的生活問題，指向真實(shí)的生活實(shí)踐。由此，活動(dòng)的組織與實(shí)踐最終必然延伸至真實(shí)的生活中，從而讓學(xué)生在自主探究中感受語(yǔ)文課程的趣味與價(jià)值。例如，我的觀察日記活動(dòng)要求學(xué)生留心觀察生活中的自然奧秘，通過細(xì)心觀察并整合有價(jià)值的信息，撰寫觀察日記，將語(yǔ)文課程與真實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

4.注入生機(jī)——情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)

學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)都離不開真實(shí)而有意義的學(xué)習(xí)情境，情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)通過選擇情境內(nèi)容和創(chuàng)設(shè)情境兩個(gè)關(guān)鍵步驟為“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)注入生機(jī)。

（1）選擇情境內(nèi)容?！缎抡n標(biāo)》明確指出，“實(shí)用性閱讀與交流任務(wù)群應(yīng)結(jié)合日常生活的真實(shí)情境進(jìn)行教學(xué)”[16]?；诖耍谶M(jìn)行“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)更加重視日常生活情境的創(chuàng)設(shè)。以三年級(jí)下冊(cè)第七單元教學(xué)為例，圍繞學(xué)習(xí)主題與學(xué)習(xí)任務(wù)，通過創(chuàng)設(shè)“學(xué)生作為游客鑒賞自然之美”以及“學(xué)生作為解說(shuō)員介紹海底世界”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境（見表2），最終引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，從而促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生注重積累與觀察，勤于思考、樂于實(shí)踐、勇于探索。

（2）創(chuàng)設(shè)情境。教師可以通過以下四種路徑為“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)創(chuàng)設(shè)日常生活情境：第一，注重引導(dǎo)語(yǔ)的情境性。在備課、上課以及測(cè)評(píng)過程中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到引導(dǎo)語(yǔ)在吸引學(xué)生興趣的同時(shí)，也具備將學(xué)生代入某一情境的作用。例如，三年級(jí)下冊(cè)第七單元的單元導(dǎo)語(yǔ)“天地間隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，等待我們?nèi)ふ摇本兔鞔_地設(shè)置了探索大自然這一學(xué)習(xí)情境。第二，基于課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)日常生活情境。情境的創(chuàng)設(shè)離不開對(duì)課文內(nèi)容的把握，例如在“誦說(shuō)天地珍藏”活動(dòng)中，教師可以通過圖片、視頻等可視性材料引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己日常生活中見到的云彩、落日余暉、四季植物與水果等自然事物，更直觀具體地感受自然之美。第三，結(jié)合具體活動(dòng)內(nèi)容設(shè)置實(shí)用性問題情境。教師可以根據(jù)具體的活動(dòng)內(nèi)容，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)實(shí)用性問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主研究、解決問題。例如，在“我是優(yōu)秀解說(shuō)員”活動(dòng)中，教師可以創(chuàng)設(shè)向觀眾介紹海底世界的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生在“解說(shuō)員”這一角色中通過繪制指引圖和言語(yǔ)介紹兩個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用等核心素養(yǎng)。第四，通過把握情境連貫性增強(qiáng)學(xué)生代入感。日常生活情境不應(yīng)是孤立存在的，毫無(wú)聯(lián)系的，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注各個(gè)情境的連貫性，從而增強(qiáng)學(xué)生的代入感。例如，“誦說(shuō)天地珍藏”“我是優(yōu)秀解說(shuō)員”“我的觀察日記”三個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境不僅指向?qū)W生的真實(shí)生活，而且引導(dǎo)學(xué)生從宏觀地欣賞自然之美，聚焦具體的海底世界，最終延伸到真實(shí)的自然世界。

5.實(shí)現(xiàn)進(jìn)階——評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)

評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)通過制定評(píng)價(jià)方案和總結(jié)提升兩個(gè)關(guān)鍵步驟促進(jìn)教師與學(xué)生的共同進(jìn)步。

（1）制定并實(shí)施評(píng)價(jià)方案?；凇缎抡n標(biāo)》中“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的相關(guān)內(nèi)容，教師可以從評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)四方面入手設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案：第一，圍繞任務(wù)表現(xiàn)組織評(píng)價(jià)內(nèi)容?！缎抡n標(biāo)》明確要求，教師在進(jìn)行“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群教學(xué)時(shí)應(yīng)關(guān)注學(xué)生在真實(shí)生活情境中語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際表現(xiàn)，圍繞實(shí)際任務(wù)評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)用性閱讀與交流的能力[17]。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的閱讀、習(xí)作、討論、匯報(bào)展示、背誦等方面的表現(xiàn)都應(yīng)被納入評(píng)價(jià)范疇。第二，發(fā)揮多元評(píng)價(jià)主體的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)不是教師的獨(dú)角戲，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中展開自我評(píng)價(jià)或互相評(píng)價(jià)等嵌入式評(píng)價(jià)，同時(shí)給予學(xué)校行政人員、家長(zhǎng)參與過程性評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，通過多元化主體與多樣化角度整合反饋信息，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我反思與自我管理。例如，在“我是優(yōu)秀解說(shuō)員”活動(dòng)中，教師可以采取學(xué)生互評(píng)、教師總結(jié)的方式，幫助學(xué)生在自主表達(dá)和相互評(píng)價(jià)的過程中反思與提升。第三，采用多樣化的評(píng)價(jià)方式。教師應(yīng)綜合運(yùn)用多種形式的評(píng)價(jià)方法，增強(qiáng)評(píng)價(jià)的科學(xué)性與整體性。為此，教師應(yīng)在采用過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，重視增值評(píng)價(jià)，聚焦學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步，避免功利化的結(jié)果導(dǎo)向。第四，基于學(xué)習(xí)任務(wù)制定情境性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)的基本內(nèi)容展開，同時(shí)與課堂教學(xué)的大情境保持一致，由此構(gòu)建“教—學(xué)—評(píng)”一致，幫助學(xué)生對(duì)照、反思并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)模式，教師也能通過教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)情況檢驗(yàn)自身的教學(xué)效果。例如，結(jié)合“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)提示以及“六三”學(xué)制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，可以為三年級(jí)下冊(cè)七單元的教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)定“能閱讀常見的圖文結(jié)合的材料，初步把握課文的主要內(nèi)容；能按照一定的順序描述自然事物，說(shuō)出自己的感受和想法；樂于書面表達(dá)，觀察周圍世界，能從多個(gè)方面入手將自己覺得有趣的自然事物寫清楚；能選擇自己感興趣的自然事物并主動(dòng)搜集相關(guān)信息，嘗試用文字記錄學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要過程，并向他人展示學(xué)習(xí)成果”等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（2）總結(jié)提升。“五環(huán)十步”教學(xué)理論框架的最后一個(gè)關(guān)鍵步驟——總結(jié)提升指向教師的教學(xué)反思、總結(jié)與提升。學(xué)生的個(gè)體差異性、發(fā)展性，教學(xué)環(huán)境的變化，教師的專業(yè)水平等因素決定了語(yǔ)文課堂并非是一成不變的，也不是一帆風(fēng)順的。由此，“五環(huán)十步”教學(xué)理論框架作為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的整體性系統(tǒng)，要求教師在任務(wù)群教學(xué)的最后進(jìn)行教學(xué)反思，通過自我反思創(chuàng)生出新的教學(xué)增長(zhǎng)點(diǎn)，再回到任務(wù)設(shè)置環(huán)節(jié)重新設(shè)計(jì)，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及教師個(gè)人的專業(yè)發(fā)展。

綜上所述，依托統(tǒng)編版語(yǔ)文教材，借助“五環(huán)十步”教學(xué)理論框架實(shí)施“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群教學(xué)，可以幫助學(xué)生基于真實(shí)情境，在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中完成典型任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生獲得從閱讀他人文本、整合信息、主動(dòng)表達(dá)，到自主探究、分享發(fā)現(xiàn)的進(jìn)階，使學(xué)生將課堂中所積累的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到真實(shí)的生活中，并創(chuàng)生出新經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生的相互評(píng)價(jià)與欣賞中實(shí)現(xiàn)了自我反思與成長(zhǎng)，從而提升四大核心素養(yǎng)，特別是語(yǔ)言運(yùn)用方面的核心素養(yǎng)。

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［責(zé)任編輯：陳國(guó)慶］