黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居立面的藝術(shù)特征

王孟飛 葛璐 龔鑘 周慧

基金項(xiàng)目：貴州大學(xué)省級本科教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2021016）；2019年國家自然學(xué)科基金“貴州省傳統(tǒng)村落空間基因多樣性及維持機(jī)理研究”（項(xiàng)目編號：51978187）。

作者簡介：

王孟飛，貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院碩士研究生，研究方向：建筑設(shè)計(jì)及理論。

葛 璐，貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院碩士研究生，研究方向：建筑設(shè)計(jì)及理論。

龔 鑘（通訊作者），貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授，研究方向：建筑設(shè)計(jì)及理論。

周 慧，貴州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副教授，研究方向：建筑設(shè)計(jì)及理論。

摘 要：屯堡是黔中地區(qū)傳統(tǒng)民居中最典型、最具代表性的一種居住形式，其立面藝術(shù)形式是地域特色的重要體現(xiàn)，反映著黔中屯堡地區(qū)特有的建筑藝術(shù)特征和民族文化特點(diǎn)。通過實(shí)地調(diào)研、詳細(xì)測繪、多元線性回歸、計(jì)盒維數(shù)法等研究方法，可以從定性和定量的角度深入分析屯堡典型傳統(tǒng)民居建筑立面在藝術(shù)樣式、比例與尺度、分形維數(shù)值、色彩及裝飾幾個方面的內(nèi)在關(guān)系，同時揭示屯堡典型傳統(tǒng)民居藝術(shù)特征的形成機(jī)理和立面藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)和深厚的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；立面；屯堡；藝術(shù)特征

中圖分類號：[J59]

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-444X（2023）03-0107-11

國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2023.03.012

傳統(tǒng)民居作為一種實(shí)用的藝術(shù)形式存在，其藝術(shù)性包含了美學(xué)和建筑學(xué)。黑格爾在《美學(xué)》中把建筑歸為“象征型”藝術(shù)，并把它作為人類最早產(chǎn)生的一門藝術(shù)加以闡釋，他指出：“它（建筑）由事物本身決定的藝術(shù)的開始，因?yàn)樗囆g(shù)在開始時，一般都還沒有找到合適的材料和形式去表現(xiàn)精神的內(nèi)容意蘊(yùn)，所以只能在摸索這種適合的材料和形式，滿足于內(nèi)容和表現(xiàn)方式的外在性”[1]。傳統(tǒng)民居作為最基本的建筑形式之一，其立面造型反映出不同時期、不同類型、不同地區(qū)的藝術(shù)外在性特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵。[2]

黔中屯堡傳統(tǒng)民居藝術(shù)的形成源自于江南一帶的母體文化，而后衍變成有著黔中獨(dú)特個性的屯堡建筑藝術(shù)。在600余年的歷史發(fā)展中，黔中屯堡建筑文化作為江南文化的遺存，更顯其歷史的凝重與珍貴。目前，學(xué)界對屯堡傳統(tǒng)民居的研究多見于文化形成、建筑形式、空間形態(tài)等方面，對于其立面藝術(shù)特征的研究并不多見。本文以黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居作為研究對象，通過對立面造型的深入研究，解析黔中屯堡民居在貴州獨(dú)特的人文環(huán)境背景下的立面藝術(shù)特征，為今后對傳統(tǒng)民居的保護(hù)和活化提供相應(yīng)的依據(jù)。

一、黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居概況

黔中屯堡起源于明朝初期的“調(diào)北征南”和“調(diào)北填南”，大量江南一帶的官員、農(nóng)民、工匠、商人等被征調(diào)至貴州中部地區(qū)定居生活。黔中地區(qū)作為“黔之腹、滇之喉、蜀粵之唇齒”，是平定云南拱衛(wèi)邊陲的重要地域，大量驛站衛(wèi)所被布局在黔中腹地，并廣泛推行“屯田駐軍”制度，形成若干屯堡聚落。目前主要集中于黔中安順西秀區(qū)、平壩縣一帶，包括云山屯、本寨、雷屯、小山寨、洞口寨、吳屯、章家莊與竹林村八個屯堡村寨組成的“云峰八寨”，以及鮑家屯、九溪村、舊州鎮(zhèn)、天龍屯堡、水母村與水母新寨村等村寨[3] ，這些村寨開發(fā)強(qiáng)度較小，文化藝術(shù)特色保留相對完整。

黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居作為一種由軍屯逐漸演變?yōu)槊裢偷奶厥饨ㄖ囆g(shù)形式，在保留了江南漢族民居的元素及營造技藝特色的基礎(chǔ)上，很好地適應(yīng)了黔中地區(qū)地域環(huán)境特征，并利用當(dāng)?shù)卦械哪静暮褪倪M(jìn)行建造，形成了外石內(nèi)木的民居形式，呈現(xiàn)出外表敦實(shí)粗獷，內(nèi)部溫婉秀美的藝術(shù)形態(tài)。

二、黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居立面形象

（一）黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居的立面藝術(shù)樣式

“石頭的街面石頭墻，石頭的瓦蓋石頭房，石頭的碾子石頭的磨，石頭的碓窩石頭的缸”[4]，生動地展現(xiàn)出黔中屯堡的石頭世界。石頭營造的屯堡民居具有強(qiáng)烈的軍事建筑特征，村寨內(nèi)部的巷子互相連接，縱橫交錯，形成“點(diǎn)、線、面”結(jié)合的防御體系。匠人們在營造過程中把石頭工藝發(fā)揮到極至，民居猶如自然界的自身之物，從高向下放眼望去，錯落有致，渾然天成。

屯堡典型傳統(tǒng)民居在充分結(jié)合貴州獨(dú)特地域環(huán)境和材料的基礎(chǔ)上，較好地保留了明代江南民居藝術(shù)要素，反映出屯堡民居獨(dú)特的營造方式和藝術(shù)形式。在立面樣式上，黔中屯堡傳統(tǒng)民居主要有八字槽門式、八字門罩式、一滴水門罩式、吊閣式、無門罩式等形式（表1）。

（二）黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居的立面比例與尺度

按照建筑美學(xué)中的“三分法”原則，黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居自下而上可依次分成石臺基、建筑主體、屋頂三部分（圖1）。通過對41戶典型民居的臺基高度、建筑主體高度、屋頂高度進(jìn)行測量，得出其立面構(gòu)成數(shù)據(jù)，整理如表2。

為了便于分析屯堡民居的立面構(gòu)成數(shù)據(jù)的離散性，需要對立面構(gòu)成數(shù)據(jù)的平均值進(jìn)行方差的計(jì)算，如公式1所示（式中：s2為方差，X需為實(shí)數(shù)，X為平均值，n為樣本數(shù)）。

代入數(shù)據(jù)可知屯堡民居的立面三分尺寸離散程度較小，故對41個屯堡民居立面形態(tài)尺寸數(shù)據(jù)進(jìn)行量化研究，將各項(xiàng)尺寸比進(jìn)行多元線性回歸，如公式2所示（式中：x和y為加權(quán)平均數(shù)，xi代表自變量任意數(shù)，yi代表因變量任意數(shù)，n為樣本數(shù)）。

根據(jù)對屯堡民居立面“三分法”的構(gòu)成劃分，選取三項(xiàng)尺寸比例進(jìn)行多元線性回歸研究。三項(xiàng)尺寸比例線性研究為：建筑高度h與臺基高度h1，建筑高度h與建筑主體高度h2，建筑高度h與屋頂高度h3，結(jié)果整理見表3。

對屯堡立面三項(xiàng)形態(tài)石臺基高h(yuǎn)1、建筑主體高h(yuǎn)2、屋頂高h(yuǎn)3分別進(jìn)行多元線性回歸研究，得到立面比例h1：h2：h3=1.00：7.60：2.77，取整為1：8：3。通過量化數(shù)據(jù)可看出，屯堡傳統(tǒng)民居的立面總體遵循著一定的尺度規(guī)律，尤其是石臺基與屋頂高之和的兩倍等于建筑主體高度，形成了非常明顯的比例關(guān)系，從而使其立面造型能夠保持穩(wěn)定。

（三）黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居的立面分形維數(shù)值

分形維數(shù)是用來描述一個分形對空間填充程度的統(tǒng)計(jì)量，其值作為一個重要的特征量，可以用來描述圖形的復(fù)雜程度，即分形維數(shù)值與圖形復(fù)雜程度成正比。計(jì)盒維數(shù)法是一種常用的計(jì)算分形圖形維數(shù)的實(shí)用方法，本文運(yùn)用計(jì)盒維數(shù)法對黔中屯堡3個具有代表性的典型傳統(tǒng)民居立面空間形態(tài)進(jìn)行量化分析和研究。

1.研究方法

（1）計(jì)算方法

計(jì)盒維數(shù)法的具體計(jì)算方式如下：采用一定量邊長為r的正方形，將所要計(jì)算的圖形覆蓋起來，得到兩種格子類型，一類為空白格子，另一類為非空白格子，統(tǒng)計(jì)得出非空白格子N的數(shù)量。通過觀察得知，N的數(shù)值會跟隨r的大小反向變化，將統(tǒng)計(jì)得到的數(shù)據(jù)在散點(diǎn)圖上進(jìn)行標(biāo)記，并設(shè)置相關(guān)的趨勢線，從而得到趨勢線的斜率，進(jìn)而計(jì)算得到傳統(tǒng)民居單體建筑立面的分形維數(shù)值D。通過推導(dǎo)計(jì)算，分形維數(shù)的計(jì)算如公式3（N為所占用的單元數(shù)目，1/S為整體盒子單元數(shù)目）。

（2）單體建筑立面尺度層級選取

隨著視距的不斷變化，人對于民居的視覺體驗(yàn)也會隨之變化?？枴U比爾（Carl Bobill）提出相應(yīng)的計(jì)算公式：（視距）x[tan（視角）]=考察單位大小，通過人與民居建筑的距離和觀察視角計(jì)算觀察者的分辨尺度和范圍，求得一系列的視覺識別尺度（表4）。

根據(jù)表4可知，人眼正對傳統(tǒng)民居立面時視距接近20′（6.096m），此時最大觀察尺度為2225m，本文選取2m-1m-0.5m-0.25m尺度層級。[5]這樣劃分的尺度層級既能兼顧屯堡民居整體空間尺度，也能很好地傳遞各類細(xì)節(jié)要素的信息，得到的分形值能夠較為詳實(shí)地表達(dá)分形特征以及各層級間視覺信息的連續(xù)性。

2.立面形態(tài)解析

下面以開發(fā)強(qiáng)度最弱且原始風(fēng)貌保存較為完整的本寨的兩處傳統(tǒng)民居和云山屯的一處傳統(tǒng)民居為例，通過計(jì)算傳統(tǒng)民居立面的分形維數(shù)值，尋找屯堡典型傳統(tǒng)民居立面的分形特征和各層級間的關(guān)聯(lián)。

（1） BZ-010

如表 5及圖 2所示，將立面分維數(shù)分為三個層級計(jì)算，其中2000mm-1000mm（區(qū)間1）的分維數(shù)為1.8745，1000mm-500mm（區(qū)間2）的分維數(shù)為1.6280，500mm-250mm（區(qū)間3）的分維數(shù)為1.4809，整體斜率b為1.6580。分析三個層級立面分形維數(shù)值可以得到，從區(qū)間1到區(qū)間2，分形維數(shù)值降低了0.2465，從區(qū)間2到區(qū)間3，分形維數(shù)值降低了0.1472。

（2） BZ-029

如表 6及圖 3所示，將立面分維數(shù)分為三個層級計(jì)算，其中2000mm-1000mm（區(qū)間1）的分維數(shù)為1.8651，1000mm-500mm（區(qū)間2）的分維數(shù)為1.7992，500mm-250mm（區(qū)間3）的分維數(shù)為1.5741，整體斜率b為1.7510。分析三個層級立面分形維數(shù)值可以得到，從區(qū)間1到區(qū)間2，分形維數(shù)值降低了0.0659，從區(qū)間2到區(qū)間3，分形維數(shù)值降低了0.2251。

（3） YS-036

如表 7及圖 4所示，將立面分維數(shù)分為三個層級計(jì)算，其中2000mm-1000mm（區(qū)間1）的分維數(shù)為1.7318，1000mm-500mm（區(qū)間2）的分維數(shù)為1.7229，500mm-250mm（區(qū)間3）的分維數(shù)為1.6358，整體斜率b為1.6990。分析三個層級立面分形維數(shù)值可以得到，從區(qū)間1到區(qū)間2，分形維數(shù)值降低了0.0089，從區(qū)間2到區(qū)間3，分形維數(shù)值降低了0.0871。

從上述3個典型傳統(tǒng)民居建筑立面分形維數(shù)的計(jì)算結(jié)果來看，其立面各層級分形維數(shù)值持續(xù)降低且區(qū)間2到區(qū)間3數(shù)值相差較大。由此可見，黔中屯堡傳統(tǒng)民居的立面整體普遍視覺復(fù)雜度較低，從而使其立面形象簡潔有力，虛實(shí)關(guān)系明朗，這既符合防御性建筑的要求，又展示出獨(dú)特的美學(xué)特征，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的雕塑感和敦實(shí)感。

三、黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居立面色彩及裝飾分析

（一）材質(zhì)與色彩

黔中安順地區(qū)有著豐富且分布廣泛的碳酸鹽巖，并被廣泛應(yīng)用于民居的營建。巖石質(zhì)地堅(jiān)硬且耐久度高，重量較輕、巖層外露、天然分層，可以較為輕松地采集片石和塊石。[6]石塊常用于墻體和屋頂?shù)慕ㄔ?，平整且富有韻律感，顯得堅(jiān)固而踏實(shí)。整體風(fēng)貌色彩效果呈現(xiàn)天然的灰白色，但是白得又不盡相同，或深或淺（圖5）：有灰白、棉白、瓷白、瑩白等石質(zhì)顏色。墻面、屋面處的頁巖石與屋脊處的黑色小青瓦相映成趣，構(gòu)成以黑、灰色調(diào)為主，黑白相間、層次變化豐富的民居色調(diào)。

黔中一帶木材資源較為豐富，屯堡傳統(tǒng)民居廣泛采用木材作為其結(jié)構(gòu)構(gòu)件。一方面木材的抗剪性能強(qiáng)，可以作為建筑的主體結(jié)構(gòu)，另一方面木材輕便易于加工，也常作為建筑的裝飾構(gòu)件。朝門建于建筑物前或圍墻前的門廳或入口，屯堡民居朝門立面由深棕色或原木色的木質(zhì)隔墻及門窗構(gòu)成，垂花門、木雕窗、腰門、木質(zhì)欄桿等精細(xì)木構(gòu)件為建筑增添了更多細(xì)節(jié)之美（圖6）。[7]

屯堡民居通過石材的粗獷和木材的細(xì)膩的對比，強(qiáng)化了材質(zhì)美學(xué)肌理，冷色調(diào)石材與暖色調(diào)木材搭配，極大地豐富了建筑色彩的空間層次。

（二）裝飾

屯堡人根據(jù)傳統(tǒng)民居中不同的功能和部位，將片石切割成為不同大小的形狀與規(guī)格，廣泛用于民居立面和內(nèi)部隔墻間壁、屋面及地面鋪裝等。民居的“第五立面”——屋頂，按照菱形肌理的規(guī)則，采用規(guī)整大小的頁巖石板瓦搭砌，呈現(xiàn)出自由、豐富、看似凌亂實(shí)則有序的冰紋景象，極具韻律感，當(dāng)?shù)厮追Q“白果花”（圖 5）。外墻通常由塊石、墩子石砌筑而成，石塊經(jīng)過一定的加工，較亂毛石墻而言，更加平整美觀，在材料質(zhì)感上，穩(wěn)重且自然（圖 7）。[8]外墻通常有少量通風(fēng)瞭望的孔洞，以保證抵御性，孔洞的形式有方形、長條形、圓形或帶花樣圖形，在封閉敦厚的石墻上營造出一種趣味性。

屯堡傳統(tǒng)民居房屋結(jié)構(gòu)的中柱、檁、梁、圍壁、窗等構(gòu)件均采用本地木材，比如杉木、楸木、樺木，不僅取材容易，而且紋理清晰，顏色光澤柔和、淳樸、自然。木材作為內(nèi)部構(gòu)架，不僅為冰冷而堅(jiān)硬的石頭世界注入了親切和質(zhì)樸的自然氛圍，也為居民的生產(chǎn)生活提供了靈活的空間布局（圖8、9）。民居門樓為二段式，二層是穿斗式小青瓦頂?shù)拇够ㄩT樓，有4根垂花柱，半懸式柱頭向下，頭部雕飾出蓮瓣、石榴頭、花萼云等裝飾圖案。月梁、額坊之上雕刻著代表吉祥如意的紋飾（圖6）。

屯堡傳統(tǒng)民居門窗紋樣多采用冰裂紋、木雕梅、蘭、竹、牡丹等紋飾（圖10），寓意深刻。冰裂紋象征春回大地，牡丹象征高潔、端莊秀雅。[9]雕刻細(xì)膩精巧，體現(xiàn)了江南漢族人的精神文化追求。從外部看來，屯堡村落就是一個個銀色的堡壘，而民居內(nèi)部依舊保持木材本色，一個個村落隱現(xiàn)于山林之間，與周圍的綠水青山形成了一幅美好畫面。

結(jié) 語

傳統(tǒng)民居立面造型豐富多樣，各地區(qū)、各民族的民居都有其獨(dú)特的風(fēng)格。傳統(tǒng)民居實(shí)際上就是傳統(tǒng)風(fēng)俗演變和人文歷史的活化石。黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居藝術(shù)形式的形成離不開當(dāng)?shù)丨h(huán)境與民俗文化的共同作用，反映了屯堡人的主觀情感與客觀創(chuàng)造，承載了屯堡豐富的文化內(nèi)涵。本文從定性和定量的角度深入分析了屯堡典型傳統(tǒng)民居建筑立面在藝術(shù)樣式、比例與尺度、分形維數(shù)值、色彩及裝飾幾個方面的內(nèi)在關(guān)系，揭示了屯堡典型傳統(tǒng)民居藝術(shù)特征的形成機(jī)理和立面藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)。

黔中屯堡傳統(tǒng)民居的藝術(shù)靈感來源于屯堡人的日常生活，他們的日常生活就是他們的審美活動，民族的世代延續(xù)慢慢鑄就了一部宏大且鮮活的歷史，黔中屯堡典型傳統(tǒng)民居的產(chǎn)生和發(fā)展有著深深的民族文化烙印，所以本文的研究對傳統(tǒng)文化及藝術(shù)的挖掘有一定的借鑒意義。站在當(dāng)下，用現(xiàn)代的藝術(shù)美學(xué)觀念來審視，黔中屯堡是滄桑、古老且雋秀的。通過對黔中屯堡立面藝術(shù)特征的分析，我們能更好地挖掘民族文化瑰寶，傳承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)建筑文化。

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（責(zé)任編輯：楊 飛 涂 艷）

Abstract：Tunpu architecture is the most typical and representative residential form among traditional dwellings in the central Guizhou area. Its facade is an important manifestation of regional characteristics， reflecting the unique architectural art and ethnic cultural characteristics of Tunpu region in central Guizhou. Through field investigation， detailed mapping， MLR， box counting method and other research methods， the internal relationship of the facade can be deeply analyzed from the qualitative and quantitative perspectives in terms of artistic style， proportion and scale， fractal dimension， and color and decoration. And it also reveals its formation mechanism of the artistic characteristics and the internal essence and profound cultural connotations of the facade art in Tunpu architecture.

Key words：traditional residential buildings; facade; Tunpu architecture;artistic characteristics