用復(fù)述的方式教學(xué)民間故事

毛海鷹

摘要：用復(fù)述的方式教學(xué)民間故事，可以指導(dǎo)學(xué)生通過擬小標(biāo)題概括情節(jié)、繪思維導(dǎo)圖展現(xiàn)情節(jié)、制表格梳理情節(jié)等方式，理清故事脈絡(luò)，做到簡(jiǎn)要復(fù)述；通過充分理解人物形象、準(zhǔn)確把握故事結(jié)構(gòu)、探尋語言規(guī)律，原樣再現(xiàn)故事，做到詳細(xì)復(fù)述；通過補(bǔ)充留白、轉(zhuǎn)換角色、表演評(píng)議的形式，生動(dòng)演繹故事，做到創(chuàng)造性復(fù)述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；民間故事；簡(jiǎn)要復(fù)述；詳細(xì)復(fù)述；創(chuàng)造性復(fù)述

民間故事作為民間文學(xué)的重要門類，在統(tǒng)編小學(xué)語文教材中占有一席之地。民間故事凝聚著人類高度的智慧，是一種文化傳承，更是民族之魂的心靈皈依。對(duì)于學(xué)生來說，生動(dòng)有趣且思想健康的優(yōu)秀民間故事是幫助其健康成長(zhǎng)的精神養(yǎng)分，是開啟其思想、涵養(yǎng)其人格、提高其審美能力的重要憑借。

結(jié)合教材對(duì)民間故事的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，立足民間故事獨(dú)有的教學(xué)價(jià)值，筆者嘗試用復(fù)述的方式教學(xué)民間故事。復(fù)述大致分為簡(jiǎn)要復(fù)述、詳細(xì)復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述。三種復(fù)述形式在中、高年段的教學(xué)中可以綜合運(yùn)用，但又各有偏重：中年段，以簡(jiǎn)要復(fù)述與詳細(xì)復(fù)述為主，關(guān)注兩者的銜接過渡；高年段，以創(chuàng)造性復(fù)述為主，但需要以前面兩種復(fù)述為基礎(chǔ)。

一、簡(jiǎn)要復(fù)述，理清故事脈絡(luò)

簡(jiǎn)要復(fù)述是抓住故事的主要內(nèi)容進(jìn)行概述。學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述的過程，就是提取主要信息、理清故事脈絡(luò)并記憶表達(dá)的過程。相比于其他題材，選入教材的民間故事篇幅比較長(zhǎng)。簡(jiǎn)要復(fù)述這些故事的主要情節(jié)，對(duì)學(xué)生

*本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)自籌課題“在統(tǒng)編教材的有效實(shí)施中提升教師課程執(zhí)行力的實(shí)踐研究”（編號(hào)：Jb/2020/02）的階段性研究成果。

而言有一定難度，因此，可以指導(dǎo)學(xué)生通過擬小標(biāo)題概括情節(jié)、繪思維導(dǎo)圖展現(xiàn)情節(jié)、制表格梳理情節(jié)等方式，理清故事脈絡(luò)。

（一）擬小標(biāo)題概括情節(jié)

提煉小標(biāo)題是概括主要內(nèi)容的重要方法之一，需要從主要情節(jié)中提取關(guān)鍵信息，并用凝練的語言來表達(dá)。例如，教學(xué)《牛郎織女》，可以抓住主要情節(jié)概括出“身世凄苦，與牛為友”“老牛相助，喜結(jié)良緣”“男耕女織，幸福生活”“織女被抓，天河兩隔”“初心不改，七夕相會(huì)”的小標(biāo)題。之后再根據(jù)這一串小標(biāo)題，學(xué)生就能連詞成句段，簡(jiǎn)要復(fù)述出“牛郎織女”的故事了。

（二）繪思維導(dǎo)圖展現(xiàn)情節(jié)

思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，將主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立聯(lián)系。學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事的難點(diǎn)在于厘清故事層次結(jié)構(gòu)、快速記憶語言材料中的重要信息，而思維導(dǎo)圖作為形象化的思維方式，恰能突破這兩個(gè)難點(diǎn)。例如，《漏》一文的課后習(xí)題，用圖呈現(xiàn)故事地點(diǎn)的變化，又以簡(jiǎn)練的文字介紹起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局。學(xué)生以此為拐杖，就能簡(jiǎn)要復(fù)述《漏》這篇兩千多字的長(zhǎng)文。以此為基，教師在教學(xué)下一課《棗核》時(shí)，可指引學(xué)生同樣抓住地點(diǎn)變化的順序繪制出思維導(dǎo)圖（如圖1）。學(xué)生梳理與地點(diǎn)和與故事情節(jié)相關(guān)的信息，填入思維導(dǎo)圖，便能做到對(duì)照?qǐng)D示簡(jiǎn)要復(fù)述。

（三）制表格梳理情節(jié)

表格以行和列的形式組織信息，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠簡(jiǎn)明扼要地展示文本信息，效果直觀。指引學(xué)生繪制表格簡(jiǎn)要復(fù)述，有助于學(xué)生快速地梳理民間故事中的主要事件，以及各事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。有教師執(zhí)教《棗核》一文時(shí)，運(yùn)用表1幫助學(xué)生梳理主要情節(jié)，讓學(xué)生能夠順著故事起因、經(jīng)過、結(jié)果的脈絡(luò)，輕松完成簡(jiǎn)要復(fù)述。

事件趕回牲口斗敗縣官起因衙役牽走牲口縣官帶衙役捉人經(jīng)過吆喝從鐵鏈縫里蹦了出來再吆喝到處蹦又吆喝蹦到縣官胡子上結(jié)果趕回牲口斗敗縣官二、詳細(xì)復(fù)述，原樣再現(xiàn)故事

詳細(xì)復(fù)述，通俗地說，就是原樣再現(xiàn)故事，有助于復(fù)現(xiàn)故事較完整的形態(tài)，更有利于學(xué)生在講述過程中把握故事表達(dá)要素。詳細(xì)復(fù)述，需要學(xué)生充分理解故事中的人物形象，準(zhǔn)確把握故事結(jié)構(gòu)，探尋語言規(guī)律。

（一）充分理解人物形象

民間故事塑造了很多特點(diǎn)鮮明的人物，教材選入的民間故事有不少也是以人物命名的，可見“人物”是民間故事的要素之一。詳細(xì)復(fù)述這類民間故事，需要在品味語言的過程中充分理解人物形象。可以從兩個(gè)層面著手。第一，以問題導(dǎo)引的形式把握人物形象。如《棗核》一文，教學(xué)時(shí)可以直接從課題入手，以問題“這孩子為什么取名為‘棗核’呢？他有什么特點(diǎn)？”導(dǎo)引，指引學(xué)生把握人物形象。學(xué)生精讀課文，便會(huì)了解到“棗核不光勤快，也很聰明”。此時(shí)，教師再以問題“你從哪些地方能夠看出棗核的聰明呢？”導(dǎo)引學(xué)生思考，學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)故事的兩個(gè)主要情節(jié)——“趕回牲口”和“斗敗縣官”。教師接著以問題“這兩件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是怎樣的呢？”導(dǎo)引，學(xué)生展開品讀，棗核的人物形象便能逐漸樹立，相關(guān)的描述語言也得到提煉、梳理和記憶，為詳細(xì)復(fù)述做好了準(zhǔn)備。第二，以想象的形式描摹人物形象?！堵芬晃脑诘?、2自然段就交代了所有人物以及彼此之間的關(guān)系，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生聚焦故事中的主要人物，圍繞“你的腦海中出現(xiàn)了怎樣的老公公和老婆婆？”“老虎長(zhǎng)什么樣？賊又是什么樣的？看到胖胖的驢，老虎會(huì)怎樣想？賊會(huì)怎樣想？”等問題，想象描摹人物形象，加深對(duì)人物的記憶與理解。

（二）準(zhǔn)確把握故事結(jié)構(gòu)

民間故事一般包含沖突、行動(dòng)、結(jié)局三個(gè)要素，有固定的類型和重復(fù)的段落［1］，不但便于記憶傳播，而且可以讓故事情節(jié)更加豐滿。引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握故事結(jié)構(gòu)，有助于他們?cè)敿?xì)復(fù)述故事。教學(xué)《漏》時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生思考：“老虎和賊相遇了幾次呢？分別是在什么情況下相遇的？三次相遇有什么異同點(diǎn)？”學(xué)生厘清老虎和賊三次相遇的地點(diǎn)不同：第一次在老公公家，第二次在歪脖子樹旁，第三次在山坡下。三次相遇，學(xué)生發(fā)現(xiàn)老虎和賊共同的表現(xiàn)是每一次都十分驚恐；繼續(xù)梳理，學(xué)生又發(fā)現(xiàn)老虎和賊驚恐的表現(xiàn)不一樣。如此，順著三次相遇的異同復(fù)述，學(xué)生很快就記住了故事的敘述順序和主要情節(jié)。

《漏》中的“三次相遇”，《棗核》中的“三次吆喝”“三次蹦”，都體現(xiàn)了民間故事文學(xué)的“三段式”結(jié)構(gòu)。抓住這樣的故事結(jié)構(gòu)，學(xué)生便能夠有條理、有層次地詳細(xì)復(fù)述。

（三）探尋語言規(guī)律

在民間故事產(chǎn)生與流傳的過程中，口語是其主要的載體，尤其是淳樸的勞動(dòng)人民的口語。比如，《漏》中的語氣詞“哩”為故事增添了濃濃的生活氣息。讓學(xué)生試著用方言讀一讀，更能深入體會(huì)其表達(dá)之趣。又如，《漏》一文最大的特色是對(duì)稱句的使用。教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生探尋這一語言規(guī)律，分別畫出描寫老虎和賊心理、動(dòng)作的句子，品讀比較以后，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，寫老虎和賊的語言句式相同，僅有個(gè)別字詞的差異。從語言文字的角度揣摩細(xì)節(jié)，抓住一些規(guī)律，詳細(xì)復(fù)述也就輕松許多。而且，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)民間故事語言的規(guī)律，并有意識(shí)地關(guān)注和積累，也是民間故事獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值所在。

三、創(chuàng)造性復(fù)述，生動(dòng)演繹故事

創(chuàng)造性復(fù)述是指在不改變主題和重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)表達(dá)的需要合理加工材料，使內(nèi)容更完整、更生動(dòng)。所謂“合理”，是指加工、想象的內(nèi)容與原材料的內(nèi)容吻合，前后不矛盾；所謂“加工”，是指對(duì)原材料中沒有展開的內(nèi)容，有選擇性地發(fā)揮，以更好地表現(xiàn)主題和重點(diǎn)。［2］創(chuàng)造性復(fù)述可以采用補(bǔ)充留白、轉(zhuǎn)換角色、表演評(píng)議三種形式。

（一）補(bǔ)充留白

民間故事活躍于講述人“講”與聽眾“聽”的具體情境中，這決定了它簡(jiǎn)潔明快的語言風(fēng)格;也決定了它一般不會(huì)對(duì)人物、環(huán)境進(jìn)行精雕細(xì)刻。［3］這就讓故事出現(xiàn)了較多的留白。教師可以啟發(fā)學(xué)生通過補(bǔ)充留白，做到創(chuàng)造性復(fù)述。以《牛郎織女》為例，可“添油加醋”補(bǔ)充有意思的情節(jié)，也可以發(fā)揮想象添加人物對(duì)話等。如“牛郎常常把看見的，聽見的告訴老牛，有時(shí)候跟它商量一些事。他們會(huì)說些什么，商量些什么？”“告訴”“商量”等詞是這段情節(jié)的關(guān)鍵詞，而且很有畫面感，可以抓住這些詞引導(dǎo)學(xué)生想象牛郎和老牛的對(duì)話，再添加他們對(duì)話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作。當(dāng)學(xué)生聯(lián)系上下文展開想象，有邏輯地表達(dá)，創(chuàng)造性復(fù)述就較為順暢了。

（二）轉(zhuǎn)換角色

轉(zhuǎn)換角色復(fù)述故事，能夠較好地打開學(xué)生復(fù)述故事的多元視角，提升學(xué)生的言語思維，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的消化和活化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性復(fù)述。一般可從主角視角、配角視角、讀者視角三個(gè)角度轉(zhuǎn)換角色，達(dá)成創(chuàng)造性復(fù)述。以《獵人海力布》為例，從主角視角復(fù)述故事，可以讓學(xué)生假定自己就是海力布，講一講自己勸鄉(xiāng)親們趕快搬家的部分。站在主角的角度復(fù)述故事，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的角色代入感，有即興生成。從配角視角復(fù)述故事，可以讓學(xué)生假定自己是一位鄉(xiāng)親，講一講海力布勸自己趕緊搬家的部分；可以讓學(xué)生假定自己是被海力布救下的小白蛇，把自己的經(jīng)歷講給親人聽。從讀者視角復(fù)述故事，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事最后的“據(jù)說，現(xiàn)在還能找到那塊叫‘海力布’的石頭”，以“你能說說這塊石頭的來歷嗎？”“假如你是一名導(dǎo)游，你帶著一群游客來到這塊名為‘海力布’的文化石前，你會(huì)怎樣把這個(gè)故事講給游客聽？”等為脈絡(luò)，完成創(chuàng)造性復(fù)述。

（三）表演評(píng)議

民間故事借助講述來傳播，講述者往往輔以豐富的肢體語言來吸引聽眾，并在與聽眾的互動(dòng)評(píng)議中豐富故事情節(jié)。創(chuàng)造性復(fù)述民間故事，可以通過講述者的語氣、神態(tài)、動(dòng)作及其與聽眾的互動(dòng)評(píng)議來實(shí)現(xiàn)。有鮮明人物形象和精彩情節(jié)的民間故事很適合表演。教材中的民間故事均能以表演評(píng)議的形式達(dá)成創(chuàng)造性復(fù)述。表演評(píng)議首先能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述故事的興趣，其次能為學(xué)生提供二次創(chuàng)作故事的空間，讓學(xué)生在揣摩劇情、評(píng)議角色的過程中享受創(chuàng)造的樂趣。以《牛郎織女》為例，學(xué)生先通過個(gè)性解讀，圍繞主要情節(jié)創(chuàng)編劇本，想象出了豐富的人物對(duì)話，添加了不同人物的神態(tài)、動(dòng)作等。尤其在道具制作、背景布置中，不但融入了個(gè)人的思維加工，還融入了自己的審美想象和同伴的“改良”建議，最終讓復(fù)述彰顯出了較強(qiáng)的創(chuàng)造性。

俗話說：“山歌要唱，故事要講?！痹诿耖g故事的教學(xué)中，教師要“識(shí)體而教”，不妨圍繞“復(fù)述”展開教學(xué)，依據(jù)復(fù)述要求之不同，選擇適切的策略。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 楊乾妹.簡(jiǎn)要復(fù)述—詳細(xì)復(fù)述—?jiǎng)?chuàng)造性復(fù)述——小學(xué)語文民間故事教學(xué)策略［J］.福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（12）：76.

［2］ 楊建國(guó).語文口語交際概論［M］.廣州：廣州教育出版社，2015：159160.

［3］ 何春光.民間故事課程與教學(xué)價(jià)值的時(shí)代解讀［J］.漢字文化，2020（6）：119.