民間藝術(shù)課程資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用策略

【摘要】小學(xué)美術(shù)課程資源多種多樣，民間藝術(shù)是其中重要的課程資源，同時(shí)也是優(yōu)秀的文化。開(kāi)展民間藝術(shù)教學(xué)可以提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知、對(duì)藝術(shù)的審美，還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將民間藝術(shù)課程資源引入小學(xué)美術(shù)課堂的重要性顯而易見(jiàn)?；诖?，文章圍繞民間藝術(shù)課程資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探究，總結(jié)了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中民間藝術(shù)課程資源的運(yùn)用策略，旨在提升小學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù)；小學(xué)美術(shù)；運(yùn)用策略

作者簡(jiǎn)介：陳紅（1982—），女，江蘇省南京市青秀城小學(xué)。

魯迅先生曾稱(chēng)贊民間藝術(shù)為“生產(chǎn)者的藝術(shù)”。民間藝術(shù)源于勞動(dòng)人民的日常生活，與勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活緊密相連，展現(xiàn)了不同地域的勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和審美情趣，同時(shí)也展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的真實(shí)勞動(dòng)寫(xiě)照和精神面貌。民間藝術(shù)課程資源在小學(xué)美術(shù)課堂中的運(yùn)用，能讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。

一、民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的價(jià)值

（一）有利于深化學(xué)生對(duì)美術(shù)內(nèi)涵的理解

民間藝術(shù)資源豐富，形式多樣化，能夠豐富小學(xué)生的課堂資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。小學(xué)生的認(rèn)知較為單一，在繪畫(huà)過(guò)程中，小學(xué)生總是使用單一的符號(hào)來(lái)代表事物。將民間藝術(shù)資源引入美術(shù)課堂教學(xué)中，能夠讓學(xué)生將民間藝術(shù)作為參考對(duì)象，并對(duì)藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行深入探究，這樣不僅能夠改變學(xué)生單一的認(rèn)知，還能賦予美術(shù)作品更多的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，對(duì)學(xué)生形成對(duì)不同美術(shù)形式的理解是極為有利的。

（二）有助于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

教師從不同程度、不同角度開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)課程資源，并將優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源作為小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，是豐富小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的關(guān)鍵步驟。優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源多種多樣，比如扎染、剪紙、插花等［1］。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中加入民間藝術(shù)資源，能夠極大程度地增強(qiáng)小學(xué)美術(shù)課程的趣味性，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是十分重要的。

（三）有助于實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合貫通

教師應(yīng)將學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)穿插在多學(xué)科的課程教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生做到融會(huì)貫通。民間藝術(shù)作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，涉及多個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容。比如民間藝術(shù)是勞動(dòng)人民日常生活的體現(xiàn)，具有地域性、樸素性、歷史傳承性等特點(diǎn)，地域性是地理學(xué)科的學(xué)科特性，歷史傳承性是歷史學(xué)科的學(xué)科特性，民間藝術(shù)本身還具有美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)性［2］。所以民間藝術(shù)課程資源是多學(xué)科的教學(xué)資源，而不僅僅是美術(shù)學(xué)科的教學(xué)資源。開(kāi)展民間藝術(shù)教學(xué)能夠讓學(xué)生對(duì)多個(gè)學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合，在幫助學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)體系的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的融合貫通，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

二、民間藝術(shù)課程資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）整合民間藝術(shù)資源，豐富美術(shù)課堂內(nèi)容

傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中存在一些弊端。第一，教師對(duì)理論知識(shí)的講述占用了大部分的課堂時(shí)間，過(guò)度依賴(lài)教材。小學(xué)生認(rèn)知單一，對(duì)于枯燥的理論教學(xué)容易失去學(xué)習(xí)興趣。第二，教師的教學(xué)目標(biāo)局限于應(yīng)試，教師重視作者生平、技巧部分的講解，卻沒(méi)有花時(shí)間講解美術(shù)作品的感性?xún)?nèi)容。因此，小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中不僅應(yīng)該完成教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)該注重美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)，豐富美術(shù)課程的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生保持美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情。民間藝術(shù)是經(jīng)典的藝術(shù)，能被傳承且展現(xiàn)了不同地域的勞動(dòng)人民的生活面貌和精神。因此，教師在備課過(guò)程中要積極開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)課程資源，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將民間藝術(shù)的內(nèi)容展現(xiàn)在美術(shù)作品上［3］。例如在“剪紙”一課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以開(kāi)發(fā)多種民間藝術(shù)課程資源，如不同地區(qū)每年的剪紙大賽視頻，歷史上不同時(shí)期的剪紙圖片，讓學(xué)生分析其差異及不同的地域特征。

（二）鑒賞民間藝術(shù)作品，提高學(xué)生審美能力

美術(shù)教材的通用性強(qiáng)，但是各地學(xué)生所在的區(qū)域各不相同，各地的自然景觀不同，各地優(yōu)秀的民間藝術(shù)資源也不相同，如果教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不貼合學(xué)生的實(shí)際生活，缺乏應(yīng)用性，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。因此，開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中至關(guān)重要。教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中加入地域性的民間藝術(shù)課程資源內(nèi)容，能夠讓教學(xué)內(nèi)容更豐富有趣，激發(fā)學(xué)生的積極性，從而增強(qiáng)學(xué)生鑒賞民間藝術(shù)的能力，讓學(xué)生進(jìn)一步從不同的角度感受民間藝術(shù)的藝術(shù)美，提高學(xué)生的審美能力［4］。比如，在“漂亮的燈”一課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以給學(xué)生展示春節(jié)期間南方和北方的彩燈，讓學(xué)生找到南方和北方的彩燈的差異，了解彩燈的發(fā)展歷史，從而了解不同時(shí)期彩燈的藝術(shù)美和不同地域的彩燈的差異。小學(xué)美術(shù)教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去博物館、民俗館、畫(huà)廊等具有豐富的民間藝術(shù)資源的場(chǎng)館參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在日常生活場(chǎng)景中感受民間藝術(shù)的魅力，體會(huì)到小學(xué)美術(shù)的魅力，從而提高學(xué)生鑒賞美的能力。

（三）開(kāi)展民間藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力

在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需要充分講解教材內(nèi)容。由于教材的理論比較空洞，導(dǎo)致學(xué)生的參與度低。隨著新課改的深入，教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者。為此，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)操能力，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)真正參與民間藝術(shù)作品的制作活動(dòng)，體驗(yàn)制作活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在制作過(guò)程中體會(huì)民間藝術(shù)的魅力。小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備一定的動(dòng)手能力，許多民間藝術(shù)作品的原材料獲取渠道簡(jiǎn)單，獲取方式多樣，制作方法簡(jiǎn)單。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不僅要開(kāi)發(fā)理論性的民間藝術(shù)課程資源，還要開(kāi)發(fā)實(shí)踐性的民間藝術(shù)課程資源，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的興趣，而且能讓學(xué)生的動(dòng)手能力、想象力和設(shè)計(jì)能力得到提高。例如，在教學(xué)“風(fēng)箏”一課時(shí)，教師先講解風(fēng)箏的歷史，展示不同區(qū)域的風(fēng)箏，并讓學(xué)生總結(jié)不同時(shí)期、不同地域的風(fēng)箏的特點(diǎn)。然后教師示范制作風(fēng)箏的過(guò)程，講解風(fēng)箏的構(gòu)成以及制作風(fēng)箏的注意事項(xiàng)。接著學(xué)生分成小組活動(dòng)，不同小組制作不同風(fēng)格的風(fēng)箏，小組成員解釋風(fēng)箏的設(shè)計(jì)流程和制作流程，教師實(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生制作風(fēng)箏。當(dāng)小組完成風(fēng)箏制作后，教師可以在教室里舉行風(fēng)箏展示會(huì)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅讓學(xué)生了解了風(fēng)箏的歷史、不同地域的風(fēng)箏的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)了制作風(fēng)箏，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，而且讓學(xué)生真正感受到了民間藝術(shù)文化的魅力，傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

再如，我們的生活中有許多“妝糕人”，一個(gè)簡(jiǎn)單的面團(tuán)，在“妝糕人”手中卻像有魔力一樣，在指尖跳動(dòng)的過(guò)程中變成了熟悉的兔子、小豬、小羊，甚至是豬八戒、唐僧等角色。教師在美術(shù)教學(xué)中可以將“妝糕人”這一民間藝術(shù)要素融入其中，這樣不僅能夠讓課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富有趣，而且可以讓學(xué)生真正了解“妝糕人”這一民間藝術(shù)，在實(shí)踐的過(guò)程中提升自身的動(dòng)手實(shí)踐能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以準(zhǔn)備一些黏土材料，設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際生活的課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生通過(guò)想象創(chuàng)作出自己想要的人物形象。興趣能夠讓學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。再者，生活中常見(jiàn)的雞蛋殼、好看的石頭、碎布、木棒、泥巴、廢舊報(bào)紙、易拉罐等都是創(chuàng)作的可用素材。教師在教學(xué)“美麗的石紋”一課時(shí)，可以在課前準(zhǔn)備大量漂亮的石頭及一些著名的民間石頭畫(huà)作，然后在課堂上向?qū)W生展示，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，然后自己構(gòu)思，創(chuàng)作出自己想要的石紋畫(huà)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自身的動(dòng)手能力，對(duì)民間藝術(shù)有一個(gè)全面的了解。

（四）充分運(yùn)用信息手段，激發(fā)學(xué)生美術(shù)實(shí)踐和藝術(shù)創(chuàng)作熱情

我們生活在信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)滲透到各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用，在教學(xué)中運(yùn)用信息化技術(shù)能夠提升教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。所以，教師在開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用信息化手段，更好地開(kāi)展民間藝術(shù)教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)可視化的、具有民間藝術(shù)特色的藝術(shù)課堂，讓學(xué)生可以在自己喜歡的教學(xué)方式下，真正體會(huì)美術(shù)的藝術(shù)美，學(xué)習(xí)更多知識(shí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

例如，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分運(yùn)用多媒體設(shè)備，將一些年畫(huà)、布貼畫(huà)等民間繪畫(huà)作品制作成視頻，然后在美術(shù)課堂上給學(xué)生播放，讓學(xué)生通過(guò)觀察分析這些不同的繪畫(huà)作品運(yùn)用的畫(huà)法，感受民間藝術(shù)的藝術(shù)魅力及巧妙之處。另外，教師可以借助微課的方式，在課堂上為學(xué)生播放皮影戲，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生能夠充分了解民間藝術(shù)的內(nèi)涵和影響。教師還可以運(yùn)用微課給學(xué)生傳授皮影的制作流程等知識(shí)，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能提升學(xué)生的動(dòng)手能力?？梢哉f(shuō)，民間藝術(shù)和小學(xué)美術(shù)教學(xué)的完美融合，不僅能激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造熱情，更能讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程中提升各方面的能力。

三、民間藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中的注意事項(xiàng)

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近地域和生活

在開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)課程資源時(shí)，教師不僅要考慮民間藝術(shù)的藝術(shù)性，而且要考慮民間藝術(shù)的地域性，選取的內(nèi)容要簡(jiǎn)單易懂且典型。民間藝術(shù)課程資源要取自小學(xué)生的日?；顒?dòng)場(chǎng)所，來(lái)自學(xué)生所在區(qū)域的代表性?xún)?yōu)秀民間藝術(shù)。民間藝術(shù)課程資源貼近學(xué)生生活能夠便于學(xué)生理解，來(lái)自學(xué)生所在地域能夠讓學(xué)生在課余生活中自行學(xué)習(xí)和探究，日?；拿耖g藝術(shù)課程內(nèi)容能夠讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和親切感。開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)課程資源要因地制宜，聯(lián)系當(dāng)?shù)匚幕?，貼近學(xué)生的實(shí)際生活，以提高小學(xué)美術(shù)的教學(xué)效率，突出地方課程資源的特色［5］。

（二）民間藝術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)要符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律

教師授課的內(nèi)容要在小學(xué)生的認(rèn)知范圍內(nèi)，既能訓(xùn)練小學(xué)生的美術(shù)思維，提高其鑒賞能力，又不能超過(guò)小學(xué)生的認(rèn)知水平，讓學(xué)生覺(jué)得復(fù)雜。教師可以參考皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論了解學(xué)生的認(rèn)知水平，小學(xué)生所處的階段為具體運(yùn)算階段，小學(xué)生可以觀察、比較、分析簡(jiǎn)單的知識(shí)，但是缺乏抽象能力以及邏輯思維能力。因此，教師要根據(jù)認(rèn)知發(fā)展理論開(kāi)展日常教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生提供足夠多的具體、可觀、可觸摸的民間藝術(shù)資源，以幫助學(xué)生觀察、比較、分析。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)美術(shù)教師開(kāi)發(fā)民間藝術(shù)課程資源，能夠讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容變得豐富有趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，取得事半功倍的教學(xué)效果。教師結(jié)合本校實(shí)際和當(dāng)?shù)孛耖g文化，能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，拓展小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)民間藝術(shù)課程資源，不僅能讓學(xué)生傳承中華民族傳統(tǒng)文化，而且能讓其學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，掌握美術(shù)創(chuàng)作方法。

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