教師審美能力：內(nèi)涵、缺失與養(yǎng)成

劉建?沈欣雨

摘要：審美能力是指?jìng)€(gè)體感受、鑒賞、表達(dá)、創(chuàng)造美的能力，教師審美能力是新時(shí)代教師素養(yǎng)的重要組成部分。當(dāng)下教師審美能力存在教育目標(biāo)缺乏審美高度、教育內(nèi)容缺乏審美要素、教育方式缺乏審美關(guān)懷、教育評(píng)價(jià)缺乏審美維度等問(wèn)題。提升教師的審美能力，應(yīng)堅(jiān)持立德樹(shù)人的審美教育目標(biāo)、五育并舉的審美教育內(nèi)容、自成高格的審美教育方式以及多元互嵌的審美教育評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：教師素養(yǎng)；審美能力；審美教育

中圖分類號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2023）07-0027-04

進(jìn)入新時(shí)代，學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展迫在眉睫，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生既成“才”又成“人”是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措。中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》中，明確把“以美育人、以美化人、以美培元”思想滲透到審美教育及人才培養(yǎng)的全過(guò)程。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要教師具有審美能力，實(shí)施審美教育，建設(shè)學(xué)校審美文化，完善學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)校教育高質(zhì)量發(fā)展。

一、教師審美能力的內(nèi)涵

何為審美？“審，謂詳觀其道也。”意為推究，仔細(xì)分析。從《說(shuō)文解字》的“羊大則美”、先秦文獻(xiàn)的“美善不分”及西方詞源拉丁語(yǔ)“bellus”等中可以看出，“美”有“好、可愛(ài)、幸福、漂亮、有效用”等含義，既表示現(xiàn)實(shí)存在的藝術(shù)屬性，也表明其在人類社會(huì)生活中的意義?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“審美是對(duì)美的探究和欣賞”。因此，“審美”是一種活動(dòng)，“審”是過(guò)程與方法，“美”是內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，“審美”是作為審美主體的人對(duì)美的感知、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、判斷與評(píng)價(jià)，是審美主體進(jìn)入審美客體獲得美的體驗(yàn)的過(guò)程?！皩徝馈奔炔荒苊撾x“人”的存在，也須以“美”的客觀存在為前提，沒(méi)有審美主體“人”的存在，沒(méi)有“美”這個(gè)對(duì)象的客觀存在，就無(wú)“美”可“審”。從古至今，無(wú)論是以“藝術(shù)中心論”為基本取向的傳統(tǒng)美學(xué)，還是以日常生活為體驗(yàn)對(duì)象的生活美學(xué)，最終都走向更為深邃、浩瀚的生命美學(xué)?？梢哉f(shuō)，美之本源是一種盡性致命、詩(shī)意盎然的澄明之境。審美是人生命活動(dòng)的必然需要。“人的本質(zhì)是自由，美則是人的自由和諧關(guān)系的真正實(shí)現(xiàn)”[1]，審美是人生命活動(dòng)的必然需要。然而，人在學(xué)校教育這一實(shí)然世界中處于一種不自由狀態(tài)，更需要審美化的教育來(lái)還原人的生命本色。

審美教育，是培養(yǎng)教育對(duì)象發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的教育。實(shí)施審美教育的前提是教師自身具備審美素養(yǎng)，而審美能力作為其組成部分之一，發(fā)揮著重要作用?？梢哉f(shuō)，開(kāi)展審美教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。審美教育需要教師本身會(huì)審美，才能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。蘇霍姆林斯基曾指出：“感知和領(lǐng)會(huì)美，是審美教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，是審美素養(yǎng)的核心。舍此，情感對(duì)任何美的事物都會(huì)無(wú)動(dòng)于衷?！盵2]由此可知，教師在教學(xué)活動(dòng)中，首先要能鑒別美、識(shí)別美，善于發(fā)現(xiàn)教材與生活中美的元素，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生審美感知，讓學(xué)生感受美的熏陶。一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵。在感知美的基礎(chǔ)上，教師還要能理解美，但理解美的能力不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要在大量的感知活動(dòng)中逐漸形成。教師要能借助卓越的洞察力，鑒別什么是美，準(zhǔn)確地識(shí)別美，才能去欣賞美、理解美、評(píng)價(jià)美。只有教師自身具有良好的審美能力，懂得感知美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，才能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念、較強(qiáng)的審美能力。因此，一個(gè)具有審美能力的教師需要從目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等方面來(lái)進(jìn)行審美教育。在學(xué)校教育過(guò)程中，中小學(xué)教師要確立高質(zhì)量的審美教育目標(biāo)、規(guī)范高品質(zhì)的審美教育內(nèi)容、實(shí)施高品位的審美教育方式、堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)的審美教育評(píng)價(jià)，將美育與德智體勞諸育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在生命活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美、積極創(chuàng)造美，將道德目標(biāo)貫穿教育過(guò)程，促進(jìn)美育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與學(xué)校教育的高質(zhì)量發(fā)展。

二、教師審美能力的缺失

教師作為學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的主要實(shí)施者，其審美能力直接影響自己的專業(yè)發(fā)展，也關(guān)系到學(xué)校審美教育的成功與否。然而，受傳統(tǒng)“主知主義教育”思維觀念的負(fù)面影響，當(dāng)前因中小學(xué)教師缺乏審美能力造成的教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)等全過(guò)程缺乏審美因素的問(wèn)題凸顯，造成學(xué)校審美教育的育人功能錯(cuò)位，背離立德樹(shù)人的根本宗旨，不利于學(xué)校教育的高質(zhì)量發(fā)展。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教育目標(biāo)缺乏審美高度

審美教育的本質(zhì)應(yīng)是通過(guò)以美育人，完善學(xué)生人格。作為教育目標(biāo)的重要組成部分，審美教育的價(jià)值不僅體現(xiàn)在提升學(xué)生的審美鑒賞能力、達(dá)到相應(yīng)審美評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，還體現(xiàn)在培育學(xué)生品德、鼓勵(lì)學(xué)生崇尚良善與追求本真等較深層面。教育目標(biāo)缺乏審美高度會(huì)直接限制和影響人才培養(yǎng)的品質(zhì)。當(dāng)前，以智育代教育，重知輕德、重知輕美現(xiàn)象較為普遍，教育的審美高度不夠。因?qū)徝栏叨热笔?lái)的符號(hào)化與標(biāo)簽化的美育目標(biāo)，將會(huì)為教師在教育教學(xué)環(huán)節(jié)埋下物化與異化的隱患，使承載著“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”“啟智培德”功能的美育活動(dòng)在功利化取向中走向畸變。

（二）教育內(nèi)容缺乏審美要素

受傳統(tǒng)教育思想的束縛，諸多教師還未從應(yīng)試教育的固化思維中走出來(lái)，滿足于對(duì)學(xué)科陳舊知識(shí)的理解，未能意識(shí)到美育對(duì)于培養(yǎng)“全人”的重要意義，教育內(nèi)容片面單一，在課堂教學(xué)實(shí)踐中忽視美育的滲透。同時(shí)在考試評(píng)價(jià)理念下，傳統(tǒng)的美術(shù)、音樂(lè)課程有著“非考”屬性，容易被學(xué)校課程邊緣化，處于一種可有可無(wú)、可教可不教的位置。此外，美育內(nèi)容也缺失高雅性。部分美育活動(dòng)出于吸引學(xué)生興趣等其他原因，在教育內(nèi)容選擇中偏重于感官刺激，審美元素占比較少，難以觸及學(xué)生內(nèi)心，使“化民成俗”成為空談。

（三）教育方式缺乏審美關(guān)懷

雖然我國(guó)早已提出實(shí)施素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育的思想根深蒂固。長(zhǎng)久以來(lái)，偏重知識(shí)講解的“師授生受”、追求背誦記憶的“死記硬背”、依靠刻板訓(xùn)練的“題海戰(zhàn)術(shù)”普遍存在于各學(xué)科教學(xué)中。此類教育方式功利性突出，缺乏審美關(guān)懷。教育方式、教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)方法的美感短板，不僅會(huì)壓抑學(xué)生的創(chuàng)造力，還可能限制學(xué)生的潛能，誘使學(xué)生陷入一種“苦學(xué)而無(wú)果”的消極且悲情的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言中，還會(huì)使育人活動(dòng)缺失美育內(nèi)涵，無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)，帶來(lái)培養(yǎng)結(jié)果同質(zhì)化等諸多隱患。

（四）教育評(píng)價(jià)缺乏審美內(nèi)涵

缺乏審美素養(yǎng)的教師評(píng)價(jià)影響教師專業(yè)發(fā)展。其一，評(píng)價(jià)語(yǔ)言單調(diào)，注重專業(yè)性、針對(duì)性、權(quán)威性，但缺乏美感，表征不明確，不利于學(xué)生接受與理解。其二，評(píng)價(jià)過(guò)于側(cè)重結(jié)果導(dǎo)向，對(duì)評(píng)價(jià)維度中審美意涵的關(guān)注不足?！耙钥级ń獭薄耙钥级▽W(xué)”現(xiàn)象普遍。學(xué)生的考試成績(jī)成為評(píng)價(jià)教師、學(xué)生甚至考核學(xué)校的首要指標(biāo)，將“育人”等同為“育分”，缺乏對(duì)美的關(guān)注與追求。其三，功利性與形式性評(píng)價(jià)形式違背審美規(guī)律。當(dāng)下慣常的功利性與形式性教育評(píng)價(jià)往往不能做到對(duì)審美規(guī)律的尊重或兼顧，漠視評(píng)價(jià)應(yīng)有的審美價(jià)值。

三、教師審美能力的養(yǎng)成

如前所述，教師審美能力的缺失帶來(lái)審美教育實(shí)施困難，審美功能難以全面發(fā)揮，導(dǎo)致其承擔(dān)的立德樹(shù)人根本任務(wù)難以完成。鑒于此，中小學(xué)教師應(yīng)如何規(guī)避這些問(wèn)題，養(yǎng)成審美能力，實(shí)施審美化教育呢？

（一）確立立德樹(shù)人的審美教育目標(biāo)

學(xué)校在辦學(xué)定位中明確對(duì)永恒審美價(jià)值的追尋，開(kāi)辟審美教育發(fā)展空間，確定審美教育發(fā)展戰(zhàn)略，是學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容之一，也是教師實(shí)施審美教育的前提條件。雅斯貝爾斯強(qiáng)調(diào)：“教育須有信仰，沒(méi)有信仰就不成其為教育，而只是教學(xué)的技術(shù)而已。教育的目的在于讓自己清楚當(dāng)下的教育本質(zhì)和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。”[3]教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。審美教育立足人的情感發(fā)展，通過(guò)對(duì)心靈的陶冶，追求人格的健全完整，具有培養(yǎng)人之美德的優(yōu)勢(shì)。在學(xué)校明確美育育人地位的同時(shí)，教師更要明確“堅(jiān)持育人為本，面向全體。遵循美育特點(diǎn)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，以美育人、以文化人”[4]的高質(zhì)量美育目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生都能接受美育，擺脫世俗功利欲望的束縛，提升內(nèi)在精神境界，追求有意義的人生。教師明晰了審美教育目標(biāo)定位，才有可能朝著培養(yǎng)健全學(xué)生人格的目標(biāo)奮進(jìn)。

（二）選取五育并舉的審美教育內(nèi)容

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的身心全面發(fā)展。心靈的發(fā)展離不開(kāi)審美教育，教師必須以培養(yǎng)審美素養(yǎng)為核心，選取利于培育高尚情操的素材作為美育內(nèi)容。一方面，教師要依據(jù)美育目標(biāo)及學(xué)生心理認(rèn)知水平，積極探索具有時(shí)代特色、符合學(xué)生特點(diǎn)的美育形式，充分挖掘并運(yùn)用體現(xiàn)語(yǔ)言美、禮儀美、科學(xué)美、藝術(shù)美、健康美、勞動(dòng)美等審美特質(zhì)的豐富資源，開(kāi)展以審美為主題的跨文化教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)。另一方面，審美離不開(kāi)德智體勞諸育的協(xié)同。教師應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)等人文學(xué)科的美育功能，挖掘數(shù)學(xué)、生物、化學(xué)等自然學(xué)科的美育價(jià)值，開(kāi)展以審美為主題的跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，發(fā)揮各學(xué)科優(yōu)勢(shì)，圍繞審美目標(biāo)，發(fā)揮審美的啟思開(kāi)智、養(yǎng)德儲(chǔ)善、塑形健體功能，培養(yǎng)學(xué)生的思維想象美、品德善良美、言語(yǔ)行為美、勞動(dòng)創(chuàng)造美。

（三）創(chuàng)新自成高格的審美教育方式

教育的淺表化、功利化與教師自身審美素養(yǎng)不高關(guān)系密切。正如毛澤東所言，“‘一個(gè)高尚的人也必然是‘一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”[5]。因此，學(xué)校要將教師隊(duì)伍建設(shè)作為美育工作的重點(diǎn)，建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力、善于審美的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。審美體現(xiàn)在教師教學(xué)的方方面面，需要教師將教育內(nèi)容、手段與美學(xué)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)統(tǒng)一。具體來(lái)說(shuō)，教師既要有儒雅的外在形象、優(yōu)雅的內(nèi)在氣質(zhì)、優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言、工整的教學(xué)板書(shū)、得體的行為舉止等，更需要以高尚的人格魅力、完善的專業(yè)能力感染學(xué)生。教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，與學(xué)生積極互動(dòng)，建構(gòu)友善美好的師生關(guān)系，讓師生雙方在交往中平等對(duì)話、互相理解、彼此溫暖。這就需要教師充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，關(guān)注發(fā)現(xiàn)審美化的物質(zhì)符號(hào)，譬如代表鼓勵(lì)的眼神、極具真誠(chéng)的微笑、溫柔耐心的引導(dǎo)、富有機(jī)智的幽默、積極正向的獎(jiǎng)勵(lì)等都承載著美好體驗(yàn)，有助于提升師生審美品格，實(shí)現(xiàn)師生友好召喚、呼應(yīng)共鳴的“美”。

（四）開(kāi)展多元互嵌的審美教育評(píng)價(jià)

教育評(píng)價(jià)具有審美性是教師教育工作的題中應(yīng)有之義。首先，教師教育評(píng)價(jià)語(yǔ)言要能關(guān)注學(xué)生差異，提供多元性、審美性、激勵(lì)性評(píng)價(jià)。教師應(yīng)就“如何組織評(píng)價(jià)語(yǔ)言、如何形成評(píng)價(jià)結(jié)論、如何評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)”等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)等多種表達(dá)行為、心理美的實(shí)踐形式給予豐富多樣的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)審美藝術(shù)與專業(yè)智慧。其次，教師還要注重進(jìn)行全員、全程、全面的多維審美評(píng)價(jià)，能以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的各環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)可持續(xù)評(píng)價(jià)。除了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，學(xué)生美育實(shí)踐活動(dòng)及個(gè)性特長(zhǎng)等也應(yīng)納入學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。最后，教師教育評(píng)價(jià)還需遵循審美規(guī)律。中小學(xué)校可與高校及相關(guān)部門開(kāi)展合作，探索“大數(shù)據(jù)+審美教育評(píng)價(jià)”新模式，便于教師利用大數(shù)據(jù)提升教育評(píng)價(jià)的審美性與科學(xué)性。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生?！焙霌P(yáng)真善美是學(xué)校教育亙古不變的追求，更是教師教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)。作為學(xué)校教育的實(shí)施者與組織者，教師需不斷致力于完善自身審美品質(zhì)，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高審美能力，成為審美型教師，以培養(yǎng)具有崇高審美追求、高尚人格修養(yǎng)的學(xué)生群體。

參考文獻(xiàn)：

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[4]國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)[EB/OL].（2015-09-15）[2022-12-25].http：//www.gov.cn/govweb/gongbao/content/2015/content_2946698.htm.

[5]毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：621.

責(zé)任編輯：楊孝如

收稿日期：2023-02-26

作者簡(jiǎn)介：劉建，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)榻逃芾?、教師教育；沈欣雨，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院碩士研究生，主要研究方向?yàn)榻處熃逃?/p>