小學(xué)語文古詩詞誦讀感悟教學(xué)模式研究與實(shí)踐

陳婷婷

摘 要：小學(xué)古詩詞誦讀感悟一直是備受關(guān)注的問題，需要長期的培養(yǎng)熏陶。對于小學(xué)生而言。小學(xué)生對古詩詞的理解是很有難度的。一方面在于學(xué)生對于古詩詞的意義理解存在問題；另外一方面在于學(xué)生對古詩詞的誦讀理解能力相對比較低，很難把握古詩詞的寓意和押韻。所以我從自身工作出發(fā)，就古詩詞的誦讀注意事項(xiàng)等方面的問題做簡單的闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；語文閱讀；古詩詞；誦讀感悟

引言

在語文教材中，古詩詞占據(jù)著重要位置，是閱讀教材的重要組成部分。“學(xué)習(xí)古詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！边@兩句話指出了古詩詞在初中語文閱讀教學(xué)中的地位、手段及教學(xué)目標(biāo)，為古詩詞教學(xué)指明了方向。教師在古詩詞教學(xué)中要正確把握課程標(biāo)準(zhǔn)理念及教學(xué)要求，注重在古詩詞的誦讀、積累、感悟與運(yùn)用等方面下工夫，提高古詩詞教學(xué)效益。

1小學(xué)生誦讀

1.1領(lǐng)會思想感情

誦讀一般的課文，都應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能讀得“正確、流利、有感情”。朗誦詩詞更應(yīng)如此。詩歌的主要特點(diǎn)之一是意義深刻，感情強(qiáng)烈。如果不領(lǐng)會他的思想感情，就是無情而讀，或讀而無情。那就不可能產(chǎn)生感人的力量。

1.2感悟

為使古詩詞教學(xué)豐富起來，教師要善于調(diào)動學(xué)生的知識背景和生活經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生展開豐富的聯(lián)想與想象，讓文言文里的物象都活起來，在眼前生成一幅幅栩栩如生的畫面，最后把作者所描繪的自然景觀、生活場景、人間真情等和諧統(tǒng)一起來，真正把握詩詞的內(nèi)涵。為了引導(dǎo)學(xué)生有效地感悟古詩詞內(nèi)涵及形式美，教師要努力優(yōu)化教學(xué)手段，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生穿越時光的隧道，領(lǐng)悟古人的生活風(fēng)貌，洞察古人的內(nèi)心世界。

2小學(xué)階段語文誦讀教學(xué)存在的問題

根據(jù)查閱的相關(guān)資料及走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前誦讀教學(xué)中存在以下問題：

（一）誦讀文本選材范圍狹隘，誦讀方式單一

如今的誦讀教學(xué)課堂，教師的重視和對誦讀的理解程度還不夠，這主要表現(xiàn)在誦讀方式單一。往往只停留在范讀、齊讀這種簡單、表面的層次上，而缺乏對新的誦讀方式方法的開拓和嘗試。例如，配樂誦讀、自由誦讀等形式。在天津路小學(xué)實(shí)習(xí)時，我注意到英語課上誦讀的情況要好于語文課。英語老師開發(fā)了好多種方式，我印象最深的是“大小聲讀”。所謂“大小聲讀”，即老師大聲讀時，學(xué)生小聲跟讀；老師小聲讀時，學(xué)生則要放開聲音讀。這種形式不僅新穎有趣，更主要的是，在反復(fù)誦讀的同時也鍛煉了學(xué)生們的應(yīng)變和反應(yīng)能力，使學(xué)生們集中精力，進(jìn)而利于提高課堂效率。在這里，并不是說這種誦讀方式，要應(yīng)用于語文課堂，適合應(yīng)用于語文課堂。更為重要的是，為我們致力于開發(fā)多種多樣的誦讀方式，給予了一些啟示。

（二）誦讀評價方式有待改進(jìn)

評價學(xué)生的朗讀，可從語音、語調(diào)和感情等方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)注意考察對內(nèi)容的理解和文體的把握。但是在實(shí)際的教學(xué)中，教師的評價常常顯得過于籠統(tǒng)，大而無當(dāng)，無關(guān)痛癢，或是一味的概括表揚(yáng)“很好”、“非常不錯”之類的。至于好在哪里，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)各是什么，感情的把握是否到位，語氣語調(diào)的處理是否恰當(dāng)，卻并不詳細(xì)的說明，這樣的評價其實(shí)是沒有太大實(shí)際意義的，因?yàn)榻處煵]有分析這樣讀的可取之處，以及哪些方面值得其他同學(xué)有所借鑒。目前的課堂上，還普遍存在的問題就是，有的教師不進(jìn)行評價或以學(xué)生評價代替教師評價，學(xué)生事實(shí)上對自己或他人誦讀水平的高低并沒有一個清醒的認(rèn)識。久而久之，學(xué)生誦讀技巧運(yùn)用中的問題被掩蓋了，優(yōu)異之處又不能得到發(fā)揚(yáng)，自然失去了誦讀學(xué)習(xí)的興趣和熱情，就更談不上誦讀水平的提高了。

3小學(xué)語文古詩詞誦讀教學(xué)的對策

3.1誦讀為主，明理為輔。

在古詩詞的誦讀教學(xué)當(dāng)中就應(yīng)當(dāng)以誦讀為主。古詩詞作為一種文學(xué)載體講究的是合轍押韻，讀起來朗朗上口。特別是宋詞，宋詞原本就是用來唱的，雖然唱詞的形式隨著時代的變遷已經(jīng)不可考了，但是誦讀宋詞依然可以感受其中的韻律感。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)當(dāng)中教會學(xué)生如何富有感情的誦讀詩詞，而對于詩詞的含義，則是次要的。書讀百遍其義自見，學(xué)生在反復(fù)誦讀古詩詞的過程中會對古詩詞的含義有一個感性的認(rèn)識，而具體含義則可以留到后續(xù)教學(xué)當(dāng)中來闡明。

3.2詠物敘事為主，抒情明理為輔。

在誦讀的古詩詞的選擇上應(yīng)當(dāng)以詠物詩和敘事詩為主，而抒情詩和明理詩為次。小學(xué)生的人生閱歷和認(rèn)知水平都是有限的，對于詩歌當(dāng)中的情感是把握不到的，以“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”和“莫愁前路無知己，天下何人不識君”為例，同樣是描寫送別時的感情，但是所體現(xiàn)出來的心態(tài)卻截然不同，小學(xué)生從未經(jīng)歷過真正意義上的離別，無論教師怎樣解釋也不會使小學(xué)生產(chǎn)生共鳴。相反詠物詩和敘事詩則相對客觀好理解。

3.3傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，借助科技體驗(yàn)詩詞。

古詩詞誦讀是傳統(tǒng)文化教育，但是傳統(tǒng)文化教學(xué)完全可以與現(xiàn)代科技完美融合?？梢圆扇≈谱鲃赢嫷男问絹碓佻F(xiàn)古詩詞當(dāng)中所描繪的場景，通過這種直觀而且小學(xué)生喜愛的形式來展現(xiàn)古詩詞，可以很好的讓小學(xué)生理解古詩詞的意境和含義，而不需要教師來逐字逐句的結(jié)構(gòu)古詩詞。如果詠物詩當(dāng)中所描寫的東西依然存在，則可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索獲取相應(yīng)的圖片展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生對照事物的照片來體會古詩詞描寫的妙處。

結(jié)語

綜上所述，古詩詞是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精華之一，誦讀古詩詞可以使小學(xué)生受益良多。但是由于在古詩詞誦讀教學(xué)當(dāng)中教師的側(cè)重點(diǎn)出現(xiàn)了偏差，使得學(xué)生將精力放在了背誦詩詞與解義上，而忽略了去體會古詩詞的美感，從而使得古詩詞誦讀教學(xué)效果不佳。針對這些問題，需要調(diào)整古詩詞誦讀教學(xué)方式，在古詩詞的教學(xué)中以誦讀為主，而理解詩詞含義為輔，在古詩詞的選擇上以詠物詩敘事詩為主，而抒情詩和明理詩為輔，并通過現(xiàn)代科技手段制作以詩詞內(nèi)容為主旨的動畫作品等形式來幫助學(xué)生感受古詩詞的意境，理解古詩詞的含義，從而達(dá)到誦讀古詩詞所要達(dá)到的效果。

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