杜甫詩(shī)歌的教學(xué)組織與推進(jìn)探索

王克強(qiáng)

內(nèi)容摘要：杜甫詩(shī)歌是千百年來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士共同的精神家園。通過(guò)有效的教學(xué)組織與推進(jìn)探索，可幫助學(xué)生從杜甫詩(shī)歌中汲取積極入世、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、人文關(guān)懷等精神養(yǎng)分。而貫通式教學(xué)能將杜甫所創(chuàng)作的同類(lèi)型的、有典型意義的詩(shī)歌貫通起來(lái)，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞杜甫詩(shī)歌的內(nèi)涵美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、文化美；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)杜甫“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作技巧來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感，并激勵(lì)學(xué)生從學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中找出類(lèi)似的表達(dá)方式，加強(qiáng)對(duì)新知的理解與運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：貫通式教學(xué) 杜甫 家國(guó)一體 起承轉(zhuǎn)合 精神家園

該教學(xué)以對(duì)杜甫五律《春望》開(kāi)展貫通式教學(xué)實(shí)踐為例，通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生研讀杜甫詩(shī)歌，感知杜甫五律創(chuàng)作所彰顯出的內(nèi)涵美，進(jìn)而由學(xué)生自主領(lǐng)悟杜甫“家國(guó)一體”的理念與情懷，直至學(xué)會(huì)鑒賞杜甫五律創(chuàng)作的“起承轉(zhuǎn)合”之美。

【教學(xué)過(guò)程】

一.導(dǎo)入新課

師：近來(lái)在多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，流傳一首據(jù)稱(chēng)是唐朝詩(shī)人杜甫的作品《暮年》，該作品被冠以“最美最甜”、“驚艷了大唐”的美稱(chēng)，其內(nèi)容是：“你我暮年，閑坐庭院。云卷云舒聽(tīng)雨聲，星密星稀賞月影，花開(kāi)花落憶江南。你話(huà)往時(shí)，我畫(huà)往事。愿有歲月可回首，且以深情共白頭?！蹦阏J(rèn)為這首詩(shī)的作者是杜甫嗎？

生：不是，因?yàn)槎鸥ι瞄L(zhǎng)寫(xiě)律詩(shī)，且常常抒發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。這首詩(shī)無(wú)論從形式還是從內(nèi)容上看，都不像杜詩(shī)。

師：對(duì)！四川省杜甫研究中心的徐希平老師說(shuō)：“杜甫長(zhǎng)于律詩(shī)，起承轉(zhuǎn)合的技巧爐火純青。晚年杜甫的心境是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，國(guó)事、家事是聯(lián)系在一起的。反觀這首《暮年》，像是網(wǎng)絡(luò)上常見(jiàn)的心靈雞湯，與杜甫詩(shī)歌的境界差遠(yuǎn)了?！闭?yàn)槎鸥Α凹覈?guó)一體”的情懷感人至深，“起承轉(zhuǎn)合”之美動(dòng)人心魄，所以杜詩(shī)對(duì)后世愛(ài)國(guó)者影響深遠(yuǎn)，今天我們就來(lái)探究“杜詩(shī)何以成為愛(ài)國(guó)者的精神家園”這一主問(wèn)題。

PPT出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.研讀全詩(shī)，感知作品的整體內(nèi)涵；2.領(lǐng)悟杜甫“家國(guó)一體”的理念與情懷；3.學(xué)會(huì)鑒賞杜詩(shī)“起承轉(zhuǎn)合”之美。

二.貫通式教學(xué)之“辨析觀點(diǎn)”

師：本課實(shí)施貫通式教學(xué)，會(huì)在教學(xué)中逐聯(lián)引入研究唐詩(shī)的學(xué)者們所持的不同觀點(diǎn)，讓同學(xué)們辨析，從而通過(guò)“辨析觀點(diǎn)”這一方法的前后貫通，達(dá)成精準(zhǔn)賞析杜詩(shī)內(nèi)涵美的目的。

PPT出示創(chuàng)作背景：公元755年（唐天寶十四年）11月，安史之亂爆發(fā)。叛軍一路西進(jìn)，攻陷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，唐玄宗逃往成都。太子李亨于755年7月在甘肅靈武登基，史稱(chēng)唐肅宗。杜甫一家躲避戰(zhàn)亂流亡至鄜州，他聽(tīng)說(shuō)肅宗已經(jīng)即位，就去投奔，不料途中被叛軍逮捕，押解到長(zhǎng)安，因?yàn)楣俾毺?，未引起叛軍特別關(guān)注，故能在長(zhǎng)安城里走動(dòng)。公元757年（至德二年）3月，杜甫來(lái)到長(zhǎng)安勝地——曲江。此處雖細(xì)柳吐綠，春意盎然，可舊日亭臺(tái)化為荒蕪，杜甫感慨良多，寫(xiě)下《春望》一詩(shī)。

學(xué)生集體朗讀寫(xiě)作背景以及《春望》全詩(shī)，感知全詩(shī)內(nèi)涵。

師：依據(jù)背景，首聯(lián)即杜甫在曲江邊觸景而生發(fā)。

PPT呈現(xiàn)：請(qǐng)問(wèn)“國(guó)破”怎么理解？有專(zhuān)家認(rèn)為“國(guó)”指國(guó)家，有人認(rèn)為指國(guó)土，還有人認(rèn)為指國(guó)都長(zhǎng)安。破指什么？有專(zhuān)家說(shuō)是破碎，有人說(shuō)是淪陷，還有人說(shuō)是分裂。你認(rèn)為哪個(gè)觀點(diǎn)更好？為什么？

生：我認(rèn)為“國(guó)”指國(guó)都長(zhǎng)安。因?yàn)樵?shī)人身處長(zhǎng)安，所見(jiàn)都是長(zhǎng)安破敗的實(shí)景。

師：古人寫(xiě)詩(shī)有個(gè)原則，即意義不重復(fù)。上句國(guó)破山河在，下句明顯是在描寫(xiě)長(zhǎng)安城的春天，意味著什么？

生：意味著“國(guó)”肯定不指國(guó)都，否則就跟下句重復(fù)了。我認(rèn)為國(guó)是指國(guó)家。因?yàn)槎鸥n(yōu)國(guó)憂(yōu)民，視野絕不會(huì)局促在國(guó)都。

師：好！那么“破”又該如何理解呢？

生：我認(rèn)為不是“破碎”，因?yàn)槿绻菄?guó)家破碎，那就意味著許多軍閥割據(jù)，而當(dāng)時(shí)是唐軍、叛軍各占半壁江山?！皽S陷”也不恰當(dāng)，國(guó)家并沒(méi)有完全淪陷。所以理解為“國(guó)家分裂”更好。

師：分析得合理。那么司馬光在《溫公續(xù)詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣?！边@句話(huà)又該如何理解？

生：戰(zhàn)亂導(dǎo)致國(guó)家分裂，雖然山河依舊，但長(zhǎng)安的繁華煙消云散了；戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人民生離死別，只剩下荒木雜草寂寥在春風(fēng)里。

師：好！因?yàn)閼?zhàn)亂，所以詩(shī)人“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，對(duì)此專(zhuān)家們有兩種理解。

PPT呈現(xiàn)：有專(zhuān)家認(rèn)為杜甫看到花開(kāi)，感慨時(shí)局混亂，因此悲傷落淚；看到鳥(niǎo)回巢，想起久別的親人身處危難而心生驚懼，這是觸物傷情，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。還有人認(rèn)為：有感于戰(zhàn)亂，花都濺淚；因?yàn)楹迍e，鳥(niǎo)也驚心。運(yùn)用了擬人手法。你認(rèn)為哪種理解更好？為什么？

生：第一種觀點(diǎn)好，因?yàn)楦芡癸@杜甫“憂(yōu)國(guó)思親”之情。

師：是的，頷聯(lián)重在抒情，所以第二種觀點(diǎn)不太好，這種理解，使花鳥(niǎo)這樣的外物暫時(shí)充當(dāng)了抒情主體，相對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，顯得喧賓奪主了。再看頸聯(lián)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，烽火指戰(zhàn)火、戰(zhàn)事，而對(duì)于“連三月”，專(zhuān)家也有爭(zhēng)論。

PPT呈現(xiàn)：有學(xué)者認(rèn)為“三”是實(shí)指，即戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)打了春天的三個(gè)月，呼應(yīng)“城春草木深”；有人認(rèn)為“三”是虛指，即戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。你認(rèn)為哪個(gè)觀點(diǎn)更合理？為什么？

生：我認(rèn)為是實(shí)寫(xiě)，三月就是指春天的三個(gè)月，說(shuō)明年后戰(zhàn)火不斷，田園雜草叢生，百姓非跑即死。詩(shī)人睹景生情，表達(dá)了因收不到家信而為家人擔(dān)憂(yōu)的心情。

生：不對(duì)，古代“三”經(jīng)常表示“多”，從創(chuàng)作背景看，杜甫756年7月被俘，到寫(xiě)這首詩(shī)已有8個(gè)月，也就是與親人斷了音訊半年多了，所以頸聯(lián)用夸張手法再次表達(dá)“憂(yōu)國(guó)思親”之情。

師：認(rèn)同“三”表示“多”的觀點(diǎn)！因?yàn)閼?zhàn)火綿延越久，詩(shī)人“憂(yōu)國(guó)思親”就越深?？梢?jiàn)頷聯(lián)與頸聯(lián)都深深浸潤(rùn)著杜甫“家國(guó)一體”的情懷以及國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密相連的感受：戰(zhàn)亂中的任何人，都不可能把國(guó)和家分隔，國(guó)亂則家亂，國(guó)破則家破。那么尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”又寄寓了詩(shī)人怎樣的情感呢？

生：為國(guó)為家而憂(yōu)愁的情感，愁白了頭。搔是想消愁的動(dòng)作，結(jié)果發(fā)現(xiàn)頭發(fā)稀疏，衰老明顯，反而加重了愁。

師：情感分析貼切。但老師這里有疑問(wèn)：李白說(shuō)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，同樣是寫(xiě)愁，杜甫突出白發(fā)短，李白突出白發(fā)長(zhǎng)，為何截然相反？

PPT呈現(xiàn)：有學(xué)者認(rèn)為李白的“三千丈”白發(fā)是因愁而生，因愁而長(zhǎng)。用三千丈可以夸張懷才不遇的愁思之悠長(zhǎng)；至于杜甫的白發(fā)短，是因?yàn)樗Χ嗔嗽斐蓢?yán)重脫發(fā)，撓頭多突出愁思重；還有人認(rèn)為這種區(qū)別反映出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種不同的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。你怎么看？

學(xué)生開(kāi)展小組賞讀，通過(guò)合作學(xué)習(xí)達(dá)成共識(shí)：這兩種觀點(diǎn)都合理，李白的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格，決定了他善用比喻、夸張來(lái)表達(dá)自己的悠長(zhǎng)愁思；而杜甫擅長(zhǎng)寫(xiě)實(shí)，他身陷長(zhǎng)安半年多，頭發(fā)越搔越短是事實(shí)，頭發(fā)的變化，彰顯詩(shī)人“憂(yōu)國(guó)思親”的愁之深。

師：好！我們通過(guò)辨析專(zhuān)家觀點(diǎn)的方法，逐一賞析了首、頷、頸、尾四聯(lián)，深入感受了杜甫“家國(guó)一體”的情懷，品味了杜詩(shī)的內(nèi)涵美。下面我們來(lái)品味杜詩(shī)的結(jié)構(gòu)美。

三.貫通式教學(xué)之“拓展比較”

師：杜甫創(chuàng)作律詩(shī)，能將律詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合之美表現(xiàn)得淋漓盡致。請(qǐng)同學(xué)們首先從表達(dá)方式的角度，來(lái)品析《春望》的起承轉(zhuǎn)合之美。

學(xué)生實(shí)施小組賞讀，通過(guò)合作學(xué)習(xí)推選代表發(fā)言：首聯(lián)以景物描寫(xiě)起筆，通過(guò)春景與衰景的映襯，突出了戰(zhàn)亂帶來(lái)的荒蕪感；頷聯(lián)上承戰(zhàn)亂之苦，抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)思親之情；頸聯(lián)通過(guò)敘事，由憂(yōu)國(guó)轉(zhuǎn)為憂(yōu)家，體現(xiàn)家國(guó)一體的情懷；尾聯(lián)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，特寫(xiě)白發(fā)，彰顯詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之深，點(diǎn)明了主旨，這是合。

師：剛才同學(xué)提到本詩(shī)的主旨，請(qǐng)問(wèn)春望之望僅僅是眺望長(zhǎng)安的春景嗎？

生：還有望戰(zhàn)亂早日平息，望家人早得平安。

師：這正彰顯了家國(guó)一體的情懷，而這種情懷正是通過(guò)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)生發(fā)出來(lái)的。杜甫創(chuàng)作的其他律詩(shī)，也呈現(xiàn)出這一特色。

PPT出示：拓展比較——杜甫《登岳陽(yáng)樓》：昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。問(wèn)：杜甫運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合，并不采取固定套路。他會(huì)根據(jù)不同情況有所變化，出新見(jiàn)巧。《春望》以寫(xiě)景起，以抒情承，以記事轉(zhuǎn)，以特寫(xiě)合。那么《登岳陽(yáng)樓》在起承轉(zhuǎn)合方面相比《春望》有哪些變化呢？

學(xué)生實(shí)施對(duì)照比讀，分“起、承、轉(zhuǎn)、合”4組開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，依次發(fā)言。

組1：《春望》以寫(xiě)景起，通過(guò)衰景表現(xiàn)戰(zhàn)亂之苦?！兜窃狸?yáng)樓》以敘事起，通過(guò)“昔”“今”二字，表現(xiàn)國(guó)變?nèi)艘沧儭０彩分畞y，使人民飽受苦難，這一切凝聚在杜甫的心頭，并隨他—起上了岳陽(yáng)樓。表面上看“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年，現(xiàn)在總算實(shí)現(xiàn)了，實(shí)際上是因戰(zhàn)亂而流浪到此，才有了登樓的機(jī)會(huì)，這是通過(guò)記敘個(gè)人遭遇來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)亂之苦。二詩(shī)起筆手法雖然不同，但殊途同歸。

組2：《春望》頷聯(lián)上承戰(zhàn)亂之苦，抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)思親之情?！兜窃狸?yáng)樓》頷聯(lián)承接首聯(lián)登樓，寫(xiě)登樓所見(jiàn)景色：詩(shī)人看到遼闊的洞庭湖時(shí)，想到大地仿佛裂開(kāi)了，乾坤在水面上日夜不停地浮動(dòng)。這是借寫(xiě)遠(yuǎn)景來(lái)象征國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安，暗藏憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，境界比《春望》頷聯(lián)的憂(yōu)國(guó)思親之情更高。

組3：《春望》頸聯(lián)通過(guò)敘事，由憂(yōu)國(guó)轉(zhuǎn)為憂(yōu)家，體現(xiàn)家國(guó)一體的情懷?！兜窃狸?yáng)樓》頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺后，從胸中翻騰著國(guó)事民事，轉(zhuǎn)到“自己不能施展抱負(fù)”的痛苦上來(lái)?！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人與親朋音信斷絕的孤苦，不了解朝里、地方上、家鄉(xiāng)的情況?！肮轮邸睂?xiě)出了詩(shī)人全家擠在小船上飄泊度日，年老多病，報(bào)效國(guó)家的希望渺茫。此聯(lián)同樣通過(guò)敘事，書(shū)寫(xiě)家國(guó)一體的情懷以及報(bào)效國(guó)家不得的痛苦。

組4：《春望》尾聯(lián)通過(guò)特寫(xiě)白發(fā)的鏡頭，彰顯詩(shī)人憂(yōu)國(guó)之深，點(diǎn)明了主旨。《登岳陽(yáng)樓》尾聯(lián)則描寫(xiě)了兩個(gè)鏡頭：一個(gè)是西北方向長(zhǎng)安附近激戰(zhàn)的鏡頭，一個(gè)是在岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的詩(shī)人流淚的鏡頭。前者是詩(shī)人想象的虛景，后者是詩(shī)人所處的實(shí)景。可見(jiàn)詩(shī)人身在岳陽(yáng)，心系長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著天下。詩(shī)人衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心，點(diǎn)明了主旨。

師：大家的合作學(xué)習(xí)成果豐碩，揭示了杜詩(shī)成為愛(ài)國(guó)者精神家園的原因。杜甫之后的愛(ài)國(guó)志士通過(guò)閱讀其詩(shī)作：可以從杜甫“家國(guó)一體”的理念中汲取精神生活的養(yǎng)料，可以學(xué)習(xí)杜甫“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作技巧來(lái)外顯自己的精神價(jià)值。

學(xué)生代表總結(jié)心得：杜甫的愛(ài)國(guó)情感是充沛的、熱烈的、真摯的。在動(dòng)蕩的社會(huì)中，他看到了現(xiàn)實(shí)，也看到了歷史，感受到了真實(shí)的自我，也感受到了千千萬(wàn)萬(wàn)和他一樣生活在亂世的百姓。他用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，敘述出當(dāng)時(shí)的真實(shí)歷史、真實(shí)人生，又用自己在詩(shī)歌藝術(shù)上高超的造詣，寫(xiě)出了起承轉(zhuǎn)合很精致的詩(shī)作，營(yíng)造出了真實(shí)高邁的人生境界。所以杜詩(shī)就成為了千百年來(lái)愛(ài)國(guó)志士的精神家園。

四.布置作業(yè)：鑒賞杜甫五律《樓上》的起承轉(zhuǎn)合之美，并寫(xiě)成賞析類(lèi)文章，不少于400字。

【案例評(píng)析】

本課立足于貫通式教學(xué)，通過(guò)學(xué)習(xí)方法（辨析專(zhuān)家觀點(diǎn)，強(qiáng)化文本理解）的貫通，以及對(duì)詩(shī)人所創(chuàng)作的同類(lèi)型的、有典型意義的詩(shī)歌之貫通來(lái)組織并推進(jìn)課堂教學(xué)。

一.活動(dòng)選擇，根據(jù)文本特點(diǎn)確定教學(xué)方法

教學(xué)《春望》，緊扣杜甫詩(shī)歌的兩大特色——家國(guó)一體情懷與起承轉(zhuǎn)合技巧，運(yùn)用貫通式教學(xué)之“學(xué)法貫通”的方式，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)了集體朗讀、小組賞讀、對(duì)照比讀等閱讀方式，讓學(xué)生在閱讀活動(dòng)中通過(guò)辨析不同觀點(diǎn)，由淺入深地感受《春望》的內(nèi)涵美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美，同時(shí)教學(xué)中多次采用了適合古詩(shī)賞析的合作探究法，有利于學(xué)生思維碰撞、取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮集體智慧，深入研讀文本。

二.問(wèn)題優(yōu)化，確立主問(wèn)題意識(shí)和對(duì)話(huà)策略

創(chuàng)設(shè)“杜甫詩(shī)歌何以成為千百年來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者的精神家園”這一主問(wèn)題，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生研讀《春望》，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生感悟：愛(ài)國(guó)志士通過(guò)閱讀杜甫的詩(shī)歌，可以從詩(shī)人“家國(guó)一體”的理念中汲取精神生活的養(yǎng)料，可以通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)人“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作技巧來(lái)外顯自己的精神價(jià)值。

基于主問(wèn)題，圍繞學(xué)術(shù)界在鑒賞《春望》的過(guò)程中產(chǎn)生的爭(zhēng)議話(huà)題，來(lái)設(shè)計(jì)適合學(xué)生探究的系列子問(wèn)題，力求語(yǔ)言簡(jiǎn)練，目標(biāo)指向性強(qiáng)，以圖通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生辨析專(zhuān)家的不同觀點(diǎn)，選擇自己認(rèn)為最合理的見(jiàn)解，并闡明理由，從而自主解決系列子問(wèn)題，精準(zhǔn)把握杜甫的情感脈絡(luò)，主線(xiàn)清晰地鑒賞詩(shī)歌。在以解決問(wèn)題為目的的賞鑒過(guò)程中，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生情感把握不精準(zhǔn)時(shí)，適時(shí)提供助學(xué)信息；學(xué)生鑒賞思路不清晰時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生厘清表達(dá)的主次與順序。

三.關(guān)注過(guò)程，彰顯學(xué)習(xí)的“主體性”及“生成性”原則

該教學(xué)體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的理念，讓學(xué)生的合作學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。學(xué)生針對(duì)學(xué)術(shù)界關(guān)于《春望》的爭(zhēng)議話(huà)題，探索解決之道，分析文學(xué)之美背后的規(guī)律，深入與文本對(duì)話(huà)，總結(jié)閱讀感受。課堂教學(xué)中，問(wèn)題的解決、收獲的總結(jié)、學(xué)習(xí)方法的歸納都盡量做到生成。

四.價(jià)值突顯，拓展學(xué)科文化價(jià)值、關(guān)注學(xué)生發(fā)展空間

通過(guò)對(duì)《春望》與《登岳陽(yáng)樓》這兩首主題相似五律的貫通式比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞杜甫五律的內(nèi)涵美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、文化美，以觸摸詩(shī)人的思維，直至抵達(dá)詩(shī)歌深層的文化密碼——家國(guó)理念；引導(dǎo)學(xué)生像千百年來(lái)的愛(ài)國(guó)志士一樣，從杜甫“家國(guó)一體”的理念中去汲取精神生活的養(yǎng)料，通過(guò)學(xué)習(xí)杜甫“起承轉(zhuǎn)合”的創(chuàng)作技巧來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)鼓勵(lì)其從學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中找出類(lèi)似的表達(dá)方式，加強(qiáng)對(duì)新知的理解與運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)

[1]杜甫精神.薪火相傳——紀(jì)念《杜甫研究學(xué)刊》四十周年[J].葛景春.杜甫研究學(xué)刊.2021（01）

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[3]杜甫詩(shī)歌中的教育觀念及其現(xiàn)實(shí)意義[J].張慧敏.梧州學(xué)院學(xué)報(bào).2020（04）

基金資助：江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究第十四期課題，課題名稱(chēng)：基于行動(dòng)學(xué)習(xí)的中小學(xué)古詩(shī)文貫通式教學(xué)實(shí)踐研究，課題編號(hào)：2021JY14-L75。

（作者單位：江蘇省蘇州市相城區(qū)教育發(fā)展中心）