無(wú)字史書(shū)

喻莉娟

刺繡，有湘繡、杭繡、蘇繡、川繡，還有黔繡，還有……要細(xì)說(shuō)，難以說(shuō)清。刺繡反映了不同地域的文化特點(diǎn)，各有風(fēng)格，各有情韻，在繡的方法、繡的面料上那都是各有特點(diǎn)，在繡的內(nèi)容上大致一樣，都是龍、花、鳥(niǎo)、獸等等。這樣一些繡品應(yīng)該說(shuō)我見(jiàn)過(guò)不少，曾經(jīng)還有心想購(gòu)買(mǎi)一種收藏。

這次在臺(tái)江見(jiàn)到了苗繡，才知道自己見(jiàn)到了真正的刺繡，那獨(dú)特的刺繡，它是一張張繡出的花樣，更是繡出的一個(gè)個(gè)故事。

貴州“苗疆腹地”——臺(tái)江，“天下苗族第一縣”。在這里，苗族文化得到了全方位的保存：姊妹節(jié)、獨(dú)木龍舟節(jié)、祭鼓節(jié)，還有舞龍噓花，以及被稱(chēng)為“東方迪斯科”的反排木鼓舞……

苗族的詩(shī)歌、舞蹈、民居、語(yǔ)言、服飾，無(wú)論哪一樣都堪稱(chēng)天下之最，這些都是這個(gè)苦難民族頑強(qiáng)不屈、百折不撓的展現(xiàn)。從中我們看到了千百年來(lái)苗族人民不斷與強(qiáng)暴統(tǒng)治者及險(xiǎn)惡的自然環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)幍臍v史；看到了五千多年前，在中原大地上，繁衍的一個(gè)古老的民族；這個(gè)民族的一群后裔，為了逃避戰(zhàn)亂……輾轉(zhuǎn)三千年，行程上萬(wàn)里，來(lái)到這塊神奇的土地，開(kāi)疆辟土，過(guò)著“自耕而食、自織而衣”，“人民皆知禮讓”的生活。

這次在臺(tái)江大寨鄉(xiāng)，近千人身穿節(jié)日盛裝，老老少少，從七八十歲，到三四歲，都穿著他們最漂亮的民族刺繡服裝，出來(lái)迎接貴客。他們從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山頭而來(lái)，猶如一條美麗蜿蜒的長(zhǎng)龍?jiān)谏筋^上徐徐而動(dòng)，走向山下的田壩，壩上歡迎的歌聲鼓聲好熱鬧。下面的歡迎儀式已經(jīng)進(jìn)行完了，四方山頭的人還在不斷地來(lái)，他們?cè)谏降哪且贿?，不管山下?huì)怎樣，他們都要走到會(huì)場(chǎng)，看那“萬(wàn)頭攢動(dòng)”的情景。樸素真誠(chéng)有感情，讓人感動(dòng)。撲面而來(lái)的服飾海洋，顏色奪目，紅黑為主，鮮明耀眼。各種各樣的刺繡圖案讓人過(guò)目難忘，激起想去了解它、讀懂它的欲望。我忍不住過(guò)去詢(xún)問(wèn)幾位老人，一位老人指著一系列刺繡，用還能聽(tīng)懂的漢語(yǔ)告訴我：“這是我們苗家的一個(gè)女英雄——巫母媳，她背著一個(gè)娃娃，打把傘，騎著驢子，她口中含著的是一把刀，手上拿著弓箭，要打敵人，要打野獸。”

“這個(gè)是我們的民族英雄——張秀眉，他手持兵器騎在龍上，這幾個(gè)人是他的部下……”她滔滔不絕地說(shuō)，故事讓人著迷。我們大部隊(duì)走了，我只有謝過(guò)老人的故事，走了。

帶著一個(gè)個(gè)故事、一幅幅美麗苗繡的記憶，離開(kāi)這苗族盛裝的海洋。

走進(jìn)大屯鄉(xiāng)，這是一個(gè)刺繡最典型的鄉(xiāng)寨，百分之九十的人家，除了做農(nóng)活，就是刺繡。進(jìn)了這幾十戶(hù)人家的寨子，沒(méi)見(jiàn)到多少年輕人，據(jù)說(shuō)都出去打工了。離寨門(mén)不遠(yuǎn)的一家，有人在織布機(jī)上忙，我看了心熱，快步上前，兩臺(tái)古老的織布機(jī)，兩位美女，年輕精明，她們自我介紹說(shuō)是姑嫂，工作臺(tái)上放著好看的成品。我不由分說(shuō)地要求織幾梭子，這下可給她們添亂了，姑嫂二人教我怎樣丟梭，怎樣踩腳板，我更是搞得手忙腳亂。這當(dāng)然不是一下兩下就能學(xué)會(huì)的，我只不過(guò)是感受一下“織女”這樣一種“返璞歸真、重返自然”的情韻。

旁邊的一家堂屋門(mén)口，坐著三位刺繡的大嫂，手里的針線(xiàn)正走得忙，每人手上的繡片都有不同的圖案，腳下竹編的篼篼里，放著幾張繡好的繡片，紅底的、黑底的、藍(lán)底的、白底的，真是各有各的好看。我表示要拿著繡片照相，她們小心翼翼地拆下上面的保護(hù)紙，說(shuō)，就這樣如書(shū)本一樣大的一張繡片，要用一兩個(gè)月的工夫，為了保證繡片的干凈，就得用紙或者布來(lái)保護(hù)。我感嘆，這不僅是勞動(dòng)產(chǎn)品，更是藝術(shù)作品。

我迅速地照了幾幅，怕弄壞了大嫂們的作品。

看著這一張張的繡片，希望她們說(shuō)說(shuō)上面的故事。同行的鄉(xiāng)干部，指著一位大嫂說(shuō)，你可遇到了行家，她叫張庭珍，全國(guó)勞模、曾是黨的十六大代表，這里面的故事她最熟悉。這位張大姐真是熟悉，對(duì)每一幅圖都了如指掌，講得頭頭是道。

她說(shuō)，我們有苗族刺繡系列圖案一百多幅，里面的傳說(shuō)、故事都是代代口口相傳下來(lái)的。這里的刺繡，沒(méi)有師徒名義，是母女、姑嫂、姐妹相互學(xué)習(xí)。我?guī)讱q就開(kāi)始學(xué)習(xí)刺繡，高中畢業(yè)后，沒(méi)有考上大學(xué)，回家勞動(dòng)，這些年最大的享受也就是繡好一幅新的繡片，給孩子們講這里面的故事，和姐妹們交流繡品心得，要把這本“無(wú)字史書(shū)”傳承下來(lái)。

我問(wèn)她，現(xiàn)在平時(shí)穿的衣，都是自己做的嗎，那不是很費(fèi)事。她告訴我說(shuō)，也穿現(xiàn)代化衣服，每到趕場(chǎng)天，小攤大店到處都是漂亮、便宜的時(shí)尚的衣服，她微笑著說(shuō)，為什么不穿？

不過(guò)，他們更看重的是民族服裝，節(jié)日一定是穿盛裝，平時(shí)多是一般的民族服裝。每一個(gè)女孩出嫁前都要為自己全面地做一套、幾套民族服裝。這樣的服裝可是很珍貴的，要用錢(qián)來(lái)論價(jià)，那可是要幾千元、上萬(wàn)元。

她們現(xiàn)在的繡片，多是作為民間藝術(shù)品出售，價(jià)錢(qián)也不菲。在北京、上海、廣東沿海一帶以及美國(guó)、歐洲、東南亞很受歡迎。

在北京的潘家園，有好多從這里出去打工的人，他們就是專(zhuān)門(mén)做刺繡。村里現(xiàn)在就是在走這樣一條致富路，組織村里的人，立足于家鄉(xiāng)，守住民族的精神，民族的文化。

聽(tīng)了她的話(huà)，看著她擺滿(mǎn)階沿的繡片，我看到的，是繡出的史詩(shī)、繡出的美麗，更看到一種民族文化的精神。

離開(kāi)的時(shí)候我沒(méi)有忘記和我們這位全國(guó)勞模、黨的十六大代表合個(gè)影。

責(zé)任編輯：張若曦

美術(shù)插圖：曲光輝