靜坐獨行

石尖

前一段時間疫情肆虐，不得不封門閉戶與外界隔絕。雖失了一定的自由，恰好可拋卻憂慮和煩惱。除了吃喝睡覺外，就是鍛煉、讀書。十來日，睡眠竟好了起來，氣血較之先前也足了。記得《紅樓夢》里寧國府賈蓉之妻秦氏就因思慮過重，萬事只想周全，傷了脾臟，以至于五臟六腑不和，終是為庸醫(yī)所誤，也為自己所誤。

客居城市，縱享城市繁華，卻時常懷念農(nóng)村的生活、老家的小院。

我老家的村子中間有一條河穿行而過。上學那會兒，我喜歡赤腳獨行于河中，或搬個板凳坐在水流中，或追逐魚蝦，或聽鴨鵝嘎嘎，最多的時候是靜坐在水流中讀書。那時的河水是清澈的，沙子是柔軟的，溜河風是沁人心脾的。我獨坐在水流中，讀了《平凡的世界》《紅樓夢》《鋼鐵是怎樣煉成的》等書籍。我記得那時曾寫過一首打油詩：

河堤兩岸風吹柳，蟬聲落水水愈流。

明月嫉羨來相照，炎炎夏日復何求？

現(xiàn)在想想，喜歡靜坐獨行也許就是那個時候養(yǎng)成的習慣。

人來自自然，故大都親近自然。我們原本是大自然中的一粒塵埃，最終又歸于自然。我年輕時喜歡熱鬧，向往繁華之地，而今剛逾不惑之年，卻顯出花甲年歲的心態(tài)，喜歡享受一個人的時光。雖未達到虛極靜篤的境界，卻也自得其樂。

或傍晚或清晨，獨行于曠野或山林，無瑣事俗務纏身，與自然相融。站在高崗上，感受八面來風。閉目側(cè)轉(zhuǎn)一周，處處都可來風。風是自由的，于無形中造有形，于無聲處生有聲。老子在《道德經(jīng)》中曾曰：天下萬物生于有，有生于無。老子創(chuàng)造性地提出了“有”和“無”的哲學概念，運用“有”和“無”的概念來闡釋大千世界，來闡釋宇宙的本源。我們常人大都著眼于“有”，卻忽視了“無”。五官可感受的，是我們直接所欲望的。欲望是無窮的，《紅樓夢》里所述的那些賈府的富貴老爺和公子哥們便是例證，花錢如糞土，守著如花似玉的妻子卻還想著拈花惹草。人們不知“正下一橫”的道理，知“止”不殆。“不足之心”可促上進，然而如果不知“止”，則必然為物欲所束，累及心身，不可厚德。

獨行于曠野山林中，可感受天高地闊，擴展心胸，明于自然之道。萬物生于自然，自然卻從不索取回報，可謂是“ 生而不有”！天地是偉大無私的，我們常人大都是自私的。有人終生活在“小我”里面。譬如有的寫作者或作家寫的東西大都是個人恩恩怨怨的那點事，超不出個人的范疇，其作品終不能流傳百世。那些古圣先賢為什么能流芳百世呢？因為他們以天下為己任，所以他們能“長生”！

我喜歡靜坐獨行。那是一種習慣，一種愛好。其實，更是一種修行。

責任編輯：黃艷秋