小學(xué)寫作教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

江蘇省南通市如東縣大豫鎮(zhèn)兵房小學(xué) 施蒙蒙

隨著我國素質(zhì)教育的推行，在進(jìn)行小學(xué)寫作教學(xué)時(shí)，需要積極地引進(jìn)傳統(tǒng)文化，可以引用典故增加教學(xué)的趣味性。小學(xué)階段是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣和素質(zhì)的重要時(shí)期。而傳統(tǒng)文化教育作為小學(xué)語文教育中重要的組成部分，不僅可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，更可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也有著重要作用。

一、開展傳統(tǒng)文化教育的意義

1.有利于傳統(tǒng)文化的傳承

文化是中華民族的瑰寶，是中華民族最重要的物質(zhì)文明與民族財(cái)產(chǎn)，經(jīng)千年的積淀，源遠(yuǎn)流長，作用重大，新時(shí)期的孩子成為中華傳統(tǒng)文明未來的繼承者，需要從小開始，尤其在中小學(xué)時(shí)期的語言學(xué)習(xí)就是樹立良好的價(jià)值觀，正確道德觀，養(yǎng)成良好習(xí)慣等基本精神素養(yǎng)的重要時(shí)期，通過在語言教學(xué)中更加重視傳統(tǒng)的文化教育，讓他們在實(shí)踐中體會(huì)古老中華文化的深厚，感受中華民族情感，促進(jìn)他們的健康成長，為傳統(tǒng)文化的傳承打下基礎(chǔ)。

2.有助于學(xué)生的健康成長

傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)含了許多優(yōu)秀的精神品質(zhì)，如愛國、誠實(shí)守信、自信、自立自強(qiáng)、孝順父母等、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，它將幫助學(xué)生明白向善的道理，懂得生活的樂趣，樹立正確的三觀，培養(yǎng)優(yōu)良的精神品質(zhì)，有助于學(xué)生的健康發(fā)展。

3.現(xiàn)代化文明的需求

宣傳教育是中國建設(shè)先進(jìn)文明的主要?jiǎng)恿?，是中華民族的無價(jià)之寶。對(duì)中華民族的宣傳教育，是一代又一代人在悠悠歲月中經(jīng)過自身實(shí)踐總結(jié)的重要方法和資源，改變著一代又一代中華民族的思維活動(dòng)模式和價(jià)值觀追求方向，它既是推動(dòng)中華民族文化經(jīng)久不衰的根本，也是確保中華傳統(tǒng)文明能夠不斷弘揚(yáng)發(fā)展的關(guān)鍵。唯有將宣傳教育落實(shí)到日常生活中，才能夠使越來越多的人了解中華傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。學(xué)校的品德活動(dòng)是培育新世紀(jì)青少年的基礎(chǔ)，通過品德活動(dòng)，引導(dǎo)他們建立科學(xué)的價(jià)值觀念，作為社會(huì)主義接班人。

4.有助于培養(yǎng)學(xué)生的勤勉意識(shí)

在語文課堂教學(xué)中，教師要將寫作課程是一門長期積累的學(xué)問這一理念灌輸給學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不要關(guān)注一朝一夕的得失，要保持長期的涉獵和思考習(xí)慣，以此使自己的語文素養(yǎng)不斷精進(jìn)，對(duì)更多學(xué)習(xí)問題循序漸進(jìn)地加深認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過程中學(xué)生要大量寫作，對(duì)更多的語言意象、文字特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和分析，使自己的語文綜合素養(yǎng)切實(shí)進(jìn)步。

5.有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)專注力

在寫作課程教學(xué)中，教師要訓(xùn)練學(xué)生收集和過濾信息的能力，提升其個(gè)性化鑒賞水平，使學(xué)生保持更高效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在寫作過程中，學(xué)生要保持有始有終的習(xí)慣，通過心理默讀的方式促進(jìn)注意力的集中，不斷提升寫作質(zhì)量和速度。

二、小學(xué)寫作教學(xué)的價(jià)值

1.政治價(jià)值

語文對(duì)中國的傳統(tǒng)教育有很大的政治作用，對(duì)中國古代國家管理方面也起到了很大影響。中國歷史文化融合著信仰、倫理和價(jià)值等方面的因素，有著維持中國社會(huì)的政治平衡的重要作用，在中國古代，對(duì)各個(gè)階級(jí)都有著相應(yīng)的文化要求，借助中國傳統(tǒng)文化的熏陶，使社會(huì)上下有序，所以，中國傳統(tǒng)文化有著相當(dāng)重要的意義。

2.社會(huì)價(jià)值

中國的文化貫穿著中華民族數(shù)千年的文化歷程，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，保持了社會(huì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化作為人們在形成和完善社會(huì)所具有的思維和價(jià)值觀，有著文化的性質(zhì)，同時(shí)傳統(tǒng)文化可以用來對(duì)人們的不良行為加以教育，改善他們的道德水準(zhǔn)，進(jìn)而使社會(huì)安定有序。

3.德育價(jià)值

中國古代盡管沒有“品質(zhì)教育”一詞，不過，在漢語文化中早已包含著與美德教育相關(guān)的東西，中國古代的傳統(tǒng)文化重視君臣之道，而這也會(huì)給他們思想上造成沖擊的一些言論，以引導(dǎo)他們道德觀念。由此可見，語言教育有著很大的德育作用，而語文課的內(nèi)容中，語言教育是必修課，因此，語文課中的傳統(tǒng)教育有著很大的作用。

三、傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生健康發(fā)展的影響

傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展非常重要，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生建立起來對(duì)于國家的文化自信，還可以使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。比如說教師可以給學(xué)生講“孔融讓梨”的故事，但是在教學(xué)手法上教師一定要有自己獨(dú)特的技巧，要使學(xué)生既能聽懂，還要對(duì)該故事有一定的記憶能力，比如說教師可以在網(wǎng)上搜集關(guān)于該故事的動(dòng)畫短片或者是圖片。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生明白，我們國家自古以來就是禮儀之都，我們不能忘掉這些優(yōu)良的傳統(tǒng)，應(yīng)該把他們撿起來，并且運(yùn)用到我們的生活中，這對(duì)于學(xué)生來說可以幫助他們建立正確的三觀，因?yàn)閷W(xué)生目前的年齡處于幼齡階段，所以教師以及家長對(duì)于學(xué)生的教育十分重視，因此在目前的寫作教學(xué)中增加傳統(tǒng)文化的教育對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展十分有益。

四、小學(xué)寫作教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透策略

1.開辟教學(xué)新思路，提高學(xué)生寫作能力

成功的作文指導(dǎo)，必須開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的寫作思路，讓學(xué)生擺脫陳舊的思維方式，寫出有新意的習(xí)作來。教師需要引導(dǎo)學(xué)生收集寫作素材，讓學(xué)生觀察生活中的場景，對(duì)場景產(chǎn)生獨(dú)特的想法，從而讓學(xué)生可以在寫作時(shí)有話題。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，引導(dǎo)學(xué)生積極地體會(huì)生活，關(guān)注身邊的人和事，關(guān)注身邊的景和物，關(guān)注新聞，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，做到“事事關(guān)心”“聲聲入耳”，這樣多看、多聽、多讀、多寫、才能積累豐富的寫作素材，才能寫出真實(shí)的生活、真實(shí)的情感，才能寫出有血有肉的文章，才能打動(dòng)人心。其次，要讓學(xué)生有感而發(fā)。讓學(xué)生從對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)中有所感觸、有所領(lǐng)悟，產(chǎn)生思想的火花，寫出有自己獨(dú)特見解的東西，這樣寫出來的文章才有價(jià)值，能給人耳目一新的感受。

比如，組織學(xué)校學(xué)生在各個(gè)時(shí)節(jié)進(jìn)行校外活動(dòng)，讓學(xué)生自己觀測環(huán)境的變遷、植被的盛衰、朝陽晚霞等自然現(xiàn)象。在春天的柳樹開花之際，人們便可吟出“未知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的詩篇，當(dāng)學(xué)生處于這一情景之中時(shí)，便可以對(duì)這句古詩的內(nèi)涵有深切感受，并進(jìn)而感受到詩歌在寫作時(shí)的意境。如此一來既可以訓(xùn)練其審美，又提高了其欣賞水平。

2.多方面地開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)

教師還可以和別的科目的老師配合，使傳統(tǒng)文化更好地融入其他學(xué)科中，融入學(xué)生的生活中。例如學(xué)了《將相和》一課，就可以玩“漢字找朋友”的游戲，將“相”“璧”“廉”等漢字的偏旁部首分開，粘貼在學(xué)生預(yù)備的頭帶上，讓他們帶上頭帶，給漢字找伙伴。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程后，要求學(xué)生以整個(gè)活動(dòng)的開展中對(duì)自己的啟發(fā)進(jìn)行隨堂寫作，讓學(xué)生以“朋友”為主體寫作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文之后進(jìn)行中心思想的解讀，便于學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

3.了解作者情感，解讀古詩詞內(nèi)涵

情感影響著古詩詞創(chuàng)作。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，老師能夠充分結(jié)合對(duì)古詩詞欣賞的方法，使學(xué)生理解古詩詞中作者傳達(dá)情意的方法，讓學(xué)生了解寫作過程中情感表達(dá)的方式。因此，教師應(yīng)主動(dòng)地把人物情感意識(shí)融入文學(xué)鑒賞的教學(xué)活動(dòng)之中，使他們在寫作時(shí)通過對(duì)人物情感的剖析，啟發(fā)學(xué)生的情感意識(shí)。在以往的古詩詞欣賞教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)詞藝術(shù)家情感的研究更傾向于“公式化”,“表現(xiàn)了什么樣的情感”是對(duì)他們的唯一回答。在新的教學(xué)格局下，古詩詞欣賞教學(xué)活動(dòng)必須圍繞個(gè)人的生平事跡、社會(huì)和心理進(jìn)行，把情感和人物思想緊密結(jié)合在一起，確保古詩詞欣賞活動(dòng)的教學(xué)價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生感受作者隱居的生活狀態(tài)以及喜悅的心情。同時(shí)進(jìn)行意境的展現(xiàn)，讓學(xué)生可以充分理解詩詞中所表達(dá)出的意境。通過讓學(xué)生利用“擴(kuò)寫”的方式，對(duì)自己所理解的傳統(tǒng)文化進(jìn)行擴(kuò)寫，教師通過創(chuàng)新教學(xué)的方式來深化學(xué)生對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)的理解，從而為學(xué)生古詩詞鑒賞奠定基礎(chǔ)。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師首先需要豐富自己的知識(shí)面，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新。在進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中，需要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練，讓學(xué)生可以理解漢語的表達(dá)方式。

4.注重寫作教學(xué)課堂情境的設(shè)置

新課程教育理念明確，在寫作教學(xué)過程中，要盡可能地給每個(gè)學(xué)生提供有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣與主體積極作用，并充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體認(rèn)知意識(shí)，從而發(fā)現(xiàn)最符合自身的求學(xué)路徑。每個(gè)學(xué)生在進(jìn)行作文課堂時(shí)，老師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)品設(shè)計(jì)相應(yīng)的上課教學(xué)情境，使每個(gè)學(xué)生形成代入感，并形成對(duì)情感的強(qiáng)大共振，以此達(dá)到每個(gè)學(xué)生感官與心靈方面的豐富感受，從而提高每個(gè)學(xué)生的作文興趣與表現(xiàn)力。教師可依據(jù)本次活動(dòng)寫作專題，并采用介紹趣事、欣賞影像資源、討論社會(huì)話題等多種形式，以創(chuàng)建新穎吸睛的話題教學(xué)情境。教師可以充分利用本地的文化資源，讓家長利用星期天和節(jié)假日到附近的當(dāng)陽關(guān)公文化園、屈原故里旅游，有的還到老家曲阜孔廟等文化圣地進(jìn)行觀光。他們經(jīng)過現(xiàn)場觀摩，充分接觸傳統(tǒng)文化的印跡，心中深深烙下中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在口語交際部分，我們要求學(xué)生收集大量的圖片，講述旅行活動(dòng)中的所見所聞與體會(huì)，為單元習(xí)作“介紹故鄉(xiāng)的一處風(fēng)景”打下了鋪墊。在第五單元的“歌唱母愛”這一單元的小練筆中，許多孩子都寫下了有關(guān)母親的詩句和詞句，盡管他們的筆法仍顯幼稚，但其習(xí)作卻能體驗(yàn)到愛國情感、忠義、尊師、孝心和先進(jìn)精神的滋養(yǎng)。在今年春節(jié)期間，我給每個(gè)學(xué)生收集了十副春聯(lián)，還搜集出有關(guān)十二生肖的幾個(gè)成語，并調(diào)查了有關(guān)春節(jié)的幾個(gè)良好的風(fēng)俗。還利用第二單元口語交際“我們周圍的環(huán)境”的機(jī)會(huì),討論了燃放孔明燈和煙花爆竹等習(xí)俗有無保留的必要。這種方式不一定能使他們獲得很高的考分，卻對(duì)他們終身的發(fā)展大有裨益。

5.加強(qiáng)寫作與傳統(tǒng)文化教育的融合

寫作教學(xué)在小學(xué)語文創(chuàng)作課程中也占有較大一部分比例，學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的過程，同時(shí)也是使他們的邏輯思維、語言組合能力等充分運(yùn)用的過程，使學(xué)生綜合語文素質(zhì)得以提高。也因此在以往的習(xí)作課程中，老師往往比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)、理論的使用，而忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的融入。但其實(shí)，傳統(tǒng)文化的教學(xué)也可以和作文教學(xué)很好地融合在一起，這就要求學(xué)校老師必須在日常課堂教學(xué)中，有規(guī)劃、有目標(biāo)地進(jìn)行創(chuàng)作指導(dǎo)。學(xué)校老師在給學(xué)生設(shè)計(jì)作文任務(wù)時(shí)，也可在內(nèi)容上加入一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的題材與知識(shí)點(diǎn)，從而逐漸增加了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視。筆者在給學(xué)生布置作文任務(wù)時(shí)，往往會(huì)把中國傳統(tǒng)文化中所贊許的某些特征視為作文的中心內(nèi)容和主旨，如友愛、勤奮、孝道、家庭和諧等，讓學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作。另外，教師們還能夠通過把“讀”與“寫”的練習(xí)過程融合在一起，深刻地剖析語文課本中和中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)《懷念母親》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感。然后讓學(xué)生結(jié)合描寫母愛的傳統(tǒng)詩詞寫作，在增加學(xué)生情感體驗(yàn)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。