劉姿鈺
(青島工學(xué)院,青島市 膠州市 266300)
思政課程屬于我國(guó)立德樹(shù)人教育工作中的關(guān)鍵性課程,承擔(dān)著“扣好人生第一??圩印钡娜蝿?wù),肩負(fù)著為國(guó)家“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人”的使命。習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生界和教育界代表時(shí)強(qiáng)調(diào)了“善于將‘大思政課’與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合”的重要性,并提出了“思政課不僅僅是在課堂上進(jìn)行,也要在社會(huì)中進(jìn)行”的觀點(diǎn)[1]。教育部等多個(gè)部門在2022年7月印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》,將“大思政課”建設(shè)引向新的階段。[2]這些重要講話和方案,為更加深化新時(shí)期思政課程改革創(chuàng)新奠定了理論依據(jù)。善于運(yùn)用大思政課,首先要領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵定位,明確實(shí)踐方向,落實(shí)創(chuàng)新措施,持續(xù)提高思政課程教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。
近年來(lái),思政課程扮演著中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政戰(zhàn)略的重要角色,在推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新方面發(fā)揮著重要的功能。厘清“大思政課”為何“大”,是促使課程理論與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的前提,是推動(dòng)“大思政課”綜合創(chuàng)新改革的基礎(chǔ)。
“大思政課”之大在于注重課本理論與課后實(shí)踐相結(jié)合,關(guān)注學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的感悟、思考,結(jié)合實(shí)踐來(lái)詮釋馬克思主義中國(guó)化的真理力量。馬克思指出:“凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”[3]這就決定了思政課程在本質(zhì)上是實(shí)踐的,只有重視將課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,將教學(xué)內(nèi)容回應(yīng)到現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題,重視來(lái)源實(shí)踐、觀照實(shí)踐、回應(yīng)實(shí)踐,思政課程才可以以清晰明確的方式向?qū)W生講解馬克思主義理論,深入透徹地闡述中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義思想,以及精準(zhǔn)生動(dòng)地傳達(dá)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[4]。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),第二課堂對(duì)于拓展學(xué)生的視野和能力,豐富學(xué)生的社會(huì)生活體驗(yàn),具有重要意義[5]。善用“大思政課”就要注重社會(huì)即是課堂的理念,把“課堂上講的”和“社會(huì)生活中遇到的”相結(jié)合,真正破除“思政小課堂”和“社會(huì)大課堂”二者之間的壁壘,將思政課程的教學(xué)場(chǎng)所拓展到社會(huì)大環(huán)境中去,將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),組織學(xué)生參加思政實(shí)踐類活動(dòng),比如組織學(xué)生參觀文化遺址、博物館、紅色革命老區(qū)、現(xiàn)代化建設(shè)成果展覽區(qū)等場(chǎng)所,參與涉及政治社會(huì)熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文化繼承等多個(gè)領(lǐng)域活動(dòng),通過(guò)從教師的課堂講授到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),從小課堂的互動(dòng)到大課堂的共振,以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于“四個(gè)自信”的高度認(rèn)可與認(rèn)同,使學(xué)生積極投身于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
習(xí)近平總書記指出,針對(duì)當(dāng)前的形勢(shì),我們需要從全球百年未有之大變局以及黨和國(guó)家事業(yè)的整體發(fā)展角度來(lái)思考如何辦好思政課。我們應(yīng)以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)為基礎(chǔ),高度重視思政課的工作。[6]因此,“大思政課”必須要用大歷史觀以及辯證思維來(lái)闡釋思政課程理論,即通過(guò)運(yùn)用唯物史觀,對(duì)新時(shí)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行理性分析,把握歷史的趨勢(shì),并明確未來(lái)的方向。這種方法有助于學(xué)生以理性的態(tài)度認(rèn)知我國(guó)的歷史位置與國(guó)際地位,有助于學(xué)生深入理解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民取得了歷史性的偉大成就,有助于引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠之志做奮斗者。
現(xiàn)階段,開(kāi)展“大思政課”的重難點(diǎn)是如何在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”的互動(dòng)和互構(gòu)。目前,“大思政課”在教學(xué)過(guò)程中仍然面臨些許問(wèn)題。比如,思政課程無(wú)法充分發(fā)揮其在社會(huì)中的作用;思政課程的教學(xué)效果不佳;教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新等。因此,我們要運(yùn)用系統(tǒng)思維將其作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)建設(shè)。
“大思政課”作為一個(gè)諸多要素相互融合、相互作用的復(fù)雜系統(tǒng),其要素包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主體與客體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等,同時(shí)受到社會(huì)、家庭等外部因素和教學(xué)環(huán)境的共同影響,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的育人目標(biāo)[7]。教學(xué)主體在“大思政課”系統(tǒng)中占據(jù)著主導(dǎo)地位,可以統(tǒng)籌、組織并協(xié)調(diào)其他要素。教學(xué)主體和教學(xué)客體位于主體地位,他們既是知識(shí)的傳授者和接受者,也是教學(xué)過(guò)程中積極思考、討論和互動(dòng)的參與者和建設(shè)者。教學(xué)內(nèi)容在該系統(tǒng)中充當(dāng)著橋梁的角色,它是教學(xué)主體與教學(xué)客體之間的紐帶。教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好和成長(zhǎng)需求,還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系,能激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注和思考。教學(xué)方法不僅是工具,也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段和媒介。通過(guò)應(yīng)用大數(shù)據(jù)分析、多媒體技術(shù),可以更好地、有針對(duì)性地設(shè)計(jì)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和策略,讓學(xué)生更加主動(dòng)參與和互動(dòng)。
建設(shè)“大思政課”是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程,需要多方的參與和協(xié)作。只有通過(guò)系統(tǒng)性工程的建設(shè),我們才能夠更好地發(fā)揮“大思政課”的作用,培養(yǎng)學(xué)生成為具有高度社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力的棟梁之才。
第一,建設(shè)“大思政課”時(shí)一定要將系統(tǒng)的各個(gè)要素密切配合、深度耦合,盡可能地發(fā)揮出這一系統(tǒng)的價(jià)值與優(yōu)勢(shì),真正發(fā)揮出以“大”促“強(qiáng)”的育人效果。第二,“大思政課”的建設(shè)是它和社會(huì)進(jìn)行耦合的過(guò)程,因此“大思政課”要積極主動(dòng)融入到社會(huì)環(huán)境當(dāng)中,與社會(huì)各界共同建設(shè)“大思政課”。第三,為了提高創(chuàng)新人才的培養(yǎng)質(zhì)量還需要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái),使得課堂學(xué)習(xí)與校外實(shí)踐相互融合。
“大思政課”教育教學(xué)是高校思政工作改革創(chuàng)新的新趨勢(shì)和新成果。它擴(kuò)展了思政課程的教學(xué)空間,創(chuàng)新了教學(xué)方法,開(kāi)拓了教學(xué)視野,激發(fā)了教學(xué)智慧[8]。新時(shí)代,我們需要以習(xí)近平總書記有關(guān)思政課的講話為指導(dǎo),以現(xiàn)有的思政課程建設(shè)成果為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合學(xué)校思政工作的發(fā)展需求和創(chuàng)新方向,擴(kuò)大思政課的教學(xué)范圍,探索創(chuàng)新的教學(xué)方法,開(kāi)展深入的思政課建設(shè)。
在推進(jìn)“大思政課”建設(shè)過(guò)程中,我們應(yīng)堅(jiān)持整體性原則,以全局的視角來(lái)統(tǒng)籌監(jiān)督,協(xié)調(diào)各方面的矛盾,并推動(dòng)系統(tǒng)的優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)“大思政課”的系統(tǒng)整合,為學(xué)生提供更豐富、更全面的思想教育,提高教學(xué)效果和學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第一,從整體入手強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。要始終堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),做好全面規(guī)劃工作,繪制好“大思政課”發(fā)展路線圖,確定好發(fā)展任務(wù)。第二,從整體出發(fā)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,確保黨對(duì)思政課程的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。建立健全工作機(jī)制,明確目標(biāo)和任務(wù),優(yōu)化整體的推進(jìn)機(jī)制,形成高效的工作模式。第三,從整體出發(fā)強(qiáng)化支持保障。相關(guān)部門要強(qiáng)化政策配套,統(tǒng)籌資金安排和各方資源,構(gòu)建起大、中、小學(xué)一體化的思政課程教學(xué)資源庫(kù),大力推動(dòng)“大思政課”建設(shè)工作。
“大思政課”在建設(shè)過(guò)程中要堅(jiān)持協(xié)同性原則,促使不同環(huán)節(jié)、不同要素間的聯(lián)動(dòng)耦合,從而實(shí)現(xiàn)協(xié)同優(yōu)化。
第一,推動(dòng)全員協(xié)同。社會(huì)、政府、學(xué)校等不同主體應(yīng)當(dāng)協(xié)同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)思政教育的共同培育。通過(guò)思政教育的全員協(xié)同,不僅可以提供多元化的教學(xué)資源和方法,更能夠形成教育共同體,讓思政教育在學(xué)校和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域得到全面而深入的發(fā)展,有助于提高思政教育的育人效果。第二,推動(dòng)全過(guò)程協(xié)同?!按笏颊n”在建設(shè)時(shí)要遵循三大發(fā)展規(guī)律,科學(xué)安排不同學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容,促使思政課程和專業(yè)課程同步發(fā)展,構(gòu)建起系統(tǒng)的“大思政課”育人體系。第三,推動(dòng)全方位協(xié)同。推動(dòng)課堂與課下有機(jī)統(tǒng)一,借助于思政課程實(shí)踐教學(xué),從教學(xué)基地、實(shí)踐活動(dòng)等方面入手,促使課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)共同發(fā)展,構(gòu)建起“行走的思政教學(xué)課堂”;強(qiáng)化“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的運(yùn)用,將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)搬到網(wǎng)絡(luò)上,打造出“云上大思政課”;推動(dòng)校內(nèi)與校外有機(jī)統(tǒng)一,利用社會(huì)資源將思政教學(xué)空間拓展到社會(huì)中,建立起多樣化的工作機(jī)制[9]。
“大思政課”要遵循開(kāi)放性原則,內(nèi)外部環(huán)境要及時(shí)進(jìn)行信息共享與融合,確?!按笏颊n”具有發(fā)展活力。
第一,我們要融合各種理論資源,將馬克思主義中國(guó)化最新發(fā)展成果、社會(huì)科學(xué)研究最新成果納入思政課程教學(xué)中,幫助學(xué)生更加全面地了解國(guó)家發(fā)展歷程和理論創(chuàng)新成果,更深入地領(lǐng)悟黨和國(guó)家的工作內(nèi)容和發(fā)展方向,引導(dǎo)他們從理論和實(shí)踐的角度思考問(wèn)題。第二,在“大思政課”中,充分利用歷史資源,尤其是黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等資料,為“大思政課”提供豐富的內(nèi)容,以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的理解,培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。通過(guò)運(yùn)用歷史故事再現(xiàn)和歷史人物重生等教學(xué)方法,讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷歷史,從而培養(yǎng)遠(yuǎn)大的理想信念和深厚的愛(ài)國(guó)情懷,使學(xué)生能夠更加深入地理解黨的光輝歷程和祖國(guó)的發(fā)展歷程,并為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想貢獻(xiàn)自己的力量。第三,在“大思政課”中,我們應(yīng)該充分利用實(shí)踐資源,將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的偉大成就、樹(shù)立起的典型榜樣以及學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題等資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材。這樣的做法可以讓學(xué)生更加貼近實(shí)際,通過(guò)真實(shí)案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和掌握思政課的內(nèi)容。這不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠幫助他們更好地理解并應(yīng)用思想政治知識(shí),提升思維能力和社會(huì)責(zé)任感,更好地掌握人生智慧和哲理。
為確保“大思政課”的有效性,我們需要堅(jiān)持適應(yīng)性原則。這就意味著我們需要根據(jù)不斷進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程和效果評(píng)估的反饋,及時(shí)地對(duì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善。通過(guò)這種方式,我們可以促進(jìn)各個(gè)要素的協(xié)調(diào)發(fā)展,以適應(yīng)不斷變化的教學(xué)需求,實(shí)現(xiàn)“大思政課”的持續(xù)優(yōu)化和進(jìn)步,從而實(shí)現(xiàn)“大思政課”的系統(tǒng)擬合。
第一,推動(dòng)“主體方”與“客體方”之間的融合,促使供需匹配。一方面要統(tǒng)籌教學(xué)主體與教學(xué)內(nèi)容,整合教學(xué)資源,另一方面要關(guān)注教育客體所遇到的各類難點(diǎn)、重點(diǎn)、盲點(diǎn)等問(wèn)題,及時(shí)梳理并回應(yīng)受教育者遇到的各種疑問(wèn)。第二,推動(dòng)“方向性”與“時(shí)代性”相融合,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡。這要求我們要緊緊把握邏輯方向,全面貫徹黨的方針路線,并始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。同時(shí),我們還要強(qiáng)調(diào)課程的時(shí)代性,確?!按笏颊n”的教學(xué)內(nèi)容在邏輯上是連貫的,并與時(shí)代精神相契合,更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。第三,推動(dòng)“評(píng)估性”與“反饋性”相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)雙向演化。這意味著不僅僅要設(shè)計(jì)一個(gè)合理的評(píng)價(jià)體系,還要關(guān)注“大思政課”的教學(xué)過(guò)程。換句話說(shuō),我們要注重評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,并根據(jù)評(píng)估結(jié)果提供及時(shí)的反饋,以不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容。同時(shí),還要打通反饋渠道,根據(jù)學(xué)生的需求和實(shí)際情況,及時(shí)評(píng)估和反饋教學(xué)效果,靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,從而不斷優(yōu)化課程設(shè)計(jì)和教學(xué)策略,不斷提升教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。
“拿起綱,目才能張,綱就是主題[10]??茖W(xué)內(nèi)涵是“大思政課”的綱,發(fā)展路徑是“大思政課”的目?!按笏颊n”的內(nèi)涵決定了其核心內(nèi)容和目標(biāo),而實(shí)踐路徑則是實(shí)現(xiàn)這一定位的具體步驟和方法,因此明確其內(nèi)涵定位可以進(jìn)一步深入探究思政課的遞進(jìn)式、建設(shè)性、科學(xué)化的實(shí)踐發(fā)展路徑?!按笏颊n”一方面強(qiáng)調(diào)從“思政小課堂”擴(kuò)展到“社會(huì)大課堂”,另一方面強(qiáng)調(diào)要讓理論扎根于中國(guó)大地,要讓理論在實(shí)踐中發(fā)芽。因此,要讓學(xué)生掌握“徹底的理論”從而將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,將個(gè)人夢(mèng)和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)相結(jié)合,將理想信念付諸于實(shí)際行動(dòng)來(lái)為黨和國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2023年11期