山西紅色文化融入高職院校思政課的路徑探索

孫雯雯

(長(zhǎng)治幼兒師范高等專科學(xué)校，山西省 長(zhǎng)治市 046000)

引言

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色?！盵1]山西是著名的革命老區(qū)，從建黨早期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期都發(fā)揮著重要的作用[2]，形成了豐富的紅色文化。利用山西豐富的紅色文化對(duì)高職院校學(xué)生開展思想政治教育，對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬啪哂兄匾淖饔谩?/p>

一、山西紅色文化

(一)山西紅色英模

新民主主義時(shí)期，山西涌現(xiàn)出眾多的英烈，他們?yōu)榱藝?guó)家為了人民不怕犧牲、敢于斗爭(zhēng)、甘于奉獻(xiàn)。如高君宇、賀昌、劉志丹、劉胡蘭、魏拯民、尹靈芝等。社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，更是出現(xiàn)許多“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“勞動(dòng)模范”，他們?yōu)榱藝?guó)家事業(yè)為了人民利益頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、鞠躬盡瘁。如李順達(dá)、申紀(jì)蘭、陳日新、李雙良等。

(二)山西紅色遺址

作為著名的革命老區(qū)，山西現(xiàn)存紅色文化革命遺址有3400余處，愛國(guó)主義教育基地1600余處，如八路軍太行紀(jì)念館、平型關(guān)大捷紀(jì)念館、劉胡蘭紀(jì)念館、西溝展覽館等。

(三)山西紅色精神

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的“太行精神”、“呂梁精神”。以及延伸形成的“大寨精神”、“右玉精神”和“西溝精神”等。

(四)山西紅色經(jīng)典

為紀(jì)念山西境內(nèi)浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲、敢于拼搏的軍民，在山西的大地上誕生了許多優(yōu)秀的紅色經(jīng)典作品，如《在太行山上》、《黃河大合唱》、《呂梁英雄傳》等。

二、 山西紅色文化融入高職院校思政課的意義

(一)有助于傳承山西紅色文化

現(xiàn)在的學(xué)生出生于和平年代，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的優(yōu)秀文化知之甚少，不利于山西紅色文化的傳承。將山西紅色文化通過多種方式融入到思政教學(xué)中，可以提高學(xué)生對(duì)山西紅色文化的認(rèn)知，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)山西紅色文化產(chǎn)生濃厚的興趣，繼而轉(zhuǎn)化為傳承山西紅色文化的實(shí)際行動(dòng)，有助于實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生對(duì)山西紅色文化“知、情、意、行”的統(tǒng)一。

(二)有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷

“培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神”。[3]紅色文化感染性強(qiáng)、代入感強(qiáng)，真實(shí)的事例可以使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，將紅色文化融入高職思政課中，為思政教學(xué)提供了大量有血有肉的素材，使思政教學(xué)的內(nèi)容更加豐富，同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，使學(xué)生自覺投身于中華民族的偉大事業(yè)中。

(三)有助于增強(qiáng)學(xué)生的理想信念

通過向?qū)W生們講解革命先輩的豐功偉績(jī)，使學(xué)生們對(duì)黨的歷史和革命歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的歷史使命和時(shí)代重任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。不忘初衷，堅(jiān)定理想信念，為黨的偉大事業(yè)的不斷發(fā)展和祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

(四)有利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬?/h3>

紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，能夠引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。將紅色文化融入高職思政課，對(duì)思想政治工作的開展具有積極的促進(jìn)作用；同時(shí)有利于提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)技能型人才。

三、山西紅色文化融入高職院校思政課存在的問題

通過對(duì)山西部分高職院校的學(xué)生和思政教師開展調(diào)查問卷和訪談，發(fā)現(xiàn)在山西紅色文化在融入高職院校思政課的過程中存在如下問題。

(一)紅色文化與高職高專院校思政教學(xué)結(jié)合度不高

調(diào)查顯示：許多高職院校思政教師在課堂上只是偶爾提及山西紅色文化，并未在課堂上系統(tǒng)的講授過山西紅色文化。

1.紅色文化挖掘不夠深。在被問及“您認(rèn)為是否有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育？”92.21%的學(xué)生認(rèn)為“必須有”或“比較有必要”。但當(dāng)問及“您對(duì)本學(xué)校紅色文化教學(xué)方式滿意嗎？”一半以上的大學(xué)生表示不滿意。從調(diào)查問卷和訪談得出：在課堂中大多數(shù)教師對(duì)紅色文化的內(nèi)容挖掘深度不夠，僅僅停留在淺層次的表面知識(shí)傳授上或簡(jiǎn)單的作為事例一帶而過，而并未將紅色文化的精神和精髓傳遞給學(xué)生。教師不開發(fā)不研究紅色文化，致使學(xué)生了解的紅色文化也處于淺層次面上，并未對(duì)紅色文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

2.未組建紅色文化研究團(tuán)隊(duì)。從調(diào)查問卷得出，只有18%的高職學(xué)校有專門的紅色文化研究團(tuán)隊(duì)并且編寫了與紅色文化相關(guān)的校本課程。而許多高職院校對(duì)山西紅色文化的重視程度不高，并未組建專門的團(tuán)隊(duì)對(duì)紅色文化進(jìn)行開發(fā)研究，也未組織思政教師到紅色基地進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，更未開設(shè)相關(guān)校本課程。因此，思政教師沒有集思廣益研究紅色文化，也沒有投入很多時(shí)間開發(fā)紅色文化，使其背后蘊(yùn)藏的優(yōu)秀精神、優(yōu)良品質(zhì)都未融入到思政教學(xué)中。

(二)宣傳山西紅色文化的途徑比較單一

從調(diào)查問卷中得出：只有20%的教師將紅色文化的情景教學(xué)融入思政課堂，一些高職高專院校對(duì)紅色文化的宣傳僅停留在課堂的教學(xué)上，而且教學(xué)形式單一，多以灌輸式為主，講授理論知識(shí)，并未開展多種形式的宣傳教育，且很少有學(xué)校組織紅色文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論和實(shí)踐脫節(jié)。對(duì)山西紅色文化的教學(xué)和宣傳形式單一，會(huì)造成學(xué)生不感興趣，在課堂上趴倒一大片的現(xiàn)象。

(三)學(xué)生對(duì)山西紅色文化的認(rèn)知較少

被問及“對(duì)紅色文化是否了解”時(shí)，9%的學(xué)生選擇“不了解”，47%的學(xué)生選擇“了解不多”，35%的學(xué)生選擇“了解”，只有9%的大學(xué)生對(duì)紅色文化“很了解”。在被問及“您聽說過哪些紅色精神”時(shí)，學(xué)生對(duì)紅船精神、太行精神、呂梁精神、長(zhǎng)征精神等紅色精神都有一定程度的了解和認(rèn)知，甚至有的同學(xué)了解這些紅色精神背后所蘊(yùn)含的故事，但通過訪談發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這些紅色精神所代表的涵義不清楚。在被問及“黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是哪次會(huì)議”和“七屆二中全會(huì)的會(huì)址是”分別只有47.75%和55.63%的學(xué)生答對(duì)?？梢姡S多學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知較少。

(四)學(xué)生參與紅色實(shí)踐活動(dòng)較少

在回答“您是否參與學(xué)校組織的紅色實(shí)踐活動(dòng)？”時(shí)，有65%的學(xué)生表示非常希望參加和25%的同學(xué)表示希望參加，還有10%的同學(xué)表示不希望參加或者認(rèn)為參不參加無所謂；在回答“您去愛國(guó)主義教育基地的次數(shù)？”這個(gè)問題時(shí)，43.27%的大學(xué)生去過一兩次，38.24%的大學(xué)生去過三四次，10.01%的大學(xué)生去過五六次及以上，8.43%的大學(xué)生沒有去過。這表明，大部分的大學(xué)生對(duì)于紅色博物館和紀(jì)念館等地參觀次數(shù)偏少，參與紅色實(shí)踐活動(dòng)較少。

四、山西紅色文化融入高職院校思政課的路徑探索

(一)將山西紅色文化納入高職院校思政課教學(xué)體系中

“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)，加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。”[4]將山西省紅色文化充分融入到高職思政課教學(xué)的各門課程之中，并開發(fā)紅色文化校本課程，推動(dòng)紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂。這就需要思政教師深入挖掘本省紅色文化資源，同時(shí)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和注重考核方法，完善思政教學(xué)體系。

1.充分挖掘山西紅色文化資源。

為更好的整合山西紅色文化資源，應(yīng)發(fā)揮思政教師的積極性，成立紅色文化研究小組，集中力量挖掘和整合周邊的紅色文化資源，將本省紅色文化與思政教學(xué)更好的融合起來，進(jìn)而形成具有地方紅色文化特色的校本課程。

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

高職高專院校學(xué)生年齡多在15——20之間，而且五年一貫制學(xué)生和“3+2”學(xué)制學(xué)生未接受過高中教育，政治歷史知識(shí)相對(duì)缺乏，對(duì)紅色文化了解也較少，但高職院校的思政課理論性又較強(qiáng)，如果只單純的灌輸理論，只會(huì)引發(fā)學(xué)生的厭煩、抵制心理?；谝陨系母呗殞W(xué)生情況和實(shí)際授課狀況分析，思政教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，將周邊紅色文化資源融入教育教學(xué)內(nèi)容中，通過講述學(xué)生身邊的紅色故事、紅色英模、紅色精神，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，同時(shí)通過講好紅色故事，能給學(xué)生帶來更多的觸動(dòng)，進(jìn)而傳承和弘揚(yáng)山西紅色文化。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法。

傳統(tǒng)的思政教學(xué)大多采取的是灌輸式教學(xué)，這種教學(xué)方法不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，因此要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。比如：案例分析法，讓學(xué)生提前收集關(guān)于本省紅色文化的相關(guān)資料，并在課堂上進(jìn)行展示，并讓學(xué)生結(jié)合教材對(duì)搜集的資料進(jìn)行分析，將思政理論知識(shí)與紅色文化相結(jié)合。

考核不能只注重考試成績(jī)，更應(yīng)將平時(shí)表現(xiàn)、研究報(bào)告、論文、社會(huì)實(shí)踐等納入考核的范圍，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生研究周邊紅色文化的積極性。

(二)將山西紅色文化融入校園文化活動(dòng)中

思政課教師可結(jié)合不同專業(yè)特點(diǎn)開展各種活動(dòng)，將山西紅色文化融入校園文化活動(dòng)中。

1.演一幕紅劇。

中文系學(xué)生，可以編排1-2幕話劇或情景劇，比如《劉胡蘭》《小二黑結(jié)婚》等，通過震撼的故事內(nèi)容，絢麗的舞臺(tái)效果，讓學(xué)生深刻感受到革命前輩那種不畏強(qiáng)暴的精神，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。同時(shí)同學(xué)們?cè)诰幣旁拕』蚯榫皠〉倪^程中，對(duì)時(shí)代背景、社會(huì)背景、人物形象、情感表達(dá)都有了全面而深刻的理解，進(jìn)一步加深了對(duì)紅色文化的了解。

2.唱一首紅歌。

為謳歌黨的光輝歷程，音樂系學(xué)生可以舉辦歌頌比賽，重溫、傳唱紅色經(jīng)典歌曲和富有新時(shí)代氣息的歌曲。比如《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》、《在太行山上》、《紅軍想念毛澤東》、《紅旗飄飄》、《南泥灣》，一首首紅色經(jīng)典歌曲，唱響了奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募t色旋律。

3.講紅色故事。

講述英雄故事，弘揚(yáng)革命精神，各系都可以舉辦講好紅色故事大賽，選手們?cè)趯儆谧约旱奈枧_(tái)上展示各自的風(fēng)采。他們抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和引人入勝的故事，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾仿佛身臨其境。比如學(xué)生不僅重溫了高君宇、劉胡蘭等的英雄事跡，還了解到鄧稼先、屠呦呦等科學(xué)家背后不為人知的付出，體會(huì)到社會(huì)主義建設(shè)者們向我們傳遞的時(shí)代精神！

4.聽紅色講座。

隨著市政道路的長(zhǎng)期使用，來往車輛頻繁碾壓道路，軟土地基在長(zhǎng)期受到外力和重力的負(fù)荷作用下，造成軟土地基出現(xiàn)一定的形變，可能會(huì)對(duì)市政道路的質(zhì)量和使用壽命造成較大影響[3]。這主要是由于市政道路施工過程中，沒有采取合適IDE軟基加固技術(shù)對(duì)軟土地基進(jìn)行加固，使得市政道路施工完成后，在使用過程中出現(xiàn)軟土流動(dòng)的情況，進(jìn)而引發(fā)市政道路路面塌陷的安全事故。嚴(yán)重影響市政道路的正常使用[4]。

為積極落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，為了使大家更加深入地了解山西紅色文化，激發(fā)廣大師生愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的人文情懷，為更好傳承紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神，學(xué)?？梢远ㄆ谂e行紅色文化主題講座，比如，“弘揚(yáng)山西紅色文化，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷”主題講座，“牢記歷史、緬懷先烈”主題講座等，同學(xué)們用心聽講、認(rèn)真做筆記，對(duì)山西紅色文化有了深入的了解，知道山西是一座誕生英雄的城市，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的情懷。

(三)將山西紅色文化融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中

“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思想政治理論課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者”。[5]將山西紅色文化融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生不斷拼搏進(jìn)取。

1.充分利用好入學(xué)第一課。

入學(xué)第一課是學(xué)生了解新學(xué)校、適應(yīng)新環(huán)境的關(guān)鍵一課。通過正確的教育和引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和觀念，為學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。比如，學(xué)校每年都會(huì)組織新生參觀學(xué)校的趙樹理展覽室，學(xué)習(xí)趙樹理精神，弘揚(yáng)趙樹理精神，作為新生的入學(xué)第一課。在趙樹理展覽室中學(xué)生們可以近距離地參觀到趙樹理的手跡、趙樹理創(chuàng)作的書籍，并通過講解員的講解真切的了解趙樹理的生平事跡，學(xué)習(xí)趙樹理為人民“鼓與呼”的高尚品格，永遠(yuǎn)為人民而歌的精神。將入學(xué)第一課與紅色文化結(jié)合起來，對(duì)新生開展愛國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

2.組織學(xué)生參觀紅色遺址。

“統(tǒng)籌推進(jìn)文化育人、實(shí)踐育人、活動(dòng)育人，廣泛開展各類實(shí)踐活動(dòng)?！盵3]社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為思政課的重要形式之一，要充分發(fā)揮實(shí)踐和思政的育人作用。思政課教師可以在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，將山西紅色文化融入到實(shí)踐活動(dòng)中。比如，在清明節(jié)到來之際，為緬懷革命先烈，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，組織學(xué)生到太行太岳烈士陵園祭掃。暑假組織學(xué)生參觀太岳革命根據(jù)地紀(jì)念館，通過參觀革命遺址，聽講解員的講解，讓學(xué)生了解革命先烈為國(guó)家的解放和人民的幸福而奮斗的艱苦歷程，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

(四)紅色文化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)大多只講授理論知識(shí)，枯燥無味，學(xué)生的參與度極低，造成趴倒一大片的現(xiàn)象，即使教師引入紅色文化學(xué)生的積極性也不太高。但互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以文字、圖片、聲音、視頻為載體，形象生動(dòng)、直觀有趣，易于引起學(xué)生的興趣。因此，高職高專院校的思政教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)助力思政課堂。

1.充分利用VR技術(shù)。

VR技術(shù)可以通過360度全景實(shí)景，讓學(xué)生身臨其境地進(jìn)入虛擬場(chǎng)景，將抽象的內(nèi)容以更生動(dòng)、形象、直觀的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，給予學(xué)生以身臨其境的體驗(yàn)。比如，在課堂上使用山西省愛國(guó)主義數(shù)字展館(https://www.ijvr360.com/)給同學(xué)介紹山西省愛國(guó)主義教育基地，讓學(xué)生在360度全景實(shí)景當(dāng)中，參觀革命遺址，感悟紅色文化。

2.充分利用公眾號(hào)、微視頻等方式。

宣傳、講解山西紅色文化不能只單純的灌輸，會(huì)引起學(xué)生的反感心理，因此思政教師要結(jié)合高職高專院校學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，將山西紅色文化進(jìn)行開發(fā)研究，制作成微視頻，或推送到微信公眾號(hào)上，以便隨時(shí)觀看，引起學(xué)生在了解山西紅色文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生學(xué)習(xí)研究的興趣，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。

結(jié)語(yǔ)

總之，將山西紅色文化與思政課教學(xué)結(jié)合起來可以更好地傳承山西紅色文化、激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷、增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬拧?/p>