廣西絲綢文化傳承與發(fā)展問題分析

劉學(xué)斌 莫柳靜 賓榮佩 徐開遵

（1.廣西大學(xué)農(nóng)學(xué)院 廣西南寧 530004；2.廣西壯族自治區(qū)蠶業(yè)技術(shù)推廣站 廣西南寧 530007）

我國絲綢文化歷史悠久，因地理位置和人文環(huán)境的不同產(chǎn)生了多樣的地域文化，極大地豐富了我國絲綢文化資源。廣西作為全國蠶桑產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的省份，其優(yōu)良絲綢文化傳承與發(fā)展可轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力。同時(shí)，發(fā)揚(yáng)廣西特色絲綢文化也可增強(qiáng)民族文化認(rèn)同與文化自信，實(shí)現(xiàn)深層次的民族文化交融與傳承發(fā)展，使廣西特色絲綢民族文化成為世界級文化瑰寶。

1 廣西絲綢文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 廣西絲綢文化特點(diǎn)

在廣西的歷史長河中，多民族文化源遠(yuǎn)流長，復(fù)雜的地理自然環(huán)境和人文社會環(huán)境，孕育了十分燦爛且極具代表性的民族文化。其中，廣西的蠶桑生產(chǎn)延綿兩千年之久，諸如壯族的織錦、苗族的絲綢工藝服飾、以絲綢裹身的喪葬習(xí)俗、瑤族的蠶絲文化等特色蠶桑文化豐富多彩，具有民族性、多樣性和獨(dú)特性。廣西憑借著豐富的文化資源，在文旅融合戰(zhàn)略中推出的文旅產(chǎn)品深受游客喜愛，使游客不僅領(lǐng)略到美好的自然風(fēng)光，還切身體驗(yàn)了有趣的民俗文化[1]。這對于廣西鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、推動文旅產(chǎn)業(yè)融合和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興起到重要作用。

1.2 廣西絲綢文化現(xiàn)狀

隨著“東桑西移”戰(zhàn)略的深入發(fā)展，廣西蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，連續(xù)十余年蠶繭與生絲產(chǎn)量位居全國首位。2021年，廣西全區(qū)桑園面積高達(dá)19.18萬hm2，占全國桑園總面積的25%；全區(qū)蠶繭總產(chǎn)量為40.92萬t，占全國蠶繭總產(chǎn)量的55%。廣西蠶桑產(chǎn)業(yè)正穩(wěn)步向高質(zhì)量發(fā)展邁進(jìn)，但在大力發(fā)展蠶桑生產(chǎn)的同時(shí)卻忽略了蠶桑文化發(fā)展，導(dǎo)致廣西絲綢文化發(fā)展較為滯后，古老的絲織技藝和生產(chǎn)民俗活動未能很好地保存下來，不利于繭絲綢全產(chǎn)業(yè)鏈可持續(xù)發(fā)展。在此背景下，廣西河池市創(chuàng)新推出“絲綢+文創(chuàng)”“絲綢+文旅”“絲綢+科教”“絲綢+品牌”等模式，積極推動絲綢一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造新一代南國新絲都，被中國絲綢協(xié)會授予“中國絲綢新都”稱號，對于推動繭絲綢產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用。

2 廣西絲綢文化傳承發(fā)展的意義

2.1 絲綢文化豐富民族文化資源

絲綢作為中國珍貴的文化遺產(chǎn)，一度成為與世界文化交流的載體。絲綢文化作為中國農(nóng)耕文化的重要組成部分，在促進(jìn)社會發(fā)展和文化繁榮方面都起到十分重要的作用[2]。因獨(dú)特的地理位置和人文環(huán)境，廣西孕育了極具民族性的地域文化，壯劇、彩調(diào)劇、五色糯米飯、六堡茶、坭興陶、壯族織錦等民俗文化產(chǎn)品深受大眾喜愛。同樣，廣西作為蠶桑產(chǎn)業(yè)規(guī)模最大的省份，具有豐富的較深層次的絲綢文化資源，在積極促進(jìn)蠶桑產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中，大力培育絲綢文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步完善民族文化體系建設(shè)，最終可實(shí)現(xiàn)民族文化蓬勃發(fā)展。

2.2 絲綢文化助力蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展

絲綢文化是在繭絲綢產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程中沉淀出的精華所在，更是繭絲綢產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。在漫長的勞作生產(chǎn)中，人們的精神追求和行為方式慢慢融入絲綢文化中，形成一種特有的情感信念，這對于提高勞動者的生產(chǎn)積極性、增強(qiáng)堅(jiān)守蠶桑生產(chǎn)的信念有著十分重要的作用。在追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的今天，深厚的絲綢文化底蘊(yùn)可增強(qiáng)蠶桑生產(chǎn)者的凝聚力，使繭絲綢產(chǎn)品被注入蠶桑精神，進(jìn)一步提升蠶桑產(chǎn)業(yè)文化軟實(shí)力，促進(jìn)蠶桑產(chǎn)業(yè)高效、產(chǎn)業(yè)化、可持續(xù)發(fā)展。

2.3 絲綢文化促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)深度融合

廣西因獨(dú)特的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，形成了極具民族特色的文化環(huán)境，旅游資源十分豐富，同時(shí)，廣西又是全國最大的蠶桑生產(chǎn)基地，蠶桑文化資源具有顯著優(yōu)勢，將二者有機(jī)融合可促進(jìn)文旅融合深度發(fā)展。在促進(jìn)蠶桑產(chǎn)業(yè)高效發(fā)展的同時(shí)，合理發(fā)掘和利用蠶桑相關(guān)的民俗技藝等，為絲綢文化保護(hù)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，依托豐富的民族歷史、文化優(yōu)勢，打造一系列觀光旅游、康養(yǎng)度假等絲綢小鎮(zhèn)，可進(jìn)一步促進(jìn)廣西文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展和蠶桑文化系統(tǒng)性保護(hù)。

3 廣西絲綢文化傳承發(fā)展存在的問題

3.1 絲綢文化發(fā)展較產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，宣傳力度較小

在傳統(tǒng)蠶桑生產(chǎn)布局中，江浙地區(qū)的蠶桑生產(chǎn)規(guī)模與產(chǎn)量較大，其生產(chǎn)技術(shù)與絲織工藝也較為發(fā)達(dá)，經(jīng)過產(chǎn)業(yè)積累沉淀后孕育出十分繁榮的絲綢文化，一度成為我國絲織文化的代表[3]。2009年，“中國蠶桑絲織技藝”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，古老的蠶桑文化成為世界級的瑰寶[4]。隨著國家“東桑西移”戰(zhàn)略的不斷深入，廣西利用自身資源優(yōu)勢，大力發(fā)展蠶桑產(chǎn)業(yè)，連續(xù)十年成為全國蠶桑生產(chǎn)規(guī)模最大的產(chǎn)區(qū)。在產(chǎn)業(yè)規(guī)模激增的同時(shí)，古老的絲綢文化再次走進(jìn)大眾的視野。現(xiàn)階段廣西絲綢文化發(fā)展未能跟上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的銜接雖逐步增強(qiáng)，但社會各界對絲綢文化傳承的參與度較低，尚未能形成較強(qiáng)合力[4]。此外，因宣傳力量不足和經(jīng)費(fèi)限制等原因，絲綢文化的宣傳力度較低，目前的宣傳工作未能滿足絲綢文化發(fā)展的需要，加之新時(shí)代傳播媒介應(yīng)用較少，使得傳播效率降低，宣傳的時(shí)效性也受到影響，導(dǎo)致絲綢文化發(fā)展的進(jìn)程相對緩慢，產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動力薄弱，不利于繭絲綢產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和絲綢文化繁榮。

3.2 絲綢文旅融合發(fā)展受阻，開發(fā)項(xiàng)目簡單化

廣西作為多民族融合地區(qū)，民族文化極具特色，各民族在經(jīng)濟(jì)交往與文化交流中形成十分燦爛的文化瑰寶，為廣西文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著廣西“加強(qiáng)非遺文化保護(hù)工作”政策和“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃的出臺，對于民族特色文化的保護(hù)力度有所提高，同樣為民族特色文化與絲綢文化交融發(fā)展提供強(qiáng)大支撐。廣西在絲綢文化傳承中，對古蠶桑生產(chǎn)技藝與民俗活動的搜集未形成文化數(shù)據(jù)庫，此類特色文化活動雖努力同現(xiàn)代社會文化發(fā)展相銜接，但在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化中受到了一定阻力，使得絲綢特色文化保護(hù)工作任重而道遠(yuǎn)[5]。此外，在絲綢文化管理體制中，絲綢文化傳承與發(fā)展并非單一政府部門可以完成，需要農(nóng)業(yè)、工商、新聞及建設(shè)等多部門協(xié)同合作，受各部門職能分割的影響，有效的協(xié)同管理體制尚未形成，沒有達(dá)到絲綢文化傳承的顯著效果。

3.3 文化資源有待深層次發(fā)掘，科普教育傳承缺乏系統(tǒng)性

隨著“一帶一路”國際合作的高質(zhì)量發(fā)展，廣西作為全國最大的蠶桑產(chǎn)區(qū)，繭絲綢文化資源豐富，發(fā)掘潛力較大。廣西率先組織開展蠶?？破瘴幕糜?，通過打造蠶桑科技文化基地等形式，建設(shè)完成了一批以蠶桑產(chǎn)業(yè)為主的生態(tài)園，例如廣西-東盟蠶?？萍嘉幕破栈睾桶斯鸾z源桑果園等[6]，雖然將蠶桑文化與生態(tài)旅游相結(jié)合，但打造的蠶桑生態(tài)園缺少真正的文化內(nèi)涵，目前大部分蠶桑生態(tài)園的發(fā)展仍以蠶桑生產(chǎn)體驗(yàn)和絲織技藝觀賞為主，在大眾所參與的文旅活動中較少涉及絲綢文化的歷史淵源與民族自信等方面的內(nèi)容，絲綢文化資源發(fā)掘尚未向深度發(fā)掘。同樣，在絲綢文化的科普傳承中，關(guān)于絲綢文化的課程設(shè)置與體驗(yàn)活動正在融入日常教育中，由于絲綢文化科普教育缺乏系統(tǒng)性，學(xué)生未能實(shí)現(xiàn)從被動接受到主動傳承這一理念的轉(zhuǎn)變。加之此類科普課程沒有與蠶桑實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，課程缺乏趣味性和生動性，未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，長此以往將不利于長久發(fā)展絲綢文化和培養(yǎng)民族文化自信。

4 廣西促進(jìn)絲綢文化傳承發(fā)展的措施

4.1 加大絲綢文化保護(hù)力度，增強(qiáng)傳承意識

針對目前廣西絲綢文化保護(hù)措施欠缺問題，政府應(yīng)出臺合理的蠶桑文化系統(tǒng)保護(hù)政策，支持和引導(dǎo)蠶桑文化保護(hù)工作，加大絲綢文化保護(hù)力度和宣傳力度，提高民眾對于絲綢文化的認(rèn)識和傳承意識。首先，可重點(diǎn)搜集與蠶桑產(chǎn)業(yè)相關(guān)的文化資料，如古法蠶桑生產(chǎn)技術(shù)、繅絲絲織工藝、生產(chǎn)民俗活動和民間故事等，進(jìn)一步建立廣西絲綢文化資料庫，將收集的資料分類儲存，從生產(chǎn)到加工、從加工到宣傳，保證每一環(huán)節(jié)均有記錄資料，為更好地保護(hù)和發(fā)展絲綢文化奠定基礎(chǔ)[7]。其次，政府制定具體保護(hù)措施辦法，從政策方面支持絲綢文化保護(hù)工作，設(shè)置絲綢文化保護(hù)專項(xiàng)資金，保證民間手工藝者對絲織技藝的傳承和發(fā)展。在現(xiàn)有的絲織技藝中，加入現(xiàn)代化元素，引起民眾對于特色絲織產(chǎn)品的好奇心，為更好地宣傳絲綢文化提供優(yōu)質(zhì)載體。在蠶桑產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中賦予新的文化內(nèi)涵，達(dá)到增強(qiáng)民眾絲綢文化保護(hù)意識的效果，打造廣西特色絲綢產(chǎn)區(qū)品牌，更加有效地保護(hù)和傳承絲綢文化。

4.2 合理利用絲綢文化資源，促進(jìn)文旅融合發(fā)展

廣西在推進(jìn)蠶桑產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展與絲綢工藝創(chuàng)新發(fā)展中，應(yīng)合理發(fā)掘絲綢文化資源，將其轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，進(jìn)一步促進(jìn)絲綢文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。首先，在保護(hù)傳承壯錦、苗族服飾的絲織技藝和瑤族關(guān)于蠶桑生產(chǎn)習(xí)俗文化基礎(chǔ)上，加強(qiáng)絲織手工業(yè)者、絲綢企業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)類院校合作，將廣西多民族文化特色融入絲織產(chǎn)品中，提高產(chǎn)品的市場競爭力，同時(shí)更好地發(fā)揚(yáng)蠶桑絲織及民族文化[8]。其次，相關(guān)部門定期組織蠶桑及絲織文化學(xué)術(shù)活動，支持建設(shè)廣西特色蠶桑博物館及主題公園等設(shè)施，促使民眾對蠶桑絲綢文化有更深的了解。通過在高校開展絲綢文化系列課程講座，在中小學(xué)開展蠶桑生產(chǎn)實(shí)踐課，讓新一代廣西人認(rèn)識絲綢文化、學(xué)習(xí)絲綢文化、傳承絲綢文化。最后，結(jié)合廣西特色民俗文化，打造蠶桑鄉(xiāng)村旅游路線，開發(fā)蠶桑觀光旅游、絲綢文化體驗(yàn)、康養(yǎng)度假生態(tài)園和科普文化博物館等旅游產(chǎn)品，拓寬絲綢文化資源開發(fā)渠道，利用絲綢文化資源優(yōu)勢推動廣西蠶桑文化、旅游融合發(fā)展[9]。

4.3 講好廣西蠶桑故事，增強(qiáng)文化認(rèn)同

廣西蠶桑產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，離不開政府的政策支持、蠶農(nóng)的辛勤付出、絲織企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展、科技工作者的推廣奉獻(xiàn)和絲織手工藝者的堅(jiān)守傳承，一代代蠶桑人努力拼搏換來全國最大蠶桑產(chǎn)區(qū)的成績，這背后有太多感人的故事。通過投票推薦出杰出、感人的蠶桑文化傳承事例，為傳承者制作視頻資料及進(jìn)行專訪等，積極向社會宣傳絲綢傳承者的精彩故事，讓民眾了解廣西蠶桑文化繁榮和傳承的不易，滿足大眾對于精神文化的需求，塑造民族特色文化自信和文化認(rèn)同[10]。同時(shí)，拍攝制作絲綢文化系列紀(jì)錄片，全方位多角度地宣傳絲綢文化的魅力和傳承成果，通過網(wǎng)絡(luò)直播和推送短視頻的方式，生動形象地傳遞廣西絲綢文化的價(jià)值情感。在講述蠶桑故事中，注重絲綢文化的起源以及蘊(yùn)含的文化精神，加深民眾對于絲綢文化的印象，增強(qiáng)消費(fèi)者對于絲綢產(chǎn)品的偏好，推出私人定制服務(wù)，增加特色絲綢產(chǎn)品的市場競爭力，為絲綢文化傳承與發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

5 結(jié)語

當(dāng)今社會對于文化繁榮十分關(guān)注，各種政策助力傳統(tǒng)民族特色文化發(fā)展。在此背景下，廣西絲綢文化更應(yīng)跟隨時(shí)代潮流，積極地傳承和發(fā)展絲綢文化。通過提高對絲綢文化的保護(hù)力度，合理開發(fā)絲綢文化資源，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)民族特色文化認(rèn)同感，使民眾了解絲綢文化、喜愛絲綢文化，實(shí)現(xiàn)廣西絲綢文化蓬勃發(fā)展。與此同時(shí)，還應(yīng)積極推動蠶桑產(chǎn)業(yè)“走出去”，向世界展現(xiàn)中國蠶桑大省的國際形象，讓絢爛的絲綢文化傳播到更廣闊的地區(qū)，讓悠久輝煌的非遺文化世代相傳。