基于非遺數(shù)字化傳播傳承的高校線上選修課程開發(fā)應(yīng)用

高校開展非遺選修教育是非遺活態(tài)傳承、課程豐富發(fā)展和落實立德樹人根本任務(wù)的必然要求。線上非遺選修教學(xué)較之于傳統(tǒng)教學(xué)模式有明顯優(yōu)勢，為推動高校選修教育發(fā)展，構(gòu)建以學(xué)生為中心的教育新生態(tài)提供了良好契機(jī)。本文從課程開發(fā)設(shè)計、應(yīng)用成效和問題反思三個方面探索線上非遺選修課程的開發(fā)應(yīng)用。探討基于非遺數(shù)字化傳播傳承的高校線上選修課程開發(fā)應(yīng)用，是對系統(tǒng)傳承保護(hù)非遺項目的有益嘗試，能促進(jìn)非遺項目的可持續(xù)發(fā)展，推動非遺文化世代相傳，熠熠生輝。

0" 引言

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（以下簡稱“非遺”），與“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”相對，在中國是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)重要組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。近些年來，媒體和互聯(lián)網(wǎng)上不乏一些關(guān)于各地非遺文化因傳承、傳播不力而面臨后繼乏人、斷代流失情況的資訊。但隨著人民群眾對非遺重要性的認(rèn)識不斷深化，國家對非遺文化的價值越發(fā)重視，越來越多的專家學(xué)者開始尋求和嘗試傳承傳播非遺文化的新途徑。對非遺進(jìn)行保護(hù)的目的，是讓有價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持久延續(xù)，世代相傳，其核心在于傳承[1]。教育是非遺傳承傳播最為有效的途徑，因為非遺歸根到底是一種代際傳承的活態(tài)的文化實踐。目前，不少非遺傳承人和非遺項目開始走入高校，但大多數(shù)的“進(jìn)校園”活動仍停留在組織學(xué)生進(jìn)行手工體驗活動的淺表層面，進(jìn)入教材和課堂的非遺文化少之又少，非遺傳承的影響力和持久性十分有限，很難由知識普及向技能培訓(xùn)、學(xué)術(shù)傳播等深層次領(lǐng)域拓展。在高校開發(fā)專門的非遺線上選修教育課程，則是對系統(tǒng)傳承與保護(hù)非遺項目的有益嘗試，能促進(jìn)非遺文化持久延續(xù)，世代相傳，熠熠生輝。

1 開展非遺選修教育的價值意蘊

1.1 非遺活態(tài)傳承的必然要求

作為民族的識別性符號，非遺對凝聚民族認(rèn)同、保持文化多樣性具有不可替代的作用[2]。非遺傳承追求的是其整體性、原真性和可持續(xù)性，從更為本質(zhì)上來說，追求的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，中華民族精神血脈的賡續(xù)和精神家園的構(gòu)筑。當(dāng)前，各地非遺名錄中的非遺文化正面臨著傳統(tǒng)代際傳播難以持續(xù)、傳播方式保守等傳播傳承困境，以致許多非遺項目漸漸成了“老東西”或者沒人要的“古董”。盡管有許多人想力挽狂瀾，重新拾起它們，但效果始終不佳。非遺傳播傳承的關(guān)鍵在于“理論的群眾化”或“群眾的理論化”。青年大學(xué)生是人民群眾中的中堅力量，肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代重任。只有讓青年大學(xué)生對國家非遺有深刻認(rèn)識，成為非遺的熱愛者、傳播者和傳承者，非遺的傳播傳承才有源源不斷的動力保障和持續(xù)的力量支撐。近年來，為加強(qiáng)高校對非遺教育的重視，國家及各省市相繼出臺了諸多的指導(dǎo)性政策和意見，也充分說明將非遺教育貫穿于青年大學(xué)生教育的必要性和重要性。

1.2 課程豐富發(fā)展的必然要求

高校特別是高職院校開設(shè)的傳統(tǒng)選修課程往往形式較為單一、內(nèi)容較為枯燥，學(xué)生提不起興趣，上課往往敷衍了事，把它當(dāng)成可以刷手機(jī)、睡大覺的不怎么重要的課。面對這種情況，一些高校探索開設(shè)“潮課”。所謂“潮課”，也就是內(nèi)容更加有趣、形式更加多樣的選修課。比如，鄭州某大學(xué)開設(shè)“戀愛”選修課，中山大學(xué)開設(shè)“哈利·波特與遺傳學(xué)”選修課。這些課程，內(nèi)容新穎有趣，形式豐富多樣，招來了很多學(xué)生蹭課。哪怕沒有學(xué)分，由于興趣使然，學(xué)生也照上不誤。這種“潮課”現(xiàn)象無不提醒著廣大教育工作者，應(yīng)該突破傳統(tǒng)選修教育的局限，拓展新的選修教育空間領(lǐng)域，提升學(xué)生對選修教育學(xué)習(xí)的興趣與熱情。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，有社會風(fēng)俗、禮儀和傳統(tǒng)手工藝技能等多種形式，開設(shè)這樣內(nèi)容有趣、形式多樣，有獨特文化傳承價值和文化涵育功能的線上非遺選修課程，對推動“非遺文化進(jìn)校園”有著明顯的助力作用，是豐富發(fā)展高校選修課程的重要舉措。

1.3 高校立德樹人的必然要求

非遺包括口頭文學(xué)、民俗禮儀和節(jié)慶等，是口傳心授、世代相傳、活態(tài)流變的文化遺產(chǎn)，開展非遺選修課教育有利于加深大學(xué)生的國家認(rèn)同與愛國情懷，使大學(xué)生深刻認(rèn)識非遺文化的內(nèi)涵：非遺來源于生活，服務(wù)于生活，是人民生活智慧的體現(xiàn)。非遺是人類創(chuàng)造力、想象力、智慧與情感的結(jié)晶，是文明多樣性的生動展示，有利于引導(dǎo)大學(xué)生深刻體會中華文明的源遠(yuǎn)流長、博大精深，讓大學(xué)生明白，中華民族是同呼吸共命運的共同體。非遺包含的天人合一、頑強(qiáng)奮斗、樂觀向上及特有的民族審美，體現(xiàn)了中華民族情感取向和價值觀念，能引發(fā)中華民族人民的深深共鳴，有利于培養(yǎng)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，深刻把握人類文明新形態(tài)的時代內(nèi)涵?？傊ㄟ^開設(shè)非遺選修課程來做好非遺傳承這一活態(tài)文化實踐活動，是高校培育學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。

2 線上非遺選修教育的優(yōu)勢分析

傳統(tǒng)選修教育往往是“填鴨式”或者是“灌輸式”，注重學(xué)生對知識的掌握，忽略了學(xué)生的主體性，過于強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，卻不注重發(fā)展學(xué)生的個性，因此不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生主動思考和創(chuàng)新能力的發(fā)展。伴隨著世界范圍內(nèi)新一輪科技革命帶來的產(chǎn)業(yè)變革，現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)不斷融合發(fā)展，掀起了教育數(shù)字化、智能化變革的新浪潮，引發(fā)教育理念、教學(xué)方法和教育模式的深刻變化。與此同時，在線開放課程平臺的建設(shè)與運營也推動了信息時代嶄新的教育服務(wù)模式的發(fā)展，為推動選修教育構(gòu)建起以學(xué)生為中心的教育新生態(tài)提供了良好契機(jī)。線上非遺選修課程作為一種適應(yīng)數(shù)字化、智能化時代而推出的教育新生態(tài)，較之傳統(tǒng)模式有突出的優(yōu)勢。

（1）學(xué)習(xí)資源更均衡。線上選修課程以網(wǎng)絡(luò)為依托，以各種優(yōu)質(zhì)的非遺教學(xué)資源為基礎(chǔ)，以學(xué)生知識和能力建構(gòu)為根本，通過各種教學(xué)平臺，將最好的教學(xué)內(nèi)容傳播到各個網(wǎng)絡(luò)能及的角落，在一定程度上解決了農(nóng)村等欠發(fā)達(dá)地區(qū)教學(xué)資源分配不均的現(xiàn)狀。

（2）搜課找課更容易。各種在線開放課程平臺都基于數(shù)字化、智能化技術(shù)，為學(xué)生提供了尋找課程的不同方式，學(xué)生可以通過直接搜索、教師推薦、掃碼進(jìn)班等多種方式進(jìn)行非遺課程學(xué)習(xí)。

（3）移動學(xué)習(xí)更貼心。其手機(jī)軟件移動客戶端（APP）支持學(xué)生隨時隨地觀看教學(xué)視頻。學(xué)生可以通過超星學(xué)習(xí)通等軟件，在智能手機(jī)、平板、電腦等多種智能終端上，在走路、坐車，甚至是茶前飯后，不受時間地點的限制，便捷高效地點播教師精選或制作的時長短、趣味性強(qiáng)、教育意義大的非遺教學(xué)內(nèi)容和短視頻。移動學(xué)習(xí)，滿足了智能媒體時代下，學(xué)生在各種碎片化時間內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)的需要，大大提升了各地非遺項目的傳承和傳播效能。

（4）課程學(xué)習(xí)更有計劃。非遺線上選修課程學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多樣，有大量的文檔、音視頻、教學(xué)案例等，學(xué)生擁有更大的選擇權(quán)和自主性，可以自由選擇最喜歡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)規(guī)劃，時間和空間得到解放，同時也能通過提前預(yù)習(xí)或者課后查缺補(bǔ)漏，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果，解決課堂上沒有機(jī)會及時處理的問題。

（5）教學(xué)效果更有提升。在在線開放課程平臺上進(jìn)行線上非遺選修課程的開發(fā)應(yīng)用非常方便，其功能應(yīng)用也能支持教師高質(zhì)量地開展非遺技藝等方面的原理性教學(xué)，幫助學(xué)生高效、深刻地理解各項非遺項目蘊含的文化、內(nèi)涵和價值，從而加深學(xué)生對非遺項目的認(rèn)知度和認(rèn)同感，推進(jìn)各地非遺從代際和師徒的原生態(tài)傳承轉(zhuǎn)向理論體系傳承和專業(yè)素質(zhì)傳承。

3 線上非遺選修課程的開發(fā)應(yīng)用

課題組以所在城市衢州的非遺為例，基于衢州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播傳承進(jìn)行線上選修課程設(shè)計，探討線上非遺選修課程的開發(fā)應(yīng)用，對于相關(guān)教育從業(yè)者有啟示和借鑒意義。衢州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播傳承線上選修課程是一門以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)師生互動環(huán)節(jié)的課程。衢州非遺技藝的傳承傳播和教育教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，是根據(jù)衢州非遺文化和技藝本身的特點進(jìn)行設(shè)計的，通過呈現(xiàn)非遺的高超技藝、文化厚度、精神高度，展現(xiàn)非遺的本質(zhì)特色，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生更有興趣學(xué)習(xí)，從而主動進(jìn)行衢州非遺的傳播傳承。

3.1 開發(fā)設(shè)計

課程開發(fā)設(shè)計是教師開展線上教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是影響教師線上授課成敗的關(guān)鍵因素。衢州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播傳承線上選修課程，開發(fā)設(shè)計主要包括選擇教學(xué)平臺，提升現(xiàn)代教育技術(shù)和資源深度融合應(yīng)用能力；撰寫教學(xué)整體設(shè)計和單元教學(xué)實施方案，明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法；根據(jù)非遺的工藝流程、文化內(nèi)涵準(zhǔn)備教學(xué)工具、材料或者視頻；準(zhǔn)備課堂示范和解讀等環(huán)節(jié)。開課前，教師須認(rèn)真仔細(xì)地做好上述課程開發(fā)設(shè)計環(huán)節(jié)。

首先，要選好線上教學(xué)平臺。以課題組選擇的超星學(xué)習(xí)通平臺為例，該平臺功能應(yīng)用齊全，操作設(shè)計人性化，線上學(xué)習(xí)內(nèi)容有文檔內(nèi)容自學(xué)、幻燈片演示文稿（PPT）內(nèi)容自學(xué)、音視頻自學(xué)、案例自學(xué)和思考等；課堂互動形式有簽到、搶答、選人、隨堂練習(xí)、討論等；學(xué)情監(jiān)測方式有作業(yè)、章節(jié)測驗、考試、成績管理、教學(xué)預(yù)警等。超星學(xué)習(xí)通課程建立之后，教師要盡快熟練平臺功能，強(qiáng)化操作應(yīng)用技巧，按照開課規(guī)定在平臺建立教學(xué)班級并自動生成二維碼，選課學(xué)生掃碼后便能進(jìn)入班級展開學(xué)習(xí)。其次，要根據(jù)衢州非遺特點和選課學(xué)生學(xué)情分析，撰寫教學(xué)整體設(shè)計和單元教學(xué)實施方案，明確衢州非遺選修課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等。再次，要收集關(guān)于衢州非遺的優(yōu)質(zhì)資源，如介紹衢州非遺工藝流程、文化內(nèi)涵的微課、短視頻、教學(xué)課件、非遺活動實踐案例等，進(jìn)行系統(tǒng)性的編輯和重組，使其更加體現(xiàn)衢州非遺悠長的歷史味、鮮活的煙火味、幸福的共富味，為在線選修課程的開發(fā)應(yīng)用準(zhǔn)備豐富的教學(xué)素材。最后，要根據(jù)衢州非遺文化的特點來組織教學(xué)，非遺文化很多都是獨門絕活，實操性很強(qiáng)，線上優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源幾乎沒有，需要教師自己在建立并豐富教學(xué)資源庫的基礎(chǔ)上，因地制宜，分層次、差異化地組織教學(xué)。比如：以探索任務(wù)驅(qū)動，并結(jié)合年輕人喜好的短視頻互動方式建立課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，上傳到資源庫，進(jìn)行課前推送，讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)，初步建立對非遺文化的了解；精心設(shè)計課堂授課幻燈片演示文稿（PPT），根據(jù)非遺技藝實操應(yīng)用性強(qiáng)的特點，編寫設(shè)計制作、產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)意類的開放性課程任務(wù)，上傳到資源庫供學(xué)生練習(xí)，并把任務(wù)完成情況作為課程考核標(biāo)準(zhǔn)。

3.2 應(yīng)用成效

課題組以高職學(xué)生為授課對象，依據(jù)衢州非遺特點，在線上開展混合式的非遺在線選修課教學(xué)。根據(jù)在線教學(xué)平臺的統(tǒng)計數(shù)據(jù)反饋，除部分學(xué)生利用電腦終端登錄學(xué)習(xí)通平臺外，大多數(shù)學(xué)生都習(xí)慣于用移動智能終端來展開學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生能通過超星學(xué)習(xí)通的“討論”“搶答”“選人”“隨堂練習(xí)”等功能實現(xiàn)便捷的互聯(lián)互通，師生互動率達(dá)到85.2%。教師能通過作業(yè)、章節(jié)測驗、考試、成績管理、教學(xué)預(yù)警等軟件功能，來便捷高效地檢測學(xué)情，多數(shù)學(xué)生都能全程觀看直播，選課學(xué)生按時參加課堂教學(xué)的占比達(dá)到97.8%；選課學(xué)生按時完成教師布置的線上學(xué)習(xí)任務(wù)，按時提交任務(wù)作品的占比達(dá)到86%。學(xué)生可以課后隨時隨地集中學(xué)習(xí)或者利用碎片化時間反復(fù)學(xué)習(xí)，同學(xué)們課后繼續(xù)回看直播視頻的占比達(dá)到56.7%。這對于較為嚴(yán)格自律的學(xué)生來講，有利于合理利用時間，高效學(xué)習(xí)，提升教學(xué)效果和獲得感。從學(xué)生任務(wù)作品完成情況和期末測試得分結(jié)果來看，選課學(xué)生對衢州非遺項目技藝及所蘊含的文化、內(nèi)涵和價值有了更深的認(rèn)知度和認(rèn)同感。

3.3 問題反思

線上非遺選修課程教學(xué)相較于傳統(tǒng)模式教學(xué)效果明顯，但是也難免會存在一些問題。一是非遺技藝的獨特性和連續(xù)性強(qiáng)，導(dǎo)致課程學(xué)習(xí)強(qiáng)度較高，很多學(xué)生沒有足夠時間來消化吸收。二是線上教學(xué)期間，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的高職學(xué)生難免學(xué)習(xí)不夠自覺，教學(xué)效果有時得不到保障。三是非遺在線選修課程教學(xué)呈現(xiàn)趨于“平面化”，非遺文化中的傳統(tǒng)表演藝術(shù)、手工藝技藝等教學(xué)和實操缺少現(xiàn)場教學(xué)師生互動的那種“臨場感”和“立體感”，教師講到興起之后很容易“自我陶醉”，把課堂“合唱”變成“獨奏”，久而久之，教師演變成為“網(wǎng)絡(luò)主播”，學(xué)生難以保持學(xué)習(xí)新鮮感，對選修課產(chǎn)生疲倦?yún)挓┬膽B(tài)，也不利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

針對上述問題，一是要及時把握非遺在線選修課程選課學(xué)生的學(xué)情，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，全面厘清選課學(xué)生對非遺的興趣點和關(guān)注點，調(diào)整教學(xué)設(shè)計，拓展非遺文化的內(nèi)容，豐富非遺文化的呈現(xiàn)方式，如通過更多優(yōu)質(zhì)短視頻等展示非遺工藝流程或產(chǎn)品制作、創(chuàng)意設(shè)計，優(yōu)化教學(xué)供需結(jié)構(gòu)，提升學(xué)習(xí)成效，降低學(xué)習(xí)強(qiáng)度。二是要利用學(xué)習(xí)通平臺的功能應(yīng)用提高教學(xué)管理的實效性。要通過平臺統(tǒng)計數(shù)據(jù)，隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，及時答疑解惑，提高學(xué)生注意力和參與度。選修課線上教學(xué)是一個線上教學(xué)與線下自學(xué)環(huán)環(huán)相扣、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，線上教學(xué)中的文檔自學(xué)、課件自學(xué)、視頻自學(xué)、直播學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)的開端，還要在課前的目標(biāo)設(shè)定、課上的任務(wù)展示、課后的知識建構(gòu)這些重要環(huán)節(jié)上加強(qiáng)教學(xué)管理檢測，保障教學(xué)成效。三是要根據(jù)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，探索推進(jìn)“課前自學(xué)—提交問題—課堂釋疑—實踐體驗—小組創(chuàng)作—任務(wù)展示—點評提升”七步提升教學(xué)法，加強(qiáng)師生互動，提升學(xué)生的參與度和專注度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)非遺技藝的熱情和積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主完成非遺技藝學(xué)習(xí)和作品設(shè)計制作，讓非遺在線選修課程的教學(xué)呈現(xiàn)更具“臨場感”和“立體感”?！?/p>

引用

[1] 祁慶富.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的傳承及傳承人[J].西北民族研究，2006（3）：114-123．

[2] 范小青.讓“大教堂”攜手“大集市”——論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的眾包模式[J].中央民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016，43（4）：166-171.

本文系2023年度衢州市科技局指導(dǎo)性科技項目“智媒時代衢州非遺的數(shù)字化傳播研究”（2023ZD130）的研究成果

作者簡介：王剛（1989—），男，江西南康人，碩士研究生，副教授，就職于衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。