絲路精神融入高校校園文化建設(shè)的實(shí)施路徑

郭陽

在2016年發(fā)布的《關(guān)于做好新時(shí)期教育對(duì)外開放工作的若干意見》進(jìn)一步明確了校園文化建設(shè)在提升國(guó)際化氛圍過程中的重要性。同年公布的《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》再次強(qiáng)調(diào)了“一帶一路”倡議的文化功能和價(jià)值屬性。高校作為落實(shí)“立德樹人”育人目標(biāo)的主陣地，應(yīng)當(dāng)始終不渝地將理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植于師生心中，通過有設(shè)計(jì)、有過程、有成效的校園文化建設(shè)來展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的深層底蘊(yùn)，讓中華民族的精神譜系與文化自信相互交織、相互影響，為培育新時(shí)代的建設(shè)者提供理論和實(shí)踐發(fā)展的成長(zhǎng)土壤。

絲路精神和校園文化建設(shè)

絲路精神的時(shí)代內(nèi)涵

絲綢之路作為連接中華文化與世界文化的橋梁，距今已有兩千多年的歷史。習(xí)近平總書記將絲路精神高度概括為和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏，其中蘊(yùn)含著包括經(jīng)濟(jì)、外交、科技等多方面的中國(guó)智慧[ 1 ]。以“和平合作”為前提：自陸上和海上絲綢之路開辟至今，凡是民族的延續(xù)、文化的傳承、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都承載著民眾對(duì)和平的期許；以“開放包容”為內(nèi)核：絲綢之路貫穿歐亞大陸與太平洋、印度洋和大西洋，途經(jīng)國(guó)家存在眾多差異，而中華民族正是秉承“和而不同”“有容乃大”的思想才突破了不同國(guó)家文化間的差異和壁壘，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建與發(fā)展；以“互學(xué)互鑒”為路徑：時(shí)代的更迭促使各民族在“文明”的道路上不斷進(jìn)步，相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，以更好地促進(jìn)社會(huì)和平發(fā)展，推動(dòng)文明進(jìn)步；以“互利共贏”為目標(biāo)；各民族以尊重、謙遜的方式創(chuàng)造最大公約數(shù)，共同探索，緊密結(jié)合，協(xié)同發(fā)展，喚醒互惠互利的新未來[ 2 ]。

校園文化建設(shè)的基本內(nèi)容

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，校園文化的含義及內(nèi)容也在不斷延伸。校園文化的主體由學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)向師生，校園文化的實(shí)施主體則逐漸擴(kuò)大為校園的各級(jí)教職工，包括校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、黨團(tuán)指導(dǎo)教師、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員以及高校各職能處室的職工。校園文化建設(shè)主要包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、行為文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，其正在從“第一課堂”向“第二課堂”不斷延展，同時(shí)逐漸從“正式學(xué)習(xí)”向“非正式學(xué)習(xí)”相繼轉(zhuǎn)變。因此，要不斷充實(shí)校園文化建設(shè)內(nèi)容，拓寬校園文化建設(shè)渠道，打造校園文化建設(shè)平臺(tái)，以校園文化活動(dòng)為主要載體，牢牢把握大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向，充分發(fā)揮校園文化育人的價(jià)值功能，從根本上實(shí)現(xiàn)“立德樹人”。

絲路精神與校園文化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系

自絲綢之路的開辟、興盛、落寞、重現(xiàn)繁榮至今，歷經(jīng)錘煉的絲路精神已成為中華文化的濃縮一筆，是中華民族千年歷史的具體體現(xiàn)，其作為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大精神之一，亦是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的進(jìn)一步補(bǔ)充。校園作為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者的重要陣地，應(yīng)肩負(fù)起培育價(jià)值觀和引領(lǐng)理想信念的使命。由此可見，絲路精神的內(nèi)涵與校園文化建設(shè)具備一脈相承的價(jià)值屬性。絲路精神是對(duì)高校文化體系的內(nèi)容補(bǔ)充，高校則為絲路精神的實(shí)踐提供發(fā)展機(jī)會(huì)和傳播平臺(tái)。

絲路精神融入校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。”高校作為學(xué)術(shù)教育的主陣地，對(duì)于培養(yǎng)國(guó)際化人才有著天然的使命感和責(zé)任感。從國(guó)家層面來看，絲路精神中所折射出的維護(hù)國(guó)家主權(quán)和文化安全的意識(shí)，是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，只有堅(jiān)持正確的理想信念、價(jià)值理念和道德觀念才能培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興重任的接班人。從社會(huì)層面來看，絲路精神中所蘊(yùn)含的相互尊重、相互包容、相互成就的態(tài)度，是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵，只有開闊的胸襟和視野才能培養(yǎng)出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。從個(gè)人層面來看，絲路精神中所體現(xiàn)的不斷學(xué)習(xí)、相互借鑒、成就未來的理念，是校園文化建設(shè)的根本，只有具備出眾的本領(lǐng)和技術(shù)，方能成長(zhǎng)為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的后備軍[ 3 ]。

絲路精神融入校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)

絲路精神融入校園文化建設(shè)的問卷調(diào)查研究

1.問卷設(shè)計(jì)及樣本數(shù)據(jù)

本次問卷調(diào)研從2023年1月開始，至2月結(jié)束，歷時(shí)2個(gè)月，以陜西省西安市四所民辦高校大學(xué)生為研究對(duì)象，問卷涉及大一至大四各年級(jí)中不同性別、不同專業(yè)、不同政治面貌的大學(xué)生，共發(fā)出調(diào)查問卷349份，其中有效問卷330份，問卷有效率達(dá)94.5%。

此次問卷就年級(jí)方面，大一81人，大二73人，大三90人，大四86人；就性別方面，男生176人，女生154人；就專業(yè)方面，文科類105人，理工類115人，藝術(shù)類110人；就政治面貌方面，黨員70人，共青團(tuán)員168人，群眾92人。

2.問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析

（1）大學(xué)生對(duì)絲路精神的認(rèn)知現(xiàn)狀

大學(xué)生是接受高等教育的主要群體，具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)也是中華文化的踐行者和傳播者。因此，大學(xué)生對(duì)絲路精神的認(rèn)知度和認(rèn)同感直接關(guān)系到絲路精神融入校園文化建設(shè)的具體實(shí)踐效果。在問卷的設(shè)計(jì)過程中，就大學(xué)生對(duì)絲路精神的認(rèn)知度和認(rèn)同感進(jìn)行了考察。首先，在“你認(rèn)為大學(xué)期間是否有必要學(xué)習(xí)地域特色文化”的題目中，87.97%的大學(xué)生認(rèn)為有必要；2.87%的大學(xué)生認(rèn)為沒有必要；9.16%的大學(xué)生認(rèn)為無所謂。在“以曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷而言，你對(duì)‘一帶一路背景下絲路精神的認(rèn)知程度”的題目中，6.88%的同學(xué)表示完全不了解；56.45%的同學(xué)表示了解不多；33.8%的同學(xué)表示比較了解；2.87%的同學(xué)表示非常了解。根據(jù)以上兩個(gè)問題的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)同感整體較高，這是對(duì)文化自信融入大學(xué)生核心價(jià)值觀的極大體現(xiàn)，說明過去在社會(huì)普及、校園宣傳、家庭氛圍營(yíng)造方面取得了進(jìn)展。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，西安作為絲綢之路的起點(diǎn)城市，在此求學(xué)的大學(xué)生對(duì)絲路精神的認(rèn)知程度參差不齊，可見其對(duì)中華文化的認(rèn)知還停留在表面，缺乏深度研究和學(xué)習(xí)。

（2）絲路精神融入校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

在題目“關(guān)于將絲路精神融入校園文化建設(shè)的構(gòu)想中，你呈什么態(tài)度”，83.95%的同學(xué)表示支持態(tài)度；4.01%的同學(xué)表示反對(duì)；12.04%的同學(xué)表示無所謂。由此可見，大學(xué)生對(duì)絲路精神融入校園文化建設(shè)整體秉持積極態(tài)度，但近12%的同學(xué)持無所謂的態(tài)度。因此，對(duì)于增強(qiáng)青年人的文化自覺，堅(jiān)定青年人的文化自信，推進(jìn)青年人的文化自強(qiáng)，仍需加以關(guān)注[ 4 ]。

絲路精神融入校園文化建設(shè)的問題分析

1.高校對(duì)絲路精神的認(rèn)知有待加強(qiáng)

檢索中國(guó)知網(wǎng)截至2023年2月10日的數(shù)據(jù)，可查到以“絲路精神”為篇名的論文共計(jì)246篇，其中以“絲路精神+文化”為篇名的論文共計(jì)35篇。就近十年的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，以“絲路精神”為篇名的論文在2017年達(dá)到發(fā)表數(shù)量峰值，在2022年達(dá)到發(fā)表數(shù)量次峰值。從發(fā)文機(jī)構(gòu)來看，東華理工大學(xué)有9篇，位居第一，陜西省高校不足5篇。西安是一座具有濃厚歷史底蘊(yùn)的城市，是絲綢之路的起點(diǎn)，還是“一帶一路”的核心樞紐，但西安市高校并沒有以城市的歷史發(fā)展為背景進(jìn)行有效宣傳，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)進(jìn)行校園文化建設(shè)。

2.師生參與校園文化活動(dòng)的頻率有待提升

在問題“對(duì)于各類校園活動(dòng)，您的老師（專業(yè)課老師、輔導(dǎo)員、班主任、其他老師）和你共同參與校園文化活動(dòng)的次數(shù)”中，12.03%的同學(xué)表示非常多，16.62%的同學(xué)表示比較多，34.96%的同學(xué)表示一般，22.92%的同學(xué)表示比較少，13.47%的同學(xué)表示非常少。當(dāng)前，校園文化建設(shè)的主體不再局限于學(xué)生，越來越多初到高校就業(yè)的畢業(yè)生肩負(fù)起“老師”的重任，他們?cè)诮虝说耐瑫r(shí)繼續(xù)接受校園文化的熏陶，進(jìn)行價(jià)值觀的再塑，事實(shí)證明，師生共同成長(zhǎng)更有利于大學(xué)生理想信念的培養(yǎng)和文化自信的樹立。從數(shù)據(jù)可知，師生參與校園文化活動(dòng)的頻率仍有待提升。

3.校園文化活動(dòng)體系有待完善

在問題“你所在的學(xué)校中，是否經(jīng)常開展以‘一帶一路為主題的校園文化活動(dòng)”中，19.77%的同學(xué)表示經(jīng)常開展，34.67%的同學(xué)表示不經(jīng)常開展，10.32%的同學(xué)表示沒有開展過，35.24%的同學(xué)表示不清楚是否開展過此類活動(dòng)。從同學(xué)們的反饋中可以發(fā)現(xiàn)，近三分之一的同學(xué)持模棱兩可的態(tài)度?？梢?，在文化活動(dòng)的設(shè)計(jì)方面，缺乏明確的重點(diǎn)、方向和主題；在實(shí)施方面，缺少有效的宣傳、組織和跟進(jìn)；在評(píng)價(jià)方面，缺少適時(shí)的反饋、優(yōu)化和改進(jìn)?？傮w來說，高校在正式課堂和非正式課堂的實(shí)踐過程中未形成合力，校園文化活動(dòng)體系的動(dòng)力明顯不足。

絲路精神融入高校校園文化建設(shè)的實(shí)施路徑

加強(qiáng)絲路精神融入高校校園文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)

絲路精神作為第一批被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神之一，有其深厚的歷史淵源和獨(dú)特的理論價(jià)值。將絲路精神的核心要義廣泛傳播并根植于師生心中，對(duì)于譜寫新時(shí)代的文化自信具有特殊的戰(zhàn)略意義。高校作為“以文化人，以文育人”的主陣地，有責(zé)任發(fā)揮自身文化育人的教育功能，應(yīng)當(dāng)在中國(guó)特色、地域背景、學(xué)科優(yōu)勢(shì)的充分結(jié)合下，積極學(xué)習(xí)“一帶一路”“絲路精神”的內(nèi)涵和相關(guān)黨政機(jī)關(guān)的政策要求，通過經(jīng)費(fèi)投入和組織保障，設(shè)計(jì)出一套具有指導(dǎo)性和實(shí)踐性的規(guī)劃方案，進(jìn)一步加強(qiáng)絲路精神融入高校校園文化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)[ 5 ]。

發(fā)揮絲路精神融入高校校園文化建設(shè)的主體意識(shí)

首先，大學(xué)生是繼承和傳播校園文化的主體，具有鮮明的個(gè)體性和創(chuàng)新性，同時(shí)作為高校學(xué)術(shù)教育和文化教育的“知識(shí)輸入者”，在學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等的積累下，逐漸轉(zhuǎn)變成“知識(shí)輸出者”。因此，在大力推動(dòng)絲路精神融入校園文化建設(shè)的過程中，需充分強(qiáng)化大學(xué)生的主體地位，激發(fā)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，賦予其更深沉的使命感和責(zé)任感，發(fā)揮絲路精神的真正價(jià)值。其次，教師作為校園文化建設(shè)的實(shí)施主體，其專業(yè)的理論背景和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)直接影響著校園文化建設(shè)實(shí)施的具體成效。因此，要不斷增強(qiáng)教師對(duì)絲路精神的認(rèn)同感，促使其在理論方面不斷進(jìn)行嘗試，同時(shí)提升教師傳播絲路精神的表現(xiàn)力，使其講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)力量。最后，絲路精神融入校園文化建設(shè)也需要高校教職工的全員參與。他們作為校園文化建設(shè)實(shí)施的相關(guān)主體，也發(fā)揮著重要作用。無論是絲路精神的融入還是其他精神譜系的導(dǎo)入，都離不開校園育人工作者的全力以赴。

構(gòu)建絲路精神融入高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容體系

扎根中國(guó)大地辦教育，凸顯民族特色，是中國(guó)教育走向世界的根本。絲路精神歷經(jīng)兩千多年的歷史發(fā)展，激勵(lì)世世代代中華兒女在奮斗道路上披荊斬棘，開拓進(jìn)取，有著深厚的民族烙印和鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，其所蘊(yùn)含的核心價(jià)值與新時(shí)代的主流價(jià)值觀有著深刻的精神聯(lián)系。校園文化建設(shè)應(yīng)增加非正式教育的活動(dòng)形式，通過開展系統(tǒng)化、整體化的以“絲路精神”為主題的活動(dòng)，提升大學(xué)生對(duì)絲路精神的感官和實(shí)踐體驗(yàn)。同時(shí)，以主題班會(huì)、黨團(tuán)教育、實(shí)地參觀走訪的方式，給予學(xué)生更多親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，打造與校園文化氛圍相契合的“一社一品”“一院一品”經(jīng)典活動(dòng)。發(fā)揮第一課堂的主渠道作用，兼顧第二課堂的主陣地，構(gòu)建一整套校園文化建設(shè)的內(nèi)容體系。

拓展絲路精神融入高校校園文化建設(shè)的互動(dòng)平臺(tái)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和新媒體的層出不窮，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入人們的學(xué)習(xí)、生活、娛樂等各個(gè)領(lǐng)域，只有被教育實(shí)施者有效利用，才能發(fā)揮其正確的價(jià)值功能。對(duì)于擴(kuò)大絲路精神融入校園文化建設(shè)的影響方面，首先，可以加強(qiáng)“線上”與“線下”宣傳，通過多渠道、多維度、多圈層的文化滲入，增強(qiáng)絲路精神的影響力。其次，可以通過跨境交流、中外項(xiàng)目合作、地域合作、校企融合的方式提升學(xué)生的體驗(yàn)感，真正將絲路精神內(nèi)化于心，外化于行。再次，可以開發(fā)校內(nèi)文創(chuàng)，擴(kuò)大可視化的宣傳板塊，成立相關(guān)的“文化驛站”。對(duì)于弘揚(yáng)絲路精神，僅停留在理論宣傳方面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有同時(shí)增加師生的“可視化”和“體驗(yàn)感”經(jīng)歷，才能更加深切地展現(xiàn)絲路精神的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。

2022年度西安歐亞學(xué)院校級(jí)科研基金項(xiàng)目“絲路精神融入高校校園文化建設(shè)的實(shí)施路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022XJSK01）的研究成果。

[1]習(xí)近平.攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)——在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的演講[M].北京：人民出版社，2017.

[2]習(xí)近平.弘揚(yáng)絲路精神 深化中阿合作[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-06-06（02）.

[3]張可讓.大力弘揚(yáng)和傳承絲綢之路精神[J].求是，2014（04）：57-59.

[4]范曉峰，郭鳳志.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的幾點(diǎn)思考[J].思想教育研究，2016（07）：33-37.

[5]花蕊.“一帶一路”倡議下我國(guó)大學(xué)生傳統(tǒng)文化自信培養(yǎng)的策略[J].東華大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，18（03）：136-139.

（作者單位：西安歐亞學(xué)院）