中國傳統(tǒng)音樂文化的短視頻傳播

胡融融

音樂這一形式源于人們的社會生活，其于勞動、祭祀過程中產(chǎn)生，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中被賦予了豐富的形式和內(nèi)涵，是人們抒發(fā)個人情感的重要方式之一。作為人類文化發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的重要部分，音樂承載了豐富的情感、文化和內(nèi)涵。通過欣賞音樂，人們不僅能獲得良好的鑒賞體驗(yàn)和審美體驗(yàn)，還能與創(chuàng)作者進(jìn)行心靈上的溝通，感知音樂所蘊(yùn)含的情感和文化。傳統(tǒng)音樂在漫長的歷史長河中形成、發(fā)展，并流傳至今，人們可以從音樂中窺見歷史。音樂和音樂文化是歷史的縮影，是人們了解歷史的重要途徑之一。我國擁有悠久的歷史，在歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生了大量且類型豐富的音樂作品，這是我國音樂領(lǐng)域發(fā)展的重要資源。在現(xiàn)代技術(shù)的助推下，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代流行音樂形式結(jié)合在一起，并通過UGC+PGC相結(jié)合的短視頻生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化傳播。這一人們喜聞樂見的傳播方式拓寬了傳統(tǒng)音樂的宣傳范圍，能夠讓更多人了解、欣賞傳統(tǒng)音樂，感知傳統(tǒng)音樂的魅力，通過潛移默化的方式引導(dǎo)人們主動肩負(fù)起傳播傳統(tǒng)音樂文化的歷史使命[ 1 ]。

傳統(tǒng)音樂文化概述

傳統(tǒng)音樂綿延幾千年，其中包含諸多審美品格，它是一定音樂思想的集中體現(xiàn)，是音樂思想的結(jié)晶。一個國家、一個民族的思維習(xí)慣，對其審美意識的形成和發(fā)展有著不容小覷的作用。

傳統(tǒng)音樂文化是以傳統(tǒng)音樂為載體，在音樂發(fā)展過程中逐步形成的一種意識形態(tài)，是一個國家、民族思想意識的集中體現(xiàn)，也是社會和民眾生活的縮影。鑒于傳統(tǒng)音樂源于生活又高于生活的藝術(shù)特點(diǎn)，傳統(tǒng)音樂所承載的文化內(nèi)涵與社會生活具有密切的聯(lián)系。非遺工作者應(yīng)充分認(rèn)識到傳統(tǒng)音樂的價(jià)值，做好傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)定工作，在傳統(tǒng)音樂繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程中，發(fā)掘音樂中所蘊(yùn)含的文化，在讓傳統(tǒng)音樂在新時代散發(fā)迷人光彩的同時，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化的傳承、發(fā)展，展現(xiàn)我國傳統(tǒng)音樂文化的魅力[ 2 ]。

以短視頻方式傳播傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，短視頻這一以網(wǎng)絡(luò)為載體的宣傳方式逐漸興起，相較于傳統(tǒng)媒體時代的文字傳播模式，短視頻能以圖文、視頻和音頻相結(jié)合的方式，使人們更為直觀地獲取信息。當(dāng)下，短視頻傳播方式迅速占領(lǐng)媒體傳播的主要地位，成為人們獲取信息、發(fā)布信息的重要途徑。現(xiàn)階段的短視頻傳播方式以UGC+PGC結(jié)合的傳播模式為主，即“用戶+專業(yè)”生產(chǎn)內(nèi)容，用戶不僅扮演著信息獲取者和被服務(wù)者的角色，還能作為信息發(fā)布者活躍在互聯(lián)網(wǎng)上。短視頻是人們獲取信息的主要方式，將短視頻作為高質(zhì)量的傳統(tǒng)音樂傳播途徑，能讓傳統(tǒng)音樂被更多人了解和接受，是保障傳統(tǒng)音樂歷久彌新、永葆生命力的有效方式。

傳播主體多樣化，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂文化傳播

以抖音、快手為代表的短視頻軟件逐步改變了人們獲取信息和娛樂的方式。同時，用戶還能通過簡單的平臺申請，以個人賬號登錄短視頻平臺，根據(jù)平臺提示發(fā)布視頻，加入短視頻創(chuàng)作者的行列。在任何人均可進(jìn)入短視頻平臺，創(chuàng)作和發(fā)布短視頻的背景下，各類傳播主體入駐短視頻平臺，實(shí)現(xiàn)接受者和發(fā)布者身份的來回轉(zhuǎn)換。以抖音為例，該軟件推動了短視頻傳播方式的迅速發(fā)展。對抖音軟件中的音樂傳播類視頻和傳播主體進(jìn)行歸類分析可知，在傳統(tǒng)音樂文化相關(guān)短視頻中，傳播主體不僅包括古箏、豎琴、笛子等領(lǐng)域的專業(yè)人士，還包括個人的傳播賬號。在短視頻平臺上，傳統(tǒng)音樂文化傳播主體類型眾多，相關(guān)視頻內(nèi)容也豐富多樣，能滿足專業(yè)人士和普通民眾觀看音樂類視頻的多種需求。在專業(yè)人士、自媒體賬號、明星和草根類傳播主體的多形式傳播過程中，短視頻用戶總能找到自己滿意的音樂類視頻。越來越多的傳統(tǒng)音樂作品在短視頻平臺中廣泛傳播，音樂作品中所蘊(yùn)含的音樂文化也在潛移默化中被用戶所認(rèn)識、鑒賞、認(rèn)同。

傳播內(nèi)容創(chuàng)意化，賦予傳統(tǒng)音樂文化新內(nèi)涵

短視頻傳播方式以短視頻軟件和互聯(lián)網(wǎng)平臺為載體，用戶在創(chuàng)作音樂作品時，能利用互聯(lián)網(wǎng)平臺上的諸多素材，將流行音樂與傳統(tǒng)音樂融合在一起，同時利用視頻剪輯，賦予傳統(tǒng)音樂創(chuàng)意性。創(chuàng)作者將傳統(tǒng)音樂與流行音樂結(jié)合在一起，用古琴、古箏、琵琶、笛子等傳統(tǒng)樂器演奏流行音樂，以流行音樂為載體，讓更多用戶感受傳統(tǒng)樂器的魅力。

以宣傳中國傳統(tǒng)音樂文化的抖音團(tuán)體類自媒體賬號為例，該賬號以傳統(tǒng)音樂為標(biāo)簽，團(tuán)隊(duì)成員皆為專業(yè)的演奏者，他們用古琴、古箏、琵琶、竹笛等代表中國傳統(tǒng)音樂文化的樂器演奏流行音樂，如《成都》《哆啦A夢之歌》等，賦予了流行音樂獨(dú)特的美感。此外，在宣傳中國傳統(tǒng)音樂文化的相關(guān)視頻中，他們還穿上古裝，營造出濃厚的音樂氛圍，將傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式與現(xiàn)代流行音樂融合在一起，讓受眾能夠更好地了解傳統(tǒng)樂器。穿著古代服裝，利用傳統(tǒng)樂器演奏現(xiàn)代流行音樂，能賦予現(xiàn)代流行音樂別樣的藝術(shù)魅力，并豐富傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式。擴(kuò)大傳統(tǒng)樂器的傳播范圍。以音樂類短視頻《醉成都》為例，該視頻以畫卷的形式展開，使傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來，演奏者身著唐朝服飾，卻表現(xiàn)著現(xiàn)代人的行為，在歷史與現(xiàn)代的交融中，給觀者帶來情感上的影響和心靈上的沖擊。演奏者以古琴演奏現(xiàn)代流行歌曲《成都》，將傳統(tǒng)樂器與民謠音樂融合在一起，賦予傳統(tǒng)音樂趣味性，以流行歌曲引導(dǎo)觀者感受傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)樂器的魅力，吸引更多年輕人關(guān)注傳統(tǒng)音樂。

用戶需求清晰化，滿足用戶音樂需求

短視頻平臺運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對平臺內(nèi)的用戶進(jìn)行全面分析。大數(shù)據(jù)分析結(jié)果與平臺算法結(jié)合在一起，能根據(jù)用戶觀看過的視頻類型為用戶推薦有針對性的視頻，滿足用戶的信息獲取和視頻觀看需求。當(dāng)用戶觀看傳統(tǒng)音樂類視頻，并為視頻點(diǎn)贊后，平臺將自動為該用戶推薦有關(guān)傳統(tǒng)音樂的相關(guān)視頻，這有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂類視頻的大范圍、針對性傳播。此外，平臺后臺將為視頻創(chuàng)作者和傳播者提供視頻播放量、點(diǎn)贊數(shù)、評論數(shù)等數(shù)據(jù)，讓傳播者了解每一個視頻的傳播響應(yīng)情況，輔助傳播者找準(zhǔn)視頻定位，讓傳播者更為清晰、準(zhǔn)確地了解視頻傳播效果[ 3 ]。

傳統(tǒng)音樂文化短視頻傳播現(xiàn)狀

在短視頻平臺中，用戶的參與門檻較低，用戶可以根據(jù)自己的需求分別扮演短視頻傳播者和獲取者的角色?，F(xiàn)階段，傳統(tǒng)音樂文化短視頻傳播也以UGC+PGC為主要模式，個人化和專業(yè)化生產(chǎn)內(nèi)容在短視頻平臺得到飛速傳播。

裂變式、交互式和碎片化傳播是傳統(tǒng)音樂文化短視頻傳播的主要特點(diǎn)，其以UGC+PGC為主要生產(chǎn)方式，將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代流行元素相融合，且將傳統(tǒng)音樂這一傳統(tǒng)音樂文化的載體作為短視頻傳播的重點(diǎn)內(nèi)容。在便捷化傳播方式、智能化推送方式和豐富的流行元素的支持下，以音樂為載體的傳統(tǒng)音樂文化得以普遍傳播。

但是，信息化時代也存在部分不可避免的問題，這將給傳統(tǒng)音樂文化的高質(zhì)量傳播造成一定不利影響。例如，短視頻平臺參與門檻低，其中的傳統(tǒng)音樂作品質(zhì)量良莠不齊。首先，部分傳統(tǒng)音樂文化的傳播者并不是具備專業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)人士，其對傳統(tǒng)音樂文化的理解程度較低、深度較淺，這就導(dǎo)致其在創(chuàng)作作品時，因?yàn)閷I(yè)能力欠缺，所以表現(xiàn)手法存在局限性；由于創(chuàng)作者對傳統(tǒng)音樂文化一知半解，其作品所傳達(dá)的文化和理念可能會存在錯誤。其次，在短視頻平臺中，跟風(fēng)問題尤為嚴(yán)重。當(dāng)一種類型的短視頻火爆之后，同類短視頻就會大量出現(xiàn)，這容易使用戶產(chǎn)生審美疲勞，作品同質(zhì)化問題也導(dǎo)致視頻內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性。最后，部分創(chuàng)作者為了吸引受眾的眼球，刻意惡搞傳統(tǒng)音樂作品。部分低俗音樂作品的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)音樂文化的健康發(fā)展和傳播。此外，還存在較為嚴(yán)重的侵權(quán)問題。

中國傳統(tǒng)音樂文化短視頻傳播的策略

在中國傳統(tǒng)音樂文化短視頻傳播的過程中，主流媒體和政府部門要發(fā)揮好各自的引領(lǐng)和宏觀調(diào)控作用，從媒體行業(yè)整體和頂層設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，規(guī)范短視頻市場的不良行為，引導(dǎo)短視頻自媒體人和專業(yè)團(tuán)隊(duì)在法律允許的范圍內(nèi)融合多種元素，推動傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展、傳播，拓寬傳統(tǒng)音樂作品和音樂文化的傳播范圍。

主流媒體引領(lǐng)正確傳播方向

以廣播電視媒體為代表的主流媒體在媒體行業(yè)內(nèi)發(fā)揮著導(dǎo)向標(biāo)的作用，作為媒體行業(yè)的引領(lǐng)者而存在，其在營造積極健康的媒體氛圍，構(gòu)建良好的媒體宣傳環(huán)境方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。因此，在中國傳統(tǒng)音樂文化短視頻傳播中，主流媒體要積極發(fā)揮自身引領(lǐng)者和導(dǎo)向標(biāo)的作用，助力傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展、傳播。

一方面，主流媒體應(yīng)全面了解、分析以短視頻形式傳播的傳統(tǒng)音樂作品和文化的內(nèi)容和形式，對于惡搞、低俗化傳統(tǒng)音樂作品的媒體賬號要進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)和予以相應(yīng)處罰，以凈化短視頻傳播環(huán)境；鼓勵高質(zhì)量傳統(tǒng)音樂作品創(chuàng)作者產(chǎn)出更多高質(zhì)量的音樂作品。主流媒體要堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)社會輿論方向，監(jiān)督、管理和積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化，以高質(zhì)量的音樂作品增強(qiáng)民眾的民族自信和文化自信。同時，主流媒體的影響力較大，可以發(fā)揮其社會影響力，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂文化的傳播范圍，吸引更多音樂愛好者和普通民眾關(guān)注傳統(tǒng)音樂文化。另一方面，主流媒體擁有豐富且高質(zhì)量的傳統(tǒng)音樂資源以及專業(yè)創(chuàng)作人才，主流媒體要對其所擁有的文化資源、人才資源和技術(shù)資源進(jìn)行全面整合，以更為專業(yè)的方式創(chuàng)作高質(zhì)量音樂類短視頻，將優(yōu)質(zhì)短視頻呈現(xiàn)在受眾面前。

融合多種元素傳播傳統(tǒng)音樂文化

現(xiàn)代元素是在人們社會生活中出現(xiàn)的一種與現(xiàn)代人們生活方式相契合的素材，對人們有較強(qiáng)的吸引力。因此，傳統(tǒng)音樂文化的短視頻傳播需要創(chuàng)作者和傳播者積極應(yīng)用現(xiàn)代元素，將以流行音樂為主的現(xiàn)代素材和元素用于傳統(tǒng)音樂作品創(chuàng)作中，賦予傳統(tǒng)音樂文化新的表現(xiàn)形式。例如，用古箏、古琴、竹笛等傳統(tǒng)樂器演奏現(xiàn)代流行音樂，用小提琴、口琴等西洋樂器演奏《廣陵散》等傳統(tǒng)音樂作品。再如，嘗試將傳統(tǒng)音樂與年輕人感興趣的虛擬偶像相結(jié)合，打造以“傳統(tǒng)音樂文化”為標(biāo)簽的，用于傳播傳統(tǒng)音樂文化的虛擬偶像，契合短視頻主要用戶的興趣點(diǎn)，推動傳統(tǒng)音樂文化在年輕人中高效傳播，并以潛移默化的方式推動年輕人主動扮演傳統(tǒng)音樂文化傳播者的角色。同時，還可以與知名度較高的虛擬偶像、明星合作，借助虛擬偶像和明星本身的流量，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂文化的傳播范圍。

作為傳統(tǒng)音樂作品的創(chuàng)作者和傳統(tǒng)音樂文化的傳播者，個人用戶、專業(yè)團(tuán)隊(duì)和主流媒體要積極融合多種素材，如古代服飾素材、現(xiàn)代流行音樂素材、西洋樂器、現(xiàn)代情境短劇素材等。多種素材的融合不僅能以新的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化，還能賦予現(xiàn)代流行音樂新的表現(xiàn)形式，提高現(xiàn)代流行音樂的審美價(jià)值，吸引各年齡段的用戶觀看視頻，感受傳統(tǒng)音樂的魅力和文化內(nèi)涵。例如抖音平臺的“自得琴社”，其發(fā)布的短視頻中，人物通常身著古代服裝演奏傳統(tǒng)音樂曲目，或用傳統(tǒng)樂器演奏現(xiàn)代流行曲目。視頻畫面與唐朝的“仕女圖”風(fēng)格相似，創(chuàng)設(shè)了歷史化的演奏情境，能夠帶領(lǐng)觀眾走近歷史，切身感受傳統(tǒng)樂器和傳統(tǒng)音樂作品的魅力。演奏者在具體的情境下演奏古代名曲，并將現(xiàn)代元素與古代素材融合在一起，給觀眾帶來了新奇的鑒賞體驗(yàn)。

完善法律法規(guī)，規(guī)范短視頻市場秩序

就短視頻傳播模式下存在的侵權(quán)問題，立法部門要緊跟短視頻發(fā)展步伐，逐步完善網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)法律法規(guī)，明確界定傳統(tǒng)音樂文化和音樂作品的知識產(chǎn)權(quán)范圍，以法律約束短視頻用戶行為。短視頻平臺和審核人員要依據(jù)法律法規(guī)，受理、審核平臺用戶提交的侵權(quán)申請，凈化平臺環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，維護(hù)創(chuàng)作者的合法權(quán)益。例如，當(dāng)用戶反映某一創(chuàng)作者盜取視頻時，短視頻平臺的審核人員應(yīng)利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對雷同的視頻內(nèi)容和表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，明確侵權(quán)者和被侵權(quán)者，責(zé)令侵權(quán)者刪除視頻，并要求其對被侵權(quán)者進(jìn)行補(bǔ)償。

傳統(tǒng)音樂文化是歷史的見證者，也是民族文化的重要構(gòu)成部分，其能以具有較高鑒賞價(jià)值的傳統(tǒng)音樂為載體，提高民族文化的影響力。因此，促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展、傳播尤為必要。在短視頻傳播背景下，傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展駛向快車道。政府、主流媒體、短視頻平臺要提高對中國傳統(tǒng)音樂文化的重視程度，分別發(fā)揮宏觀調(diào)控作用、方向引領(lǐng)作用和審核規(guī)范作用，凈化短視頻傳播環(huán)境，鼓勵、引導(dǎo)專業(yè)人士和普通用戶積極扮演傳統(tǒng)音樂作品及傳統(tǒng)音樂文化創(chuàng)作者、傳播者的角色，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂文化的傳播范圍，提高傳統(tǒng)音樂文化影響力，為民眾提供高質(zhì)量的文化服務(wù)。

[1]王澤卿.新媒體環(huán)境下音樂文化的傳播[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023（08）：43-45.

[2]王敏.新媒體語境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的傳播路徑分析[J].參花，2022（12）：92-94.

[3]賀宇航.中國傳統(tǒng)音樂文化的短視頻傳播研究[J].傳媒論壇，2022，5（19）：84-86.

（作者單位：1.浙江傳媒學(xué)院；2.韓國三育大學(xué)）