基于多維度視角分析歷史文化類紀(jì)錄片如何講好中國(guó)故事
——以《河西走廊》為例

□鄭興隆 楊玉清

歷史文化類紀(jì)錄片《河西走廊》是一次全新的探尋與摸索，本系列紀(jì)錄片以時(shí)間為線索，展示了從漢代到新中國(guó)時(shí)期的河西走廊歷史，再現(xiàn)了河西走廊上的絢爛瞬間；以編年體史詩的形式，跨越漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)，系統(tǒng)梳理了河西走廊甚至整個(gè)中國(guó)西部的歷史，呈現(xiàn)出跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。該紀(jì)錄片通過多元主體展現(xiàn)歷史，運(yùn)用內(nèi)聚焦敘事視角，采用時(shí)間主線與板塊段落結(jié)合的敘事結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了河西走廊的千年歷史。本文將具體探討《河西走廊》作為一部成功的歷史文化類紀(jì)錄片，是如何講好中國(guó)故事的，希望為其他相關(guān)題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作提供一些新思路。

講好中國(guó)故事的空間視角

“場(chǎng)域是行為者所處的各個(gè)不同角度相互之間構(gòu)成的真實(shí)關(guān)聯(lián)的場(chǎng)景，假如將各個(gè)地域的宣傳主體視作更具自身主體地位的行為者，微博、抖音、快手等社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)即構(gòu)成這種行為者在網(wǎng)絡(luò)空間中為爭(zhēng)取地位而開展活動(dòng)的場(chǎng)域?！薄逗游髯呃取返膫鞑ツＪ骄皖愃朴诙兑?、快手、微博等社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播模式。在“一帶一路”背景下，巧妙借用“絲綢之路”這一特殊的歷史符號(hào)，《河西走廊》成為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的典型代表。該紀(jì)錄片以河西走廊為主題，利用多種空間，分集來講述發(fā)生在河西走廊的歷史故事。張騫、郭瑀、隋煬帝、左宗棠他們處于不同時(shí)期的不同領(lǐng)域，有著不同的社會(huì)圈層與生活軌跡，但《河西走廊》以每集相對(duì)固定的時(shí)長(zhǎng)，將他們彼此之間的空間距離拉近縮短，來講述這些人物的主要事跡。該紀(jì)錄片大部分運(yùn)用扮演或搬演的形式，情景再現(xiàn)歷史真實(shí)故事，打破時(shí)空的隔閡，建構(gòu)一場(chǎng)與歷史對(duì)話的“真實(shí)空間”和“真實(shí)時(shí)間”，使觀眾仿佛置身于當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景下，了解從西漢到新中國(guó)這一歷史時(shí)期真實(shí)的河西走廊。

《河西走廊》全系列視頻共計(jì)20 集，每集的敘事主體都是不同的歷史人物，通過情景再現(xiàn)的方式為觀眾呈現(xiàn)出不同歷史時(shí)期下不同歷史人物真實(shí)存在的場(chǎng)景空間，如漢武帝派遣張騫穿越河西走廊，漢武帝任用霍去病打通河西走廊，左宗棠收復(fù)失地等，這些空間上演了一個(gè)個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的故事。在影片所形成的全新空間中，觀眾的身份差異已然消失，大家共處在《河西走廊》塑造的歷史環(huán)境中，早已成為了這個(gè)新空間場(chǎng)域中的共同體，感受發(fā)生在河西走廊的風(fēng)云激蕩與悲歡離合。

表1：《河西走廊》部分集數(shù)人物

講好中國(guó)故事的敘事視角

講好中國(guó)故事，不可避免地會(huì)涉及到敘事視角的問題。敘事視角來源于敘事主體，可以簡(jiǎn)單理解為“敘述者”，任何事件的敘事都離不開敘事題材，敘事主體是敘事過程中的第一步，具體過程在確定敘事視角后才能相繼展開。歷史文化紀(jì)錄片有其必然的局限性，創(chuàng)作者無法客觀地記錄歷史，從這個(gè)角度來看，紀(jì)錄片創(chuàng)作者的任務(wù)是盡可能客觀地還原歷史文化。但是，人們?cè)谟^察客觀對(duì)象時(shí)通常會(huì)受到其生活環(huán)境、時(shí)代背景、文化背景等的影響。所以，從多個(gè)角度進(jìn)行敘事可以使受眾全方位的獲取歷史文化信息，最大程度提高其真實(shí)性。盡管《河西走廊》的每集時(shí)長(zhǎng)固定，但每集敘事的切入點(diǎn)不同，除了以第三人稱的視角敘事外，也加入了充當(dāng)鏡像的“其他”視角，還有“手機(jī)+AI”等智能合成聲源的模擬化故事視角等，總之選取了多樣、靈活的觀察視角作為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，力求向受眾展示一個(gè)多維度、全領(lǐng)域的歷史時(shí)空。此舉不僅提高了中國(guó)故事的真實(shí)可信度，還營(yíng)造了沉浸式的視聽體驗(yàn)，使觀眾可以從不同的敘述視角中梳理出故事的發(fā)展脈絡(luò)，感受故事本身。

第三人稱全知視角，再現(xiàn)真實(shí)的“河西走廊”?！逗游髯呃取坊诖罅康臍v史文獻(xiàn)，以時(shí)間為線索，在敘述對(duì)象之間建立起一個(gè)客觀真實(shí)的歷史時(shí)空，借助敘事主體全知全能的優(yōu)勢(shì)，全方位、多角度地呈現(xiàn)客觀事實(shí)，最終在全媒體平臺(tái)呈現(xiàn)出來。以第三人稱視角來講述故事具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以自然而然地制造懸念，引發(fā)觀眾的好奇心。除此之外，《河西走廊》加入預(yù)言式的解說詞，以全知視角縱觀古今，交代了河西走廊的重要地位，以航拍為主的畫面展現(xiàn)出河西走廊的自然風(fēng)光，不論在詞句使用還是解說語調(diào)上都?xì)鈩?shì)磅礴，激起觀眾無限的自豪感和興奮之情。

《使者》作為《河西走廊》系列紀(jì)錄片的開篇之作，奠定了整體的基調(diào)，為后續(xù)歷史故事的講述做好了鋪墊。這種敘事方式具有很強(qiáng)的代入感，觀眾在觀看時(shí)有一種“在現(xiàn)場(chǎng)”的即視感，仿佛自己置身于當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)空中，跟隨歷史人物見證歷史。在《使者》這一集中，漢朝對(duì)匈奴的不斷襲擾不勝其煩，于是漢武帝派遣張騫穿越河西走廊，去往西域?qū)で筌娛峦?。?dāng)時(shí)的張騫還是一個(gè)不知名的小人物，漢武帝卻讓他擔(dān)當(dāng)重任，并在臨行前隆重接見了他，一方面體現(xiàn)出漢武帝的魄力，另一方面也把漢武帝沒有把握的糾結(jié)心理體現(xiàn)了出來。當(dāng)張騫使團(tuán)遠(yuǎn)離長(zhǎng)安走到茫茫戈壁之中時(shí)，片子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)鏡頭將張騫此行的艱難困苦以及沿途的惡劣環(huán)境真實(shí)再現(xiàn)了出來。《通道》這一集講述了公元前121 年，漢武帝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)出擊匈奴，霍去病成功擊退匈奴，最終河西走廊并入了西漢版圖的歷史故事。而《絲路》講述了魏晉南北朝時(shí)期，隋煬帝派裴矩到張掖疏通先前因戰(zhàn)亂而被阻斷的中西方貿(mào)易之路，重整絲綢商路，河西走廊的絲綢之路走向繁榮這一歷史故事等?！逗游髯呃取芬郧榫霸佻F(xiàn)的方式，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了眾多發(fā)生在河西走廊的歷史事件。

內(nèi)外視角互補(bǔ)， 引起觀眾共鳴。 由于國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)于河西走廊有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，故而在觀看《河西走廊》時(shí)會(huì)將自己已有的知識(shí)儲(chǔ)備與視頻中呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，當(dāng)視頻中呈現(xiàn)的內(nèi)容符合自己的認(rèn)知時(shí)觀眾就會(huì)獲得滿足，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感。但是，國(guó)外觀眾對(duì)我國(guó)歷史尤其是河西走廊的歷史并不了解，為了引發(fā)他們的觀看興趣，該紀(jì)錄片還特意采用了“內(nèi)”視角與“外”視角，使外國(guó)觀眾在“外”視域下，主動(dòng)進(jìn)入“內(nèi)”視角對(duì)我國(guó)歷史文化進(jìn)行“觀察”，激起外國(guó)觀眾在文化和情感兩個(gè)方面的認(rèn)同感。在第一集《使者》中，解說詞寫道：“細(xì)心的匈奴妻子經(jīng)常會(huì)注意到張騫出神地望向東方，那個(gè)方向就是長(zhǎng)安了吧，那是他的故鄉(xiāng)，是他的思念，還有他的使命?！边@一段的“外”視角的敘事主體是張騫的妻子，在整個(gè)片子中張騫的妻子對(duì)張騫和漢帝國(guó)并不了解，對(duì)整個(gè)敘事內(nèi)容和情節(jié)推動(dòng)并沒有太大的作用，但通過張騫妻子的“外”視角可以表現(xiàn)出“內(nèi)”視角張騫堅(jiān)強(qiáng)的意志。這種敘事手法不僅客觀，而且更容易讓觀眾產(chǎn)生共情，即使是國(guó)外的受眾，也可以從“外”視角中感受到中華民族具有的優(yōu)良品質(zhì)，從而產(chǎn)生共鳴。

表2：《河西走廊》第一集敘事視角

講好中國(guó)故事的情感視角

《河西走廊》是由央視和中共甘肅省委聯(lián)合出品的大型歷史題材紀(jì)錄片，主要介紹了河西走廊獨(dú)特的地理位置和環(huán)境造就的獨(dú)特的人文歷史故事，在這個(gè)特定的空間場(chǎng)景中講述了從西漢到新中國(guó)這期間發(fā)生在河西走廊關(guān)乎整個(gè)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史史實(shí)和重要的歷史事件。歷史人物是這個(gè)空間場(chǎng)景中的敘事主體，能夠激起受眾的身份認(rèn)同與情感認(rèn)同，在某種程度上，其也將成為整個(gè)中國(guó)人集體意識(shí)的重要組成部分。

短視頻與主流媒體傳播相輔相成?！逗游髯呃取吩诙兑?、快手、B 站等為代表的新興媒體上積極傳播，以自己獨(dú)有的傳播優(yōu)勢(shì)與主流媒體共同構(gòu)建符合社會(huì)正能量的話語格局體系，如圖1 所示。《河西走廊》除了在主流媒體平臺(tái)上播出外，還考慮到短視頻平臺(tái)快速傳播的優(yōu)勢(shì)，共同構(gòu)成傳播體系。在《河西走廊》播出期間，短視頻平臺(tái)上的許多自媒體博主也紛紛將《河西走廊》的部分片段剪輯出來，并加入自己的解說，在自己的視頻賬號(hào)上發(fā)布，使得無暇看電視的部分觀眾也可以了解到這部紀(jì)錄片的相關(guān)信息，彌補(bǔ)主流媒體平臺(tái)傳播過程中的局限性，從而擴(kuò)大《河西走廊》的影響力和傳播力。

圖1：《河西走廊》抖音快手截圖

建設(shè)情感認(rèn)同，形成文化共識(shí)。 在《河西走廊》中，創(chuàng)作主體將鏡頭對(duì)準(zhǔn)那些真實(shí)的歷史事件，展現(xiàn)歷史人物的工作現(xiàn)場(chǎng)和生活狀態(tài)，以及困難來到后他們生活發(fā)生的種種變化。畫面配合解說，解說詞幾乎貫穿整部紀(jì)錄片，畫面為解說詞進(jìn)行服務(wù)，使用情景再現(xiàn)手法的作用也比較清晰，為了增強(qiáng)敘事內(nèi)容的戲劇性，使塑造的人物更加立體飽滿，使表達(dá)的內(nèi)容更加清晰，以此來引起觀眾的好奇心與共鳴感。在歷史人文類紀(jì)錄片中，大多數(shù)的場(chǎng)景環(huán)境已不復(fù)存在，但同時(shí)應(yīng)清楚地了解到，所謂真實(shí)性并不是要百分百的還原事實(shí)原貌。歷史文化類紀(jì)錄片的存在就是要通過技術(shù)方法來盡可能詳細(xì)、詳實(shí)的展現(xiàn)、呈現(xiàn)事物真實(shí)的情形，拍攝主體看似平淡的講述，卻在不經(jīng)意間向觀眾流露出霍去病匈奴未滅、何以家為的愛國(guó)精神，郭瑀尊師重教的求學(xué)精神，張騫不辱使命的民族氣節(jié)。采用第三人稱的敘事視角，將情景沉浸在輕松的氛圍中，打破了觀眾與被拍攝對(duì)象之間的屏幕隔閡，觀眾在欣賞時(shí)能與被拍攝對(duì)象在身份和情感上形成了一個(gè)強(qiáng)烈的交流與認(rèn)知，從而打破兩者在物理學(xué)上的距離感與空間感。個(gè)體的情感表達(dá)更容易引起普遍的情感認(rèn)同，增強(qiáng)代入感和可信度，《河西走廊》通過這些真實(shí)可信、生動(dòng)形象的扮演和搬演模糊了觀眾與歷史人物之間的身份界限。這些飽含中國(guó)精神的中國(guó)故事正是中華民族形成凝聚力的根源之一，能夠很自然地形成情感認(rèn)同，產(chǎn)生文化自信。

回歸價(jià)值理性，建構(gòu)集體記憶?！逗游髯呃取肥菍?duì)當(dāng)下時(shí)代價(jià)值理性回歸的呈現(xiàn)，應(yīng)該說是價(jià)值理性高于實(shí)踐理性的具體表現(xiàn)?！逗游髯呃取芬元?dú)特的敘事視角、個(gè)性化的語言和生動(dòng)的情節(jié)給觀眾留下了深刻的印象，這些真實(shí)的歷史故事多是扮演和搬演，以情景再現(xiàn)的方式拍攝制作完成，已成為了具有某個(gè)時(shí)期獨(dú)有個(gè)性與內(nèi)涵的重要組成部分?！逗游髯呃取返氖鼙娙后w龐大而復(fù)雜，播出渠道不同，受眾群體自然也是不同的，電視的受眾大多是中老年群體，這一群體的受眾有著他們那個(gè)年代的特殊家國(guó)情懷與時(shí)代記憶，而以手機(jī)為主的新媒體受眾有著他們這一群體獨(dú)有的集體記憶，這些不同的群體構(gòu)成了國(guó)家集體記憶的一部分，成為講好中國(guó)故事的關(guān)鍵環(huán)節(jié)與要素。

結(jié)語

紀(jì)錄片作為一種媒介形態(tài)，在傳播歷史文化、塑造國(guó)家形象方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國(guó)多方面的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用?！逗游髯呃取肥嵌桃曨l和主流媒體之間的一場(chǎng)深入合作，與以往的單向電視傳播模式不同，當(dāng)下多部歷史類紀(jì)錄片在電視和網(wǎng)絡(luò)等多平臺(tái)聯(lián)動(dòng)播出，而《河西走廊》是當(dāng)下時(shí)代講好中國(guó)故事、塑造好國(guó)家形象、傳遞好國(guó)家聲音的一個(gè)成功的實(shí)踐例證?！逗游髯呃取芬远嘣臄⑹乱暯?，為觀眾呈現(xiàn)出發(fā)生在兩千余年間真實(shí)的歷史時(shí)間與歷史空間。《河西走廊》的每一集都有一個(gè)主題，每個(gè)主題都通過一個(gè)故事來傳達(dá)核心思想，在時(shí)間、空間的局限下充分利用素材資源，避免對(duì)人物的塑造直白而主觀?！逗游髯呃取吩邶嬰s的歷史事件中選取了一些比較有代表性的人物和事件，融入到一個(gè)個(gè)有趣的故事中，通過情節(jié)設(shè)計(jì)增加對(duì)觀眾的吸引力，將沉重的歷史以輕松、有趣的方式呈現(xiàn)給觀眾，并運(yùn)用媒介平臺(tái)進(jìn)行傳播，提高影響力?！逗游髯呃取凡粌H增強(qiáng)了紀(jì)錄片的社會(huì)屬性，也開啟了歷史題材紀(jì)錄片在創(chuàng)作上的新方向。