墓碑上的姓名權(quán)

文 徐嵩 楊政

在逝者墓碑上鐫刻親人的名字，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中后人對(duì)親人追思情感的體現(xiàn)。為了表達(dá)對(duì)逝者的感情和敬意，很多地方都有在墓碑上刻后人名字的風(fēng)俗，然而這樣的風(fēng)俗卻引發(fā)了一起姓名權(quán)糾紛……

案情簡(jiǎn)介

近期，某市人民法院審結(jié)一起姓名權(quán)糾紛案件。劉女士離婚后因不滿其名字刻于前夫家墓碑上，訴至法院。據(jù)悉，劉女士和石先生在2017年登記結(jié)婚，婚后生育兒子小石，在二人婚姻期間，石先生的祖父、祖母、繼祖母相繼離世。2018年，石先生的堂兄石某寧立碑安葬祖母，在未告知石先生一家的情況下，就徑直將石先生、劉女士、小石的姓名分別以孫、孫媳、曾孫輩的名義刻于墓碑之上。

根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在墓碑上刻子孫名字是傳統(tǒng)文化中一種尊重和紀(jì)念老人的方式,也是對(duì)家族延續(xù)的期望。劉女士和石某婚姻關(guān)系存續(xù)期間石某寧私自在石家墓碑上刻劉女士和小石姓名的行為無(wú)可厚非，但自從2020年劉女士和石先生離婚后（小石的撫養(yǎng)權(quán)判給了劉女士）事件性質(zhì)就不同了。每想起來(lái)這件事，劉女士便夜不能寐：自己現(xiàn)已離婚，但前夫家的墓碑上還刻著自己和兒子的名字，難免心里膈應(yīng)。

于是劉女士便以姓名權(quán)被侵權(quán)為由，認(rèn)為石某寧私自將自己和兒子二人的名字刻在墓碑上是對(duì)其姓名的侵權(quán)，向法院起訴，要求石某寧停止對(duì)母子二人的侵權(quán)行為，換立新的墓碑，清除二人的名字，消除影響，不得再做出侵犯姓名權(quán)的行為，同時(shí)賠償母子二人3萬(wàn)元精神撫慰金。

（漫畫/趙曉蘇）

一審法院審理認(rèn)為，劉女士、小石和石某寧之間存在宗親關(guān)系，石某寧基于此關(guān)系將兩人姓名鐫刻在其祖母墓碑上，不存在捏造事實(shí)或者侮辱丑化其姓名、名譽(yù)的主觀故意。在劉女士提起訴訟后，石某寧也及時(shí)清除石碑上劉女士和小石的名字。此外，涉案的墓碑位于當(dāng)?shù)仄钌嚼铮瑳](méi)有專門的道路通行，附近也沒(méi)有居民家宅，外人一般不會(huì)主動(dòng)光顧，而且碑文內(nèi)容也不足以讓公眾對(duì)劉女士和小石的社會(huì)評(píng)價(jià)降低，所以不能認(rèn)定劉女士及兒子小石有姓名權(quán)和名譽(yù)權(quán)被損害的結(jié)果。最后，一審法院駁回了劉女士的索賠訴求，劉女士、小石不服提起上訴，二審經(jīng)審理駁回上訴，維持了原判。

案例評(píng)析

《中華人民共和國(guó)民法典》第一千條第一款規(guī)定：“行為人因侵害人格權(quán)承擔(dān)消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等民事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)與行為的具體方式和造成的影響范圍相當(dāng)?！钡谝磺Я阋皇l規(guī)定：“自然人享有姓名權(quán)，有權(quán)依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名，但是不得違背公序良俗?！钡谝磺б话侔耸龡l第一款規(guī)定：“侵害自然人人身權(quán)益造成嚴(yán)重精神損害的，被侵權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求精神損害賠償?！?/p>

自然人的姓名權(quán)依法受到法律保護(hù)，本案中石某寧確實(shí)侵犯了劉女士、小石的姓名權(quán)，但在本案件事發(fā)后，石 某寧已經(jīng)將石碑上刻有劉女士、小石的地方鑿掉，無(wú)法辨認(rèn)，石某寧停止了不妥行為，已經(jīng)達(dá)到停止侵害、消除影響的目的，故劉女士、小石要求銷毀石碑與消除影響的目的不相符，且明顯過(guò)當(dāng)，法院不再予以支持。對(duì)于劉女士、小石的賠償請(qǐng)求，雖然石某寧確實(shí)侵犯了劉女士、小石的姓名權(quán)，但是無(wú)證據(jù)證明造成了嚴(yán)重的后果，故要求石某寧賠償精神撫慰金，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，一審法院不予支持亦無(wú)不當(dāng)。

與在墓碑上多刻名字的情形相對(duì)應(yīng)的，現(xiàn)實(shí)中還會(huì)發(fā)生因墓碑漏刻名字而引發(fā)糾紛。若是發(fā)生墓碑漏刻名字的情形又該怎么辦呢？比如因兄弟不合，兄長(zhǎng)在父親去世后篆刻墓碑時(shí)故意不篆刻弟弟名字的行為是否適當(dāng)呢？在死者墓碑上篆刻親屬姓名符合我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的一般觀念，應(yīng)視為一種社會(huì)的公序良俗。人死亡后，子女在墓碑上留名是盡孝和體現(xiàn)血緣關(guān)系的一種體現(xiàn)，更是其享有的權(quán)利，對(duì)生者和死者都是一種尊重。負(fù)責(zé)辦理逝者喪葬事宜的子女，一般應(yīng)當(dāng)將逝者所有子女姓名在墓碑上署名，如僅因與其他子女之間的矛盾，未將其他子女姓名在逝者的墓碑上署名，則侵害了其他子女的合法權(quán)益。兄長(zhǎng)在父親墓碑上故意漏刻弟弟姓名的行為侵犯了弟弟的權(quán)益，也有悖善良風(fēng)俗，存在不當(dāng)，弟弟可以請(qǐng)求兄長(zhǎng)補(bǔ)刻上自己的名字或者更換墓碑并篆刻名字的方式予以糾正。