傳統(tǒng)文化符號在中專平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的運(yùn)用探析

張喆俊

摘要：我國在幾千年的歷史發(fā)展中，逐步形成一套完整的、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化符號發(fā)揮著十分重要的作用。傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用對于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域來說，不僅能為其提供全新的發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展機(jī)遇，還是我國歷史文化悠久性的一個(gè)直觀反映，這也正是在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化符號的原因?；诖?，文章從傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值著手，分析平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用所存在的問題，提出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；基礎(chǔ)教學(xué)；傳統(tǒng)文化符號；有效運(yùn)用

中圖分類號：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）09-0117-04

我國自古以來就是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國家，這也就意味著我國的歷史文化中包含多個(gè)民族豐富多彩的文化體系。在長期的歷史發(fā)展中，人們通過在耕種勞作中發(fā)展總結(jié)日常生活中的信仰、生活習(xí)俗等，逐步形成一套完整的傳統(tǒng)文化符號體系，這些傳統(tǒng)文化符號的存在對于國家的發(fā)展有著十分重要的作用，并且在當(dāng)前全球化趨勢的影響下，我國的傳統(tǒng)文化符號已經(jīng)在世界領(lǐng)域得到廣泛的關(guān)注。在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化符號，不僅能使平面設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容題材更加豐富，還能弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。基于此，本文對傳統(tǒng)文化符號在中專平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探析。

1.色彩符號的應(yīng)用價(jià)值

在我國的傳統(tǒng)文化符號體系中，色彩觀念主要包括五色體系和道家思想中的黑與白。在我國的早期社會中，人們對于世間事物的描述，使用的就是傳統(tǒng)的五色觀念，也正是因?yàn)檫@一觀念的使用，使得較為復(fù)雜的色彩體系逐步變得秩序化，因此這一傳統(tǒng)的五色觀念對于我國傳統(tǒng)美學(xué)色彩體系的發(fā)展有著十分重要的作用。而在道家的理論體系中的色彩觀，只有黑和白兩種顏色，這兩種顏色的相互結(jié)合就是其他顏色得以產(chǎn)生的根源。受這一色彩觀念影響，最為顯著的藝術(shù)形式就是水墨畫藝術(shù)，借助黑色和白色的美學(xué)效果，通過二者之間的不同變化構(gòu)建出獨(dú)有的意境。雖然不同時(shí)期的色彩符號應(yīng)用會存在一定的差異性，但是最終都趨向“和”這一觀念。為此，在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以充分利用色彩本身帶有的裝飾性效果，將美術(shù)作品中色彩關(guān)系的重要性進(jìn)行全面展示。平面設(shè)計(jì)的色彩除了需要貼近設(shè)計(jì)本身的主題之外，還需要迎合社會大眾對于色彩方面的審美觀念。

2.圖案符號的應(yīng)用價(jià)值

傳統(tǒng)文化符號體系中的圖案對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，具有十分重要的意義，是進(jìn)一步擴(kuò)充現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)內(nèi)容題材不可或缺的部分。應(yīng)用傳統(tǒng)圖案符號需要遵循化繁為簡的原則，通過將傳統(tǒng)的圖案符號作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，將一些較為復(fù)雜的圖案元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釤捄透爬ǎ⒅谌肫矫嬖O(shè)計(jì)中。在展現(xiàn)設(shè)計(jì)意境的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將生活與個(gè)人感情融入設(shè)計(jì)中，把經(jīng)常接觸的一些傳統(tǒng)圖案作為基礎(chǔ)，展開符合生活實(shí)際和情感實(shí)際的聯(lián)想，從而構(gòu)建出一個(gè)傳統(tǒng)的、帶有中國風(fēng)的設(shè)計(jì)意境。在全球化趨勢的影響下，學(xué)生在吸收不同文化精華的過程中，需要對傳統(tǒng)文化符號中的圖案體系進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹匦卵堇[。換言之，就是需要在提煉和組合傳統(tǒng)圖案造型和寓意的基礎(chǔ)上，對其內(nèi)涵進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由欤F(xiàn)代化的審美視覺模式融入其中。通過圖案符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生認(rèn)識優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)作品中含有的中國傳統(tǒng)圖案符號的意境，并且在今后的設(shè)計(jì)過程中，通過自己的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷賦予其時(shí)代價(jià)值。

3.民俗符號的運(yùn)用價(jià)值

在我國的傳統(tǒng)文化體系中，民俗文化是其中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，比如剪紙、臉譜等都是社會民眾接觸最多且最為熟知的民俗藝術(shù)。這些在民俗藝術(shù)中存在的符號，也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中不可或缺的關(guān)鍵因素。比如剪紙這一民俗藝術(shù)，在長期的歷史發(fā)展中具有喜慶的意味，并且?guī)в袧夂竦纳鐣蟊娚顨庀⒑蛯徝狼槿ぁ＿@些剪紙藝術(shù)中存在的符號和元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中也有著十分廣泛的應(yīng)用，其中最具有代表性的就是生肖郵票，在進(jìn)行底樣加工的環(huán)節(jié)中，直接采用了民間剪紙的形式。這一傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)的運(yùn)用，需要教師考慮的一個(gè)重要問題就是如何幫助學(xué)生將傳統(tǒng)剪紙中的寓意和設(shè)計(jì)進(jìn)行有效結(jié)合。這也就意味著教師在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)需要引導(dǎo)學(xué)生借助我國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)述，而剪紙符號中存在的寓意和造型基本使用的都是象征與隱喻的方式，教師通過引導(dǎo)學(xué)生使用這兩種方式，便可在平面設(shè)計(jì)中有效地運(yùn)用剪紙符號，設(shè)計(jì)出一個(gè)富有生活氣息的作品。

1.缺乏足夠的創(chuàng)新意識

目前，我國的平面設(shè)計(jì)課程將過多的精力放在設(shè)計(jì)實(shí)踐的結(jié)果和技術(shù)方面，對設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的思維過程沒有給予應(yīng)有的重視。在具體教學(xué)中，教師往往在給出一個(gè)設(shè)計(jì)主題后，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出相應(yīng)的草圖，并對這些草圖呈現(xiàn)內(nèi)容的美觀與否作出相應(yīng)的評價(jià)。但在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，學(xué)生要設(shè)計(jì)出有創(chuàng)新意識、包含中華傳統(tǒng)文化符號的作品基本是不可能實(shí)現(xiàn)的。除此之外，教師還會讓學(xué)生評鑒其他優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，但在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生很難領(lǐng)略到具體的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和理念，并且對設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)涉及的思維體系無法進(jìn)行全面的了解，導(dǎo)致出現(xiàn)模仿優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的現(xiàn)象，使得傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)的運(yùn)用缺乏一定的創(chuàng)新性，這對于整體平面設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展是十分不利的。

2.對傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵挖掘不夠深入

中國傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，而與之相契合的傳統(tǒng)文化符號也在歷史的長河中逐步累積和發(fā)展，傳統(tǒng)文化符號記載了那個(gè)年代人們的價(jià)值觀念和文化，中華民族所特有的民族風(fēng)貌和民族特質(zhì)也在文化符號中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。意識指導(dǎo)行為，有什么樣的意識就會有什么樣的行為表現(xiàn)，傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用也是如此。教師只有認(rèn)識到傳統(tǒng)文化符號的價(jià)值，深刻體會傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，才能提升平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)水平。在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，教師雖然能意識到傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用的價(jià)值，但在挖掘傳統(tǒng)文化符號內(nèi)涵上不夠深入，導(dǎo)致在引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)作品的過程中出現(xiàn)一些傳統(tǒng)文化符號濫用的問題，不僅不能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號的價(jià)值，還會影響平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的質(zhì)量。

傳統(tǒng)文化符號凝結(jié)著勞動(dòng)人民和匠人的思想觀念和智慧，教師能夠科學(xué)合理地將其應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，就能夠促使學(xué)生呈現(xiàn)更有特色的設(shè)計(jì)作品。但從當(dāng)前教學(xué)情況來看，部分教師受傳統(tǒng)教育觀念的影響，對傳統(tǒng)文化符號的運(yùn)用仍停留在表層。這一問題的存在會影響學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮，使得他們設(shè)計(jì)的作品缺乏傳統(tǒng)文化意識和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。究其原因，是教師在平面基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化符號精髓的意識，對傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵挖掘不夠深入。

3.平面設(shè)計(jì)教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力有待提升

社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我國教育改革正在不斷推進(jìn)，平面設(shè)計(jì)作為社會行業(yè)的重要組成部分，對教師提出更高的要求。平面設(shè)計(jì)教師不僅要具備豐富的實(shí)踐能力，還要有較高的文化素養(yǎng)與專業(yè)能力，了解并熟知中國傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，將中國傳統(tǒng)文化符號科學(xué)合理地運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中。從當(dāng)前中職院校平面設(shè)計(jì)專業(yè)來看，部分平面設(shè)計(jì)教師的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力還有待提升，在運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化符號方面還存在一定的不足，這制約了中職院校平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)工作的開展。

4.平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)管理制度不完善

制度是一切工作順利開展的重要保障，沒有制度就沒有約束。對于平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)來說更是如此，要想保障傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中得到有效運(yùn)用，就要完善平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)管理制度，保障制度建設(shè)的有效性。但是，部分學(xué)校平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)管理制度不完善，導(dǎo)致教師在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中缺乏工作依據(jù)，教學(xué)質(zhì)量難以保證。因此，學(xué)校要關(guān)注教學(xué)工作中管理制度的建設(shè)問題，針對基礎(chǔ)教學(xué)管理制度存在的問題不斷完善制度建設(shè)。

1.重視傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)中的作用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的主要任務(wù)之一就是對中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，傳統(tǒng)文化符號能進(jìn)一步促進(jìn)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的二次發(fā)展。教師在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號，并在深入分析其特征和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，可以對教學(xué)題材和內(nèi)容進(jìn)行拓展；傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的有效運(yùn)用，可以在吸收時(shí)代藝術(shù)精髓的前提下得到傳承與發(fā)展。在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號，教師要借助多種方式積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化符號和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)二者之間的關(guān)系，帶領(lǐng)學(xué)生分析以傳統(tǒng)文化符號作為基礎(chǔ)的優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)作品，使得學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)中的重要作用，并在學(xué)習(xí)有關(guān)平面設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)上，將自己的思維和創(chuàng)造技巧融入傳統(tǒng)文化符號的二次創(chuàng)作過程中，借助現(xiàn)代化、國際化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作出傳統(tǒng)文化符號的時(shí)代化闡述，以發(fā)揮傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的作用。

2.挖掘傳統(tǒng)文化符號的價(jià)值與內(nèi)涵

隨著社會的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)行業(yè)如同雨后春筍般發(fā)展起來，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的繁榮景象，滿足了社會發(fā)展的需要，同時(shí)也增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)行業(yè)的競爭力。平面設(shè)計(jì)要想在激烈的競爭環(huán)境中獲得一席之地，有必要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)文化符號與平面設(shè)計(jì)相結(jié)合。傳統(tǒng)文化符號記載了一代人的發(fā)展歷程，傳遞十分豐富的價(jià)值和內(nèi)涵。在新時(shí)代背景下，教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化符號的作用，創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品，提升平面設(shè)計(jì)水平。學(xué)生作為平面設(shè)計(jì)行業(yè)的接班人，有必要形成創(chuàng)新意識，更加靈活地設(shè)計(jì)作品內(nèi)容，彰顯設(shè)計(jì)特色。

首先，教師要做好啟發(fā)工作，立足實(shí)際，結(jié)合學(xué)生日常生活環(huán)境，挖掘傳統(tǒng)文化符號的價(jià)值與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。中國地大物博，幅員遼闊，不同地區(qū)具有不同的傳統(tǒng)文化，形成了不同的傳統(tǒng)文化符號。教師在挖掘傳統(tǒng)文化符號內(nèi)涵的過程中，切勿好高騖遠(yuǎn)，要立足當(dāng)下，結(jié)合學(xué)生生活的環(huán)境進(jìn)行教學(xué)。例如，山東是“孔孟之鄉(xiāng)”，教師可以孔孟文化為載體，挖掘傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，將孝文化、禮文化融入平面設(shè)計(jì)中。

其次，教師要定期組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)，研究中國傳統(tǒng)文化符號的深刻內(nèi)涵。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生一起討論與傳統(tǒng)文化符號相關(guān)的內(nèi)容，共同體會傳統(tǒng)文化符號的價(jià)值。

再次，教師要完善知識體系架構(gòu)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化符號的融合是一種全新的發(fā)展趨勢。在這種背景下，教師需要對原有的知識體系架構(gòu)進(jìn)行完善，改變單一化的課堂教學(xué)模式。一方面，要帶領(lǐng)和鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，深入平面設(shè)計(jì)市場，以了解社會與市場發(fā)展對平面設(shè)計(jì)作品的需求，理解傳統(tǒng)文化對于平面設(shè)計(jì)的重要意義。另一方面，要對設(shè)計(jì)作品的流程進(jìn)行創(chuàng)新，使理論創(chuàng)新與社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。值得注意的是，學(xué)生在剛接觸傳統(tǒng)文化符號融入平面設(shè)計(jì)時(shí)，往往會感到不適應(yīng)，甚至?xí)械矫Ｈ?。為讓學(xué)生更為直觀地了解傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，教師可以借助多媒體技術(shù)，將整幅設(shè)計(jì)作品以分解的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，逐步引導(dǎo)學(xué)生理解其中傳統(tǒng)文化符號的意象。借助多媒體技術(shù)，學(xué)生可以由點(diǎn)及面地理解傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵，并將其運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)作品中。

最后，教師可以定期組織多種形式的平面設(shè)計(jì)比賽，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。如二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化符號的代表，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師可以組織學(xué)生開展二十四節(jié)氣作品設(shè)計(jì)大賽。設(shè)計(jì)大賽以“魅力節(jié)氣，創(chuàng)意表達(dá)”為主題，旨在通過二十四節(jié)氣在平面設(shè)計(jì)作品中的創(chuàng)新應(yīng)用，展現(xiàn)二十四節(jié)氣的文化魅力，用時(shí)代精神激活傳統(tǒng)文化的生命力。在設(shè)計(jì)大賽中，平面設(shè)計(jì)作品應(yīng)包含插畫、漫畫、海報(bào)、標(biāo)識、產(chǎn)品包裝、表情包、創(chuàng)意字體等，以開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師要在作品設(shè)計(jì)大賽中設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng)，如可設(shè)置一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，優(yōu)秀獎(jiǎng)10名，單項(xiàng)創(chuàng)意獎(jiǎng)10名，入圍獎(jiǎng)（名額視征集作品數(shù)量、質(zhì)量情況確定）等。組織開展平面設(shè)計(jì)作品大賽，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還能促使學(xué)生將傳統(tǒng)文化符號融入平面設(shè)計(jì)作品。

3.提升教師文化素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)

針對教師在專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力方面存在的不足，學(xué)校要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師文化素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)，為傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的運(yùn)用奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)造條件。

首先，學(xué)校要定期組織多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，聘請專業(yè)人員講解傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)涵和價(jià)值，增強(qiáng)教師對傳統(tǒng)文化符號的認(rèn)知，豐富教師的知識儲備，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

其次，學(xué)校要制定完善的培訓(xùn)制度，明確培訓(xùn)的時(shí)間，確定培訓(xùn)的內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用納入培訓(xùn)內(nèi)容，為平面設(shè)計(jì)教師專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力的發(fā)展創(chuàng)造上升和發(fā)展的條件。

最后，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。終身學(xué)習(xí)是社會發(fā)展以及教育發(fā)展對教師提出的新要求，教師要意識到終身學(xué)習(xí)的重要性，利用工作之余加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化符號的學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化符號融入平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，豐富平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，提升平面設(shè)計(jì)教學(xué)的有效性。

4.完善平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)管理制度

完善的管理制度是保障平面設(shè)計(jì)教學(xué)正常開展的基礎(chǔ)，建立完善的管理制度能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)教學(xué)工作提供一定的參考依據(jù)，也能夠促使平面設(shè)計(jì)各項(xiàng)工作有序開展?；诖耍瑢W(xué)校要積極構(gòu)建完善的管理制度，提高平面設(shè)計(jì)教學(xué)水平，促使傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中得到充分應(yīng)用。

首先，學(xué)校要加強(qiáng)對平面設(shè)計(jì)教學(xué)工作的研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)用存在的問題，針對問題采取必要的措施，并將其以制度的形式進(jìn)行規(guī)范，以規(guī)范教師的教學(xué)行為。

其次，學(xué)校要設(shè)立監(jiān)督管理部門，對平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)工作進(jìn)行動(dòng)態(tài)化監(jiān)督，保障平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)有序開展，為傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用創(chuàng)造條件。

最后，教師要認(rèn)真執(zhí)行相關(guān)的管理制度，嚴(yán)格按照制度開展平面設(shè)計(jì)教學(xué)，將傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中，讓傳統(tǒng)文化符號助力平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的發(fā)展。

總之，傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)中具有重要意義。作為中職平面設(shè)計(jì)教師，要重視傳統(tǒng)文化符號在平面設(shè)計(jì)中所發(fā)揮的作用，深入挖掘傳統(tǒng)文化符號的價(jià)值與內(nèi)涵，將其運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中。學(xué)校要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師文化素質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)，完善平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)管理制度，促進(jìn)傳統(tǒng)文化符號與平面設(shè)計(jì)的融合，豐富平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容與題材，提高平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)效果，提高學(xué)生平面設(shè)計(jì)能力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生成長成才。

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The Application of Traditional Cultural Symbols in the Basic Teaching of Graphic Design in Technical Secondary School

Zhang Zhejun

（Zhangzhou No. 1 Vocational Secondary School， Fujian Province， Zhangzhou 363000， China）

Abstract： In the course of thousands of years of historical development， China has gradually formed a complete and colorful traditional cultural system. In modern graphic design， traditional cultural symbols play a very important role. For the field of graphic design， the application of traditional cultural symbols can not only provide it with new development potential and opportunities， but also an intuitive response to the long history and culture of China， which is also the reason for integrating traditional Chinese cultural symbols into the basic teaching of graphic design. Based on this， the article starts with the application value of traditional cultural symbols in the basic teaching of graphic design， analyzes the problems existing in the application of traditional cultural symbols in the basic teaching of graphic design， and puts forward corresponding solutions.

Key words： graphicdesign；basicteaching；traditionalculturalsymbols；effectiveuse