試論吉祥文化與中國陶瓷裝飾藝術(shù)

余欣 景德鎮(zhèn)陶瓷技師學院

引言

我國是世界上著名的陶瓷之都。在陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化對其的影響是極其深遠的。每一件陶瓷藝術(shù)品，都是時代的見證。在每個時代中，人們的生活習慣、傳統(tǒng)習俗、審美情趣等都各不相同，所以每個時代中的陶瓷藝術(shù)品的裝飾特點都各不相同。在我國傳統(tǒng)文化中，吉祥文化是重要的組成部分，在傳統(tǒng)文化中占有極其重要的地位。因此，文章將吉祥文化與中國陶瓷裝飾藝術(shù)作為探討對象。

一、吉祥文化

我國有著五千年的悠久歷史，在長期的發(fā)展歷史中形成了一種重要的文化，即吉祥文化。吉祥文化的產(chǎn)生是人類社會發(fā)展過程中的一種普遍現(xiàn)象。因為每個國家或者民族在生活環(huán)境、傳統(tǒng)習俗、審美情趣等方面存在著較大的差異，所以吉祥文化的表現(xiàn)形式各有差別。在我國，吉祥文化最早的體現(xiàn)是部落圖騰，后來在人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷娑加兴w現(xiàn)。最初吉祥文化的內(nèi)在意義只是人們心中美好愿望的簡單訴求，隨著時間的不斷推移，吉祥文化的內(nèi)在意義成為預示著好運、發(fā)財、幸福等的文化，因此成為具有重要歷史意義的一種文化。人們的生活不是一帆風順的，總是會遇到各種各樣的挫折，體驗人生百味。但是，無論何時，在人們的心中，總是存在希望，希望事情順利、人生幸福。這種希望可以使人獲得心理上的滿足感，從而獲得精神上的慰藉。在古代，人們改造自然的能力相對較弱，所以古代的人們往往對神靈有著無比的崇拜。在這種情況下，吉祥文化便應運而生。從時間上來看，吉祥文化已經(jīng)在我國出現(xiàn)了千年的時間，并且被人們不斷傳承，直至現(xiàn)在，其依然被人們不斷推崇。究其原因，是因為吉祥文化一直都是貼近人們心靈需求的一種文化，是在人們的生活中出現(xiàn)并發(fā)展的。每到逢年過節(jié)的日子，人們都要舉行各種各樣的祈求平安的儀式。例如，過年的時候，家家戶戶貼春聯(lián)、貼福字、放鞭炮等。在除夕時，人們圍坐在一起，共同接受新年福運的到來。簡單地來講，吉祥就是一種好兆頭，是遇事順利、生活幸福的象征，所以沒有人的心中不追求吉祥。在長期的發(fā)展歷史中，人們創(chuàng)造出了各種各樣的吉祥物、吉祥符號、吉祥圖案等，借此表達心中對美好生活的向往。

富貴吉祥

福壽安康

喜上眉梢

富貴有余

清白人生

二、吉祥圖案

在吉祥文化的不斷驅(qū)使下，人們開始通過畫一些簡單的圖騰紋樣來表達心中免災避禍、幸福安康的愿望。在生活中，人們接觸比較多的都是一些動植物，例如，飛禽走獸、花鳥魚蟲等。生活在古代的人們，對這些動植物的生活習性并不十分了解，所以總是對這些動植物的生活習性充滿幻想與猜想，并在此基礎(chǔ)上對這些動植物賦予吉祥寓意，例如，龜、鶴、鹿、龍、鳳、竹、梅、石榴等，人們借此表達納福吉祥、喜慶如意、升官發(fā)財?shù)让篮迷竿?。一直以來，牡丹紋都是“吉祥、富貴”的象征，其通常與其他紋飾進行組合，來表達人們對美好生活的無限向往。在“鳳戲牡丹”中，人們通常用線條勾勒出牡丹紋，然后將牡丹紋與鳳凰進行組合，借此表達心中對甜蜜愛情以及美好生活的無限追求。

笑口常開（石榴）

松鶴延年

三、吉祥圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應用

梅開五福

紫氣東來

和為貴（荷花鱖魚）

在陶瓷裝飾藝術(shù)中，吉祥圖案是一種常用的裝飾圖案，是在吉祥文化的大力影響下形成的。對于生活在古代的人們來說，陶瓷器是其生活中較為重要的器具，人們的衣食住行樣樣離不開陶瓷器。于是人們將各種吉祥圖案裝飾在陶瓷上，希望神靈能夠保佑自己和家人平安健康。一直以來，吉祥圖案都是陶瓷裝飾藝術(shù)中的重要組成部分。這正說明了人們心中對于各類疾病、各類災禍的無限畏懼，因此需要借助神靈的強大力量應對嚴酷的大自然，達到驅(qū)逐妖魔、保佑平安的目的。在陶瓷裝飾藝術(shù)中，人們通過吉祥圖案以物寄情，表達心中豐富的思想情感，同時給觀賞者以無限的想象。千百年來，吉祥圖案在不斷地傳承之中延續(xù)下來，逐漸成為一種簡明生動的形象，并且產(chǎn)生了一些比較經(jīng)典的吉祥圖案。在陶瓷裝飾藝術(shù)中，人們將各種經(jīng)典的吉祥圖案融入其中，從而表達心中對美好生活的無限向往。在陶瓷裝飾藝術(shù)中應用吉祥圖案的做法已經(jīng)有很長的歷史。還遠在遠古時期，陶器就誕生了，在那一時期，彩陶創(chuàng)作中基本上都是對實物進行臨摹以及抽象，例如，鳥紋、蛙紋、人面紋等，后來還出現(xiàn)了少量的植物紋樣。這些都反映了那一時期人們對自然的理解以及對自然的情感。到了奴隸社會時期，青銅業(yè)得到了迅猛發(fā)展。在那一時期，陶瓷裝飾藝術(shù)得到了大力發(fā)展，這與青銅的裝飾變化是密不可分的。出土的那一時期的灰陶、白陶等陶器，多數(shù)都飾以圓點紋、方格紋、葉脈紋等。在那一時期，渦紋也是一種常用的裝飾紋路。渦紋又被稱為同紋，具有吉祥意味，蘊涵光明、光榮、永恒之意，其在我國圖案發(fā)展史上具有重要的地位。在秦漢時期，陶瓷的裝飾紋樣主要包括幾何紋、動物紋、人物紋等。與此同時，吉祥文字裝飾在當時開始流行。到三國兩晉南北朝時期，各民族文化藝術(shù)出現(xiàn)了大融合，因此為陶瓷文化藝術(shù)的發(fā)展打好了堅實基礎(chǔ)。在這一時期，陶瓷的裝飾紋樣發(fā)生了特別大的變化，由原來的以動物紋樣為主開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾参锘ɑ芗y樣為主，常見的紋樣主要包括蓮花、仙人、佛像等。在隋唐五代時期，人們常用鳳鳥、鸚鵡、雙魚等作為紋樣裝飾。宋元時期瓷器的紋飾題材更加豐富，同時吉祥圖案在陶器裝飾中得到了廣泛應用，成了陶器裝飾的主要內(nèi)容，例如，五谷豐登、平安如意、年年有余等。在這一時期，陶器裝飾不僅題材廣泛，而且紋樣細致，色彩豐富。社會從古代發(fā)展到現(xiàn)代，吉祥文化在陶瓷裝飾藝術(shù)中仍然有非常重要的影響。景德鎮(zhèn)是我國著名的瓷都，在那里一直有一大批學者，一直研究吉祥文化對于陶瓷裝飾藝術(shù)的影響，并且將各種不同的裝飾材料用于陶瓷裝飾藝術(shù)中，借以表達吉祥和諧的寓意。從吉祥圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中的應用來看，其給陶瓷藝術(shù)的發(fā)展注入了新的動力，體現(xiàn)著各個歷史時期歷史文化的發(fā)展，見證各個朝代的更迭。

結(jié)語

綜上所述，在漫長的歷史長河中，我國形成了豐富多彩的文化，吉祥文化就是其中的重要內(nèi)容。吉祥文化反映了不同時代人們對平安、幸福的渴望，是人們追求美好生活的重要表現(xiàn)形式。在吉祥文化的發(fā)展過程中，人們創(chuàng)造出了很多的吉祥圖案，并將其應用陶瓷裝飾藝術(shù)當中，使陶瓷裝飾藝術(shù)得到了新的發(fā)展。在不同的歷史時期，有不同的吉祥圖案被應用于陶瓷裝飾藝術(shù)中，這是陶瓷裝飾藝術(shù)時代性的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，吉祥圖案在陶瓷裝飾藝術(shù)中仍然有較為重要的應用，成為促進陶瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展的重要力量。