李艷
2020年10月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》,其中指出學校體育是實現(xiàn)立德樹人根本任務的基礎性工程,并在不斷深化教學改革方面,提出了推廣中華傳統(tǒng)體育項目,要求因地制宜開展傳統(tǒng)體育教學。經(jīng)過歷史發(fā)展與積淀,傳統(tǒng)武術已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對于高職院校的大學生來說,能夠涵養(yǎng)愛國主義情懷,增強文化自信,幫助他們知行合一、剛健有為、自強不息,達到以體育智、以武養(yǎng)心的效果。目前為止,中華傳統(tǒng)武術已經(jīng)形成較為全面的門類,集實用性和觀賞性于一體,便于在大學生群體中流行。另外,相對于其他體育項目來說,傳統(tǒng)武術中呈現(xiàn)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果,是思政教育的本土化延伸和“活動”的傳承課堂??傊?,在高職院校中創(chuàng)新開展傳統(tǒng)武術的教育和普及,也是立德樹人層面的重要實踐。高職院校學生,對于傳統(tǒng)武術有很大好奇心,十分熱衷于對傳統(tǒng)武術的嘗試與練習,但由于傳統(tǒng)武術的門類眾多,內(nèi)容也較為繁雜,對于毫無武術基礎的大學生來說,短期內(nèi)并不能夠達到良好效果。加之,教學理念和手段偏于傳統(tǒng)。因此,傳統(tǒng)武術在高職院校學生群體中的普及,長期以來都不太理想。所以,要加強傳統(tǒng)武術在高職院校學生群體中的教育和普及,發(fā)揮好傳統(tǒng)武術對大學生身體素質(zhì)和思想道德教育的作用和價值,就迫切需要在科學分析傳統(tǒng)武術特點和教育現(xiàn)狀基礎上,針對實際存在的問題提出有效的解決對策。
1 傳統(tǒng)武術的特點分析
1.1 觀賞性與實戰(zhàn)性一體
中華傳統(tǒng)武術最大的特點,就是既有真實格斗的實戰(zhàn)效果,也具有成套的動作模式,發(fā)展至今,已經(jīng)形成了實戰(zhàn)和表演的兩種模式?,F(xiàn)如今,人民群眾和大學生群體練習傳統(tǒng)武術,主要目的是強身健體,而非是進行身體格斗,所以傳統(tǒng)武術在練習過程中更多是以表演為主,實戰(zhàn)為輔,這就使其具有很強的觀賞性。在當下,專業(yè)的武術運動員主要通過傳統(tǒng)武術來參加各大武術表演賽事或參與武俠類、動作類等影視作品的拍攝及擔任動作指導等。目前大多數(shù)武術學校,包括高職院校體育課程所教授的傳統(tǒng)武術,雖兼具觀賞性,但基本上都統(tǒng)歸于體育大類。其中,高職院校傳統(tǒng)武術教學的實施目標則偏向于強健體魄,增強大學生的身體素質(zhì),使其保持良好、充沛的精力,能更好地投入到學習生活及未來職業(yè)生涯發(fā)展中。
1.2 門類多樣、內(nèi)容豐富
中華傳統(tǒng)武術貫穿于我國歷史文化之中,是古代人民在對大自然或者人體的充分了解之后,所發(fā)明創(chuàng)造出的具有系統(tǒng)性的動作和精神體會。我國地域遼闊,文化繁盛,一方水土一方人,因而不同地區(qū)也各自形成了具有鮮明特點及明顯區(qū)別的武術形式。這些不同的武術形式,隨著時間推移,也逐漸發(fā)展并形成了各自的流派。發(fā)展到現(xiàn)在,我國在傳統(tǒng)武術領域已經(jīng)形成了門類多樣、內(nèi)容豐富的武術形式。對于學習傳統(tǒng)武術的大學生來說,他們可以根據(jù)自己的興趣愛好、個人特點,來選擇、學習傳統(tǒng)武術和傳統(tǒng)武術文化。
1.3 群眾基礎較好
我國的傳統(tǒng)武術傳承、發(fā)展至今,已經(jīng)具有十分廣泛的群眾基礎。一方面,傳統(tǒng)武術作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在全國范圍內(nèi)定期開展各種賽事和活動,并邀請廣大專業(yè)武術運動員參與。另一方面,傳統(tǒng)武術文化隨著戲劇影視藝術作品的傳播,得以廣泛普及。盡管這些戲劇影視藝術作品的編劇及敘事有一定的虛構成分,但是對于傳統(tǒng)武術的宣傳效果卻是十分顯著的。尤其是這些戲劇影視藝術作品還走出國門,在海外的國際傳播也十分廣泛,成為世界認識中國,了解中國文化形象的重要名片。
2 高職院校開展傳統(tǒng)武術教育的困境
2.1 還未形成良好的校園氛圍
目前來看,傳統(tǒng)武術在高職院校中還沒有形成良好的校園普及氛圍。盡管當下傳統(tǒng)武術進校園的活動已經(jīng)十分深入,但多是針對中小學校中的青少年、兒童群體。而對于高職院校的青年大學生來說,傳統(tǒng)武術進校園的力度還不夠大,導致學生對傳統(tǒng)武術文化的認識和了解還不夠,對傳統(tǒng)武術的形式也相對陌生。在高職院校公共體育課程選修時,大部分學生更加傾向于較為流行的球類運動,對于學校所開設的傳統(tǒng)武術課程往往是“退而求其次”。在校園體育活動中,傳統(tǒng)武術的內(nèi)容安排也相對較少。對比傳統(tǒng)田徑項目等,傳統(tǒng)武術項目參與的學生相對較少。在這樣的校園環(huán)境氛圍下,高職院校傳統(tǒng)武術項目教育的開展相對于球類等其他項目的效果存在一定差距。
2.2 學生對于傳統(tǒng)武術認識不足
長期以來,在一些戲劇影視藝術作品的宣傳引導下,大眾對于傳統(tǒng)武術存在一定誤解,高職院校的學生也不例外,大學生對于傳統(tǒng)武術的認識還停留在戲劇影視藝術作品虛構的形象認知層面。學生對傳統(tǒng)武術主要存在以下兩種認識:一是傳統(tǒng)武術復雜而深奧,學校里所開設的課程也只是能滿足粗略的認識,無法系統(tǒng)而有效地學習;二是傳統(tǒng)武術相比于其他的現(xiàn)代格斗技術,有很大弊端,傳統(tǒng)武術更多的是流于形式,而沒有實際用途。因此,在高職院校開展傳統(tǒng)武術內(nèi)容的教學過程中,許多學生的表現(xiàn)是不夠積極的。
2.3 過多進行形式的教育而缺乏內(nèi)在
目前高職院校開展的傳統(tǒng)武術教學,整體上是過多重視形式而缺乏傳統(tǒng)武術內(nèi)在理念的教育。傳統(tǒng)武術作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式,在長期的歷史發(fā)展演變中蘊含著豐富的人文精神,這種人文精神也是傳統(tǒng)武術的核心內(nèi)容。對于高職院校學生的傳統(tǒng)武術教育來說,不要求學生能夠精準地掌握傳統(tǒng)武術的所有技能,而是要將傳統(tǒng)武術所體現(xiàn)的文化精氣神傳導展示給學生。但是在實際的教學中,重傳統(tǒng)武術的形式,而對其內(nèi)在文化精髓的挖掘有所欠缺。
3 高職院校傳統(tǒng)武術教學現(xiàn)狀分析
3.1 教學內(nèi)容安排不夠合理
傳統(tǒng)武術是一項十分專業(yè)的運動,需要學生通過系統(tǒng)學習和科學訓練來掌握其基本要領。在傳統(tǒng)武術教學中,往往只注重實踐的訓練,而傳統(tǒng)武術理論的學習存在不足。學生最初選修在傳統(tǒng)武術課程,可能僅僅是因為好奇心理。但在課程學習和訓練過程中,理論課程的不足,導致學生缺乏良好的訓練心理,尤其是傳統(tǒng)武術的基本認知方面,大多只停留在傳統(tǒng)武術形式認知的表面上。
3.2 教學形式較為簡單
在高職院校傳統(tǒng)武術教學和訓練中,教師對于教學訓練課程安排與設計不夠重視,導致訓練內(nèi)容設計過于簡單。比如,在傳統(tǒng)武術課程教學中,教師僅僅是要求學生通過重復簡單的動作進行武術基本功練習。盡管這些基本動作是傳統(tǒng)武術競技打根基的基本要求,但作為課堂教學,簡單的重復訓練很難使學生產(chǎn)生積極的學習熱情。除了基礎技能練習之外,在傳統(tǒng)武術其他相關課程內(nèi)容的設計上也較為單調(diào)。如理論部分,要求學生生硬的記憶傳統(tǒng)武術的各項技巧和技術要點,照本宣科的進行傳統(tǒng)武術理論知識內(nèi)容的灌輸,使得理論課程乏味枯燥,導致學生理論課程學習不佳。理實一體的教學過于形式化,缺少針對性,不僅無法使學生對傳統(tǒng)武術課程提起興趣,也使學生在學習傳統(tǒng)武術過程中漸漸“冷卻”了好奇心和好感,沒有使其形成學習傳統(tǒng)武術的意志。最終,傳統(tǒng)武術課程的育人效果大打折扣。
3.3 存在教學性質(zhì)偏向競技性現(xiàn)象
在傳統(tǒng)武術教學中,課程設置和教學方式偏向表演性。一些教師過于強調(diào)傳統(tǒng)武術技術的標準性和專業(yè)性,讓學生通過大量的時間來訓練基礎動作。這樣的教學方式,本質(zhì)上是偏向競技性的,對學生的傳統(tǒng)武術訓練及興趣培養(yǎng)會產(chǎn)生一定的影響,可能會使其對傳統(tǒng)武術的認知偏“武技化”。高職院校的傳統(tǒng)武術課程教學,其目的并不是要培養(yǎng)專業(yè)的武術運動員,也不是對學生進行標準化、專業(yè)化訓練。所以高職院校在課程安排和教學設計的重心,切勿向競技性方向偏移。這種教學理念和方式不僅使學生無法對傳統(tǒng)武術運動產(chǎn)生很好的興趣,也容易使學生曲解“中華武術魂”,使其難以真正理解中國傳統(tǒng)武術文化。
3.4 對學生的教學評價不夠科學
教學評價是高職院校針對課程教學效果的重要評測方式,教學評價的方法和理念能夠很大程度上影響的學生的學習狀態(tài)。良好的教學評價能對學生產(chǎn)生積極的效果,使學生自覺地投入到學習中來,并且學習效果堪佳。同時,良好的教學評價也能夠對教師的教學起到積極的影響,教師可通過評價內(nèi)容來合理安排和設置教學內(nèi)容,突出教學重難點。在高職院校傳統(tǒng)武術教學訓練中,教學評價方式在一般情況下,主要把學生對基礎知識的掌握程度作為教學評價的目標和中心。比如教師在課程考核中,大多只是進行基礎動作的標準程度、基礎理論知識的掌握程度方面的考查。教學評價作為一種綜合性的評價標準,這樣的評價方式顯然是有一定缺陷的。
4 新時代背景下傳統(tǒng)武術在高職院校學生群體中的教育普及策略
4.1 對傳統(tǒng)武術的創(chuàng)新解構
首先,應該對傳統(tǒng)武術進行的重構,使傳統(tǒng)武術能夠符合新時代背景下人才教育培養(yǎng)的內(nèi)容要求。要深入挖掘傳統(tǒng)武術的內(nèi)在精神,將傳統(tǒng)武術中的儒家學說與當下的社會主義核心價值觀相結合。例如,古代習武之人崇尚的“俠義”精神在一些影視作品中也常出現(xiàn)。在新時代背景下,這種所謂的“俠義”精神要揚棄,要符合黨和國家對人才培養(yǎng)的要求。傳統(tǒng)武術雖是以武術技巧來表現(xiàn)的,但其內(nèi)在的根本要義還是仁義。中國傳統(tǒng)武術所推崇的并不是以暴力來征服對方,而是反對好勇斗狠,以仁愛的武德來化解斗爭。這就是常說的“止戈以武”。這與我國的傳統(tǒng)儒家思想是一脈相承的,同時這也符合當代大學生的思想道德要求。其次,中國傳統(tǒng)武術所承載的哲學思想融合了儒家、道家、墨家的思想精髓。要使大學生在學習傳統(tǒng)武術技巧中,能夠對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻認識,認識到武術的技巧要與人的身體、思想、道德深度融合,才能真正實現(xiàn)以武修身。另外,當代大學生的身體素質(zhì)和思想素質(zhì)都需要加強,傳統(tǒng)武術最為重要的作用就是強身健體修心。因此,在傳統(tǒng)武術的重構中,不僅要著重發(fā)掘武術的健身功能,規(guī)避格斗技巧,還要挖掘武術提氣修心的功能,使學生能夠在教師引領下,通過了解傳統(tǒng)武術文化根魂,練習傳統(tǒng)武術形式,不斷增強身心自信和文化自信,實現(xiàn)身體素質(zhì)、人格氣質(zhì)和思想素質(zhì)的三維度提升。
4.2 增加多種教育形式
在新時代背景下,高職院校的傳統(tǒng)武術教育要運用多種形式,尤其是要在教育傳播學、教育數(shù)字化等理論指導下,充分利用互聯(lián)網(wǎng)、智能終端等全新的信息化形式,來創(chuàng)新開展傳統(tǒng)武術的教育和普及。如在疫情防控時期,高職院校的正常線下授課受到限制和影響。對于公共體育課程來說,互聯(lián)網(wǎng)線上教學的方式具有很大的靈活性,在形式和內(nèi)容上也更多樣性。首先,可利用互聯(lián)網(wǎng)資源來加大傳統(tǒng)武術在學生群體中的普及宣傳。例如,向學生播放和推薦專業(yè)的傳統(tǒng)武術表現(xiàn)視頻,吸引學生的眼球。其次,可利用互聯(lián)網(wǎng)來進行傳統(tǒng)武術的分解教學。教師可以將傳統(tǒng)武術的動作和技巧,拍攝成分節(jié)視頻課程,向學生進行展示。另外,在線上課程的學習中,學生和教師還可遠程互動。學生可將自己的學習心得和練習效果,在線上反饋給教師。除了遠程線上教學外,教師現(xiàn)場授課,也可利用互聯(lián)網(wǎng)選擇視頻資源,在課堂上針對重難點對學生進行詳細講解,提高學生對傳統(tǒng)武術的理解和掌握能力。
4.3 加強對傳統(tǒng)武術文化的融入
傳統(tǒng)武術與其他體育項目的不同之處是,傳統(tǒng)武術所具有的文化內(nèi)涵,對青年大學生的人格塑造和素質(zhì)提升有著十分顯著的優(yōu)勢。在傳統(tǒng)武術教學中,教師要加強對傳統(tǒng)武術文化的融入。首先,要仔細剖析傳統(tǒng)武術的文化內(nèi)容,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術文化精神積極滲透到課堂中。這就需要教師在傳統(tǒng)武術的課程中,積極調(diào)查學情,做到以生為本,從學生的學習心理出發(fā),采用小組討論、翻轉課堂等參與式教學的教法,增加師生互動,提高課堂趣味,關注個體,使理論課程教學入耳、入腦,更入心。同時,可將理論知識和武術技巧課程內(nèi)容交叉進行授課,保證傳統(tǒng)武術的理論與實踐結合度、關聯(lián)度,增強課堂的“知行合一”。其次,教師還要善于發(fā)掘和總結傳統(tǒng)武術的人文精神和典型案例,深入發(fā)掘傳統(tǒng)武術中與當下社會主義核心價值觀、講好中國故事的契合點。例如,中國武術的自強精神在近代歷史中所生發(fā)出的愛國主義精神。通過對傳統(tǒng)武術中符合社會主義核心價值觀的文化內(nèi)容的挖掘和滲透,進行課程思政,實現(xiàn)以武育人、以武立德的教育目的。
4.4 豐富校園文化生活
校園文化活動是進行傳統(tǒng)武術教育和普及的重要載體和形式,可以有效利用豐富的校園文化活動和新媒體平臺,營造良好的傳統(tǒng)武術教育普及氛圍。首先,教師可組織發(fā)起各種傳統(tǒng)武術派別的社團,邀請感興趣的學生參加。社團指導教師要耐心詳細地教授傳統(tǒng)武術的知識和技巧,使學生能熟練掌握。其次,還可在學校范圍內(nèi)選拔和培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術表演人員,推薦走進更大的舞臺或賽事來進行表演或比賽。再次,給學生自發(fā)進行傳統(tǒng)武術的學習和練習的空間,鼓勵學生利用課余時間、抓住傳統(tǒng)節(jié)日等契機,自由組織傳統(tǒng)武術大篷車公益展演等活動。另外,在現(xiàn)代信息技術所形成的互聯(lián)網(wǎng)媒體傳播環(huán)境下,可以利用手機等設備終端,拍攝和制作武林快閃、傳統(tǒng)武術網(wǎng)紅達人等優(yōu)質(zhì)的短視頻,在微信、快手、抖音等互聯(lián)網(wǎng)社交媒體上進行傳播和推廣,甚至還可利用直播進行宣傳教育和普及。這些路徑在一定程度上能有效激發(fā)和推動高職院校大學生群體甚至更多社會大眾參與到傳統(tǒng)武術的學習和體驗中來。
5 結語
新時代背景下,在高職院校的學生群體中進行傳統(tǒng)武術的教育和普及,要堅持立德樹人的重要認識論和方法論,立足全力培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要任務。在此基礎上,講求教育方法、注重實施策略,科學、合理利用一些“接校園地氣”“貼學生之心”的教學手段,使學生通過系統(tǒng)的傳統(tǒng)武術學習和訓練,掌握傳統(tǒng)武術的基本要領和核心思想。在提升大學生身體素質(zhì)的同時,能增強學生的文化認同感,提升文化自信心,將傳統(tǒng)武術中的文化精華進一步傳承和發(fā)揚。
(作者單位:黔東南民族職業(yè)技術學院)