蔣銀香
引言:在全球一體化發(fā)展形勢下,經(jīng)濟文化交流在各國之間愈來愈頻繁,體育舞蹈自上世紀三十年代傳入中國以來,在八十年代得到了較快發(fā)展。而作為西方文化的產(chǎn)物,融入中國特色、彰顯本土文化則成為我國體育舞蹈的必然發(fā)展趨勢,如此才更有利于體育舞蹈的新興繁榮,促使其綻放出中國傳統(tǒng)文化元素魅力。本文通過分析體育舞蹈融入中國傳統(tǒng)文化元素的必要性和表現(xiàn)形式,探討體育舞蹈與中國傳統(tǒng)文化元素融合存在的問題及改善路徑,以期可推動我國體育舞蹈實現(xiàn)更好更全面的發(fā)展。
體育舞蹈最早源于西方國家,它是一種集體育競技、健身鍛煉、休閑娛樂、社交禮儀為一體的運動項目,同時還具備深遠的文化底蘊。鑒于體育舞蹈所特有的大眾化、自由化、娛樂化特征,在上世紀八十年代就已成為我國最受群眾歡迎的運動項目之一。而體育舞蹈作為難美型運動項目,它也屬于一項以技能為主導的表現(xiàn)項目,往往決定體育舞蹈競賽成績的不僅僅包括舞者的身體素質和競技水平,還包括了競賽作品的創(chuàng)編質量。與其他類型體育項目相比,體育舞蹈在表演形式上存在極強的藝術性與可塑性,而這也是體育舞蹈的最大亮點之一。
綜上可知,創(chuàng)編對于體育舞蹈而言意義重大,然而據(jù)了解當前我國體育舞蹈在創(chuàng)編層面上還停留在早期模仿階段,在體育舞蹈音樂、舞蹈服飾、舞蹈技能乃至于表現(xiàn)氣質上都存在刻意西化的傾向,從而忽視了中西方文化的差異性,使得體育舞蹈作品缺乏具有中國特色的吸引力和競爭力。基于此,要讓體育舞蹈在我國實現(xiàn)更好的發(fā)展,我們必須要主動融合中國傳統(tǒng)文化元素,傾注一些屬于我們自己的特色,以此提高我國體育舞蹈在世界上的競爭實力和內(nèi)涵魅力。
1 體育舞蹈中融入中國傳統(tǒng)文化元素的必要性
1.1 是體育舞蹈中式化發(fā)展的必經(jīng)之路
盡管體育舞蹈傳入我國至今不到百年,然而所涉及范圍極廣泛并體現(xiàn)出自身獨特的價值和魅力。在此發(fā)展進程中,基于體育舞蹈外來性特征,不可避免與我國的文化交流產(chǎn)生了沖擊和碰撞。首先,體育舞蹈不僅是一種單純的運動項目也是一種文化產(chǎn)物,它所內(nèi)涵的文化要素并非是單一不變的,還需隨之時代發(fā)展、地域特征、文化環(huán)境的不同而轉變,如此才可促其在不同國家、不同文化背景下實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展,而這也就是體育舞蹈的內(nèi)在發(fā)展需求;其次,自古以來中西文化差異懸殊,我們必須要權衡受眾群體的可接受程度,還有對體育舞蹈理解中存在的偏差性問題,所以在體育舞蹈中融入相應的中國傳統(tǒng)文化元素,如此不僅可中和矛盾還使其能夠更好地迎合東方審美需求,向全世界展示中國文化的特色和魅力,借此提高我國文化軟實力。
1.2 是提高我國體育舞蹈核心競爭力的內(nèi)生需求
從體育舞蹈發(fā)展史來看,它作為西方社會的文化產(chǎn)物,無論是從舞蹈音樂、服飾還是技能,甚至舞者身材、舞臺表現(xiàn)力等方面,都無疑彰顯出西方體育舞蹈者的先天優(yōu)勢。伴隨體育舞蹈在全球的傳播和發(fā)展,當前體育舞蹈已成為一種世界級競賽項目,越來越多的亞洲競技者加入到國際舞臺上來。面對此種強勢的競爭環(huán)境,如何提升我國體育舞蹈競爭實力,在國際舞臺上占有一席之地,這成為我們亟需關注的重點問題。經(jīng)過多年實踐可知,如果僅僅是單純性模仿西方人的肢體語言,主抓舞蹈技能動作而忽視對體育舞蹈文化內(nèi)涵的深入挖掘和應用,那么在競技場上無疑是被動且不具特色的,根本不可能占據(jù)優(yōu)勢,所以要切實提升我國體育舞蹈的核心競爭力,則應在原有體育舞蹈技能基礎上融合一些屬于我們自己的文化元素,這將有利于我們突破西方體育舞蹈的桎梏,增添體育舞蹈文化的色彩,凸顯出中國傳統(tǒng)文化的底蘊。
1.3 是迎合體育舞蹈多元化發(fā)展的必然需求
基于體育舞蹈源于西方社會的這一背景,體育舞蹈本身就帶著極為濃重的西方文化色彩。通常,體育舞蹈的動作在結構上更為看重外在表現(xiàn)形式,舞者服飾大膽且創(chuàng)新,情感外露且奔放,風格狂野且張揚,尤其強調(diào)西方貴族式的社交禮儀,注重身姿體態(tài)的表現(xiàn)力,對舞者身體下肢的技術動作要求頗高;與之不同的是,中國舞蹈講究和諧之美,重意蘊而輕外在,對于內(nèi)在情感的表達十分委婉而含蓄,更為側重以舞者上身肢體的韻律性來體現(xiàn)其舞蹈內(nèi)涵。受中國傳統(tǒng)文化的影響,中國舞蹈往往呈現(xiàn)在一種內(nèi)斂和低調(diào)之感。正因如此,通過中西文化的結合,將二者的外放性與內(nèi)斂性相互銜接,則是體育舞蹈在我國達到多元文化藝術交流、實現(xiàn)更好發(fā)展的有效途徑。當前人們的審美觀念在不斷提高,如果體育舞蹈僅僅只是追求技術層面的掌握、舞蹈動作的模仿,而不注重在技術基礎上表達和抒發(fā)內(nèi)在情感,這只會讓我國體育舞蹈的發(fā)展越來越局限化,最終使其被迫處在一種尷尬的、邊緣化的境地之中。因此,將中西方舞蹈中所具備的優(yōu)勢相互結合,同時融合一些中國傳統(tǒng)文化元素,這會讓我國體育舞蹈作品更為豐富和飽滿,具有更強的藝術渲染力。所以,把舞蹈技術動作與傳統(tǒng)文化元素相銜接和融合,將是我國體育舞蹈進一步取得質的發(fā)展的前提條件,更有利于推進體育舞蹈的文化交流,打造出優(yōu)秀的體育舞蹈作品。
2 體育舞蹈融入中國傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式
2.1 融入民族傳統(tǒng)音樂
體育舞蹈本身與音樂密不可分,二者之間存在一種相互促進、相輔相成的關系,舞蹈節(jié)奏的強弱往往需要借助音樂而體現(xiàn)出來,其缺點就是會弱化音樂的旋律感。為化解這一問題,在制作體育舞蹈音樂時,我們應將內(nèi)涵有中國傳統(tǒng)文化元素的民族音樂融入其中,甚至可直接將一些具有民族特色的音樂作為體育舞蹈的主旋律,加強舞蹈伴奏感。如此,不僅可讓舞者充分感受到傳統(tǒng)音樂的內(nèi)涵,還可驅使他們在潛移默化中以自我肢體來表達內(nèi)心情感。因此,民族傳統(tǒng)音樂的融入是體育舞蹈中式化的一種典型性表現(xiàn)方式。
2.2 融入民族傳統(tǒng)服飾
眾所周知,中西方人的身體特征存在很大不同,通常西方人的體型高大魁梧一些,肌肉和骨骼更為強健,而他們也往往會認為這就是美的表現(xiàn),所以西方體育舞蹈中一般會選擇可更好呈現(xiàn)男性體魄健碩、女性圓潤豐滿的服飾款式。體育舞蹈作為一種外來文化產(chǎn)物,其本身有很多地方都值得我們借鑒和參考,而將具備中國特色的文化元素融入到舞蹈服飾上,這不僅更符合中國人的體格要求,也進一步創(chuàng)新了體育舞蹈服飾的多元選擇性,彰顯出更為濃厚的東方底蘊。比如,在體育舞蹈服飾中增添一些中國旗袍元素,不僅可與體育舞蹈表演相互呼應,還能更好的凸顯出東方女性的柔美之感。
2.3 融入民族內(nèi)在文化
在體育舞蹈表演中,中西方舞者本身具有其鮮明特征。西方人更喜歡以身體的肌肉之美表達內(nèi)心情感,如此可令觀眾更好地感受到身體的力量之美,同時這之中又不乏一絲柔韌美感。而在中國舞蹈中,舞者身體的躍動基本是隨之心情而轉化的,比如舞者練習時的一些指導語言“呼吸”“用力”等都滲透著這一特點。盡管這樣的舞蹈之中缺少了所謂的力量之美,然而舞蹈與生俱來的流暢感及內(nèi)在韻味依舊十分受觀眾認可和喜歡。而將“力量”與“柔美”進行結合互補,則能更好地詮釋出體育舞蹈的內(nèi)外在美感,提高人們的觀感體驗。所以,將屬于民族的內(nèi)在文化融入對體育舞蹈的深層理解之中,構建創(chuàng)新的舞蹈表現(xiàn)形式,這也是我國體育舞蹈的長遠發(fā)展需求。
3 體育舞蹈與中國傳統(tǒng)文化元素融合過程中存在的問題
3.1 傳統(tǒng)文化元素融入過于混亂化
盡管體育舞蹈在我國發(fā)展之中融入了大量本土文化元素,然而這些傳統(tǒng)文化元素的應用還存在過于混亂的客觀問題。體育舞蹈本身也有吸引和取悅觀眾的需求,然而我們并不可本末倒置去刻意迎合受眾,繼而令融入的元素類別過于冗雜,而忽視了體育舞蹈作品該有的純潔性,站在專業(yè)化角度出發(fā)也就失去了體育舞蹈的本質內(nèi)涵,如此也并非是給觀眾所想要的。此外,體育舞蹈與中國傳統(tǒng)文化元素的融合,其目的旨在更好地增添體育舞蹈的動作與內(nèi)涵,促使體育舞蹈在我國得以進一步優(yōu)化發(fā)展,并以此為依托促進優(yōu)秀民族文化的傳播,而并非是要將雜七雜八的所有元素都混為一體,這種立場不鮮明的體育舞蹈作品,往往不能更好地體現(xiàn)出主題與內(nèi)涵,更無法獲得可持續(xù)發(fā)展的機會。
3.2 傳統(tǒng)文化元素融入過于形式化
我們知道,當前中國傳統(tǒng)文化元素已相繼融入到了體育舞蹈音樂、服飾、動作技能以及文化內(nèi)涵等多個方面,然而融入過程過于表面形式化的現(xiàn)象也十分嚴重,大部分體育舞蹈對于中國傳統(tǒng)文化元素的融入都主要用在服飾層面上,對于舞蹈動作、音樂上的融入則極少深入下功夫,這往往使得體育舞蹈作品缺乏了內(nèi)涵的創(chuàng)新,少了整體上的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性,讓觀眾覺得舞蹈動作、音樂節(jié)奏與舞者服飾之間充斥著不和諧感,繼而降低了審美情趣與觀感體驗。
3.3 傳統(tǒng)文化元素的融入過于碎片化
這些年,中國傳統(tǒng)文化元素成功糅合于體育舞蹈的經(jīng)典之作輩出,尤其是成兵與瞿臘佳的《別》,更是開啟了我國體育舞蹈的探索之門,為體育舞蹈未來實現(xiàn)民族化發(fā)展指明了方向。然而目前在該領域對于中國傳統(tǒng)文化元素的應用還過于碎片化,這主要體現(xiàn)在兩個方面:第一,體育舞蹈中僅僅是加入了幾個具有代表性的技巧動作,很多舞者并未能從肢體語言上更好地呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素,彰顯不出東方審美特色;第二,整體上應用傳統(tǒng)文化元素的協(xié)調(diào)感不足,重心都放在了對舞蹈服飾的設計層面,傳統(tǒng)文化元素的應用也僅僅是凸顯服飾圖案、顏色的改變,其余可彰顯文化元素的設計還基本停留在早期探索階段。
4 提高體育舞蹈與中國傳統(tǒng)文化元素融合的優(yōu)化路徑
4.1 舞者和編劇有待提高傳統(tǒng)文化藝術素養(yǎng)
編劇是體育舞蹈作品的設計者,而舞者則是體育舞蹈作品的表現(xiàn)者,二者對于體育舞蹈在競技中的成績起到關鍵性的影響作用。為讓體育舞蹈與中國傳統(tǒng)文化元素實現(xiàn)全面融合,舞者必須要強化自身對傳統(tǒng)文化藝術素養(yǎng)的塑造,充分運用自身肢體語言、形態(tài)動作以及穿著服飾來詮釋體育舞蹈的中式內(nèi)涵;而作為設計體育舞蹈作品的編劇,其傳統(tǒng)文化藝術素養(yǎng)的高低也直接關系到體育舞蹈的創(chuàng)作水平,所以編劇更應提高自身對傳統(tǒng)文化藝術的認知和素養(yǎng)。只有舞者和編劇都同時提高傳統(tǒng)文化藝術素養(yǎng),才能促使中國傳統(tǒng)文化元素真正被融入到體育舞蹈之中,深化這一元素在體育舞蹈中的應用價值,增強舞臺表現(xiàn)力與舞蹈協(xié)調(diào)性,提升體育舞蹈的內(nèi)涵,推動我國體育舞蹈實現(xiàn)更好發(fā)展。
4.2 把握好中國傳統(tǒng)文化元素的融合尺度
鑒于體育舞蹈與中國傳統(tǒng)文化元素的融合過于表面化,我們還需要把握好元素的融合尺度。首先,由于體育舞蹈中融入傳統(tǒng)文化元素時過于表面化則無法彰顯出民族文化的內(nèi)涵,而如果不加考慮而過多的融入傳統(tǒng)文化元素,則無法體現(xiàn)出核心和主題,使得體育舞蹈本身缺乏了鮮明特色。因此,我們應在充分了解傳統(tǒng)文化元素的基礎上,把握好這一元素的融合尺度,不僅要讓體育舞蹈始終保持著原有本色,也要彰顯出其特有的主題與內(nèi)涵,而這也就對編劇和舞者提出了更大的考驗,他們需要在突出原創(chuàng)的基礎上遴選某些頗具代表性的傳統(tǒng)文化元素并加以優(yōu)化創(chuàng)新,如此才可令觀眾更好的感受體育舞蹈作品的特色,從中感知到中國傳統(tǒng)文化元素的魅力。
4.3 增強中國傳統(tǒng)文化元素的融入和諧性
體育舞蹈要豐富其內(nèi)涵,則應確保自身與中國傳統(tǒng)文化的融合協(xié)調(diào)性,而并非是不假思索的融入各種文化元素,只有經(jīng)過不斷推敲和分析,才可讓優(yōu)秀的民族文化元素更好地在體育舞蹈中發(fā)揮其應用價值。所以作為編劇和舞者,都需要進一步加強思考和探究,要全面慎重的考慮文化元素的選取是否合乎情理,如此才能提高傳統(tǒng)文化元素與體育舞蹈的適配性,尤其是多個文化元素同時出現(xiàn)在體育舞蹈之中時,要強調(diào)舞蹈主題的鮮明和飽滿特征,凸顯出體育舞蹈的內(nèi)涵,才能讓這些元素能夠更好地為體育舞蹈的展現(xiàn)而服務。此外,體育舞蹈盡管具備較強的程式化,然而這也并非表示它不夠靈活,所以我們完全可借助舞蹈的表現(xiàn)形式來闡述中國故事,彰顯優(yōu)秀的民族文化精神。比如《長恨歌》《山楂樹之戀》《如夢令》《青花》等體育舞蹈作品,都巧妙的融合了中國傳統(tǒng)文化元素,呈現(xiàn)出人們的豐富生活和情感世界,為觀眾帶來新穎別樣的藝術體驗,促使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可被更多人所熟知和了解。
5 總結
伴隨全球一體化的迅猛發(fā)展,各國文化之間的交流碰撞越來越明顯,而對多元文化元素進行深入挖掘和探究,必然是我國體育舞蹈得以持續(xù)良好發(fā)展的前提。中華民族歷史悠久,民族文化源遠流長,可挖掘和利用的文化元素更是不勝其數(shù),如今融合了中國傳統(tǒng)文化元素的體育舞蹈已然獲得了國際上的認可,而這不僅為提升我國文化軟實力另辟了一條蹊徑,也為我國體育舞蹈提高競爭優(yōu)勢奠定了文化基礎?;诖耍Mㄟ^本文的分析探究,可促進體育舞蹈與中國傳統(tǒng)文化元素實現(xiàn)更好地融合,推動體育舞蹈的“本土化”發(fā)展。
(作者單位:普洱學院)