運用傳統(tǒng)文化強化學(xué)生品德教育芻論

張清生

摘要：當(dāng)前，各學(xué)校對學(xué)生品德教育的重視程度不斷提升，并積極落實“立德樹人”根本任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入品德教育對學(xué)生健全人格、良好品格的形成和健康成長具有重要的意義。文章首先對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行概述，然后分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源開發(fā)的現(xiàn)狀及存在的問題，最后探討利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行品德教育的策略，以期為傳統(tǒng)文化更好地融入品德教育、提高學(xué)校德育效果提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；品德教育；融入；現(xiàn)狀；問題；策略

中圖分類號：G633.2文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2023）08-0037-04

運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來強化學(xué)生品德教育，是目前教育的重點內(nèi)容和時代對教育提出的要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千年歷史的沉淀，孕育出中華民族特有的優(yōu)秀精神品質(zhì)和精神追求，并始終影響著國人的思維和行為方式。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入品德教育，能夠豐富品德教育的內(nèi)容，也能令中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機，凸顯積極的精神價值和教育價值，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和精神品質(zhì)，進一步提升品德教育的有效性。另外，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入品德教育，還能幫助學(xué)生樹立家國情懷，引導(dǎo)學(xué)生做社會主義事業(yè)的可靠接班人。

我國在長久的歷史發(fā)展過程之中，形成了一套具有自身特色的思想理論體系，并在該體系的影響之下，形成了獨屬于我國人民的精神特質(zhì)。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時期形成的儒家、道家、墨家和法家等思想在我國社會主義建設(shè)過程中依舊煥發(fā)著十足的活力。具體來說，其體現(xiàn)在我國的治國方針和教育政策之中。儒家思想體系的內(nèi)容是我國民族文化的基礎(chǔ)，中華民族在其影響下逐漸形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。道家傳統(tǒng)教育重視個體本質(zhì)的道德修養(yǎng)，主張人性“復(fù)歸”，培養(yǎng)“質(zhì)樸”，其“崇儉寡欲”思想告訴人們應(yīng)節(jié)制個人的私欲，重視精神上的追求，反對鋪張浪費和炫耀的行為，這對學(xué)生形成健全人格、樹立正確價值觀念有著十分重要的作用。墨家思想主張兼愛、非攻、尚賢、尚同等，能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中互幫互助、互敬互愛，能夠為我國建設(shè)和諧社會提供精神支撐。而法家思想能夠幫助學(xué)生樹立法治觀念，引導(dǎo)學(xué)生遵守法律法規(guī)，促進社會和平，加快社會建設(shè)的步伐。

1.學(xué)校教育方面

學(xué)校是重要的教育場所。學(xué)生能否在學(xué)校接觸到有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品德教育，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是教師能否積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入自身的教學(xué)過程之中，二是學(xué)校能否為學(xué)生營造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。而結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教育情況來看，很多教師能積極轉(zhuǎn)變自身教育觀念，立足于教材內(nèi)容，結(jié)合教育主題和思想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)，積極開展學(xué)生品德教育。同時，學(xué)校也能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之中，通過設(shè)置傳統(tǒng)文化長廊等方式為學(xué)生營造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校和教師能夠積極開展宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動之中，通過理論與實踐相結(jié)合的方式來提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

2.家庭教育方面

對學(xué)生開展品德教育離不開家校合作。作為最早給予孩子教育的家長，可以說是孩子的第一任老師，因此家庭教育對提高學(xué)生思想品德水平的重要作用不容忽視。教師在學(xué)校開展學(xué)生品德教育的同時，需要積極與家長進行溝通交流與合作，幫助家長轉(zhuǎn)變陳舊的教育思想，掌握最新的家庭教育理論知識，并引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育理念。很多家長能夠在家庭教育中適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)孩子良好的道德觀念和道德行為習(xí)慣。這樣，學(xué)生在學(xué)校和家庭中就都能受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，形成健全的人格。

3.社會教育方面

社會因素作為影響學(xué)生思想水平和道德素養(yǎng)的重要外部因素，也是學(xué)生品德教育不可或缺的重要組成部分。近年來，由于國家相關(guān)政策的推出及社會各界對品德教育重視程度的不斷提升，積極傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念逐漸深入人心。同時，時代的進步也對傳統(tǒng)文化發(fā)展提出了新的要求。在此背景下，我國政府和社會各界將時代精神與傳統(tǒng)文化進行了有機融合，并用傳統(tǒng)文化詮釋時代精神，為傳統(tǒng)文化帶來了新的發(fā)展活力，不僅提升了我國文化軟實力，也有效整頓了社會上的不良風(fēng)氣。同時，也加深了學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象，并使學(xué)生更為主動地參與到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚之中。

1.學(xué)校教育存在的問題

（1）與現(xiàn)實生活脫節(jié)。一些學(xué)校在利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行品德教育時，仍然難以擺脫傳統(tǒng)教育思維的桎梏。具體來說，學(xué)校為了確保品德教育的有效性，通常會制定一系列的行為守則及規(guī)章制度等，要求學(xué)生按照規(guī)定去做。但事實上，學(xué)校的規(guī)章制度與學(xué)生應(yīng)遵守的道德行為規(guī)范并不完全相同，學(xué)生在學(xué)校所遵守的規(guī)章制度無法套用到社會生活之中，他們對社會現(xiàn)實生活中道德規(guī)范的了解并不全面、深入。同時，部分教師利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行品德教育時，沒能將教學(xué)內(nèi)容與實際生活聯(lián)系起來，這導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活之間存在割裂，雖然學(xué)生在課堂上了解了傳統(tǒng)文化，但在生活之中卻無法聯(lián)系相關(guān)知識來解決現(xiàn)實問題。久而久之，學(xué)生就會對所學(xué)知識產(chǎn)生疑惑，并降低對其的信任度，從而影響思想道德品質(zhì)的提升。

（2）品德教育內(nèi)容急需創(chuàng)新。教師對學(xué)生進行品德教育時，其立足點通常是教材中的內(nèi)容。要想更好地對學(xué)生開展品德教育，教師可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為對教材內(nèi)容的有效補充，這有利于進一步拓展教育內(nèi)容，開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識儲備。教育應(yīng)該是與時俱進的，結(jié)合現(xiàn)實生活的，所以教師所使用的教材在現(xiàn)實生活中會顯現(xiàn)出一定的滯后性，這就需要教師在教學(xué)過程中能夠結(jié)合時代背景對教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新，帶給學(xué)生更豐富的學(xué)習(xí)體驗。但是，部分教師仍然單純依賴教材內(nèi)容開展品德教育，并沒有結(jié)合當(dāng)前時代背景對教材內(nèi)容進行有效拓展和創(chuàng)新。還有部分教師雖然意識到了時代精神內(nèi)涵對品德教育的重要性，但在融入傳統(tǒng)文化的過程中并沒有將其與時代精神內(nèi)涵相結(jié)合，為學(xué)生進行綜合講解，以致最終影響品德教育的效果。

2.家庭教育存在的問題

（1）家長教育方式不當(dāng)。在學(xué)生成長過程中，尤其是在幼兒階段，父母對孩子產(chǎn)生的影響十分深遠，這使得家長自身的素質(zhì)和教育方法在品德教育中的重要地位凸顯出來。如果家長在生活之中言行舉止不得體，就會影響到孩子健康人格的形成。如果家長有錯誤的教育觀念，并將其施加到孩子身上，就會使家庭教育步入誤區(qū)。在這種情況下，孩子要么會在家長的壓力下形成不良的性格，在后續(xù)學(xué)習(xí)和生活中缺乏自信心，甚至在思想品德方面出現(xiàn)問題，要么會缺乏義務(wù)感和社會責(zé)任感，無法經(jīng)受挫折，無法戰(zhàn)勝困難，且思維能力及動手能力都較差。

（2）家庭環(huán)境的不良影響。家庭是學(xué)生成長的重要場所，良好的家庭氛圍能夠帶給學(xué)生正向的積極引導(dǎo)，且在日后學(xué)生形成健康人格過程中具有重要的作用和意義。如果學(xué)生處在不良的家庭環(huán)境之中，不僅會對形成健康人格產(chǎn)生阻礙，還會在日后接受學(xué)校品德教育過程中影響學(xué)習(xí)效果。具體來說，如果學(xué)生的家庭環(huán)境不好，就容易在品德教育學(xué)習(xí)過程中遇到阻礙，從而影響品德教育的效果。一般來說，在幼兒時期的學(xué)生最喜歡模仿家長的言行舉止，如果家長在這個階段不能給予孩子正向引導(dǎo)，則會對孩子日后行為養(yǎng)成和人格形成造成不良影響。另外，還有部分家長沒有認(rèn)識到對孩子進行傳統(tǒng)文化教育的重要性，沒能對孩子進行相應(yīng)的教育，導(dǎo)致孩子對傳統(tǒng)文化缺乏基本的認(rèn)知。

3.社會教育存在的問題

社會大環(huán)境對學(xué)生的思想教育能夠產(chǎn)生重要影響。如果社會環(huán)境存在問題，且不重視對青少年的教育和引導(dǎo)，就會影響到學(xué)校教育和家庭教育的質(zhì)量。就目前來看，社會環(huán)境能夠帶給學(xué)生多方面的影響。西方文化在一定程度上能夠豐富學(xué)生的認(rèn)知，但有時也帶來拜金主義、享樂主義、個人主義等不良思潮。這些不良思潮會對一些學(xué)生產(chǎn)生不良影響，也會影響到品德教育的質(zhì)量和效率。另外，信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展在給人們生活帶來便利的同時，有時也存在一些弊端。學(xué)生正處于“三觀”初步形成的關(guān)鍵期，然而網(wǎng)絡(luò)中的一些不良信息或不實信息，會干擾學(xué)生的認(rèn)知，影響學(xué)生的判斷，容易使一些學(xué)生在成長過程中受到侵蝕，導(dǎo)致部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生不認(rèn)同感，以致影響學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升。

1.建立健全品德教育的體系

（1）注重傳統(tǒng)文化與生活的聯(lián)系。教師在品德教育中需要將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實生活之間搭建橋梁，這樣才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過后能夠?qū)⑺鶎W(xué)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，應(yīng)用到自身的人際交往和為人處世中，真正實現(xiàn)學(xué)以致用。為此，教師需要加深對課本內(nèi)容的研究和思考，并將體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實生活融入進去，保證傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的深度融合。另外，教師在教育教學(xué)過程中及日常生活中都要注意自身言行舉止，給學(xué)生帶去積極的影響，同時要多學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化知識，做好知識積累，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和教學(xué)水平，這樣才能保證將傳統(tǒng)文化與品德教育進行深度融合，從而提高育人質(zhì)量。

（2）結(jié)合時代精神對品德教育進行創(chuàng)新。為提高品德教育的針對性和有效性，教師需要將時代精神內(nèi)涵與品德教育進行有機結(jié)合，并利用相關(guān)傳統(tǒng)文化對時代精神進行解析。這樣，就能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力的同時，讓學(xué)生更為直觀地理解傳統(tǒng)文化在新時代的意義，進而提升學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及國家的認(rèn)同感和歸屬感。因此，教師要加強對時代的關(guān)注，加深對時代精神內(nèi)涵的理解，這樣才能在教學(xué)講解中更好地融入傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化結(jié)合時代特征散發(fā)出更大的魅力，進一步提升品德教育的效果。

2.家長要有效開展家庭教育

（1）樹立正確的教育觀念。為了更好地提高學(xué)生的思想道德水平，家長要認(rèn)識到自身對孩子思想道德水平提高的重要意義，樹立正確的教育觀念。家長應(yīng)積極與教師展開合作，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對孩子品德教育的重要意義，向教師學(xué)習(xí)家庭教育理論知識和方法等。家長可以直接為孩子講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或故事，還可以將傳統(tǒng)文化融入日常生活，以身作則，讓孩子潛移默化地接受教育，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，逐漸提高孩子的思想道德素養(yǎng)。

（2）提高思想道德水平，豐富教育內(nèi)容和方式。家長在運用傳統(tǒng)文化對孩子進行品德教育的過程之中，要不斷提高自身的思想道德水平，不斷學(xué)習(xí)先進的家庭教育理論知識，掌握多種多樣的家庭教育方式，以孩子樂于接受的方式滲透品德教育。

3.學(xué)校要積極發(fā)揮自身引導(dǎo)作用

學(xué)校作為學(xué)生教育的中心，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，立足傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行品德教育。首先，學(xué)校要加強讓教師能夠共享的品德教育資源庫建設(shè)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容和先進的、豐富的教育方式，促進學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升。其次，學(xué)校應(yīng)加強自身內(nèi)外部硬件設(shè)施的建設(shè)及文化氛圍的營造，無論是在課堂上還是在校園中，都要積極為學(xué)生營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍，對學(xué)生進行品德教育?？梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日開展主題活動，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化所蘊含的情感和思想，做到寓教于樂，讓學(xué)生身心愉悅、緩解學(xué)習(xí)壓力的同時，還能加強對傳統(tǒng)節(jié)日和文化的理解。再次，學(xué)校要注重對教師教育能力的提升，可以以培訓(xùn)、座談的方式幫助教師積累開展品德教育的經(jīng)驗，豐富教師開展品德教育的方式方法，進而提升教師的教育能力。教師作為品德教育的直接參與者，其觀念、能力、素養(yǎng)等都會帶給學(xué)生直接的影響。因此，學(xué)校應(yīng)重視對教師的培訓(xùn)，保證教師的觀念、能力和素養(yǎng)與時代同步，與社會同頻。最后，學(xué)校要建立健全相應(yīng)的績效和評價體系，以調(diào)動教師利用傳統(tǒng)文化開展品德教育的積極性。

4.充分運用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺

在信息化時代，教師利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺對學(xué)生進行品德教育，可以打破傳統(tǒng)教學(xué)時間和空間的限制，還可以使品德教育由課堂向課外拓展，讓學(xué)生在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上了解更多的品德教育知識，了解更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，教師要積極利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展品德教育，以提高品德教育的質(zhì)量和效率。教師可以從以下兩方面入手，利用信息技術(shù)對學(xué)生開展品德教育。第一，教師在課堂上可以利用相關(guān)電子設(shè)備為學(xué)生營造傳統(tǒng)文化氛圍，幫助學(xué)生集中注意力、提高學(xué)習(xí)興趣，這不僅有利于后續(xù)教學(xué)的順利開展，也有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提高品德教育的有效性。第二，教師可以通過學(xué)校的信息平臺給學(xué)生推送品德教育相關(guān)內(nèi)容，并融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識等，讓學(xué)生在課外也可以進行學(xué)習(xí)。同時，教師還可以利用相關(guān)德育網(wǎng)絡(luò)平臺，為學(xué)生搜集優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資料，并通過微信或QQ等通訊工具分享給學(xué)生，讓學(xué)生隨時隨地可以進行自學(xué)。

5.積極融合傳統(tǒng)文化與時代精神

學(xué)校要想進一步提升品德教育的效果，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)前時代精神結(jié)合起來，保證品德教育能夠與社會主義核心價值觀及我國社會發(fā)展需求建立起聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進行有機結(jié)合，才能更好地助力品德教育，才能增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代社會的認(rèn)同感，培植學(xué)生的家國情懷，幫助學(xué)生樹立為社會主義建設(shè)事業(yè)而努力學(xué)習(xí)的信心和信念，并使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的生機，從而得到有效繼承和弘揚。為此，學(xué)校應(yīng)立足于品德教育，積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我國當(dāng)前的科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略等發(fā)展戰(zhàn)略進行生動詮釋，進一步增強學(xué)生對國家的認(rèn)同感和歸屬感。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為國家發(fā)展的動力，是幫助中華民族屹立在世界先進民族之林的重要基石，也是社會主義核心價值觀的重要源泉。在當(dāng)前時代背景下，教師在品德教育過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，符合教育改革要求和社會發(fā)展需要，能夠使學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和思想精華，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培植學(xué)生的家國情懷，幫助學(xué)生樹立正確的思想和價值觀念，提升學(xué)生的思想水平和道德素養(yǎng)。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行品德教育的策略有：建立健全品德教育的體系，家長要有效開展家庭教育，學(xué)校要積極發(fā)揮自身引導(dǎo)作用，充分運用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺，積極融合傳統(tǒng)文化與時代精神。

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Discuss on Strengthening Students’ Moral Education by Using Traditional Culture

Zhang Qingsheng

（Xiqu Town Teaching Guidance Station， Minqin County， Gansu Province， Minqin 733307， China）

Abstract： At present， schools are paying more attention to students’ moral education and actively implementing the fundamental task of "foster character and civic virtue". The excellent traditional Chinese culture is extensive， profound and rich in connotation. It is of great significance for teachers to integrate the excellent traditional Chinese culture into moral education for the formation and healthy growth of students’ sound personality and good character. The article first outlines the excellent traditional culture of China， then analyzes the current situation and existing problems of the development of moral education resources of the excellent traditional culture of China， and finally discusses the strategies of using the excellent traditional culture of China to conduct moral education， in order to provide reference and reference for the traditional culture to better integrate into moral education and improve the effect of school moral education.

Key words： Chineseexcellenttraditionalculture； moraleducation；integration；presentsituation；problems；strategy