摘要:中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造出以人民為中心的中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化道路。從歷史邏輯看,中國共產(chǎn)黨立足不同歷史階段的基本國情,遵循馬克思主義基本原理,推進中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化完善成熟;從理論邏輯看,中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化在經(jīng)濟發(fā)展理念、發(fā)展制度、發(fā)展方向、發(fā)展路徑等方面堅持守正創(chuàng)新這一邏輯脈絡(luò)賡續(xù)發(fā)展;從實踐邏輯看,伴隨中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),經(jīng)濟現(xiàn)代化實踐立足新發(fā)展階段,堅持新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,推進中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化走向成熟。
關(guān)鍵詞:中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化;守正創(chuàng)新;歷史邏輯;理論邏輯;實踐邏輯
守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度的鮮明表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際情況相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)中國取得民族獨立、人民解放,建設(shè)有中國特色的社會主義,向世界展現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性,是對馬克思主義守正創(chuàng)新的成功實踐。其中,中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的成功推進更是守正創(chuàng)新在社會主義經(jīng)濟現(xiàn)代化進程中的生動演繹。當前,深入總結(jié)新中國成立以來中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的偉大實踐中蘊含的基本經(jīng)驗,闡明并汲取其啟示,對于我們在 “兩個大局”背景下推進新時代中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化、促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展以及全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義。
一、歷史邏輯:中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化守正創(chuàng)新的歷史過程
中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以人民為中心的經(jīng)濟現(xiàn)代化道路,其打破了西方經(jīng)濟現(xiàn)代化 “一切為資本增殖服務(wù)”的內(nèi)在邏輯。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化道路堅持守正創(chuàng)新,基于中國基本國情,與時俱進,始終追求真理,揭示真理,篤行真理。中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化歷經(jīng)幾代共產(chǎn)黨人不斷豐富完善,既彰顯了馬克思主義理論品格,又具備了鮮明的中國特色。從這個意義上來說,中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的發(fā)展史,就是一部馬克思主義守正創(chuàng)新史。
(一)社會主義革命與建設(shè)時期的守正創(chuàng)新
舊中國留下來的是一個封建生產(chǎn)關(guān)系占據(jù)支配地位的廣大農(nóng)村與被帝國主義、官僚資本操縱經(jīng)濟命脈的城市相結(jié)合的貧窮落后的經(jīng)濟體系。一方面,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞嚴重,生產(chǎn)力極其落后;另一方面又面臨著西方國家的經(jīng)濟封鎖,在這樣的國家建立社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是一項前無古人后無來者的事業(yè)。它不同于馬克思、恩格斯所設(shè)想的以發(fā)達資本主義基礎(chǔ)為前提,也不同于蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的情況。因此,如何開拓符合中國國情的社會主義經(jīng)濟現(xiàn)代化道路,就成為亟待解決的重大時代課題。新民主主義革命時期,毛澤東同志成功開辟 “農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路,團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)黨和人民走向革命勝利。新中國成立后,全國的工作由軍事方面轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)方面,社會主義經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)成為重點問題,毛澤東同志和黨中央及時調(diào)整社會主義建設(shè)思路,提出以城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村、工業(yè)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)的方針,恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)進行建設(shè),并指出必須在發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展工業(yè),在工業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)下提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。在對經(jīng)濟體制的調(diào)整中,黨中央在總結(jié)國內(nèi)實踐經(jīng)驗與借鑒外國經(jīng)驗的基礎(chǔ)上采取了相對靈活的原則,提出 “公私兼顧”的方針,指出在公私關(guān)系上堅持以公為主,確定國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)地位的同時也要允許私人資本主義企業(yè)的存在。從中國實際出發(fā)進行的政策性探索是我國進行社會主義經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)的重要制度基礎(chǔ),為中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的形成提供了寶貴經(jīng)驗,并進行了系統(tǒng)的思想和理論準備。
(二)改革開放新時期的守正創(chuàng)新
黨的十一屆三中全會上,以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人立足時代形勢和中國國情,確立了 “解放思想、實事求是”的思想路線,明確提出要 “走自己的路”,建設(shè)有中國特色的社會主義,開啟了改革開放的歷史征程。破除思想束縛,堅持馬克思主義所指出的生產(chǎn)力標準是判斷經(jīng)濟制度優(yōu)劣的最根本標準,在農(nóng)村和城市展開初步探索。以農(nóng)業(yè)農(nóng)村為改革突破口,開啟以 “家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”為核心的農(nóng)村經(jīng)營體制改革,調(diào)動人民生產(chǎn)積極性;以城市為重點恢復(fù)商品經(jīng)濟,推行對外開放,設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)、沿海經(jīng)濟開放區(qū),引進外商投資,進一步提升經(jīng)濟活力。打破對社會主義經(jīng)濟現(xiàn)代化的教條認知,開啟了建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟的偉大實踐。馬克思曾經(jīng)指出:“如果我們把工資和剩余價值,必要勞動和剩余勞動的獨特的資本主義性質(zhì)去掉,那么,剩下的就不再是這幾種形式,而只是它們的為一切社會生產(chǎn)方式所共有的基礎(chǔ)?!盵1]可見,商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟本身并不具有生產(chǎn)關(guān)系屬性,他們只是資源配置的手段。黨的十二屆三中全會首次明確承認商品經(jīng)濟的存在是實現(xiàn)我國經(jīng)濟現(xiàn)代化的必要條件,[2]為經(jīng)濟體制改革指明了方向。自此,在實踐層面,以國有企業(yè)改革為中心環(huán)節(jié),開展了企業(yè)承包制、股份制等方面改革。1992年鄧小平同志南方談話,明確澄清市場經(jīng)濟的社會性質(zhì)問題,提出社會主義本質(zhì)論,徹底打破對社會主義經(jīng)濟現(xiàn)代化僵化認知的束縛。在同年黨的十四大上,第一次明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標,從此進入整體推進我國經(jīng)濟體制改革階段。在經(jīng)濟實踐層面,迎來了非公有制經(jīng)濟迅速發(fā)展的浪潮,市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用逐步得到確定,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化邁上了新的臺階。
(三)新時代以來的守正創(chuàng)新
自改革開放起,中國經(jīng)濟保持了長達30多年的高速增長階段。隨著世界金融危機深層影響的顯現(xiàn),中國經(jīng)濟增速開始呈現(xiàn)下行趨勢,同時,面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局交織激蕩的形勢,我國經(jīng)濟發(fā)展面臨新的形勢與挑戰(zhàn)。面對形勢任務(wù)發(fā)展變化,傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼,一味要求經(jīng)濟增長的高速度不符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,黨中央創(chuàng)造性提出并全面貫徹 “創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念,指出我國經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,創(chuàng)新成為新的驅(qū)動發(fā)展引擎。在新發(fā)展理念的引領(lǐng)下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國經(jīng)濟建設(shè)朝著現(xiàn)代化強國方向邁進。隨著經(jīng)濟體制改革進入攻堅期和深水區(qū),面對國內(nèi)外復(fù)雜多變的嚴峻形勢,如何處理好政府和市場的關(guān)系成為亟待回答的核心問題。黨中央積極應(yīng)變,從黨的十八屆三中全會到十九屆五中全會,中國共產(chǎn)黨持續(xù)探索市場與政府的適配關(guān)系,持續(xù)深入推進完善社會主義市場經(jīng)濟體制??偟膩砜?,以習(xí)近平同志為核心的黨中央進一步拓展了中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵與實踐路徑。
二、理論邏輯:中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化守正創(chuàng)新的內(nèi)涵要義
守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨在堅定遵循馬克思主義所闡明的經(jīng)濟發(fā)展基本原則與發(fā)展目標的基礎(chǔ)上,立足國情積極探索,不斷推動理論與實踐創(chuàng)新,開創(chuàng)中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化新道路。要破解 “中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化是如何守正創(chuàng)新發(fā)展出來的”這一問題,就必須要回到中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵本身,也就是從經(jīng)濟發(fā)展理念、經(jīng)濟發(fā)展制度、經(jīng)濟發(fā)展方向、經(jīng)濟發(fā)展路徑等方面對中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化進行具體分析。
(一)守正經(jīng)濟發(fā)展思想,創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展要素
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,立足國情,探索有效駕馭資本的創(chuàng)新之路。人民至上是貫穿馬克思主義始終的核心理念。從 “社會主義經(jīng)濟是為人民服務(wù)的經(jīng)濟”,[3]到 “社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富?!?,再到 “發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,不斷增強民眾的幸福感、獲得感、安全感,實現(xiàn)人的全面發(fā)展”。一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)傳承,堅守以人民為中心的根本宗旨不動搖。在此基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨嘗試駕馭資本,有效引領(lǐng)資本,使其圍繞和服務(wù)于滿足人民需要,這正是中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化揚棄 “資本至上”邏輯的偉大創(chuàng)造。資本都是要追逐利益的,馬克思揭示了無限增值的資本邏輯 “對人產(chǎn)生的毀滅性影響,對他們?nèi)怏w和精神狀況的影響,以及社會進程的影響”,[4]因此,如何在社會主義市場經(jīng)濟條件下發(fā)揮資本積極作用,遏制資本的消極作用,利用自身制度優(yōu)勢使資本更好服務(wù)于人民需要,是中國共產(chǎn)黨必須直面的問題。不同于全面維護資本私有制的西方自由主義,中國共產(chǎn)黨一方面打破了傳統(tǒng)社會主義完全否定資本的邏輯,承認了資本作為重要的生產(chǎn)要素的地位,指出資本不是反映社會基本制度性質(zhì)的范疇,并成功建立起 “公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會主義市場經(jīng)濟體制”[5]等社會主義基本經(jīng)濟制度;另一方面超越了資本主義的歷史局限,將馬克思主義資本批判理論同中國具體實際結(jié)合起來,深刻認識現(xiàn)代資本運行規(guī)律,規(guī)范和引導(dǎo)我國資本健康發(fā)展,構(gòu)建親清統(tǒng)一的新型政商關(guān)系,不斷深化資本市場改革,形成了一系列駕馭資本的偉大創(chuàng)新成果。
(二)守正經(jīng)濟發(fā)展制度,創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展體制
基本經(jīng)濟制度是中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ),其深刻影響了我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。伴隨我國進入新發(fā)展階段,深化經(jīng)濟制度改革面臨著新的任務(wù),中國共產(chǎn)黨立足國情、守正創(chuàng)新破除深層次體制機制障礙,堅持和完善基本經(jīng)濟制度。一方面,中國共產(chǎn)黨始終堅持公有制主體地位不動搖、國有經(jīng)濟主導(dǎo)作用不動搖,堅持按勞分配為主體的分配制度,這是我國全體人民共享發(fā)展成果的制度性保障,是中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。推進中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的目的是讓經(jīng)濟現(xiàn)代化成果惠及全體人民,中國共產(chǎn)黨始終堅持這一根本原則不動搖。另一方面,“實踐是檢驗真理的唯一標準”,中國共產(chǎn)黨憑借 “敢闖敢試、勇于創(chuàng)新”的精神品格,帶領(lǐng)全體人民在改革開放的進程中不斷打破思想壁壘,立足于我國初級階段基本國情的實際,實現(xiàn)了對計劃經(jīng)濟體制和單一的公有制認識的思想突破,擺脫了市場經(jīng)濟體制與社會主義不能相容的教條認識束縛,使人們從思想上得到了解放,開辟了社會主義市場經(jīng)濟的偉大創(chuàng)舉。繼往開來,面對新時代下復(fù)雜多變的經(jīng)濟環(huán)境,以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào) “我們必須亮明態(tài)度,絕不含糊,始終堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向,堅持‘兩個毫不動搖’”,[6]繼續(xù)深入推進中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化取得新突破。
(三)守正經(jīng)濟發(fā)展速度,創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量
經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化的鮮明方向,超越了西方經(jīng)濟現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展模式,守正創(chuàng)新實現(xiàn)了新時代中國特色經(jīng)濟發(fā)展新模式的重要轉(zhuǎn)變。改革開放以前,極其落后的國情要求高速度的發(fā)展,毛澤東同志提出發(fā)展速度不能太慢的 “球籍論”,中國共產(chǎn)黨把堅持發(fā)展生產(chǎn)力主要看成是工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的增長,追求增長的高速度和規(guī)模擴大。改革開放之后,在更加全面、深刻和準確把握發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,總結(jié)吸收了國內(nèi)外 “先發(fā)展后環(huán)境”“先污染后治理”的深刻教訓(xùn),認為經(jīng)濟發(fā)展并不只是經(jīng)濟增長,經(jīng)濟社會發(fā)展必須要與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。改革開放40多年來,我國經(jīng)濟總量快速增長的同時,也伴隨著規(guī)模速度粗放增長所累積的大量問題和矛盾。進入中國特色社會主義新時代,習(xí)近平總書記立足實踐發(fā)展,準確把握時代要求,對社會主要矛盾的變化做出準確判斷,指出發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上,要求我們必須把發(fā)展質(zhì)量擺在更為突出的位置,著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,“在質(zhì)的大幅提升中實現(xiàn)量的有效增長”。[7]由此可見,一方面,中國共產(chǎn)黨始終堅持把發(fā)展作為第一要務(wù),發(fā)展始終被作為國家建設(shè)的核心問題;另一方面,中國共產(chǎn)黨遵循質(zhì)量互變規(guī)律,順應(yīng)社會發(fā)展潮流,著眼新的時空場域中我國主要矛盾的理論創(chuàng)新,明確我國經(jīng)濟已由高速度增長階段轉(zhuǎn)為高質(zhì)量發(fā)展階段,為馬克思主義發(fā)展學(xué)說做出了原創(chuàng)性貢獻。
(四)守正經(jīng)濟發(fā)展精神,創(chuàng)新經(jīng)濟發(fā)展格局
構(gòu)建新發(fā)展格局是適應(yīng)我國發(fā)展新階段的要求,推進中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)的路徑選擇。這一重要戰(zhàn)略部署正是在中國共產(chǎn)黨堅持實事求是、堅持真理性認識和正確政治方向的基礎(chǔ)上,對過去國民經(jīng)濟和社會發(fā)展政策規(guī)劃的創(chuàng)新。第一,新發(fā)展格局堅持自立自強。中國共產(chǎn)黨在對馬克思社會再生產(chǎn)理論準確理解的基礎(chǔ)上,把握生產(chǎn)和消費在經(jīng)濟正向循環(huán)和反向循環(huán)中的作用,結(jié)合我國龐大人口體量所帶來的超大規(guī)模內(nèi)需市場優(yōu)勢,提出 “要牢牢堅持抓住擴大內(nèi)需”這個戰(zhàn)略基點,并結(jié)合當前收入水平提高和消費結(jié)構(gòu)變化對供給體系影響提出的新要求,進一步明確供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的戰(zhàn)略方向,著力實現(xiàn)國民經(jīng)濟的良性循環(huán)。第二,新發(fā)展格局繼續(xù)深化落實對外開放。不同于經(jīng)濟高速發(fā)展階段我國利用勞動力紅利和要素稟賦等優(yōu)勢形成外循環(huán)為主體的 “世界工廠”模式,我國在經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展階段面對的是勞動年齡人口總量減少、高素質(zhì)人力資本占比提高、投入要素結(jié)構(gòu)升級以及更加復(fù)雜多變的國際形勢,在這種情況下,要求進一步把發(fā)展立足點放在國內(nèi),加強國內(nèi)大循環(huán)的主導(dǎo)作用,以國際循環(huán)提升國內(nèi)大循環(huán)效率和水平,建設(shè)高水平開放型經(jīng)濟新體制。
三、實踐邏輯:中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化守正創(chuàng)新的實踐路徑
社會主義經(jīng)濟現(xiàn)代化的建設(shè)必然是一個逐步完善的過程,只有堅持守正創(chuàng)新,才能使中國經(jīng)濟在正確的方向上繼續(xù)引領(lǐng)時代潮流開創(chuàng)新的發(fā)展模式。堅持守正創(chuàng)新,建設(shè)中國式經(jīng)濟現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程,既要有正確的發(fā)展理念的指導(dǎo),又要有明確的方向引領(lǐng),還要構(gòu)建起符合新時期國內(nèi)外實際的發(fā)展格局。
(一)以新發(fā)展理念破除發(fā)展桎梏厚植發(fā)展動力
發(fā)展理念是指引發(fā)展實踐的先導(dǎo),反之,理念本身也必須根據(jù)時代的變化而不斷發(fā)展和完善,以適應(yīng)實際情況的需要,更好地指導(dǎo)實踐。新發(fā)展理念就是立足我國當前所處的發(fā)展階段提出來的。準確地、深入地理解新發(fā)展理念,將新發(fā)展理念貫徹落實于經(jīng)濟發(fā)展全過程,是解決當前發(fā)展問題的關(guān)鍵。第一,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,可以從理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新兩個角度入手。在理論創(chuàng)新方面,要加強基礎(chǔ)應(yīng)用研究,用前沿先進理論為實踐提供指導(dǎo);在實踐創(chuàng)新方面,要加快突破關(guān)鍵核心技術(shù),解決 “卡脖子”難題。理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新相互促進,實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。第二,協(xié)調(diào)發(fā)展涉及發(fā)展的方方面面。我國作為社會主義國家,超越了資本主義社會私有制的局限,決定了我國具有下好 “全國一盤棋”的方針優(yōu)勢,部分落后的勞動資料不需要退出生產(chǎn)領(lǐng)域,而是可以調(diào)配到適合的地方去,以先進帶動后進,先進幫扶后進,最終實現(xiàn)地區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展。從經(jīng)濟過程來看,經(jīng)濟發(fā)展是一個系統(tǒng)工程,要促進生產(chǎn)各要素的協(xié)調(diào)發(fā)展,必須促進各要素的自由流動。第三,綠色發(fā)展是必由之路,靠犧牲環(huán)境而得來的發(fā)展是得不償失的。正如恩格斯所言:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復(fù)?!盵8]綠色發(fā)展是道德要求更是法律要求,更關(guān)鍵的還在于加快供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,從根本上減少耗能源耗資源和污染嚴重的產(chǎn)業(yè)。第四,開放發(fā)展。繼續(xù)深化改革開放,促進中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟高度融合,加快形成國內(nèi)外聯(lián)動、東西方互濟的開放格局。第五,共享發(fā)展。一方面要讓人民作為國家的主人,全民參與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的過程中來;另一方面就是把做大的 “蛋糕”分好,讓全民共享發(fā)展成果,尤其要注意分配公平問題,充分體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性。
(二)以新發(fā)展階段和“兩個堅持”為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展
目前,我國已經(jīng)進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的階段,全面小康的目標已經(jīng)實現(xiàn),我國人民已經(jīng)脫離了溫飽線,現(xiàn)在的問題不是要解決 “活著”的問題,而是要解決 “活好”的問題。人活著固然需要解決物質(zhì)問題以滿足 “生物的人”的延續(xù),但是對 “社會的人”而言,精神的滿足更為重要。目前,我國國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二,數(shù)值已經(jīng)達到120萬億元。在經(jīng)濟總量不斷提高的同時,經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量也要有更高的標準,實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。首先,要貫徹新發(fā)展理念。高質(zhì)量發(fā)展就是實現(xiàn)以創(chuàng)新發(fā)展為動力、協(xié)調(diào)平衡為特點、綠色發(fā)展成常態(tài)、內(nèi)外聯(lián)動成機制、共享成果成現(xiàn)實的高質(zhì)量發(fā)展。其次,堅持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。高質(zhì)量的發(fā)展需要有配套的產(chǎn)業(yè)體系與之相適應(yīng),建設(shè)現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)體系,提高第三產(chǎn)業(yè)比重,優(yōu)化第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,轉(zhuǎn)型升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),推進現(xiàn)代制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)深度融合。再次,堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向,構(gòu)建有效市場機制,發(fā)揮國家宏觀調(diào)控作用,深化簡政放權(quán),激發(fā)市場活力。最后,構(gòu)建新發(fā)展格局,為高質(zhì)量發(fā)展注入活力。新發(fā)展格局是開放包容的國內(nèi)外聯(lián)動的新格局,是實現(xiàn)中國經(jīng)濟進一步轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)外條件。以新發(fā)展格局促進高質(zhì)量發(fā)展是中國經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。
(三)以構(gòu)建國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán),促進新發(fā)展格局
習(xí)近平總書記2020年4月在中央財經(jīng)委員會會議上首次提出新發(fā)展格局。新發(fā)展格局與舊發(fā)展格局的本質(zhì)區(qū)別在于是以 “內(nèi)循環(huán)”帶動 “雙循環(huán)”還是以 “外循環(huán)”帶動 “雙循環(huán)”。構(gòu)建新發(fā)展格局就是要處理好 “內(nèi)循環(huán)”與 “外循環(huán)”的關(guān)系,以及雙循環(huán)的相互促進問題。一方面,要實現(xiàn)國內(nèi)大循環(huán)。實現(xiàn)國內(nèi)大循環(huán)的關(guān)鍵是構(gòu)建起國內(nèi)統(tǒng)一大市場,而構(gòu)建國內(nèi)統(tǒng)一大市場要從需求和供給兩方面著手。我國是世界上最大的發(fā)展中國家,已經(jīng)具備建設(shè) “超大規(guī)模全能自主循環(huán)開放型經(jīng)濟體”的全產(chǎn)業(yè)門類和超大規(guī)模市場的條件。但是要使其變?yōu)楝F(xiàn)實,還需要在供給體系、需求體系和市場體系三個方面加強。第一,只有構(gòu)建自主性強適配性好的供給體系,才能為人民美好需要提供強大的物質(zhì)基礎(chǔ),因此必須進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,以科學(xué)技術(shù)為支撐、以市場需求為導(dǎo)向,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,以此解決供需失配的問題。第二,市場需求是經(jīng)濟發(fā)展的向?qū)Вa(chǎn)是為消費服務(wù)的,只有暢通消費體系才能為生產(chǎn)發(fā)展助力。目前,消費遇到的難題在于分配不均、貧富差距大、低收入群體仍然占比較大,只有調(diào)節(jié)分配收入,擴大中等收入群體,才能為消費培育潛在消費群體。第三,市場體系是連接供需并實現(xiàn)供需互動的媒介,也是實現(xiàn)經(jīng)濟內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)互動轉(zhuǎn)換的載體,因此,構(gòu)建更加完善的要素市場化配置體制機制是關(guān)鍵。另一方面,新發(fā)展格局是內(nèi)外聯(lián)動的雙循環(huán),構(gòu)建新發(fā)展格局必須保持開放的姿態(tài),必須保持國內(nèi)國際相互促進的雙循環(huán)。對此,我國必須要加快全面開放,實現(xiàn)以制造業(yè)為主的開放轉(zhuǎn)向以制造業(yè)和服務(wù)業(yè)并重的開放,實現(xiàn)由沿海開放為主轉(zhuǎn)變?yōu)楹j懧?lián)動的開放,實現(xiàn)以引進來為主轉(zhuǎn)向為引進來和走出去并重的開放,全方位地擴大和深化開放格局。
四、結(jié)束語
中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民邁向經(jīng)濟現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗史就是把馬克思主義與中國實際相結(jié)合不斷創(chuàng)新發(fā)展的歷史。只有堅持守正創(chuàng)新,破除迷信,敢想敢干,才能不斷解放思想,破除種種體制機制障礙,持續(xù)增強我國經(jīng)濟發(fā)展活力與動力,實現(xiàn)建設(shè)現(xiàn)代化強國的目標。
參考文獻:
[1] 馬克思恩格斯文集:第7卷[M].北京:人民出版社,2009:925.
[2] 中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定[M].北京:人民出版社, 1984:10.
[3] 毛澤東.毛澤東年譜:第4卷[M].北京:中央文獻出版社,2013: 323.
[4] [美]奧爾曼.異化:馬克思論資本主義社會中人的概念[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2011:161.
[5] 中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定[M].北京:人民出版社,2019.
[6] 習(xí)近平.當前經(jīng)濟工作的幾個重大問題[J].求知,2023(03):4-6.
[7] 習(xí)近平談治國理政:第3卷[M].北京:外文出版社,2020.
[8] 馬克思恩格斯文集:第9卷[M].北京:人民出版社,2009:559-560.
作者簡介: 李晨旭,女,漢族,河南洛陽人,碩士研究生在讀,研究方向:政治經(jīng)濟學(xué);
田艮珍,女,苗族,湖北恩施人,碩士研究生在讀,研究方向:國外馬克思主義。