“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值

摘 要：“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出的一個(gè)重要論斷，是新時(shí)代新征程的新要求?！叭齻€(gè)務(wù)必”的生成具有鮮明的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。其內(nèi)涵豐富，涵納黨的宗旨使命、奮斗目標(biāo)、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、政治本色、意志品質(zhì)等多個(gè)方面，闡釋了新征程上黨的目標(biāo)方向、堅(jiān)守的作風(fēng)和實(shí)踐路徑。新征程上牢記和踐行“三個(gè)務(wù)必”，有利于走好新的趕考之路、繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；“三個(gè)務(wù)必”；生成邏輯；科學(xué)內(nèi)涵；時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D61 " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A "文章編號(hào)：1007-4767（2023）02-0025-08

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中開宗明義地指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”［1］1-2“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，為適應(yīng)新形勢新任務(wù)提出的要求。探賾“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯、解讀“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵、分析“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代價(jià)值，對于走好新征程上的趕考之路、深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯

“三個(gè)務(wù)必”凝結(jié)著馬克思主義的思想精髓，蘊(yùn)含著百年黨史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要，其生成具有鮮明的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。

（一）理論邏輯：“三個(gè)務(wù)必”是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的理論成果

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。務(wù)必不忘初心、牢記使命，是馬克思主義本質(zhì)屬性的彰顯，指向著要始終把人民放在心中最高位置。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命是追求無產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)人類的解放，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義使命型政黨，其歷史使命不僅體現(xiàn)為“無產(chǎn)階級(jí)解放”，也表現(xiàn)為“民族解放”，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。務(wù)必不忘初心、牢記使命，是馬克思主義使命型政黨的必然要求。

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、保證作風(fēng)純潔，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的應(yīng)有之義。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是適應(yīng)新時(shí)代新的形勢和任務(wù)，夯實(shí)作風(fēng)建設(shè)、凈化黨風(fēng)政風(fēng)，使黨始終保持旺盛生機(jī)和活力的深刻體現(xiàn)，反映了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨要求黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的時(shí)代要求。

斗爭性是馬克思主義固有的理論特性。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭。斗爭是事物發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)了矛盾運(yùn)動(dòng)的對立統(tǒng)一規(guī)律。馬克思指出：“如果斗爭只是在機(jī)會(huì)絕對有利的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了?！保?］只有敢于斗爭、善于斗爭，才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的政黨，這決定了黨與生俱來就有為了人類解放而斗爭的革命精神，具有敢于斗爭的鮮明品格。務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，體現(xiàn)了馬克思主義的“斗爭”屬性，是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求。

“三個(gè)務(wù)必”是對“兩個(gè)務(wù)必”的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。70多年前，在中國共產(chǎn)黨即將執(zhí)掌全國政權(quán)的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”［3］1438-1439。如今，在黨和國家事業(yè)發(fā)展新的歷史方位，習(xí)近平總書記向全黨發(fā)出了“三個(gè)務(wù)必”的新號(hào)召。“三個(gè)務(wù)必”與“兩個(gè)務(wù)必”既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”總結(jié)凝練了“兩個(gè)務(wù)必”思想，是對“兩個(gè)務(wù)必”精神內(nèi)核的繼承與弘揚(yáng)；“務(wù)必不忘初心、牢記使命”與“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是新的歷史條件下對全黨提出更高標(biāo)準(zhǔn)的政治要求，展示了百年大黨與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特征。“三個(gè)務(wù)必”是對黨的創(chuàng)新理論和光榮傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化取得的重要理論成果。

（二）歷史邏輯：“三個(gè)務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨對治亂興衰歷史的深刻思考和百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)

“三個(gè)務(wù)必”根植于黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中培育并形成了許多光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，其中，全心全意為人民服務(wù)是靈魂和根基。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提及“不忘初心、牢記使命”，初心和使命就是理想、信念、宗旨，就是奮斗綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，就是奮斗精神和優(yōu)良作風(fēng)。黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨艱苦奮斗的政治本色，黨依靠艱苦奮斗起家，也是依靠艱苦奮斗不斷發(fā)展和壯大。無論是過去、現(xiàn)在還是將來，艱苦奮斗都是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高精神。百年奮斗的偉大成就來自偉大斗爭，從上海石庫門、浙江嘉興南湖一路走來，不論革命環(huán)境多么艱苦，不管斗爭形勢多么嚴(yán)峻，中國共產(chǎn)黨始終發(fā)揚(yáng)斗爭精神，敢于斗爭、善于斗爭，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷從勝利走向新的勝利。

“三個(gè)務(wù)必”辯證統(tǒng)一于以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的歷史進(jìn)程。一百多年來，中國共產(chǎn)黨以自我革命為引領(lǐng)，在開展自我革命的同時(shí)進(jìn)行廣泛而深刻的社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)了黨自身建設(shè)和所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命的巨大成功。1949年3月，在中國革命即將取得全國勝利之際，面對“進(jìn)京趕考”的新挑戰(zhàn)、全國執(zhí)政的新使命，黨的七屆二中全會(huì)在西柏坡召開，毛澤東同志在會(huì)上向全黨發(fā)出了“兩個(gè)務(wù)必”的號(hào)召，要求全黨在奪取全國政權(quán)后繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神。這是黨對“窯洞對”思考的繼續(xù)和發(fā)展，在民主之路外，嘗試尋找馬克思主義政黨勇于自我革命這條新路來跳出歷史周期率。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視推進(jìn)黨的自我革命，通過全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，探索出依靠黨的自我革命跳出歷史周期率的又一重要路徑。習(xí)近平總書記從自我革命的本質(zhì)要求出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)務(wù)必”重要論斷，“三個(gè)務(wù)必”是以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的重要法寶。

“三個(gè)務(wù)必”直接來源于黨在新時(shí)代的實(shí)踐與探索。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞全面從嚴(yán)治黨這一主線加強(qiáng)黨的建設(shè)，把政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)反腐，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)取得重大成效，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利，找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨開辟了管黨治黨新境界，取得了全面從嚴(yán)治黨新成就，形成了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)。比如在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，并把主題教育的經(jīng)驗(yàn)做法，用制度形式固定下來，強(qiáng)化制度落實(shí)，形成堅(jiān)守黨的初心和使命的長效機(jī)制。10年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，直面時(shí)代風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、直面矛盾和問題，保持戰(zhàn)略定力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭，完成了“三件大事”，贏得了“三大歷史性勝利”，彰顯了敢于斗爭、敢于勝利的政治品格。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：“三個(gè)務(wù)必”是百年未有之大變局下完成新時(shí)代新征程使命任務(wù)的必然要求

黨面臨的歷史任務(wù)發(fā)生了新變化。黨的二十大明確了黨的中心任務(wù)，“就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”［1］21。這無疑是一項(xiàng)偉大而艱巨的任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“越是偉大的事業(yè)，越是充滿挑戰(zhàn)，越需要知重負(fù)重?！保?］黨要走在時(shí)代前列，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展，就必須要有更高的政治要求?！叭齻€(gè)務(wù)必”應(yīng)運(yùn)而生，為黨的各項(xiàng)工作指明了方向，為全體黨員、干部錨定了新的時(shí)代方位和奮斗坐標(biāo)。

管黨治黨面臨新形勢新要求。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”將長期存在。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中談到工作存在不足、面臨的困難和問題時(shí)指出：“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出；鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨?！保?］14這就要求管黨治黨一刻也不能放松，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，對黨員、干部始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)前，在百年變局之下，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻和不確定，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，治國理政面臨的考驗(yàn)前所未有，黨面臨的“趕考”任重而道遠(yuǎn)。“三個(gè)務(wù)必”的提出，是對全黨發(fā)出的深刻警醒，更是走好新的趕考之路的政治動(dòng)員。

中國式現(xiàn)代化建設(shè)面臨一系列新課題新挑戰(zhàn)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)全新的課題，面臨著復(fù)雜多變的發(fā)展環(huán)境。從外部看，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國際形勢中不穩(wěn)定、不確定、不安全因素日益突出，中國面臨來自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)。從內(nèi)部看，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，中國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開、繞不過，需要應(yīng)對的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。要加強(qiáng)戰(zhàn)略預(yù)判和戰(zhàn)略謀劃，以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)對外部環(huán)境挑戰(zhàn)和內(nèi)部因素的影響，依靠頑強(qiáng)斗爭開創(chuàng)現(xiàn)代化事業(yè)新局面。

二、“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵

“三個(gè)務(wù)必”是對黨的宗旨使命、奮斗目標(biāo)、光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、政治本色和意志品質(zhì)等的高度概括，宣示了新征程上中國共產(chǎn)黨的目標(biāo)方向、堅(jiān)守的作風(fēng)和實(shí)踐路徑。“三個(gè)務(wù)必”每個(gè)方面的要求既各自獨(dú)立，又相互統(tǒng)一，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）方向指引：務(wù)必不忘初心、牢記使命

務(wù)必不忘初心、牢記使命，鮮明地體現(xiàn)了全黨必須牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題，指明了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

黨的初心和使命，涉及中國共產(chǎn)黨立黨執(zhí)政的根本性問題?！俺跣摹笔亲畛醯谋拘?，體現(xiàn)本質(zhì)屬性、價(jià)值追求，回答了“我是誰”，即“我從哪里來、要到哪里去”的問題；“使命”是肩負(fù)的責(zé)任，體現(xiàn)歷史擔(dān)當(dāng)、奮斗目標(biāo)，回答了“為了誰”，即“我要干什么、應(yīng)該干什么”的問題。初心和使命，既具有各自質(zhì)的規(guī)定性，又呈現(xiàn)出初心凝成使命、使命承載初心的關(guān)聯(lián)性。黨因初心而生、為使命而行，崇高的使命指引著中國共產(chǎn)黨成就世界最大政黨的自信與自覺，初心和使命是中國共產(chǎn)黨人的根和魂。不忘初心，就是堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，簡單地說，就是不要忘記黨的理想、信念、宗旨。牢記使命，就是要牢記黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。

黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨絲毫沒有自己的特殊利益，中國人民和中華民族的根本利益就是黨的利益，黨是中國人民和中華民族利益的忠實(shí)代表?！爸袊伯a(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！保?］4一百多年來，黨矢志踐行初心使命，篳路藍(lán)縷創(chuàng)造歷史輝煌。黨的初心和使命，是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。不忘初心、牢記使命，深刻彰顯了中國共產(chǎn)黨人民至上的根本立場和以人民為中心的價(jià)值追求；深刻彰顯了中國共產(chǎn)黨遵循歷史規(guī)律、順應(yīng)時(shí)代要求的歷史自覺和矢志不渝踐行初心使命的政治擔(dān)當(dāng)。

（二）作風(fēng)保障：務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗

務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一以貫之的憂患意識(shí)和政治本色，明確了中國共產(chǎn)黨在奮斗過程中的心態(tài)與作風(fēng)。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是黨永葆先進(jìn)性、純潔性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得勝利的重要保證，是國家各項(xiàng)事業(yè)不斷進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。

謙虛謹(jǐn)慎，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族智慧的結(jié)晶?！兑捉?jīng)》里有“謙謙君子，卑以自牧也”的智者形象，《尚書》中有“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道”的警示。謙虛謹(jǐn)慎是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治本色，是一貫的優(yōu)良作風(fēng)。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，反復(fù)告誡全黨必須保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，尤其是在重大歷史關(guān)頭更是提醒全黨，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭”［3］1438；“即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理”［6］。黨中央把謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)內(nèi)化成領(lǐng)導(dǎo)革命和治國理政的大智慧。

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和人民在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造歷史輝煌的進(jìn)程中形成并代代相傳的傳家寶。艱苦奮斗集中表現(xiàn)為不畏艱難、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)、爭取勝利的思想品格、斗爭精神、工作作風(fēng)和生活態(tài)度。時(shí)代在變，社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，但艱苦奮斗的精神永不過時(shí)。習(xí)近平總書記指出，“我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的”［7］，“全黨同志要大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，無論我們將來物質(zhì)生活多么豐富，自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟”［8］。

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是每一個(gè)黨員、干部應(yīng)有的品質(zhì)。歷史和實(shí)踐已經(jīng)證明，始終具有謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)的政黨，才能興旺發(fā)達(dá)。新的趕考路上，要把黨的優(yōu)良作風(fēng)繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，使之內(nèi)化于心、外化于行，成為廣大黨員、干部開拓奮進(jìn)的不竭精神源泉。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗彰顯了中國共產(chǎn)黨面對成功和勝利時(shí)自警自勵(lì)的政治智慧和求真務(wù)實(shí)的政治品格，面對艱難困苦時(shí)不畏縮、不消沉，依靠自身力量贏得歷史主動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

（三）方法路徑：敢于斗爭、善于斗爭

務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨生存、發(fā)展、壯大，贏得勝利的基因密碼，揭示了中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的方法路徑。敢于斗爭、善于斗爭是馬克思主義政黨自身具有的精神狀態(tài)和政治品格，也是馬克思主義政黨保持旺盛活力和持久生命力的關(guān)鍵所在。

敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨的鮮明品格。黨在斗爭中誕生并發(fā)展壯大，在斗爭中不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。敢于斗爭是黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)。敢于斗爭就是直面風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、矛盾，不畏艱難險(xiǎn)阻、不畏強(qiáng)大敵人，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在積極作為中推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。善于斗爭是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶。斗爭不是蠻干，而是注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)，善于運(yùn)用辯證唯物主義方法論，堅(jiān)持立場原則，抓住斗爭規(guī)律、講究斗爭策略，緊盯關(guān)鍵要素，圍繞重點(diǎn)有針對性地開展斗爭。

敢于斗爭、善于斗爭的落腳點(diǎn)是從容應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。敢于斗爭是立場和原則，是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的前提，善于斗爭是方法和策略，是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的保障。在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前，僅具備敢于斗爭的精神是不夠的，還必須掌握善于斗爭的策略方法。只有把增強(qiáng)斗爭勇氣和提高斗爭本領(lǐng)統(tǒng)一起來，堅(jiān)定斗爭立場、把握正確斗爭方向、明確斗爭目標(biāo)任務(wù)、注重斗爭策略方法、豐富斗爭實(shí)踐歷練，才能夠克敵制勝，從容應(yīng)對一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

敢于斗爭、善于斗爭是新時(shí)代的一個(gè)特別鮮明的標(biāo)志。黨的十八大以來，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民進(jìn)行了自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的偉大斗爭，推動(dòng)黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展。新時(shí)代的十年，是斗爭的十年。在黨的二十大報(bào)告中，“斗爭”一詞出現(xiàn)了22次。“斗爭”在黨的政治語匯里有其特定的、科學(xué)的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出：“我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難?！保?］這一論斷深刻回答了“為誰斗爭”的重大問題。

“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，既是對回望來路的深刻總結(jié)，又是立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)對全黨提出的重大要求。黨依靠斗爭走到今天，也必然要靠斗爭贏得未來，進(jìn)行偉大斗爭是實(shí)現(xiàn)偉大夢想的必由之路。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)：“我們要繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，準(zhǔn)備戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！保?0］

“三個(gè)務(wù)必”是相輔相成、聯(lián)系貫通的有機(jī)整體。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是方向指引，體現(xiàn)了黨的宗旨、理想信念和人民立場，決定“為什么出發(fā)、向著什么目標(biāo)出發(fā)”；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是作風(fēng)保障，體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，決定“以什么樣的姿態(tài)前進(jìn)”；“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是方法路徑，體現(xiàn)了黨應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的策略方法和正確路徑，決定“如何戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難”，三者統(tǒng)一于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局。

三、“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代價(jià)值

“三個(gè)務(wù)必”既包含對以往經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，又包含對未來發(fā)展的自我警示，深刻而鮮明地回答了黨在新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)的重大問題，為新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向、確立了行動(dòng)指南。

（一）“三個(gè)務(wù)必”是黨邁上新征程，走好新時(shí)代趕考之路的行動(dòng)指南

走好新的趕考之路是黨面臨的重大時(shí)代課題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“趕考”永遠(yuǎn)在路上，“今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續(xù)”［11］。2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告，“現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路”［5］15，向全黨發(fā)出繼續(xù)“趕考”動(dòng)員令。新的趕考之路是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮進(jìn)之路，是沉著應(yīng)對復(fù)雜國際形勢的挑戰(zhàn)之路，是統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局闊步走向不可逆轉(zhuǎn)的復(fù)興之路。

在黨領(lǐng)導(dǎo)人民踏上新的趕考之路的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記向全黨提出“三個(gè)務(wù)必”的政治要求，激勵(lì)全黨始終保持奮發(fā)有為的“趕考”狀態(tài)，向歷史和人民交出新的優(yōu)異答卷?！叭齻€(gè)務(wù)必”對新征程上全體黨員應(yīng)該保持什么樣的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)提出了期望、作出了要求。務(wù)必不忘初心、牢記使命，要求廣大黨員、干部把不忘初心、牢記使命作為終身課題，堅(jiān)定理想信念、站穩(wěn)群眾立場、擔(dān)負(fù)起新時(shí)代黨的使命任務(wù)，確保黨在舉什么旗、走什么路這樣的大方向上不出問題。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，警醒全黨始終堅(jiān)守黨的政治本色，保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)正行風(fēng)帶民風(fēng)。務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，激勵(lì)全黨發(fā)揚(yáng)斗爭精神、提高斗爭本領(lǐng)，錘煉出共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性和頑強(qiáng)品質(zhì)，在斗爭中贏得更大勝利。

（二）“三個(gè)務(wù)必”是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的重要遵循

作風(fēng)建設(shè)是管黨治黨的永恒課題，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。新時(shí)代新征程上加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)極其重要，從長遠(yuǎn)看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)長期、艱巨的任務(wù)，黨更需要通過扎實(shí)的作風(fēng)建設(shè)凝聚人心，匯聚起團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量；從當(dāng)前看，作風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)黨的二十大確定的未來五年目標(biāo)任務(wù)的重要保障?！叭齻€(gè)務(wù)必”是新征程上加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的基本遵循。務(wù)必不忘初心、牢記使命，警示了全黨始終要以釘釘子精神踐行初心使命，永葆黨的生機(jī)和活力。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，警示了全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，勇于把成績“歸零”，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和踐行優(yōu)良作風(fēng)，以贏得新的成績。務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，警示了全黨要增強(qiáng)正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，革除自身病癥?！叭齻€(gè)務(wù)必”深刻闡明了新時(shí)代黨的作風(fēng)建設(shè)的新要求，把作風(fēng)建設(shè)不斷向新的更高階段推進(jìn)，體現(xiàn)了黨一以貫之加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的鮮明立場。

“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”［12］，自我革命是黨百年奮斗的一條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，也是管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的時(shí)代答案?！叭齻€(gè)務(wù)必”很好地解決了黨的自我革命的方向目標(biāo)、作風(fēng)要求和方法策略問題，是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命的重要法寶。務(wù)必不忘初心、牢記使命，把初心使命意識(shí)深深植入了黨的靈魂深處，是推進(jìn)自我革命的精神源頭和不竭動(dòng)力，要求全黨必須牢牢堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，不斷檢視自己，不掩飾缺點(diǎn)，不文過飾非，堅(jiān)決同影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性問題作斗爭，從而保證黨始終立于不敗之地。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，解決的是作風(fēng)和精神面貌問題，即以什么樣的作風(fēng)和精神狀態(tài)進(jìn)行自我革命。務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，是推進(jìn)自我革命的方法論，具體而言，就是注重在重大斗爭中磨礪干部，加強(qiáng)斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成，堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)，義無反顧進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

（三）“三個(gè)務(wù)必”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的制勝法寶

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想，也是貫穿黨的百年奮斗的鮮明主題。新時(shí)代十年的偉大變革，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。但也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，今后的道路還很長還充滿艱險(xiǎn)，面臨著諸多難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)?！叭齻€(gè)務(wù)必”的提出正當(dāng)其時(shí)，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨”［1］63，只有堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，時(shí)刻牢記“三個(gè)務(wù)必”，才能凝心聚力，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量，才能攻無不克，把民族復(fù)興偉業(yè)不斷推向前進(jìn)?！叭齻€(gè)務(wù)必”為全黨指明了投身民族復(fù)興新征程應(yīng)有的精神狀態(tài)。

務(wù)必不忘初心、牢記使命是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。歷史充分證明，同人民休戚與共、生死相依，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)，取得一個(gè)又一個(gè)勝利的根本保證。務(wù)必不忘初心、牢記使命，就是要求共產(chǎn)黨人更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命，站穩(wěn)人民立場，鞏固黨的長期執(zhí)政地位，確保中華民族復(fù)興偉業(yè)沿著正確方向前進(jìn)，在守初心擔(dān)使命中汲取奮斗動(dòng)力，開創(chuàng)民族復(fù)興光明前景。

務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興步入關(guān)鍵階段，越是在關(guān)鍵時(shí)刻，越是要保持清醒認(rèn)知?！耙磺胸潏D安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的”［13］，要永遠(yuǎn)保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

敢于斗爭、善于斗爭是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的銳利武器。在新征程上，黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)絕對不會(huì)比過去少，唯有敢于斗爭、善于斗爭，才能破解難題、戰(zhàn)勝險(xiǎn)境。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，就是做好付出更為艱巨、更為艱苦斗爭的充分準(zhǔn)備，在偉大斗爭實(shí)踐中增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，依靠斗爭取得勝利、贏得未來，為全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷積蓄?yuàn)^斗力量。

參考文獻(xiàn)：

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［10］ 習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面［N］.人民日報(bào)，2018-01-06（01）.

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［12］ 中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［M］.北京：人民出版社，2021：70.

［13］ 習(xí)近平談治國理政：第二卷［M］.北京：外文出版社，2017：49.

The Generative Logic， Scientific Connotation， and Time Value

of \"Three Imperatives\"

GAO Zhen

（School of Marxism，Wuhan University，Wuhan 430072，China）

Abstract： \"Three Imperatives\" is an important assertion put forward by General Secretary Xi Jinping in the report to the 20th National Congress of the Communist Party of China，and a new requirement of the new era and new journey. The generation of \"Three Imperatives\" has distinctive theoretical logic，historical logic， and realistic logic. The \"Three Imperatives\" have rich connotations， including the Party's mission and goal，glorious tradition and fine style，political nature and will quality，etc.，and explain the Party's goal direction，persistent style， and practice path in the new journey. On the new journey，we should keep in mind and practice the \"Three Imperatives\"，take a new road to the examination，continue to promote the new great project of Party building，and promote the great rejuvenation of the Chinese nation on all fronts.

Key words： The Communist Party of China；\"Three Imperatives\"；generative logic；scientific connotation；time value

［責(zé)任編輯：倪大兵］

收稿日期：2022-12-02

基金項(xiàng)目：國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新階段我國發(fā)展環(huán)境研究”（21ZDA004）

作者簡介：高 振（1996—），女，河北阜城人，博士研究生，研究方向：中國化的馬克思主義與當(dāng)代中國。