安徽花鼓燈音樂中的鑼鼓研究

摘 要：花鼓燈流傳于我國(guó)多個(gè)地區(qū)，其中安徽省淮河流域的花鼓燈藝術(shù)影響力最大，此種民間藝術(shù)具備獨(dú)特的表演形式，且其藝術(shù)起源具有一定的神話色彩，其是淮河流域風(fēng)俗文化的重要載體，也是當(dāng)?shù)孛癖妼徝烙^念的外在表現(xiàn)，以藝術(shù)形式展現(xiàn)了江淮居民敬畏神靈、熱愛自然之情，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛癖娮非竺篮蒙睢釔鄹栉枰魳返奶卣?。為了解安徽花鼓燈音樂中鑼鼓的重要價(jià)值與作用，本文闡述了安徽花鼓燈鑼鼓樂演奏所需應(yīng)用的樂器類型，分析了燈場(chǎng)鑼鼓、番子鑼鼓兩種表演形式，并對(duì)這兩種不同鑼鼓的鼓點(diǎn)應(yīng)用展開了探討，旨在豐富花鼓燈相關(guān)理論研究，為其他地區(qū)花鼓燈音樂中鑼鼓的科學(xué)應(yīng)用提供參照，從而推動(dòng)花鼓燈藝術(shù)表演形式的傳承與發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：安徽花鼓燈；鑼鼓樂；燈場(chǎng)鑼鼓；番子鑼鼓；鑼鼓點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-0905（2023）26-0-03

花鼓燈是一種歷史悠久的漢族民間藝術(shù)形式，相關(guān)專家通過研究歷史典籍、民間傳說得出了花鼓燈誕生于遠(yuǎn)古時(shí)期、夏代、唐代、宋代、明代、清代六種不同的起源學(xué)說。這些學(xué)說當(dāng)中，認(rèn)同度較高的是花鼓燈起源于宋代時(shí)期，其中最為著名的就是安徽花鼓燈。安徽花鼓燈由舞蹈、燈歌、鑼鼓、后場(chǎng)戲等多個(gè)部分構(gòu)成，具有舞蹈奔放歡快、行云流水，鑼鼓節(jié)奏連續(xù)緊湊、鏗鏘有力，燈歌抒情優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，小戲生動(dòng)有趣、悲喜兼具的藝術(shù)特征，因能獲得良好的視覺感受及藝術(shù)體驗(yàn)效果而備受群眾喜愛。安徽花鼓燈是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

一、安徽花鼓燈鑼鼓的演奏樂器及表演類型

安徽花鼓燈是由多種元素組合構(gòu)建而成的藝術(shù)形式，除了舞蹈、燈歌以外，鑼鼓在其中也扮演著重要角色，鑼鼓演奏可以為歌舞伴奏，也可作為開場(chǎng)演奏而使用。演奏鑼鼓樂時(shí)需要應(yīng)用到多種類型的樂器，具備多種鼓點(diǎn)類型，且不同類型的鑼鼓點(diǎn)具備不同的表演功能及應(yīng)用方法。

（一）安徽花鼓燈鑼鼓的演奏樂器

立足我國(guó)鑼鼓樂的樂隊(duì)形態(tài)層面分析，安徽花鼓燈的鑼鼓樂隊(duì)可劃分為兩種類型，一種是清鑼樂隊(duì)，另一種是絲竹鑼鼓樂隊(duì)。安徽花鼓燈的鑼鼓樂隊(duì)所應(yīng)用的樂器均是打擊類樂器，因此，其屬于清鑼樂隊(duì)的一種[1]。安徽花鼓燈鑼鼓樂隊(duì)采用的大件樂器主要有三種，一是花鼓，二是大鑼，三是大镲，除此之外還需應(yīng)用小鈸、手鑼以及狗鑼等小型樂器，也有部分鑼鼓樂隊(duì)?wèi)?yīng)用鶴頸號(hào)樂器。演奏時(shí)，花鼓位于鑼鼓隊(duì)樂的中間位置，大鑼及小鈸分別列于左右兩側(cè)，而小鈸及狗鑼各居大鑼、小鈸兩側(cè)或是位于花鼓的正后方。鼓手負(fù)責(zé)花鼓演奏，擔(dān)負(fù)著領(lǐng)奏及指揮的職責(zé)，通過手勢(shì)、鼓點(diǎn)起到起承轉(zhuǎn)收的效果。鼓點(diǎn)的伴奏能夠帶動(dòng)表演者的情緒變化，能夠激發(fā)整個(gè)樂隊(duì)的精神氣質(zhì)?；ü臒舻拇箬尵邆湟羯珳喓竦奶卣鳎葑鄷r(shí)使用鑼背子敲擊大鑼。鑼背子由竹子、粗樹枝制成，其上會(huì)裝飾花朵或禽鳥等美觀且具有民間特性的裝飾物。群舞表演時(shí)會(huì)使用低音篩鑼伴奏，而雙人舞表演時(shí)則通常采用高音大鑼或低音虎鑼擊打鑼鼓點(diǎn)。花鼓燈中最具有特色的樂器是狗鑼，此器樂較為響亮且具有跳躍感，敲擊時(shí)音色極為突出。

（二）安徽花鼓燈鑼鼓的表演形式

花鼓燈鑼鼓節(jié)奏具有可變性、靈活性的特征，演奏時(shí)會(huì)出現(xiàn)大量閃板，一般需于多半拍開始，具備較多的休止。演奏技法富有變化，如壓錘子、搗錘子等，不同演奏方法應(yīng)用時(shí)產(chǎn)生的音效差異顯著。安徽花鼓燈演奏具有番子鑼鼓、燈場(chǎng)鑼鼓兩種表演類型。

1．番子鑼鼓

番子鑼鼓是一種具有獨(dú)立性特征的鑼鼓演奏形式，舞蹈或燈歌演唱節(jié)奏對(duì)其產(chǎn)生的限制作用較小。其演奏時(shí)主要是單獨(dú)演奏，其結(jié)構(gòu)及程式均較為固定，主要演奏的是相對(duì)傳統(tǒng)的鑼鼓牌子，如《鬧錦州》《小五番》等。番子鑼鼓的鑼鼓點(diǎn)主要有三種，一是起鼓，指的是開頭鑼鼓點(diǎn)，二是煞鼓，是指結(jié)尾鑼鼓點(diǎn)，三是中間樂段，這是番子鑼鼓的中部鼓點(diǎn)，其是由多個(gè)相互并列存在的樂段構(gòu)成，各樂段均包含三部分，即番頭、番中及番尾[2]。擁有多個(gè)番子或樂段的番子鑼鼓，一般以番子及樂段的數(shù)量作為名稱，如《小五番》是一種循環(huán)體鑼鼓作品，各番的主題并不一致，其便是由五個(gè)番子及樂段組成?！缎∥宸犯鳂范窝葑鄷r(shí)，鼓手需要單獨(dú)演奏起鼓點(diǎn)，起鼓點(diǎn)應(yīng)持續(xù)三個(gè)小節(jié)，之后四個(gè)小節(jié)是鼓頭向番頭過渡部分，接下來是番中，番頭要與第一番相接。最后12小節(jié)即為番尾。一個(gè)番子的鑼鼓點(diǎn)演奏后再繼續(xù)其余四番，五個(gè)番子的結(jié)構(gòu)具有一致性。

2．燈場(chǎng)鑼鼓

燈場(chǎng)鑼鼓以傳統(tǒng)番子鑼鼓鼓點(diǎn)為基礎(chǔ)，衍生出了27種鑼鼓點(diǎn)，根據(jù)鑼鼓點(diǎn)律動(dòng)性的不同，還可將之劃分為動(dòng)性、頓性兩種不同類別[3]。舞蹈動(dòng)作不同時(shí)，鑼奏的鑼鼓點(diǎn)選用類型各異，如強(qiáng)律動(dòng)性舞蹈動(dòng)作中動(dòng)性鑼鼓點(diǎn)應(yīng)用較多。但在舞蹈亮相時(shí)，主要應(yīng)用的是頓性鑼鼓點(diǎn)。動(dòng)性與頓性鑼鼓點(diǎn)是花鼓燈場(chǎng)鑼發(fā)展變化的基礎(chǔ)所在，二者具有協(xié)調(diào)性與互補(bǔ)性，動(dòng)頓相合下方能彰顯鑼鼓的節(jié)奏感，并能清晰劃分樂段，使鑼鼓樂層遞式向前推進(jìn)。除這兩種鼓點(diǎn)之外，燈場(chǎng)鑼鼓演奏時(shí)還需要以補(bǔ)點(diǎn)作為補(bǔ)充。

（1）動(dòng)性鑼鼓點(diǎn)

此種鼓點(diǎn)主要用于律動(dòng)性音樂節(jié)奏之中，需要連續(xù)擊鑼，使節(jié)奏持續(xù)律動(dòng)，中途不可停止。動(dòng)性鑼鼓點(diǎn)包含“擺扇子”“雁落沙灘”“搶步鑼”“押條鑼”等多種不同類型，以長(zhǎng)流水為例，此種運(yùn)動(dòng)型鑼鼓點(diǎn)的節(jié)奏持續(xù)向前推進(jìn)，第二小節(jié)屬于非穩(wěn)定式導(dǎo)向前沖型鑼鼓點(diǎn)，如果弱拍上敲擊大鑼，后續(xù)需有新的節(jié)奏與之相接，方可保證鑼鼓樂銜接的順暢性，若無新節(jié)奏接續(xù)，可能導(dǎo)致鑼鼓樂出現(xiàn)滯澀急停之感。因此，動(dòng)性鑼鼓點(diǎn)運(yùn)用的自然規(guī)律是自身反復(fù)或與其他鑼鼓點(diǎn)緊密銜接。

（2）頓性鑼鼓點(diǎn)

頓性鑼鼓點(diǎn)是指節(jié)奏律動(dòng)具有超向性或穩(wěn)定性停頓特征時(shí)所需應(yīng)用的鼓點(diǎn)，此鼓點(diǎn)能夠使節(jié)奏保持暫時(shí)穩(wěn)定或相對(duì)穩(wěn)定。頓性鑼鼓點(diǎn)通常位于句末小節(jié)的強(qiáng)迫位，在前一拍無大鑼節(jié)奏運(yùn)行時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，在頓點(diǎn)上增加一個(gè)頓性鑼鼓點(diǎn)能夠使花鼓燈鑼鼓樂的穩(wěn)定感得到顯著提升。安徽花鼓燈鑼鼓樂中經(jīng)常使用頓性鑼鼓點(diǎn)，常見的頓性鑼鼓點(diǎn)有“撞四”“大喘氣鑼”“加槌鑼”等。以“加槌鑼”為例，此鑼鼓點(diǎn)演奏時(shí)第二小節(jié)強(qiáng)迫位為“匡”，而第一小節(jié)的“匡匡一令|”節(jié)奏具有漸趨停止的發(fā)展態(tài)勢(shì)，第二拍未加大鑼，可為下一拍提供一個(gè)停頓空間，主要用于暫時(shí)停頓，是下一拍停頓的準(zhǔn)備及穩(wěn)定基礎(chǔ)。由于頓鑼的預(yù)備拍子較短，通常是半拍，因停頓時(shí)間并不長(zhǎng)，具有突然性特征，因而在一個(gè)樂段中的應(yīng)用次數(shù)并不多。

（3）補(bǔ)點(diǎn)

在花鼓燈鑼鼓點(diǎn)由頓轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，常會(huì)采用增加補(bǔ)點(diǎn)的演奏方式。補(bǔ)點(diǎn)主要是在頓性鑼鼓點(diǎn)及動(dòng)性鑼鼓點(diǎn)之間起到補(bǔ)充的作用。通常應(yīng)用于頓性鑼鼓點(diǎn)一鑼敲擊完成之后，如果后一拍屬于弱拍，此時(shí)可敲擊一下小镲，或是補(bǔ)擊一下大镲或花鼓，以之作為前一拍停頓的鑼鼓節(jié)奏的補(bǔ)充，并起到承接后續(xù)新節(jié)奏的作用。通過補(bǔ)點(diǎn)的添加，防止花鼓燈鑼鼓樂演奏時(shí)由于停頓而出現(xiàn)脫節(jié)問題。例如，為舞蹈伴奏時(shí)，頓鑼為“0 丁 | 匡 0 ||”，演奏時(shí)需要添加補(bǔ)點(diǎn)，應(yīng)按照“0 丁 | 匡 丁 ||”口令演奏，小喘氣鑼口令為“匡匡 | 令匡 一令 | 匡 0 ||”時(shí)，則要按照“匡匡 | 令匡 一令 | 匡 丁 ||”演奏。也就是說，舞蹈伴奏、單獨(dú)演奏當(dāng)中采用頓性鑼鼓點(diǎn)時(shí)，均需要將補(bǔ)點(diǎn)添加到最后一拍的休止處。通常情況下，鼓點(diǎn)完成靜止之后不必添加補(bǔ)點(diǎn)。即鼓點(diǎn)終止時(shí)，在頓性鑼鼓點(diǎn)完成后即進(jìn)入休止?fàn)顟B(tài)，從而使整個(gè)鑼鼓樂以穩(wěn)定靜止而告終。

二、安徽花鼓燈鑼鼓的應(yīng)用

（一）燈場(chǎng)鑼鼓的應(yīng)用

安徽花鼓燈演奏鑼鼓樂時(shí)，燈場(chǎng)鑼鼓占據(jù)極為重要的地位，其屬于伴奏性鑼鼓演奏形式，不僅能夠?yàn)榛ü臒粑璧柑峁┌樽啵诨ü臒舾璩葑鄷r(shí)也需起到伴奏效果，在燈歌及舞蹈伴奏時(shí)，燈場(chǎng)鑼鼓的應(yīng)用方式并不相同。

1．燈歌伴奏型鑼鼓的應(yīng)用

在安徽花鼓燈燈歌伴奏方面，燈場(chǎng)鑼鼓主要應(yīng)用于三個(gè)主要部分，一是開場(chǎng)鑼鼓?；ü臒舯硌蓍_場(chǎng)階段，先是開場(chǎng)鑼鼓響起，同時(shí)演員隨鼓點(diǎn)依次登場(chǎng)。在開場(chǎng)鑼鼓中應(yīng)用燈場(chǎng)鑼鼓時(shí)，鑼鼓樂隊(duì)的樂手可根據(jù)燈歌演員出場(chǎng)的實(shí)際情況，針對(duì)性調(diào)整鼓點(diǎn)，通過即興演奏燈場(chǎng)鑼鼓起到更佳的伴奏效果。二是小煞鑼。此種伴奏演奏主要應(yīng)用于花鼓燈第三句唱完之后，通過擊鑼起到過門伴奏作用。安徽花鼓燈燈歌音樂選取時(shí)，通常以單二部曲式為主，一般情況下首段包含三個(gè)單句，因此，在第一段唱完之后，且在第二段尚未開唱時(shí)，會(huì)通過六拍鑼鼓的敲擊起到承轉(zhuǎn)過渡的作用。此種燈場(chǎng)鑼鼓運(yùn)用方式，可為演員調(diào)整氣息留有空間，并且能夠增強(qiáng)樂句的方整性。同時(shí)，小煞鑼還可用于花鼓燈歌的間奏過程中。三是大煞鑼。此種燈場(chǎng)鑼鼓演奏形式主要應(yīng)用于演出最末或一首燈歌演唱完畢之時(shí)，通過大煞鑼敲擊使鑼鼓被煞住，并形成相對(duì)穩(wěn)定且具有結(jié)束感的節(jié)奏，此種鑼鼓演奏形式應(yīng)用時(shí)，主要采用了頓性鑼鼓點(diǎn)[4]。

2．花鼓燈舞蹈伴奏型鑼鼓的應(yīng)用

安徽花鼓燈舞蹈表演時(shí)具有多種行云流水、美輪美奐的舞蹈動(dòng)作，各個(gè)舞蹈動(dòng)作均被賦予了形象生動(dòng)的名稱，但每個(gè)舞蹈中所涵蓋的基本舞蹈動(dòng)作數(shù)量及種類各不一致。例如“鼓架子舞”及“蘭花舞”各含43個(gè)基本性花鼓燈舞蹈動(dòng)作，前者的舞蹈動(dòng)作中有大刀式等剛硬性動(dòng)作，而后者則以“風(fēng)擺柳”等相對(duì)柔美的舞蹈動(dòng)作為主，“花傘舞”只有13個(gè)基本舞蹈動(dòng)作，并且主要是“轉(zhuǎn)傘”或“繞傘”等舞蹈動(dòng)作。這些舞蹈動(dòng)作表演時(shí)，均需以恰到好處的鑼鼓伴奏作為襯托，表演者可根據(jù)鼓點(diǎn)掌握舞蹈節(jié)奏，并調(diào)整步法及動(dòng)律。舞蹈伴奏中應(yīng)用的鑼鼓點(diǎn)具備以下特點(diǎn)。

（1）節(jié)拍及節(jié)奏可變性強(qiáng)、鑼鼓點(diǎn)富有節(jié)奏感

安徽花鼓燈鑼鼓運(yùn)用時(shí)，通常相同鼓點(diǎn)中涵蓋兩種或多種節(jié)拍，以鼓頭為例，其演奏口訣為“冬‘尺冬 尺冬 尺冬 冬’冬 古兒龍冬 一冬 冬‘匡匡 令’匡匡 令‘匡令 匡令 匡令 匡’匡匡 令 匡 一丁 匡 000 ||”，此鑼鼓點(diǎn)中同時(shí)具備多個(gè)節(jié)拍，節(jié)拍的變化性較強(qiáng)。同時(shí)，花鼓燈舞蹈伴奏時(shí)，鑼鼓節(jié)奏要注意節(jié)奏上的變化。鼓點(diǎn)之間的節(jié)拍要具備可變性，通過多種不同的節(jié)拍結(jié)合應(yīng)用而增強(qiáng)節(jié)奏的多變性效果。例如，三點(diǎn)頭鑼鼓點(diǎn)演奏時(shí)，演奏口訣為：“0 丁 | 匡 0 0 丁|匡 0 0 丁 | 匡 0 0 ||”，其中具備多個(gè)閃板，并且同時(shí)涵蓋七個(gè)休止符，演奏時(shí)通過2/4拍、1/4拍、3/4拍多種節(jié)拍的結(jié)合應(yīng)用，可使鑼鼓樂的節(jié)奏感更強(qiáng)。

（2）節(jié)拍重音位置多變、鑼鼓點(diǎn)與舞蹈動(dòng)作相對(duì)應(yīng)

安徽花鼓燈音樂演奏中，鑼鼓的節(jié)拍可對(duì)表演者的步幅、動(dòng)作起到一定的引導(dǎo)作用，其中節(jié)拍重音位置的控制是增強(qiáng)鑼鼓節(jié)拍效果的重點(diǎn)所在。演奏鑼鼓過程中，演奏者需要結(jié)合舞蹈演員的動(dòng)作變化靈活調(diào)整節(jié)拍重音，通常情況下節(jié)拍重音可放在各音樂小節(jié)的首個(gè)節(jié)拍或最末節(jié)拍處。同時(shí)，安徽花鼓燈表演中，需要做到鑼鼓點(diǎn)與舞蹈表演者動(dòng)作的一致性。以“加槌鑼”鑼鼓點(diǎn)的演奏為例，其演奏口訣是“匡 匡 一令 | 匡 0 ||”，通常在舞蹈演員亮相或舞蹈動(dòng)作停在某架勢(shì)時(shí)應(yīng)用，演奏時(shí)需在舞蹈演員的某個(gè)蘭花動(dòng)作做完后，將最后一個(gè)鼓點(diǎn)落在其動(dòng)作或身段上，而當(dāng)演員動(dòng)作再次變換時(shí)應(yīng)再繼續(xù)敲打其他鼓點(diǎn)。

（3）結(jié)合舞蹈作品選擇不同鼓點(diǎn)，伴奏鑼鼓點(diǎn)特質(zhì)不一

由安徽花鼓燈舞蹈伴奏時(shí)，舞蹈動(dòng)作變化不一，因而所選用的鑼鼓點(diǎn)也有所不同。在此過程中，不同鑼鼓點(diǎn)所起到的作用并不一致。例如，采用襯鑼鼓點(diǎn)時(shí)，其主要是起到顯示及轉(zhuǎn)折作用，“長(zhǎng)鑼”“長(zhǎng)流水”“登步鑼”及“反登步鑼”鼓點(diǎn)的應(yīng)用主要是增強(qiáng)鑼鼓樂的連續(xù)性，而“擺扇子”“丁丁倉”“撞四”“連槌鑼”及“反連槌鑼”幾個(gè)鼓點(diǎn)的作用是使鑼鼓樂具備更強(qiáng)的對(duì)比性，而“喘氣鑼”則具有結(jié)束性特質(zhì)。如果鼓樂舞蹈伴奏時(shí)所選用的鑼鼓點(diǎn)不恰當(dāng)，則難以與舞蹈律動(dòng)相匹配。因此，安徽花鼓燈鑼鼓演奏時(shí)，是以舞蹈動(dòng)作為依據(jù)，根據(jù)鼓點(diǎn)的特質(zhì)選擇最為恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用時(shí)機(jī)，從而通過鑼鼓點(diǎn)與舞蹈動(dòng)作的相互配合，完美演繹安徽花鼓燈表演作品。

（二）番子鑼鼓的應(yīng)用

番子鑼鼓是一種用于花鼓燈開場(chǎng)前、踩街中的鑼鼓點(diǎn)，并且在不同鑼鼓班子相遇時(shí)還可采用此鑼鼓形式比拼打番子技能[5]。安徽花鼓燈表演開始前，鑼鼓班子會(huì)通過擊打番子鑼鼓，吸引觀眾注意力，召喚觀眾前來觀看花鼓燈表演。同時(shí)，踩街時(shí)，鑼鼓樂隊(duì)需要邊擊鑼鼓邊走街，此時(shí)燈歌演唱者可以休唱，但鑼鼓仍要連續(xù)性敲擊。踩街時(shí)通常演奏番子鑼鼓，一般演奏“小十番”，還可以演奏“老十番”等。再者，安徽省民間慶祝活動(dòng)舉辦時(shí)，若兩個(gè)鑼鼓班子遇到一起，則需要舉行鑼鼓對(duì)擂比賽，兩個(gè)鑼鼓班子分別進(jìn)行打番子，根據(jù)雙方打番子數(shù)量的多少、擊打鑼鼓時(shí)所吸引觀眾的總數(shù)量高低作為對(duì)擂結(jié)果的評(píng)判依據(jù)。例如，安徽省懷遠(yuǎn)縣涂山禹王廟會(huì)舉辦時(shí)，花鼓燈鑼鼓班子在趕廟會(huì)時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)鑼鼓班子對(duì)擂現(xiàn)象，主要是采用番子鑼鼓對(duì)擂，以打出番子的數(shù)量定輸贏。

三、結(jié)束語

民間藝術(shù)當(dāng)中，花鼓燈是安徽民眾較為喜愛的民間藝術(shù)。安徽花鼓燈鑼鼓具備番子鑼鼓及燈場(chǎng)鑼鼓兩種不同的表演形式，且二者所采用的鑼鼓點(diǎn)類型有顯著差別。燈場(chǎng)鑼鼓的鑼鼓點(diǎn)有動(dòng)性、頓性及補(bǔ)點(diǎn)之分，燈歌伴奏時(shí)主要應(yīng)用開場(chǎng)鑼鼓、小煞鑼及大煞鑼，而舞蹈伴奏時(shí)則以頓性鑼鼓點(diǎn)居多，并且所應(yīng)用的鼓點(diǎn)的節(jié)拍節(jié)奏可變性強(qiáng)、節(jié)拍重音位置靈活、鑼鼓點(diǎn)與舞蹈動(dòng)作一一對(duì)應(yīng)，并會(huì)結(jié)合舞蹈作品選擇特質(zhì)適合的鑼鼓點(diǎn)。番子鑼鼓則主要應(yīng)用于花鼓燈表演開場(chǎng)、踩街、鑼鼓班相遇對(duì)擂過程中。由于花鼓燈鑼鼓點(diǎn)的豐富性、舞蹈及燈歌表演的獨(dú)特性，安徽花鼓燈藝術(shù)才能經(jīng)久不衰，持續(xù)流傳，并且成為目前我國(guó)傳承發(fā)展態(tài)勢(shì)良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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基金項(xiàng)目：2021年度高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目“安徽花鼓燈舞蹈與打擊樂協(xié)調(diào)教學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021jyxm0763）。

作者簡(jiǎn)介：關(guān)佳佳（1982-），女，安徽蚌埠人，本科，講師，從事中國(guó)舞、民族民間舞研究。