習(xí)近平總書(shū)記對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

［摘要］中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索，大大深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律又有進(jìn)一步的論述。綜合而言，習(xí)近平總書(shū)記的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)表現(xiàn)在：在執(zhí)政方位上，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局，深化了對(duì)中國(guó)發(fā)展階段與時(shí)代坐標(biāo)的認(rèn)識(shí)；在執(zhí)政主體上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)以及黨的角色功能的認(rèn)識(shí)；在執(zhí)政理念上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，深化了對(duì)黨的初心宗旨的認(rèn)識(shí)；在執(zhí)政使命上，強(qiáng)調(diào)為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同，深化了對(duì)黨的歷史使命的認(rèn)識(shí)；在執(zhí)政道路上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路，深化了對(duì)中國(guó)道路內(nèi)涵外延與道路自信的認(rèn)識(shí)；在執(zhí)政方略上，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深化了對(duì)執(zhí)政思路與規(guī)劃部署的認(rèn)識(shí)。

［關(guān)鍵詞］共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律；執(zhí)政主體；執(zhí)政使命；執(zhí)政道路；執(zhí)政方略

［中圖分類(lèi)號(hào)］" D61［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］" A［文章編號(hào)］1003-7608（2023）01-0005-07

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，進(jìn)行艱辛理論探索，大大深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)新時(shí)代十年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律又有新的闡發(fā)。本文依據(jù)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記的相關(guān)重要講話(huà)，結(jié)合黨的二十大報(bào)告的最新論述，集中探討習(xí)近平總書(shū)記對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

由于黨的執(zhí)政活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，包含諸多環(huán)節(jié)、層次，且諸環(huán)節(jié)、各層次之間具有高度的有機(jī)性、關(guān)聯(lián)性，因此，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索也必然具有內(nèi)在的思維邏輯與客觀(guān)的邏輯理路。第一，必須科學(xué)把握?qǐng)?zhí)政方位，這是有效開(kāi)展執(zhí)政活動(dòng)、探索執(zhí)政規(guī)律的前提和基礎(chǔ)。第二，必須準(zhǔn)確定位執(zhí)政主體自身的角色功能，探索執(zhí)政主體自身的建設(shè)規(guī)律，這是由中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程上以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中的領(lǐng)導(dǎo)地位和關(guān)鍵作用決定的。第三，必須明確執(zhí)政理念，使執(zhí)政活動(dòng)有確定的價(jià)值遵循。第四，必須明確執(zhí)政使命。只有明確執(zhí)政使命，才能使執(zhí)政理念在實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)，才能使執(zhí)政活動(dòng)有未來(lái)目標(biāo)，知所趨赴。第五，必須明確執(zhí)政道路。只有選擇了正確道路，才能完成既定使命，對(duì)執(zhí)政使命的探索也必然導(dǎo)向?qū)?zhí)政道路的探求。第六，必須確定執(zhí)政方略。執(zhí)政道路指明如何前進(jìn)，但執(zhí)政的理念、使命最終還需要具體方略來(lái)落實(shí)，執(zhí)政方略在部署層面落實(shí)執(zhí)政理念、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命、踐行執(zhí)政道路。因此，執(zhí)政方位—執(zhí)政主體—執(zhí)政理念—執(zhí)政使命—執(zhí)政道路—執(zhí)政方略，構(gòu)成一個(gè)完整而又有機(jī)遞進(jìn)的執(zhí)政規(guī)律探索的思路與機(jī)制。

一、在執(zhí)政方位上，深化了對(duì)中國(guó)發(fā)展階段與時(shí)代坐標(biāo)的認(rèn)識(shí)

明確自身歷史方位與所處時(shí)代是中國(guó)共產(chǎn)黨探索自身執(zhí)政規(guī)律的首要前提。我們黨指導(dǎo)思想的每一次與時(shí)俱進(jìn)都是基于對(duì)自身所處歷史方位演進(jìn)的科學(xué)分析及對(duì)所處時(shí)代變化的科學(xué)判斷。習(xí)近平總書(shū)記明確提出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個(gè)大局，一個(gè)是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個(gè)是世界百年未有之大變局”［1］，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，是我們謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告既強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，也強(qiáng)調(diào)了世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。

中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局是國(guó)內(nèi)大局?；仡欬h的百年探索歷程，新民主主義革命的偉大成就為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期。一方面，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，成就巨大；另一方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還面臨著新的時(shí)代課題、新的發(fā)展要求、新的任務(wù)目標(biāo)，改革、發(fā)展、穩(wěn)定、安全諸領(lǐng)域問(wèn)題多、挑戰(zhàn)大，并且問(wèn)題與風(fēng)險(xiǎn)之間彼此影響、相互強(qiáng)化。黨的二十大報(bào)告明確指出：“我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開(kāi)、繞不過(guò)，黨的建設(shè)特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)面臨不少頑固性、多發(fā)性問(wèn)題?！保?］這些新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、深層次的矛盾問(wèn)題要求我們必須推進(jìn)改革的全面深化、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)改革發(fā)展的整體性轉(zhuǎn)型升級(jí)。特別是現(xiàn)在全面小康社會(huì)已經(jīng)建成，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程，這是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越。中華民族偉大復(fù)興的新方位、新征程必然決定著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新探索、新認(rèn)知、新發(fā)展。

世界百年未有之大變局是世界大局。2017年12月28日，習(xí)近平總書(shū)記在接見(jiàn)駐外使節(jié)的講話(huà)中首次明確提出“百年未有之大變局”理念，此后在多個(gè)場(chǎng)合又反復(fù)提及。大變局以新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展與激烈的全球科技競(jìng)爭(zhēng)為重要?jiǎng)恿?，以世界格局和力量?duì)比的巨大變化為主要表現(xiàn)，以國(guó)際環(huán)境的日趨復(fù)雜和不穩(wěn)定性不確定性因素的明顯增加為顯著特征，以國(guó)際體系和國(guó)際秩序的深刻調(diào)整為基本方向，以人類(lèi)文明多樣和文明互鑒為重大愿景，包括世界經(jīng)濟(jì)格局、國(guó)際權(quán)力格局、全球治理規(guī)則、兩制共存格局、人類(lèi)文明格局等的百年大變，深刻影響人類(lèi)歷史發(fā)展方向和進(jìn)程。黨的二十大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)指出，“當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整”，“同時(shí)，世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期”［3］。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，這兩個(gè)大局同步交織、相互激蕩。這一論述的重大啟示意義就在于，黨在新的歷史方位與時(shí)代坐標(biāo)下探索執(zhí)政規(guī)律必須善于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。一方面，要審慎評(píng)估、全面分析大變局對(duì)中華民族偉大復(fù)興帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)與機(jī)遇，“堅(jiān)定信心、銳意進(jìn)取，主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，主動(dòng)防范化解風(fēng)險(xiǎn)，不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利”［4］；另一方面，要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，已經(jīng)成為從根本上決定大變局與自身外部環(huán)境最為重要的因素之一，在集中精力解決好自己發(fā)展問(wèn)題的基礎(chǔ)上必須積極參與全球治理，促進(jìn)人類(lèi)共同發(fā)展?！爸袊?guó)積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀(guān)，堅(jiān)持真正的多邊主義，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展”［5］。只有如此，才能為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的外部條件與環(huán)境。

二、在執(zhí)政主體上，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)以及黨的角色功能的認(rèn)識(shí)

在明確歷史方位和所處時(shí)代的前提下，黨能否有效擔(dān)負(fù)自身領(lǐng)導(dǎo)角色與充分發(fā)揮執(zhí)政功能至為關(guān)鍵。對(duì)此，黨的二十大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則?！保?］

“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”這一重大判斷是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化與升華。對(duì)于社會(huì)主義而言，如何理解社會(huì)主義本質(zhì)是最為基礎(chǔ)的前提性問(wèn)題。綜觀(guān)我們黨的百年歷程，黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷深化的過(guò)程。自我們黨建立直至改革開(kāi)放前的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，盡管黨的領(lǐng)導(dǎo)人和黨的文件中也談到生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，談到共同富裕與人的發(fā)展，但主流認(rèn)識(shí)是將純粹公有制與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的制度結(jié)構(gòu)視為社會(huì)主義最關(guān)鍵、最本質(zhì)的特征。歷史地看，在這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐有其巨大作用，但長(zhǎng)期不可持續(xù)，人民生活水平也難以有效改善?；谝酝慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鄧小平在推進(jìn)改革開(kāi)放的實(shí)踐中調(diào)整思路，著重從現(xiàn)實(shí)功能維度來(lái)把握社會(huì)主義本質(zhì)。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理解基于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，超越了以往對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的抽象理解，極大地解放了思想，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)辟與發(fā)展，隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，特別是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)改革發(fā)展所面臨的內(nèi)外部環(huán)境日益錯(cuò)綜復(fù)雜，黨把方向、謀大局、定政策、促改革、擴(kuò)開(kāi)放、防風(fēng)險(xiǎn)、保安全的能力如何，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否攻堅(jiān)克難、接續(xù)輝煌，關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)功能能否進(jìn)一步發(fā)揮、優(yōu)越性能否持續(xù)體現(xiàn)。在這種情況下，黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義本已有的極端重要性、不可或缺性進(jìn)一步持續(xù)凸顯。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平總書(shū)記才強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”。從毛澤東強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨”［7］，到鄧小平強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的”［8］，再到習(xí)近平總書(shū)記的這一重大判斷，對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)重要性的認(rèn)識(shí)愈益深入，對(duì)于黨的角色的定位愈益透徹，對(duì)于黨的功能的把握愈益明確。這一重大判斷將對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提升到領(lǐng)導(dǎo)主體的高度，是對(duì)我們黨百年歷史發(fā)展邏輯的深刻總結(jié)，表明我們黨對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義這一基本關(guān)系的理解提升到了新的水平。

既然中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，就必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。正如黨的二十大報(bào)告指出的：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實(shí)。”［9］黨的十八大以來(lái)，我們從各個(gè)方面堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)：強(qiáng)調(diào)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，加強(qiáng)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；建立健全相關(guān)黨內(nèi)法規(guī)；強(qiáng)化黨的組織在同級(jí)組織中的領(lǐng)導(dǎo)地位，推進(jìn)黨組織的覆蓋面；完善嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的具體制度，建立健全黨對(duì)重大工作的領(lǐng)導(dǎo)體制，強(qiáng)化黨中央決策議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)職能作用，完善推動(dòng)黨中央重大決策落實(shí)機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行向黨中央請(qǐng)示報(bào)告制度，強(qiáng)化政治監(jiān)督，深化政治巡視；深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，整體性推進(jìn)中央和地方各級(jí)各類(lèi)機(jī)構(gòu)改革，重構(gòu)性健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體系、政府治理體系、武裝力量體系、群團(tuán)工作體系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)的各方面各環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是不可分割的。不能簡(jiǎn)單講黨政分開(kāi)或黨政合一，而是要適應(yīng)不同領(lǐng)域特點(diǎn)和基礎(chǔ)條件，不斷改進(jìn)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式?！保?0］這一精辟論述總結(jié)了共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，真正廓清了多少年來(lái)一直存在的關(guān)于黨政關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理論的創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告中也專(zhuān)門(mén)有一部分內(nèi)容來(lái)闡述新時(shí)代新征程上如何堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

既然中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，就必須堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，基于此，要有效發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，我們黨就必須全面從嚴(yán)治黨。習(xí)近平總書(shū)記明確了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨責(zé)任，對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)作出了系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署。特別是新設(shè)立的國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)與黨的紀(jì)律檢察機(jī)關(guān)合署辦公，代表黨和國(guó)家行使監(jiān)督權(quán)和監(jiān)察權(quán)，履行紀(jì)檢、監(jiān)察兩項(xiàng)職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員的監(jiān)督，走出了一條中國(guó)特色監(jiān)察道路。習(xí)近平總書(shū)記全面從嚴(yán)治黨的理論與實(shí)踐有效解決了世界政黨執(zhí)政包括馬克思主義政黨執(zhí)政一直存在的自我監(jiān)督的世界性難題，破解了政黨治理與國(guó)家治理的“哥德巴赫猜想”。黨的二十大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)：“我們要落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使我們黨堅(jiān)守初心使命，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！保?1］

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，兩者內(nèi)在相關(guān)、雙向互動(dòng)、不可分割，統(tǒng)一于新時(shí)代黨的建設(shè)，共同推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨真正展示出“大的樣子”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”重大判斷的強(qiáng)調(diào)、“兩個(gè)堅(jiān)持”的提出及其相互關(guān)系的闡發(fā)、以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的闡釋等，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身建設(shè)規(guī)律與執(zhí)政規(guī)律探索的新境界。

三、在執(zhí)政理念上，深化了對(duì)黨的初心宗旨的認(rèn)識(shí)

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不是目的，最終是為了踐行黨的執(zhí)政理念與立場(chǎng)宗旨，實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)任務(wù)與使命藍(lán)圖。

人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯明確指出，共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，其運(yùn)動(dòng)“是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［12］。對(duì)于共產(chǎn)黨人的這一立場(chǎng)宗旨，毛澤東提出共產(chǎn)黨要全心全意為人民服務(wù)。鄧小平提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，江澤民提出黨“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，胡錦濤提出發(fā)展要“以人為本”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記基于新的歷史方位和發(fā)展階段，不斷深化對(duì)人民在社會(huì)歷史發(fā)展中地位與作用的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展馬克思主義的人民觀(guān)，明確提出以人民為中心的發(fā)展思想。黨的二十大報(bào)告也明確強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民?！保?3］“以人民為中心”將中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值宗旨與執(zhí)政理念以一種簡(jiǎn)短明確而富有沖擊力的表述方式予以呈現(xiàn)，進(jìn)一步深化了對(duì)黨執(zhí)政的立場(chǎng)宗旨與實(shí)踐規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

以人民為中心意味著尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，注重人民群眾自主性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮及其能力的不斷提升。依靠人民，是中國(guó)革命、建設(shè)與改革成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)再譜新篇的重要基礎(chǔ)。黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度" 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》提到，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，其中多個(gè)方面與發(fā)揮人民主體性緊密相關(guān)。新時(shí)代，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興使命光榮但任務(wù)艱巨，面臨各種可以想象與難以想象的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，絕非依靠精英群體就可以實(shí)現(xiàn)，而是必須充分調(diào)動(dòng)、激發(fā)全體人民的能量。特別是當(dāng)前推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，更是需要充分激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。正因?yàn)槿绱耍h的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力，明確要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，指出培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。

以人民為中心意味著要為了人民，始終把人民放在心中最高位置，“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”［14］。以人民為中心的提法意味著我們深刻認(rèn)識(shí)到，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我們不能為增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，不能為生產(chǎn)而生產(chǎn)，生產(chǎn)力的發(fā)展雖然與人自身的發(fā)展相關(guān)，但并不等于人的發(fā)展的本身與全部，蛋糕做大也并不意味著分配的正義與利益的合理共享，我們建設(shè)與發(fā)展的最終目的是不斷促進(jìn)全體人民共同富裕，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。特別是適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，我們的發(fā)展更要堅(jiān)持以人民為中心。就此而言，以人民為中心是針對(duì)以往建設(shè)中的問(wèn)題而提出的，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的變化而提出的，對(duì)于新時(shí)代改革的深入推進(jìn)具有極為重要的價(jià)值定向意義，表明我們黨在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)了執(zhí)政黨的一種深刻自覺(jué)意識(shí)。

以人民為中心的發(fā)展思想意味著要尊重人民，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，以人民群眾的實(shí)際利益滿(mǎn)足、權(quán)利保障與真實(shí)感受作為衡量黨執(zhí)政成效的根本尺度。新時(shí)代，我們黨把人民群眾的獲得感、幸福感、安全感作為衡量改革成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，從而超越了過(guò)去主要以客觀(guān)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的做法，突出了評(píng)價(jià)的人民主體尺度，對(duì)改革發(fā)展實(shí)踐極具指導(dǎo)意義。

四、在執(zhí)政使命上，深化了對(duì)黨的歷史使命的認(rèn)識(shí)

理念側(cè)重精神層面，使命側(cè)重現(xiàn)實(shí)層面，是初心的實(shí)踐體現(xiàn)。理念凝成使命，使命承載理念。習(xí)近平總書(shū)記在深刻把握黨的性質(zhì)特點(diǎn)基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時(shí)代條件和世界歷史大勢(shì)，對(duì)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念作了時(shí)代化的創(chuàng)新詮釋?zhuān)⑶以邳h的歷史上最為明確而集中地闡發(fā)了以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為基礎(chǔ)的黨的三重歷史使命，大大深化了對(duì)黨執(zhí)政使命與政黨類(lèi)型的認(rèn)識(shí)。

第一重使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。孫中山以及李大釗、毛澤東、鄧小平在不同時(shí)期都使用過(guò)相似的概念表述。2001年，江澤民在慶祝建黨80周年重要講話(huà)中首次正式使用了“中華民族偉大復(fù)興”稱(chēng)謂。自此以后，其作為規(guī)范化的表述在黨的文件中開(kāi)始確定下來(lái)，黨的十六大報(bào)告、十七大報(bào)告、十八大報(bào)告對(duì)此都有明確論述。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將中華民族偉大復(fù)興同中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政使命前所未有地緊密聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地提出了一系列創(chuàng)新性的觀(guān)點(diǎn)論斷。相比以往黨的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的論述更為自覺(jué)、更為清晰、更加具體、更加集中、更為系統(tǒng)，從而進(jìn)一步凸顯與強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于民族與國(guó)家的使命擔(dān)當(dāng)。黨的二十大報(bào)告更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一使命。會(huì)議強(qiáng)調(diào)為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗，強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)在起黨的中心任務(wù)就是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

第二重使命是對(duì)人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有世界歷史擔(dān)當(dāng)精神的政黨，這既由馬克思主義的人類(lèi)情懷決定，也有中華文明兼濟(jì)天下情懷的滋養(yǎng)。在黨的歷史上，毛澤東與鄧小平都強(qiáng)調(diào)過(guò)中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)或作更多的貢獻(xiàn)。新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要為人類(lèi)謀進(jìn)步、謀大同、謀和平與發(fā)展。黨的二十大報(bào)告也指出：“當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)?！袊?guó)始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！保?5］“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念是對(duì)資本邏輯主導(dǎo)的世界歷史的超越，是對(duì)馬克思主義“自由人聯(lián)合體”遠(yuǎn)景的時(shí)代體現(xiàn)。只有按照這一理念，人類(lèi)才能在21世紀(jì)避免陷入一個(gè)黑暗殘酷的資本邏輯時(shí)代，而導(dǎo)向一個(gè)光明的未來(lái)。這些新理念、新思想、新戰(zhàn)略的提出是中國(guó)共產(chǎn)黨放大自身執(zhí)政視野的產(chǎn)物，鮮明體現(xiàn)了中國(guó)將自身發(fā)展與世界發(fā)展相聯(lián)系、相結(jié)合、相統(tǒng)一的全球眼光、博大胸懷，豐富和拓展了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的內(nèi)涵。

第三重使命是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨、作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，應(yīng)該而且必須自覺(jué)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最終使命。黨的二十大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨”，“自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者”［16］。

在這三重使命中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是基礎(chǔ)，作為歷史近景目標(biāo)關(guān)鍵而緊要。對(duì)人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)是民族復(fù)興效果在空間范圍的拓展，這是因?yàn)?，只有通過(guò)偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨才能切實(shí)對(duì)人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)，如果連自己民族都無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)興的話(huà)，談對(duì)人類(lèi)的更大貢獻(xiàn)是不現(xiàn)實(shí)的。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義則是民族復(fù)興效果在時(shí)間范圍的延伸，這是因?yàn)?，如果連民族復(fù)興與現(xiàn)代化都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的話(huà)，談未來(lái)最高理想與歷史遠(yuǎn)景目標(biāo)更是無(wú)本之木。因此，以民族復(fù)興作為基點(diǎn)，歷史使命呈現(xiàn)出時(shí)空拓展的邏輯關(guān)系。

黨的二十大對(duì)黨的歷史使命的系統(tǒng)闡釋將對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政特點(diǎn)尤其是政黨類(lèi)型的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。其論述表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)典型的馬克思主義使命型政黨，所謂“不忘初心、牢記使命”正是體現(xiàn)了黨的這一類(lèi)型特征。在黨的十八大以來(lái)的執(zhí)政實(shí)踐中，這一使命型政黨的特質(zhì)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。黨的二十大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)黨的責(zé)任無(wú)比重大，使命無(wú)上光榮，全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命。

五、在執(zhí)政道路上，深化了對(duì)中國(guó)道路內(nèi)涵外延與道路自信的認(rèn)識(shí)

強(qiáng)大的政黨自主性是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì)，而這種自主性最為集中地體現(xiàn)在黨對(duì)于百年奮斗成功道路的自主開(kāi)拓上。對(duì)于中華民族偉大復(fù)興之路，在黨的二十大報(bào)告中有兩種表述：一是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，二是中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。實(shí)際上，這兩種表述是內(nèi)在統(tǒng)一的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是中國(guó)式現(xiàn)代化道路，亦即一般簡(jiǎn)稱(chēng)的“中國(guó)道路”。中國(guó)特色社會(huì)主義是就社會(huì)性質(zhì)而言，現(xiàn)代化是就內(nèi)容而言，但其實(shí)兩者是一個(gè)事物、一個(gè)過(guò)程。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵與外延是不斷豐富發(fā)展的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足國(guó)情，提出了一系列治國(guó)理政的新理論新觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng)新性地豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”都是對(duì)其內(nèi)涵與外延進(jìn)一步的豐富與發(fā)展。黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的闡述，實(shí)際上就是對(duì)中國(guó)道路最新內(nèi)涵的高度凝練、精辟概括：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)?！保?7］

中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)于改革開(kāi)放新時(shí)期，但根植傳統(tǒng)文化、立足基本國(guó)情、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，具有內(nèi)在的生長(zhǎng)邏輯與產(chǎn)生、發(fā)展必然性，是我們通過(guò)艱辛自主探索才開(kāi)辟形成的?！拔覀円獔?jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化”［18］。黨的二十大報(bào)告的論述從歷史唯物主義與辯證唯物主義世界觀(guān)與方法論的高度大大深化了對(duì)中國(guó)道路自身發(fā)展邏輯的理解，不僅富有理論創(chuàng)新意義，而且極具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，成就舉世矚目。特別是新時(shí)代的十年更是經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。黨的二十大報(bào)告從十六個(gè)方面對(duì)新時(shí)代的偉大成就進(jìn)行了全面總結(jié)，用實(shí)踐有力地證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，這是我們堅(jiān)定道路自信的牢固根基。

六、在執(zhí)政方略上，深化了對(duì)執(zhí)政思路與規(guī)劃部署的認(rèn)識(shí)

作為執(zhí)政能力的全景式展現(xiàn)，執(zhí)政方略落實(shí)執(zhí)政理念、完成執(zhí)政使命、踐行執(zhí)政道路，意義十分重大。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在方略層面大大深化了對(duì)黨執(zhí)政思路與規(guī)劃部署的認(rèn)識(shí)。黨的二十大報(bào)告對(duì)總體布局和戰(zhàn)略布局的內(nèi)在關(guān)系再次予以明確與深化。

“五位一體”總體布局在黨的十八大報(bào)告中首次集成性地被明確提出。黨的歷次中央全會(huì)對(duì)如何統(tǒng)籌推進(jìn)又都陸續(xù)提出新的思路與目標(biāo)規(guī)劃。黨的二十大在原有基礎(chǔ)上又有新的闡發(fā)。就經(jīng)濟(jì)建設(shè)而言，提出高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。就政治建設(shè)而言，提出人民民主是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的題中應(yīng)有之義，要發(fā)展全過(guò)程人民民主，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。就文化建設(shè)而言，提出圍繞“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。就社會(huì)建設(shè)而言，提出為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，要增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)。就生態(tài)文明建設(shè)而言，提出尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。

如果說(shuō)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局是從總攬和統(tǒng)攝全局的高度作出的重大部署，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局涉及的則是總體布局中具有基礎(chǔ)性和交叉性的四個(gè)基本問(wèn)題。抓好戰(zhàn)略布局的貫徹落實(shí)也就抓住了重點(diǎn)關(guān)鍵，找到了推動(dòng)全局發(fā)展的突破口。黨的二十大報(bào)告在以往基礎(chǔ)上，對(duì)每個(gè)全面也都有新的闡發(fā)。就全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而言，黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步明確了中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)路徑，并對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化第一次作了較為系統(tǒng)的闡述，指出未來(lái)五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期，并確定了主要目標(biāo)任務(wù)。就全面深化改革而言，強(qiáng)調(diào)要“深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能”［19］。就全面依法治國(guó)而言，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域、新興領(lǐng)域、涉外領(lǐng)域立法，統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治，以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治。就全面從嚴(yán)治黨而言，強(qiáng)調(diào)必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，堅(jiān)決打贏(yíng)反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)。以上這些提法都具有理論的創(chuàng)新性和現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。

七、結(jié)" 語(yǔ)

以上基于黨的二十大報(bào)告文本的分析表明，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索是系統(tǒng)的、全面的、深刻的，把對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的歷史高度與理論境界。這種對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的發(fā)展和提升，既具有重大現(xiàn)實(shí)意義，也具有深遠(yuǎn)歷史意義；既具有中國(guó)意義，也具有世界意義。當(dāng)然，新時(shí)代新征程黨的執(zhí)政實(shí)踐必然還會(huì)面臨新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，對(duì)既有問(wèn)題與事情的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深化。就此而言，對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律的探索將會(huì)始終處于進(jìn)行時(shí)，相關(guān)認(rèn)識(shí)也必將會(huì)進(jìn)一步深化。

［參考文獻(xiàn)］

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