冬學(xué)運(yùn)動(dòng)與中國傳統(tǒng)啟蒙教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

[摘要]在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為建設(shè)和鞏固敵后根據(jù)地，黨和政府貼合抗戰(zhàn)需要和群眾實(shí)際利用并改造傳統(tǒng)啟蒙教育的民間冬學(xué)。近代冬學(xué)是中國傳統(tǒng)啟蒙教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，作為抗戰(zhàn)年代的社會(huì)教育，其在教員選派、教學(xué)形式、組織形式和教學(xué)內(nèi)容上都極具特色。近代冬學(xué)的開辦，不僅提高了根據(jù)地群眾的文化知識(shí)水平，其更是一場深刻的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭的勝利起著不可替代的歷史作用，對(duì)今天的成人教育尤其是農(nóng)民教育工作仍有十分寶貴的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]冬學(xué)運(yùn)動(dòng)；成人教育；啟蒙教育；敵后根據(jù)地

[中圖分類號(hào)]G521；G72""""" [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.10.036

“冬學(xué)”是源于我國北方冬季里由民間自發(fā)組織的、沒有官府參與進(jìn)行的一種帶有私塾性質(zhì)的教育形式。在近代，黨和政府在敵后抗日根據(jù)地利用并改造了傳統(tǒng)的“冬學(xué)”，將農(nóng)民冬季的農(nóng)閑時(shí)間利用起來開展群眾性社會(huì)教育，把過去傳統(tǒng)啟蒙教育的冬學(xué)融入現(xiàn)代化的時(shí)代元素與戰(zhàn)爭需要，發(fā)展成一種全民學(xué)習(xí)的極具抗戰(zhàn)國防特色的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

一、冬學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)展概況

（一）冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的開辦與發(fā)展

動(dòng)員農(nóng)民參加抗戰(zhàn)，除了實(shí)現(xiàn)所必需的廢除苛捐雜稅，實(shí)行減租減息，建立民主政權(quán)以外，文化教育、意識(shí)形態(tài)建設(shè)的作用也是不可小覷的。而中國多數(shù)農(nóng)村各方面發(fā)展水平落后，農(nóng)民很難有機(jī)會(huì)接受教育，“文盲在晉察冀邊區(qū)，多少年代以來，都是占著90%以上的絕對(duì)多數(shù)”。 ^[1]這一狀況妨礙了黨和政府在敵人相對(duì)薄弱的農(nóng)村立足、發(fā)展及建設(shè)和鞏固敵后根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，黨和政府根據(jù)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)需要利用并將傳統(tǒng)帶有私塾性質(zhì)的啟蒙教學(xué)——冬學(xué)改造成了一種發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行全民學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)，即冬學(xué)運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)主要是針對(duì)識(shí)字不滿一千，年齡在15-45歲（婦女至35歲）的根據(jù)地群眾進(jìn)行以教識(shí)字，輔以生產(chǎn)、自然、衛(wèi)生常識(shí)和政治教育的義務(wù)社會(huì)教育組織。其目標(biāo)是通過大約70到90天的冬學(xué)教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)員都能夠做到最基礎(chǔ)的認(rèn)字、寫字、算數(shù)，基本上達(dá)到脫盲的目的。這一運(yùn)動(dòng)始創(chuàng)于1937年冬到1939年春，首先在陜甘寧邊區(qū)興起。到1945年，成為遍及西北、華北、華東、華中幾乎所有根據(jù)地中“最大量、最經(jīng)常、最有效果”的社會(huì)教育形式。

（二）黨和政府發(fā)動(dòng)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的原因

一是民眾的文化素質(zhì)高低對(duì)全面抗戰(zhàn)是否能順利進(jìn)行息息相關(guān)。敵后根據(jù)地多在教育狀況普遍落后的農(nóng)村，社會(huì)教育是幾乎不存在的。在對(duì)敵作戰(zhàn)發(fā)生突發(fā)狀況需要傳遞情報(bào)時(shí)，可能會(huì)因?yàn)閭鬟f到無人識(shí)字的村莊，村民不懂其內(nèi)容和重要性而耽誤了緊急的大事。二是敵后根據(jù)地民眾文化素質(zhì)過低，影響黨的政策的貫徹、實(shí)施。很多時(shí)候上級(jí)文件傳達(dá)下來，卻因?yàn)榇甯刹坎蛔R(shí)字或不知曉文件內(nèi)容致使工作無法及時(shí)順利開展。三是由于教育不普及，根據(jù)地民眾政治覺悟低，政治參與積極性也不高?？箲?zhàn)初期的敵后根據(jù)地多是建在敵人統(tǒng)治力量相對(duì)薄弱的偏遠(yuǎn)農(nóng)村。傳統(tǒng)農(nóng)村由于常年教育不普及，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民僅是擁有一些樸素的鄉(xiāng)土觀念和民族意識(shí)，對(duì)政黨和國家的概念模糊，游離于政治之外，抗戰(zhàn)之初根據(jù)地黨組織的許多工作因此難以順利展開。

二、冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的開展特點(diǎn)

私塾教育是自古以來附設(shè)于家庭、宗族、鄉(xiāng)村的民間傳統(tǒng)啟蒙教育機(jī)構(gòu)。到了近代，由于時(shí)代條件急劇變化、戰(zhàn)爭的直接影響，這種傳統(tǒng)的啟蒙教育形式在教育內(nèi)容、教育形式等方面都發(fā)生了一定的調(diào)整與完善。

（一）冬學(xué)教員

古代中國，世人“擇師”的標(biāo)準(zhǔn)是十分嚴(yán)格的：必?fù)袢似范朔剑瑢W(xué)問通徹，不嗜煙賭，而又不作輟、不憚煩、勤于講解者，方足以當(dāng)此任。近代冬學(xué)運(yùn)動(dòng)中，黨和政府對(duì)教員的選派要求也是十分嚴(yán)格的：他們不僅要文化程度夠得上教課（能看報(bào)和寫簡單報(bào)告的），并且必須有相當(dāng)政治水平，善于領(lǐng)導(dǎo)群眾教育群眾的同志。

由于戰(zhàn)爭環(huán)境的嚴(yán)酷性，冬學(xué)教員的短缺問題十分突出。為保證冬學(xué)運(yùn)動(dòng)順利進(jìn)行，除了選聘具備應(yīng)有教學(xué)素質(zhì)的小學(xué)教員和師范畢業(yè)生外，敵后根據(jù)地采取了多種途徑和方法發(fā)動(dòng)各方力量，教員選聘范圍廣。一是抽調(diào)機(jī)關(guān)工作人員及領(lǐng)導(dǎo)干部兼任冬學(xué)教員。1941年，晉察冀北岳區(qū)在冬學(xué)總結(jié)中談到冬學(xué)師資的來源：各縣抽調(diào)各機(jī)關(guān)工作人員，或就本機(jī)關(guān)所在村，或外出到旁的村；抽調(diào)部隊(duì)中的政工人員，就部隊(duì)的所駐村，召集群眾，擇定地點(diǎn)，開班授課。 ^[2]二是除了抽調(diào)一部分在校師范生外，根據(jù)地還抽調(diào)一部分在校中學(xué)生充任冬學(xué)教員。比如晉綏行署工作計(jì)劃中即要求當(dāng)?shù)亍皩?shí)驗(yàn)學(xué)校一二中學(xué)必須分配干部學(xué)生協(xié)助所在分區(qū)縣之冬學(xué)教員工作” ^[3]。三是實(shí)行小先生制。在較高級(jí)的抗日小學(xué)或者學(xué)習(xí)程度較好的學(xué)生中選拔一部分出來給予基礎(chǔ)的教學(xué)培訓(xùn)，分配到附近村莊充當(dāng)小先生教員。雖然敵后根據(jù)地面臨冬學(xué)教員奇缺的問題，但黨和政府不僅對(duì)冬學(xué)教員的選派非常嚴(yán)格，還要求在開學(xué)前必須進(jìn)行為期7-10天的短期的崗位培訓(xùn)。培訓(xùn)的內(nèi)容更多是從實(shí)際需要出發(fā)，比如進(jìn)行農(nóng)教經(jīng)驗(yàn)交流，但也著重時(shí)事政策教育、愛國教育和為人民服務(wù)等思想政治教育。

（二）冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的教育內(nèi)容

冬學(xué)運(yùn)動(dòng)不同于中國傳統(tǒng)私塾教育較為穩(wěn)定的教學(xué)模式，各門課程的比例依據(jù)戰(zhàn)爭形勢(shì)的實(shí)際需要在不同時(shí)間段不同地區(qū)都占比不同，主要根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐男蝿?shì)變化教授群眾最關(guān)心的且最急需的知識(shí)和本領(lǐng)。在鞏固區(qū)，教學(xué)課程比重一般是政治教育課、文化識(shí)字課為主，大約均占2/5，剩余算術(shù)課約占1/5，自然、唱歌、衛(wèi)生等其他類教育不占正式授課時(shí)間。而在形勢(shì)較不穩(wěn)定的游擊區(qū)及新開辟的地區(qū)，更側(cè)重政治教育的教學(xué)，政治課遠(yuǎn)比其他課程比重大，約占到3/5，剩余時(shí)間教授識(shí)字、算術(shù)課內(nèi)容。

冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的教育內(nèi)容主要包括政治教育、文化教育、文化娛樂教育、常識(shí)教育及其他。在政治教育方面，沒有統(tǒng)一的教材，主要包括時(shí)事教育及政策宣講，具有很強(qiáng)的指向性。比如1949年，向農(nóng)民宣傳中華人民共和國誕生的偉大意義，解釋人民政協(xié)的共同綱領(lǐng)。識(shí)字課教育和算術(shù)課教育是文化教育方面的主要內(nèi)容。在識(shí)字課上，學(xué)習(xí)的都是與村民實(shí)際生產(chǎn)生活最密切相關(guān)的、最急需認(rèn)識(shí)的文字。比如自己的名字、農(nóng)作物的名稱以及街頭生意買賣常用的字等等。比如在敵后根據(jù)地所有的村莊中，“軍民誓約”涉及到的文字是文化課首先要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從年幼的兒童到白發(fā)蒼髯的老人都要參與“軍民誓約運(yùn)動(dòng)”。其次是算術(shù)課教育，主要是珠算、加減法運(yùn)算等等。另外，冬學(xué)運(yùn)動(dòng)十分注重從實(shí)際出發(fā)且寓教于樂，文化娛樂教育也是冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容。結(jié)合群眾所在的實(shí)際生活環(huán)境、配合各地邊區(qū)的中心工作，讓群眾自編自演，學(xué)會(huì)唱數(shù)字歌曲、秧歌、小調(diào)等。常識(shí)及其他課程教育是根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娝桦S時(shí)開設(shè)，是群眾“自己的學(xué)?！?，主要教學(xué)內(nèi)容有科學(xué)知識(shí)教育、衛(wèi)生教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、婦孺衛(wèi)生（婦女）和生育知識(shí)（婦女）等常識(shí)。

（三）冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)形式和組織形式

冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是在戰(zhàn)爭的背景下進(jìn)行的群眾性的社會(huì)教育，受戰(zhàn)爭以及形勢(shì)不穩(wěn)定因素的影響，其教學(xué)形式極具靈活性，教學(xué)方法多種多樣。其一，按學(xué)員的年齡、性別、興趣等因素自由組合成的識(shí)字班、技能班、讀報(bào)班、醫(yī)藥衛(wèi)生班等課堂集中教學(xué)。其二，根據(jù)群眾的生產(chǎn)、生活需要在田地兩頭、村邊巷角分散或集中教學(xué)的流動(dòng)課堂。在敵后根據(jù)地，幾乎隨處可見牧童的牛角上、糞筐上掛著一塊小小的識(shí)字牌，兒童們放牧歸來拾糞途中，可以反復(fù)學(xué)習(xí)牌上的生字。其三，冬學(xué)運(yùn)動(dòng)還采取群眾喜聞樂見的文藝娛樂形式進(jìn)行教學(xué)。廣大藝術(shù)工作者將信天游、秧歌、戲劇等陜甘寧地區(qū)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，和漫畫、木刻、音樂等近代藝術(shù)形式相結(jié)合，把它們改造成冬學(xué)教育中的有效形式。其四，小先生送冬學(xué)上門是冬學(xué)運(yùn)動(dòng)一種特殊的教學(xué)形式。主要是在教員教授完學(xué)生后，小先生們回家指導(dǎo)家人或附近鄰居朋友教材內(nèi)容。比如有家庭婦女由于種種原因無法出家門學(xué)習(xí)，教員就派遣小先生送“字片”上門。還有一些其他形式的“送冬學(xué)上門”，比如有些冬師采用貨郎擔(dān)的方式，裝上一點(diǎn)課本、宣傳畫、小黑板等，挨家挨戶找上門，一面宣傳冬學(xué)一面宣傳形勢(shì)和任務(wù)。

三、開展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)取得的成效

冬學(xué)運(yùn)動(dòng)在抗日戰(zhàn)地的順利開展，為提高當(dāng)?shù)厝罕娢幕刭|(zhì)，帶動(dòng)分散在農(nóng)村各地的農(nóng)民群眾提高思想覺悟、支援前線抗戰(zhàn)做出了巨大貢獻(xiàn)。首先，根據(jù)地冬學(xué)運(yùn)動(dòng)開展使得許多農(nóng)民由“目不識(shí)丁”到逐漸能夠“識(shí)文明理”，幫助民眾尤其是農(nóng)民群眾文化啟蒙、識(shí)字脫盲。“參加冬學(xué)的農(nóng)民，一般經(jīng)過一個(gè)冬學(xué)學(xué)習(xí)，都能認(rèn)識(shí)二三百個(gè)字，能寫出其中的一大半，不少人還學(xué)會(huì)了寫便條、通知和簡單書信” ^[4]。

其次，冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的開展不僅幫助根據(jù)地群眾文化啟蒙，進(jìn)而也在很大程度上達(dá)到了思想啟蒙的效果，幫助群眾從思想上徹底翻身。在冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中邊區(qū)民眾自己掌握了一定基礎(chǔ)的自主學(xué)習(xí)技能，能隨時(shí)通過讀書看報(bào)或者其他途徑來獲取科學(xué)知識(shí)、掌握時(shí)事動(dòng)態(tài)。新知識(shí)的學(xué)習(xí)、新思想的灌輸，讓群眾意識(shí)到封建迷信思想的弊端，很大程度上改造了封建迷信的陋習(xí)。

再次，冬學(xué)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)男女平等，廣大婦女走出家門參加冬學(xué)，不僅提升了勞動(dòng)技能、實(shí)現(xiàn)了文化翻身，也接受了各方面婦女解放教育。隨著文化水平的提高，她們參政議政的意識(shí)也逐步提高。比如，1940年的各級(jí)大選中，晉察冀邊區(qū)的“定南、安平、深極等7縣，婦女當(dāng)選為村代表的達(dá)21.3%，當(dāng)選各委員會(huì)主任的約7.2%，當(dāng)選區(qū)代表的占12.85%”。

最后，冬學(xué)還是民主觀念的播種機(jī)。經(jīng)過冬學(xué)的學(xué)習(xí)教育，廣大人民群眾的民族意識(shí)、參政意識(shí)日益增長，很大程度上改變了民眾以往政治冷漠的態(tài)度，不僅堅(jiān)定了對(duì)中國共產(chǎn)黨的擁護(hù)，也有益于穩(wěn)固敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)。比如，冬學(xué)運(yùn)動(dòng)讓民眾明白勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富——“按道理勞動(dòng)人民應(yīng)該是世界的主人，應(yīng)該享受自己勞動(dòng)成果，應(yīng)該受到尊敬；但是不合理的舊社會(huì)制度卻把順序顛倒過來” ^[5]，改變了過去“吃苦是命不好”的錯(cuò)誤觀念。農(nóng)民想擺脫階級(jí)壓迫過新生活，就能更進(jìn)一步理解新生的政權(quán)的性質(zhì)，支持并認(rèn)可黨的政策決定。

四、結(jié)語

冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的開辦不僅使民眾在文化、政治、思想上都取得了新認(rèn)知和新進(jìn)步，它還密切了中共與群眾之間的聯(lián)系，在推動(dòng)抗戰(zhàn)勝利中具有不可替代的作用。冬學(xué)雖是抗戰(zhàn)時(shí)期帶有“應(yīng)急性”的國防教育，但它創(chuàng)造了成人教育的新形式，不僅推動(dòng)了建國后國家普及教育掃除文盲的歷史進(jìn)程，對(duì)今天的成人教育尤其是農(nóng)民教育工作亦有十分寶貴的借鑒意義。冬學(xué)運(yùn)動(dòng)最大的特點(diǎn)就是貼合實(shí)際，貼合群眾需要，正如習(xí)仲勛在總結(jié)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)所指出的：“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)要和冬季訓(xùn)練及鬧秧歌、醫(yī)藥、衛(wèi)生、組織婦女紡紗、植樹等取得有機(jī)聯(lián)系，這樣使冬學(xué)會(huì)更有內(nèi)容，人民可在冬學(xué)內(nèi)學(xué)習(xí)更多、更有用的實(shí)際知識(shí)。并用以進(jìn)行邊區(qū)各種長期建設(shè)”。

參考文獻(xiàn)：

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[4]蘇北人民行政公署文教處對(duì)鞏固常年民校的指示[Z].江蘇省檔案館藏，全宗號(hào)：3067，卷宗號(hào)：831.

[5]中南人民出版社編輯部.農(nóng)民冬學(xué)課本教學(xué)參考資料[M].武漢：中南人民出版社，1951：12.

基金項(xiàng)目：2023年度福建省社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：閩浙贛邊區(qū)加強(qiáng)黨的建設(shè)研究（1938—1946）（項(xiàng)目編號(hào)：FJ2023C071）

作者簡介：蔡瑞瓊（1993.1-），女，漢族，福建泉州人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育、黨史黨建研究。