優(yōu)化“主問(wèn)題”設(shè)計(jì) 助力語(yǔ)文閱讀教學(xué)

紀(jì)平

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022版）在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”這一部分對(duì)學(xué)生的閱讀提出了明確規(guī)定：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)?！钡趯?shí)際閱讀教學(xué)過(guò)程中，很多教師采取的是碎問(wèn)碎答教學(xué)方法，隨著課程改革的深入，“主問(wèn)題”應(yīng)運(yùn)而生。

主問(wèn)題的發(fā)起人和集大成者余映潮教授下了明確定義：“主問(wèn)題涉及了閱讀理解的關(guān)鍵內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，它能發(fā)揮主導(dǎo)作用，從整體參與上引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)理解、主動(dòng)品析、進(jìn)行再創(chuàng)造的重要提問(wèn)或問(wèn)題?！笨傊鲉?wèn)題是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文章中心的關(guān)鍵問(wèn)題，語(yǔ)文閱讀過(guò)程中遵循主問(wèn)題教學(xué)思路不僅能減少教師的無(wú)效提問(wèn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生清晰、明確的閱讀思路。主問(wèn)題設(shè)計(jì)有助于形成師生互動(dòng)對(duì)話型閱讀教學(xué)模式。

教師在實(shí)際閱讀教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)問(wèn)題的優(yōu)化設(shè)計(jì)，提升課堂教學(xué)有效性，可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化。

一、優(yōu)化“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！妒纠簟方虒W(xué)中在疏通文意后，關(guān)注最后一段：“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。”設(shè)計(jì)主問(wèn)題：“‘如聞泣幽咽，是誰(shuí)在哭？”引起學(xué)生的討論。

有人說(shuō)“泣幽咽”者是老婦的兒媳?！疤烀鞯乔巴荆?dú)與老翁別?！币粋€(gè)“獨(dú)”字暗示老婦已被抓走，這個(gè)破敗的家庭雪上加霜，兒媳婦和“乳下孫”將來(lái)的生活將會(huì)更加艱難，才會(huì)低聲哭泣。

有人說(shuō)“泣幽咽”是老翁。開(kāi)篇雖寫(xiě)到“老翁逾墻走”了，但從詩(shī)歌末句“獨(dú)與老翁別”中可看出，老翁不知在何時(shí)其實(shí)已經(jīng)又回到家中了。當(dāng)老翁回家后看不到老伴，得知老伴竟被抓走時(shí)，定然是老淚縱橫，悲從中來(lái)，如何能不“泣幽咽”呢？

也有人說(shuō)“泣幽咽”者更可能是泛指，指的是鄰里鄉(xiāng)親。從詩(shī)歌首句“暮投石壕村，有吏夜捉人”來(lái)看，作者傍晚投宿的是石壕村，既是村莊，定然不會(huì)僅僅只有老翁一家， 其他村民遭受的應(yīng)是同樣的被抓的不幸，所以這幽咽聲，又何嘗不是發(fā)自同樣遭遇不幸的村民們呢？

還有人說(shuō)“泣幽咽”者更可能是作者自己。從詩(shī)句“如聞泣幽咽”來(lái)看，“如”意為“好像”，這“幽咽聲”也許并不是真有其聲，而是作者用以表達(dá)自己內(nèi)心的情感的寫(xiě)法罷了。作者親聞了老婦人一家的悲慘遭遇，卻無(wú)能為力，這樣的一種悲哀與痛楚，又怎能不使他欲哭無(wú)淚呢？

由此可見(jiàn)，閱讀教學(xué)是學(xué)生自主審美體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生自身個(gè)性化的閱讀，課堂上主問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)激發(fā)活力，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)。

二、優(yōu)化“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)，提升學(xué)生思維品質(zhì)

語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科，又是一門(mén)思維學(xué)科。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)思維訓(xùn)練，有意義的課堂提問(wèn)能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣。

如在執(zhí)教楊絳先生散文《老王》時(shí)，就以文章的關(guān)鍵句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”為突破口設(shè)計(jì)了三個(gè)主問(wèn)題。主問(wèn)題1：理解文章中最后一句話“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”。主問(wèn)題2：對(duì)于老王這樣的不幸者，我們本應(yīng)該報(bào)以同情，為何楊絳會(huì)產(chǎn)生愧怍之情？主問(wèn)題3：時(shí)隔多年，作者的愧怍之情還是久久不能釋?xiě)眩詈筮€把這種愧怍寫(xiě)出讓大家看到，目的是什么？這三個(gè)主問(wèn)題呈現(xiàn)出了問(wèn)題與問(wèn)題間的遞進(jìn)關(guān)系，通過(guò)倒卷珠簾的方式引導(dǎo)學(xué)生回歸文章探尋楊絳先生“愧怍”原因的同時(shí)，統(tǒng)攝了文章的主要內(nèi)容。

第一個(gè)主問(wèn)題可以讓學(xué)生結(jié)合知人論世，分析對(duì)比楊絳和老王兩人當(dāng)時(shí)的處境，從而得知楊絳的幸運(yùn)是相對(duì)于老王的不幸來(lái)說(shuō)的，同時(shí)也能夠讓學(xué)生體會(huì)楊絳身處絕境夾縫求生卻依然豁達(dá)的心境。

通過(guò)主問(wèn)題2的提示，學(xué)生很快可以找出文章中多次提到楊絳同情老王的句子，但是楊絳作為高級(jí)知識(shí)分子，始終保持著清高的態(tài)度。面對(duì)老王給予他們的幫助，當(dāng)時(shí)的楊絳并沒(méi)能明白老王的用意，而是用金錢(qián)去“侮辱”老王，直到最后老王離開(kāi)人世，楊絳才明白老王將自己一家人視為他世界上僅存的親人，然而自己還在用錢(qián)去“侮辱”這份珍貴的情感，使得情感的天平傾斜，感覺(jué)到了他們之間情感上的不對(duì)等和行動(dòng)上的不同步，最終得到深刻的反思，由一開(kāi)始對(duì)老王的同情漸漸變?yōu)槔⑩簟?/p>

主問(wèn)題3的提出，王老師主要是想通過(guò)“愧怍”這一文眼讓學(xué)生們體會(huì)楊絳內(nèi)心多樣化的情感，當(dāng)我們面對(duì)老王這樣的弱勢(shì)群體時(shí)，要用一顆善良的心去對(duì)待他們，不要辜負(fù)他們的付出。

以上三個(gè)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)通過(guò)深度解讀文章的關(guān)鍵句，輻射整篇文章，深度挖掘語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵，真正幫助涉世未深的學(xué)生走進(jìn)作者豐富的情感世界，使學(xué)生層層攻破文章重難點(diǎn)，提升了思維品質(zhì)。

三、優(yōu)化“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

在語(yǔ)文閱讀學(xué)中對(duì)教材有充分的解讀，懂得靈活處理教材，精心設(shè)計(jì)出有情感的問(wèn)題。像《社戲》這篇小說(shuō)，設(shè)計(jì)主問(wèn)題：“課文最后說(shuō)‘一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了，真的是‘豆好‘戲好嗎，應(yīng)該怎樣理解？”學(xué)生思路就清晰起來(lái)，從文中尋找。一方面，“我”最難忘的是平橋村的環(huán)境和鄉(xiāng)民，此地有美麗的風(fēng)光、自由的空氣，還有樸實(shí)率真的老人和孩子，人與人之間有著親密和諧的關(guān)系?！拔摇边€目睹了他們的勞動(dòng)本領(lǐng)、辦事能力，這一切都是我在城鎮(zhèn)未曾見(jiàn)過(guò)的，在后來(lái)的人生旅途中也很少見(jiàn)到。這種心理的、情感的因素讓我覺(jué)得那晚吃的豆是好豆，那晚看的戲是好戲。另一方面，俗話說(shuō)，距離產(chǎn)生美。時(shí)間已經(jīng)久遠(yuǎn)，早年在平橋村，短暫的生活片段留下的不僅是一些記憶，更是一種情感。時(shí)間越久，這種記憶中的影像越珍貴。所以，作者覺(jué)得是“好豆”“好戲”。主問(wèn)題的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行體味使得自己的感情產(chǎn)生共鳴，文字就變成鮮活的記憶，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

四、優(yōu)化“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)，豐富學(xué)生的生活感受

語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的人生真諦，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿疑問(wèn)，學(xué)習(xí)是為了回到生活中去，解決生活的問(wèn)題。在課堂教學(xué)中教師本著探究目的，聯(lián)系生活實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)源于生活思考問(wèn)題，調(diào)用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)解決問(wèn)題。在執(zhí)教《昆明的雨》的過(guò)程中，設(shè)計(jì)主問(wèn)題1：“我想念昆明的雨實(shí)際上是想念什么？”學(xué)生會(huì)找到仙人掌、各種菌子、楊梅、緬桂花等事物，會(huì)找到賣(mài)楊梅的苗族女孩子，會(huì)找到房東和她的養(yǎng)女等人物，自然而然就感受到縈繞不去的鄉(xiāng)愁。設(shè)計(jì)主問(wèn)題2：“在雨天你會(huì)想到什么呢？”就引起了學(xué)生對(duì)自己生活的思考和感悟。讓學(xué)生體味到語(yǔ)文與生活的密切關(guān)系，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，提升自身的精神境界。當(dāng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中“主問(wèn)題”得到不斷優(yōu)化時(shí)，語(yǔ)文課將會(huì)越來(lái)越被學(xué)生所喜愛(ài)，語(yǔ)文課堂效率會(huì)不斷提高。

主問(wèn)題設(shè)計(jì)是一種建立在文本整體基礎(chǔ)上的高效教學(xué)方式。不僅能夠簡(jiǎn)化教師教學(xué)思路，還能在閱讀教學(xué)過(guò)程中起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，優(yōu)化初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的提高也具有至關(guān)重要的作用。