民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系專題

景金燕

知識(shí)清單

一、中國(guó)古代民族關(guān)系

1. 先秦時(shí)期：炎黃部落聯(lián)盟在不斷的交往交融中逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了大規(guī)模的民族交融。

2. 秦朝：秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇派兵開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；又派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。

3. 西漢

（1）和親：西漢建國(guó)之初，國(guó)力疲弱，不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”。

（2）戰(zhàn)爭(zhēng)：西漢強(qiáng)盛起來(lái)后，漢武帝開始大舉反擊匈奴。其中，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，使匈奴再無(wú)力與西漢對(duì)抗。

（3）出使：漢武帝時(shí)期，派張騫兩次出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)。

（4）設(shè)置機(jī)構(gòu)：公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。

4. 東漢：光武帝允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾；東漢明帝時(shí)，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，使西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系。

5. 三國(guó)時(shí)期：230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系；蜀漢丞相諸葛亮改善民族關(guān)系。

6. 魏晉南北朝時(shí)期：民族交融成為時(shí)代主題

（1）東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方的游牧民族（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）不斷內(nèi)遷。西晉統(tǒng)治腐朽，對(duì)內(nèi)遷各族人民實(shí)行暴政，激起他們的反抗。316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。

（2）4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，銳意改革，整頓吏治、加強(qiáng)集權(quán)、提倡儒學(xué)等，那時(shí)候，前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和。

（3）北魏孝文帝改革：遷都洛陽(yáng)，并推行一系列漢化措施（說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、通漢婚等），促進(jìn)了民族交融。

（4）魏晉以來(lái)，民族交融以漢化為主，內(nèi)遷的各族人民與漢族人民相互學(xué)習(xí)、相互影響，雙向或多向交融，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。

二、中國(guó)古代對(duì)外交往

1. 絲綢之路

（1）奠基：張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。

（2）路線和交流：商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲。中國(guó)的物產(chǎn)、技術(shù)等傳到西域，西域的特產(chǎn)、文化等傳入中原。

（3）意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。

2. 海上航線

從山東沿岸出發(fā)穿過(guò)黃海，可到達(dá)朝鮮、日本；從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭（今斯里蘭卡）。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過(guò)這條航線再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”。

3. 通往西亞：東漢時(shí)期，班超派甘英出使大秦，到達(dá)安息后受阻，但開辟了通往西亞的路線。

同步練習(xí)

1. 據(jù)古文獻(xiàn)記述，夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明（）

A. 夏、商、周均秉承“無(wú)為而治”理念

B. 夏、商、周的祭祀活動(dòng)十分頻繁

C. 推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點(diǎn)

D. 中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

2. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙武靈王推行胡服騎射，學(xué)習(xí)少數(shù)民族作戰(zhàn)方式；秦、趙等大國(guó)內(nèi)的一些戎、狄族以華夏族自居。這些現(xiàn)象可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的（）

A. 民族交融 B. 變法改革

C. 戰(zhàn)亂頻繁 D. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

3. “禁止穿鮮卑服，一律改穿漢服”“規(guī)定30歲以下的鮮卑官吏仍說(shuō)鮮卑語(yǔ)的一律降爵黜官”“改鮮卑的復(fù)姓為近似的單音漢姓”。與這些措施相關(guān)的歷史事件是（）

A. 管仲改革 B. 前秦的統(tǒng)一

C. 商鞅變法 D. 孝文帝改革

4. 魏晉南北朝時(shí)期，鮮卑族自稱是黃帝后裔、匈奴自認(rèn)為是夏朝后裔，他們主動(dòng)學(xué)習(xí)中原文化和典章制度；漢族中也流行北方民族的短衣打扮。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A. 民族政權(quán)并立B. 邊疆地區(qū)文教發(fā)達(dá)

C. 民族交融加強(qiáng)D. 邊境貿(mào)易活躍繁榮

5. 閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 絲綢之路示意圖

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出漢代絲綢之路的①起點(diǎn)、②途經(jīng)區(qū)域、③最遠(yuǎn)到達(dá)地區(qū)的古代名稱，并說(shuō)出一位開辟或維護(hù)這一“要道”的漢朝功臣。

材料二 絲綢之路開辟后的中西交往

（2）請(qǐng)你說(shuō)出西漢為保護(hù)絲綢之路設(shè)置了哪一機(jī)構(gòu)（或官職）？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)絲綢之路的歷史意義。

材料三 1995年10月，中日學(xué)術(shù)考察隊(duì)在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址發(fā)現(xiàn)了一件漢代蜀地織錦護(hù)臂（如右圖），收藏于新疆博物館。

該織錦呈圓角長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米，邊上用白絹鑲邊，兩個(gè)長(zhǎng)邊上各縫綴有3條長(zhǎng)約21厘米、寬1.5厘米的白色絹帶，織有八個(gè)篆體漢字：“五星出東方利中國(guó)”。這八字出自西漢史學(xué)家司馬遷的《史記·天官書》：“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用（兵）者利?！?/p>

——摘編自《西域研究》1996年第3期

（3）材料三中的文物傳遞了哪些歷史信息？