期末自我評(píng)估（二）

李瑩薪

（滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題4分，共60分）

1. 通過(guò)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)在北京人曾住過(guò)的山洞里有很厚的灰燼層，最厚處達(dá)6米，灰燼堆中有燒過(guò)的獸骨、樹(shù)籽、石塊和木炭塊。這表明當(dāng)時(shí)北京人掌握了哪種生產(chǎn)技能（）

A. 燒制彩陶 B. 種植水稻 C. 打制石器 D. 會(huì)使用火

2. 在河南東南部的淮河上游，有一處距今8 000多年的舞陽(yáng)賈湖遺址，那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實(shí)賈湖居民（）

A. 已經(jīng)學(xué)會(huì)保存火種 B. 會(huì)建造半地穴式房屋

C. 過(guò)著原始農(nóng)耕生活 D. 會(huì)制作簡(jiǎn)單樂(lè)器骨哨

3. 距今約5 000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）

A. 原始農(nóng)業(yè)形成 B. 社會(huì)分化出現(xiàn) C. 禪讓制度盛行 D. 中央集權(quán)確立

4. “舞”字的原始文字像一個(gè)人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子，后來(lái)加上“舛”（雙腳形），表現(xiàn)人手舞足蹈的樣子（如下圖）。這說(shuō)明（）

A. 早期文字均與牛耕有關(guān) ? ? ? ? B. 文字都從圖畫演變而來(lái)

C. 象形是造字的重要方法 ? ? ? ? D. 文字的創(chuàng)造要形神兼?zhèn)?/p>

5. 周禮規(guī)定，天子殉葬用九鼎，諸侯用七鼎。但在山西太原金勝村251號(hào)春秋晉墓中，墓主上大夫趙卿的隨葬品也使用了七鼎，另外還有編镈、編磬等禮器。這說(shuō)明我國(guó)春秋時(shí)期（）

A. 王室衰微禮崩樂(lè)壞 B. 商品貿(mào)易逐漸活躍

C. 晉國(guó)已經(jīng)稱霸中原 D. 兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷

6. 在都江堰的修建中，李冰充分考慮地形和水勢(shì)特征，使它巧妙地起到自然分水、分沙、排沙、沉沙等作用。這體現(xiàn)了都江堰的建造（）

A. 造福千秋 B. 因地制宜 C. 不誤農(nóng)時(shí) D. 利于水運(yùn)

7. “有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音色相和，前后相隨?！边@一言論體現(xiàn)了對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)思想，它應(yīng)出自下列哪一著作（）

A. 《韓非子》 ? B. 《論語(yǔ)》 ? ? C. 《孟子》 D. 《道德經(jīng)》

8. 有學(xué)者指出，從后世的歷史看，中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸侯國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫法眾多的語(yǔ)言文字，而代之以全中國(guó)都能理解的統(tǒng)一文字。能說(shuō)明上述觀點(diǎn)的史實(shí)是（）

A. 秦頒行了小篆 ? ? B. 漢武帝創(chuàng)辦太學(xué) C. 鍾繇創(chuàng)立楷書(shū) D. 西晉設(shè)立書(shū)博士

9. 秦統(tǒng)一后，“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里”，耗費(fèi)無(wú)數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅修建皇陵和阿房宮就動(dòng)用了七十余萬(wàn)人，其間，因勞役而死的百姓更是不計(jì)其數(shù)。這反映了秦朝滅亡的原因是（）

A. 災(zāi)害不斷? ? B. 戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁? ? C. 統(tǒng)治殘暴? ? D. 權(quán)臣篡位

10. 針對(duì)漢武帝的困惑（如右圖），主父偃提出的對(duì)策是（）

A. 推行休養(yǎng)生息政策 B. 實(shí)施“推恩令”

C. 采用軍事解決方式? ? ? ? D. 建立郡縣制

11. 在甘肅敦煌的陽(yáng)關(guān)遺址博物館中，游客會(huì)看到兩千年前的“護(hù)照”——陽(yáng)關(guān)關(guān)照。“關(guān)照”就是通關(guān)文牒，上書(shū)出關(guān)人名、時(shí)間、事項(xiàng)。這一物品的出現(xiàn)得益于（）

A. 西域都護(hù)的設(shè)置? ? B. “文景之治” C. 鹽鐵專賣的實(shí)行 D. “光武中興”

12. 東漢末年疫病流行，張仲景目睹百姓的痛苦，“乃勤求古訓(xùn)，博采眾方”。他結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，編寫出著名的醫(yī)藥學(xué)著作（）

A. 《齊民要術(shù)》? ? ? B. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C. 《本草綱目》? D. 《傷寒雜病論》

13. “這場(chǎng)綿延十六年之久的統(tǒng)治階級(jí)之間爭(zhēng)權(quán)奪利的大廝殺，是一場(chǎng)群獸狂斗，給社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的災(zāi)難，造成數(shù)十萬(wàn)人被殺，上百萬(wàn)人流亡，西晉王朝從此衰落?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>

A. “國(guó)人暴動(dòng)” B. “八王之亂”

C. 外戚宦官交替專權(quán) D. “楚漢之爭(zhēng)”

14. 某歷史學(xué)習(xí)小組以“東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)”為主題進(jìn)行探究，下列可以作為參考資料的是（）

①史書(shū)《史記》 ②地圖《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》

③論文《東晉經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》 ④文物“南朝青瓷蓮花尊”

A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

15. 下表中空白處的人物是（）

A. 酈道元 B. 賈思勰 C. 祖沖之 D. 顧愷之

二、非選擇題（共40分）

16. （12分）據(jù)學(xué)者研究，“中國(guó)”一詞蘊(yùn)含的意義極為豐富，既是一個(gè)地域概念，也是一個(gè)民族概念、文化概念和政治概念。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 “中國(guó)”觀念的產(chǎn)生，至少可以上溯至商代?！爸袊?guó)”觀念是周邊部族對(duì)中原王朝文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的產(chǎn)物。這種早期的“中國(guó)”認(rèn)同，經(jīng)歷了由多元并存到趨于一體的十分漫長(zhǎng)而復(fù)雜的歷史發(fā)展過(guò)程。

——摘編自田廣林、翟超《從多元到一體的轉(zhuǎn)折：五帝三王時(shí)代的早期“中國(guó)”認(rèn)同》等

材料二 “中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)在西周初年?！爸小敝妇又屑娭?，引申為中心、中央；“國(guó)”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城，進(jìn)而指稱軍事、政治中心地?！爸袊?guó)”初義是“中央之城”，即周天子所居京師，與“四方”對(duì)稱。

——摘編自馮天瑜《“中國(guó)”的古今演繹》等

材料三 歷史上的“中國(guó)”是一個(gè)移動(dòng)的“中國(guó)”，各個(gè)王朝分分合合，歷代王朝中央政府所控制的空間邊界，更是常常變化……但中國(guó)已經(jīng)漸漸形成了一個(gè)“共同體”。

——摘編自葛兆光《宅茲中國(guó)：重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史論述》等

（1）根據(jù)材料一，指出“中國(guó)”觀念產(chǎn)生的原因。（2分）

（2）根據(jù)材料二，指出“中國(guó)”一詞最初的含義是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出周天子統(tǒng)治“四方”的政治制度及其作用。（6分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)和三國(guó)鼎立分裂狀態(tài)的王朝，并分析中國(guó)國(guó)家發(fā)展的主流趨勢(shì)。（4分）

17. （15分）不同時(shí)期的文化政策營(yíng)造了不同的文化環(huán)境，對(duì)歷史影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 列國(guó)在兼并形勢(shì)下，競(jìng)相頒布優(yōu)惠的人才政策，對(duì)不同的學(xué)說(shuō)采取寬松政策。此時(shí)，統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)尚未形成，從而為不同流派的思想得以傳播提供了可能的空間。

——摘編自于凱《戰(zhàn)國(guó)史》

——摘編自梁俊《秦朝帝王與秦朝文學(xué)研究》

材料三 西漢研習(xí)儒學(xué)的儒生數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

——根據(jù)（東漢）班固《漢書(shū)·儒林傳》整理

（1）材料一所說(shuō)的“不同流派”有哪些？（寫出兩個(gè)即可）根據(jù)材料，概括“不同流派思想得以傳播”的原因。（6分）

（2）根據(jù)材料二，指出秦的統(tǒng)治受到哪一思想學(xué)派的影響？結(jié)合材料中的秦簡(jiǎn)信息，簡(jiǎn)述你判斷的依據(jù)。受這一思想學(xué)派的影響，秦朝創(chuàng)立了哪一制度加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治？（5分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答西漢研習(xí)儒學(xué)的儒生數(shù)量的變化與統(tǒng)治者實(shí)行的哪項(xiàng)措施有關(guān)？該措施有何影響。（4分）

18. （13分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 “胡餅”原是胡人的主食，魏晉南北朝時(shí)，“胡餅”傳入中原，成為漢人喜愛(ài)的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜（黃瓜）、茴香等蔬果。

——摘編自曹文柱《中國(guó)社會(huì)通史》

材料二 十五年，“經(jīng)始明堂，改營(yíng)太廟（改變了鮮卑族的祖先崇拜觀念）”。

十六年，“告謚孔廟”。

十七年，“車駕發(fā)京師，南伐……仍定遷都之計(jì)”。

十九年，“詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷”。

二十年，“詔改姓為元氏”。

——摘編自《魏書(shū)·高祖紀(jì)下》

材料三 展開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”到“萬(wàn)里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見(jiàn)的舞獅、胡琴、旗袍等，展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。

——摘編自習(xí)近平總書(shū)記在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話

（1）根據(jù)材料一，說(shuō)出魏晉南北朝時(shí)期北方飲食出現(xiàn)的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這些變化的原因。（6分）

（2）根據(jù)材料二，歸納孝文帝改革的措施。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孝文帝改革的意義。（5分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)歷史上各民族交往、交流與交融的認(rèn)識(shí)。（2分）