鄉(xiāng)村振興背景下“三農”短視頻的敘事路徑研究

單文盛 彭冰瑩

摘要：在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及互聯(lián)網技術的支持下，短視頻已經成了促進鄉(xiāng)村發(fā)展的“新農具”。因此，研究“三農”短視頻的敘事路徑對于推進我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施具有積極意義。文章運用案例分析法與文獻分析法詳細闡述了我國“三農”短視頻在敘事視角、敘事語言以及敘事接受等方面的表現，探究當前“三農”短視頻存在的敘事題材同質化、敘事結構單一化、敘事內容淺薄化等困境，分析得出困境的成因源于內生動力不足、資本的操縱以及流量的驅動，并針對上述問題提出豐富敘事題材、創(chuàng)新敘事結構和堅持內容為王的優(yōu)化策略。

關鍵詞：“三農”短視頻 敘事學 鄉(xiāng)村振興

“從基層上看去，中國的社會是鄉(xiāng)土性的”，這是中國知名社會學家費孝通先生在其作品《鄉(xiāng)土中國》中提出的基本思想。做好鄉(xiāng)村重建、鄉(xiāng)村振興，解決好“三農”問題，是事關國計民生的基礎性問題。習近平總書記2020年12月28日在中央農村工作會議上提出，“全黨務必充分認識新發(fā)展階段做好‘三農工作的重要性和緊迫性，堅持把解決好‘三農問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興”。①隨著互聯(lián)網及移動通信技術的發(fā)展，各類社交媒體應用的出現，給予了人民新的表達渠道。人們能夠通過發(fā)表圖文、音頻以及視頻等各類形態(tài)的作品來表達見解、記錄生活、開展宣傳活動。在各類媒介形態(tài)中，短視頻因其操作便捷、門檻低、不受時空限制等特點廣受大眾青睞，成為最受歡迎的媒介形態(tài)之一。根據第51次《中國互聯(lián)網發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國網民規(guī)模達到10.67億，其中，短視頻的用戶規(guī)模達到 10.12億，占網民整體的94.8%，值得注意的是，我國農村網民的規(guī)模也已經達到3.08億。②在政策支持和新媒體技術賦能下，“三農”題材的短視頻日益火爆，受到廣泛關注。

“三農”短視頻是以鄉(xiāng)野農民為主要創(chuàng)作群體，以農民生活、農村文化、農業(yè)生產為主要創(chuàng)作內容的短視頻?！叭r”短視頻的出現與傳播，不僅有利于傳播鄉(xiāng)土文化，還可以為“鄉(xiāng)村+旅游”“鄉(xiāng)村+農產品”賦能，從而促進鄉(xiāng)村經濟發(fā)展，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)無限生機。農業(yè)穩(wěn)則基礎牢，農村穩(wěn)則社會安，農民富則國家強，鄉(xiāng)村的發(fā)展關系著中華民族的偉大復興和中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展，所以關于“三農”題材的短視頻有著重要的社會價值。文章立足于當前“三農”短視頻現狀，運用經典敘事學理論對當前“三農”短視頻的敘事路徑進行分析，并據此提出新的建議，希望短視頻能成為當代農民的“新農具”。

一、“三農”短視頻的敘事分析

20世紀60年代，敘事學誕生于法國結構主義思潮興起的背景下。經典敘事學是一門旨在建構敘事語法或詩學，對敘事作品的構成成分、結構關系和運作規(guī)律等展開科學研究的學科。③在結構主義者看來，每一敘事文本都包含兩部分：第一部分是故事，即內容；第二部分是話語，即作品的表達。①通俗來說，“故事”即“說了什么”，“話語”即“如何說”。接下來文章將運用經典敘事學理論，著眼于“作品的表達”，從敘事視角、敘事語言以及敘事接受三個方面進行分析，探析“三農”短視頻的敘事特色，以期為其他“三農”短視頻創(chuàng)作者提供思路與借鑒，以更加優(yōu)質、更大規(guī)模傳播的內容供給助力鄉(xiāng)村振興。

（一）敘事視角：內焦點視角，實現情感共振

敘述視角也稱敘述聚焦，是指敘述語言中對故事內容進行觀察和講述的特定角度。法國文學批評家熱拉爾·熱奈特（Gérard Genette）將敘事視角分為：零聚焦、內聚焦和外聚焦三種不同形式。在短視頻創(chuàng)作中，創(chuàng)作者會根據不同的題材來選擇不同的視角進行內容的呈現，以期傳播效果最大化。

在傳統(tǒng)媒體時代，由于技術的限制和表達渠道的匱乏，農民一直處于“被建構者”的角色，他們的生活故事只能通過第三人稱敘述。同時，在刻板印象的影響下，農村一度被貼上“落后”“破爛”的標簽。而互聯(lián)網的普及和社交媒體的涌現則賦予了農民更多的敘事主導權，他們完成了從“被建構者”向“建構者”的轉變，能夠利用短視頻社交平臺，通過自己的視角來記錄生活，講述故事，農民敘事逐漸從他人宣傳走向自我敘事。通過對相關短視頻的研究發(fā)現，內聚焦是“三農”短視頻創(chuàng)作者首選的敘事視角。內聚焦指的是從某一人物的視角出發(fā)，敘述其體驗的世界。比如賬號“東北，老肥（大鐵盆）”的短視頻中，主人公以自拍的方式出鏡，通過嘮家常的方式來講述自己的鄉(xiāng)村生活。還有抖音賬號“農民小放哥”，該賬號的創(chuàng)作者在進行短視頻拍攝時，采取的是面對鏡頭直接向受眾介紹水果的方式，這也屬于內焦點視角。由此可見，這種第一人稱敘事的視角拉近了短視頻主人公與受眾之間的距離，達到了“面對面”交流的效果，給人一種親近感，有利于實現情感共振。

（二）敘事語言：多重符號敘事，擴大傳播效果

符號是攜帶意義的載體，其用途是表達意義，多樣的符號為人類思想表達和傳播提供了多元化的敘事載體?；ヂ?lián)網時代的到來，給人們提供了多元的表達渠道，豐富了信息的表達方式，任何一張圖片、一個文案、一首音樂或是一段視頻中的動作都可以成為傳遞思想觀念和價值理念的符號。短視頻作為一種視聽結合的媒介形態(tài)，其包含的符號種類是多種多樣的。在“三農”短視頻中，創(chuàng)作者常使用方言、背景音樂及身體作為主要的敘事符號來進行敘事。

所謂方言，即地方性語言，是民眾在不同的民間場域中所使用的生活語言。不同地域的人通常都有不同的方言，我們能夠通過方言判斷對方來自哪個地方，因此，方言是代表地域的一種符號。在“三農”短視頻中，創(chuàng)作者會有意地使用方言、土語來進行內容的拍攝。例如在抖音平臺上“周周（周莫）”的賬號中，兩位主人公以方言開展對話，訴說著家長里短。這種極具地方色彩的語言，不但不會引起受眾的反感，反而因其趣味性引得網友們爭相模仿，這對方言的普及具有重大意義。同時，方言的使用也讓那些背井離鄉(xiāng)的人感到親切，喚起了他們對鄉(xiāng)土的記憶。由此可見，方言在“三農”短視頻的創(chuàng)作中，非但沒有成為傳播障礙，反而成了創(chuàng)作者們的獨特符號，富有個人特色。

背景音樂是短視頻的重要組成部分，不同的音樂會給受眾帶來不同的聽覺體驗。在短視頻創(chuàng)作中，創(chuàng)作者也會根據視頻內容來選取恰當的音樂。在抖音平臺上，當某一音樂流行時，我們會刷到大量以此為背景音樂的作品，但在“三農”題材的短視頻中，并不會出現追逐潮流音樂的情況。通過對相關賬號的分析可以發(fā)現，“三農”短視頻多采取輕音樂、民謠或是小眾音樂作為視頻的背景音樂。比如人們熟知的賬號“張同學”，他所使用的背景音樂就偏小眾，且?guī)缀跛械亩桃曨l都使用這一背景音樂，因此，人們聽到這首音樂便會想起“張同學”，這說明背景音樂已成為代表他的符號之一。

在人類語言尚未形成的原始時代，身體便是最常用的敘事符號。在當前科學技術迅速發(fā)展的時代，媒介得以實現面對面?zhèn)鞑?，讓受眾身臨其境，身體敘事又重新回到了主體地位。②以賬號“鄉(xiāng)愁（沈丹）”為代表的鄉(xiāng)村美食類博主，多從第三人稱角度敘事，沒有與受眾的對話，有的只是勞作過程的展示。在她的視頻中，“身體”成了最重要的敘事符號，她干農活時利落的動作、勤勞的背影，無一不展示著她的女性魅力，因而吸引了一批受眾。由此可見，身體敘事在短視頻創(chuàng)作中十分重要。

（三）敘事接受：雙向互動，注重受眾體驗

在敘事中，故事或信息最終傳達的對象也是敘事過程中的重要一環(huán)。1971年法國敘事學家熱拉爾·普蘭斯（Gereld Prince）提出“敘事接受者”這一概念，他認為“敘事文總是以某個人或某一群人為對象，敘事接受者是與敘事者對話的人”。普蘭斯所提到的敘事接受者并不是一個真實的人，而是虛構的。隨著時代的發(fā)展和理論的嬗變，我們所研究的敘事接受者即是如今的受眾。①

在新媒體環(huán)境和互聯(lián)網迅猛發(fā)展的背景下，受眾不再處于被動接受的位置，他們擁有了更多的主動權，能夠自由選擇他們所感興趣的話題和內容。因此，在各類產品的生產或服務的提供中，生產商或服務商始終遵循著“用戶為王”的理念。例如在抖音平臺上，用戶能夠通過長按視頻的操作來減少其不感興趣內容的推薦。同時，對于他們關注的博主，用戶也能夠在評論區(qū)發(fā)表見解、提供意見并與創(chuàng)作者進行積極的互動。對于創(chuàng)作者而言，若想得到受眾的持續(xù)關注，獲取更多的流量，他們就需要聽取受眾建議，為受眾提供高質量的內容產品。繼續(xù)以賬號“張同學”為例，他憑借“高頻快剪”的視頻風格，搭配獨特小眾的背景音樂一度走紅。但當他更換背景音樂時，卻引發(fā)了受眾的消極情緒，大家紛紛呼吁他換回原來的背景音樂。在此情況下，“張同學”開了首場直播向粉絲解釋換音樂的原因，并向大家征集意見。由此可見，在敘事過程中，敘事接受者的意見得到了敘事者的充分重視，敘事者與敘事接受者之間的良性互動有助于敘事作品更好地呈現。

二、“三農”短視頻敘事過程中的困境

目前我國短視頻用戶規(guī)模已達10.12億，②因此為了追逐流量與短視頻紅利，越來越多的“三農”創(chuàng)作者躋身短視頻行列。然而，創(chuàng)作者的瘋狂涌入并沒有帶來短視頻內容質量的提升，反而讓諸多創(chuàng)作者陷入了“流量”的陷阱，成了“流量”的俘虜。他們不再注重優(yōu)質內容的輸出，而是不斷追逐熱點、模仿創(chuàng)作，過度迎合受眾的獵奇口味。在此情況下，“三農”短視頻出現了敘事題材同質化、敘事結構模板化、單一化，以及敘事內容庸俗淺薄化等問題，其發(fā)展面臨著多重挑戰(zhàn)。

（一）敘事題材同質化

隨著鄉(xiāng)村振興政策的推進及短視頻平臺技術的成熟，越來越多的人聚焦“三農”領域，以期獲得經濟利益。在海量的“三農”短視頻中，鄉(xiāng)村生活及鄉(xiāng)村美食類的題材因其拍攝難度低、熱度高以及易于模仿等特點，成為眾多創(chuàng)作者的首要選擇，從而導致目前短視頻平臺上涌現出大量以美食制作及鄉(xiāng)間生活為主要拍攝內容的短視頻，短視頻的敘事題材日趨同質化。

敘事題材同質化現象出現的原因，是創(chuàng)作者知識水平及拍攝技能有限。當創(chuàng)作者面臨題材選擇及創(chuàng)新困難時，他們往往會對熱門視頻的題材及拍攝套路進行模仿創(chuàng)作，而無法融入個人特色。③例如，熱門賬號“李子柒”因其分享美食制作及田園生活走紅后，“美食”與“鄉(xiāng)村生活”的敘事題材引得新農人爭相模仿，十個新農人九個“廚子”的現象已司空見慣，“三農”短視頻同質化傾向逐漸顯現。這種同質化的創(chuàng)作不僅會讓受眾產生審美疲勞，逐漸喪失興趣，還會影響受眾對該類短視頻的“忠誠”度，從而削弱其影響力。④所以說，當某一題材的視頻在各類短視頻平臺上大量涌現時，新的進局者應當另尋發(fā)展空間，創(chuàng)新敘事題材，與其他創(chuàng)作者進行差異化競爭，從而豐富“三農”短視頻的敘事題材。筆者認為，除了鄉(xiāng)村美食制作外，在廣袤的田野里還蘊藏著更豐富的人文風貌等待新農人們去挖掘。

（二）敘事結構單一化

在短視頻創(chuàng)作中，敘事結構如同骨骼搭建起短視頻的框架，它決定了短視頻以一種什么樣的邏輯順序來展開敘事、講述故事。因此，敘事結構在短視頻的敘事過程中承擔著重要作用，好的敘事結構有助于敘事者進行創(chuàng)作表達。通常來說，不同創(chuàng)作者在進行視頻制作時都有著自身的拍攝套路、剪輯模板以及編排模式。這不僅能夠縮短短視頻的創(chuàng)作時間，還能保證其發(fā)布的短視頻質量基本處于同一水準。然而，過度模板化、單一化的敘事結構也會給受眾帶來審美疲勞，更易于被競爭者模仿。

通過對“三農”短視頻的賬號分析發(fā)現，鄉(xiāng)村美食賬號的短視頻基本遵循著同樣的敘事結構，從而呈現出單一化趨勢。比如著名鄉(xiāng)村美食博主“康仔農人”賬號下的短視頻，都是從“老小孩”在田地采摘或在集市上購買食材開始，到“老小孩”與康仔一起清洗食材，緊接著就是康仔對食材進行加工處理、完成制作，最后展示“老小孩”與康仔兩人坐在桌前品嘗美食的畫面。還有抖音賬號“鄉(xiāng)愁”的主人公沈丹，其視頻也遵循著從食材的采摘到菜肴的制作這一流程，最后則是與家人或鄰里一同品味美食這樣一種敘事結構。由此可見，這兩個鄉(xiāng)村美食類賬號的敘事結構十分相似，雖然他們已經獲得了大批粉絲的關注，但比起粉絲量的增加，粉絲的維護也同樣重要。如果不能及時創(chuàng)新，這種模板化、單一化的敘事結構，不僅會削弱“三農”短視頻對受眾的吸引力，還會逐漸消解短視頻的獨特性與競爭性。

（三）敘事內容淺薄化

在短視頻制作中，敘事內容即被講述的故事，包括事件、人物、場景等要素，它如同血肉填充著短視頻的框架結構。目前，“三農”短視頻創(chuàng)作者在選擇敘事內容時，主要圍繞農村現實生活、農民的日常勞作以及農村的自然景觀等方面進行拍攝。然而在逐利心理的驅動下，有些創(chuàng)作者并不會客觀呈現農村生活及農民形象，而是不斷迎合傳統(tǒng)媒體時代的公眾對農村、農民的刻板印象來進行短視頻創(chuàng)作，從而使得敘事內容逐漸走向淺薄化。

在傳統(tǒng)媒體時代，受眾看到的有關鄉(xiāng)村生活的報道大都是專業(yè)生產內容（Professional Generated Content，簡稱PGC）的產物。由于時代久遠或者缺乏實地走訪，農民大都以一種“土”“村”“丑”的形象出現在媒體報道上，導致受眾對農民產生了一種認知偏差。在流量當道的時代，為了迎合受眾偏好而獲得更多的關注和流量，不少創(chuàng)作者在進行內容生產時，不斷強化大眾消費群體對農村農民的固有認知，故意扮丑、夸張惡搞的短視頻時而有之，這不僅加深了受眾對農民的刻板印象，還阻礙了鄉(xiāng)村敘事作品在思想性方面的提高。例如某鄉(xiāng)村博主就是迎合了受眾的“審丑心理”，靠著“賣丑”在抖音上收獲了500多萬粉絲，并開啟了直播帶貨之路。從長遠發(fā)展的角度來看，這樣一種淺薄化的敘事內容既不能幫助創(chuàng)作者贏得持續(xù)的流量，也不利于達到譜寫“三農”好故事、弘揚主旋律、傳播正向價值觀的目的。

三、“三農”短視頻敘事困境的成因

雖然當前“三農”短視頻在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的支持下得到了一定的發(fā)展，但在短視頻的敘事方面依舊存在一些困境。針對上述困境，我們應提出合理的、可操作的優(yōu)化建議，并對短視頻敘事困境的成因進行進一步探討。筆者通過相關文獻及資料查找，認為當前“三農”短視頻存在的敘事困境主要源于內生動力不足、資方操縱過多、流量的驅動等原因，下面將逐一展開論述。

（一）內生動力不足下的模仿創(chuàng)作

隨著我國經濟的快速發(fā)展及人民生活水平的提高，人們對食物的要求不再停留于果腹階段。人們開始追求食物的色、香、味以及食物所體現出的情感。因此，在短視頻的創(chuàng)作題材中，美食題材具有較大的市場空間。①2017年鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與短視頻的火爆出圈，讓越來越多的村民及返鄉(xiāng)創(chuàng)作者意識到這一發(fā)展機遇。同年，賬號“李子柒”憑借一條用古法工序做蘭州拉面的視頻受到網友的廣泛關注，鄉(xiāng)村美食題材也在這一年初步展現了其生命力。

正如加布里爾·塔爾德（Gabriel Tarde）所言：一切事物不是發(fā)明就是模仿?！袄钭悠狻币蛞宰匀粓鼍盀楸尘跋蛉藗冋故緜鹘y(tǒng)美食的制作過程而火爆全網，引來了許多“三農”短視頻創(chuàng)作者的效仿。從美食本身來說，它的地域性和本土化特色可以給不同地理位置的創(chuàng)作者帶來差異化定位的可能；從操作性來說，美食類短視頻主要包括食材準備、食物制作以及成品展示等鏡頭，操作門檻較低，可模仿性較強。由此可見，鄉(xiāng)村美食題材的可操作性與易模仿性，以及創(chuàng)作者的能動性不足，致使鄉(xiāng)村短視頻敘事題材的同質化。然而，鄉(xiāng)村不止美食，新農人應當積極發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)內生動力，從實踐中挖掘出可供敘事的題材，以此實現敘事題材的豐富性。

（二）資本操縱下的機械化生產

新媒體時代，短視頻因其短小精巧的特點和趣味性的內容深受用戶喜愛。根據每日經濟新聞2023年3月29日發(fā)布的《中國網絡視聽發(fā)展研究報告（2023）》，截至2022年12月，我國短視頻用戶規(guī)模達10.12億。深厚的用戶基礎、強大的變現能力，讓短視頻成為資本市場的新寵，MCN機構隨之興起。MCN（Multi-Channel Network），即多頻道網絡，是一種新的網紅經濟運作模式，即“網紅孵化中心”。這種模式將不同類型的賬號和內容的專業(yè)生產進行聯(lián)合，讓其在資本的支持下實現內容的穩(wěn)定輸出，從而實現盈利。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及平臺的流量扶持計劃的影響下，“三農”短視頻迎來了較大的生存空間，資本也紛紛入場布局。MCN機構會在抖音、快手等短視頻平臺上尋找簽約合作對象，哪怕粉絲量只有幾百的小博主也會被納入他們的“孵化計劃”中。為了節(jié)約運營成本，他們會根據積累的經驗、成套的體系和模式化的結構來指導旗下的“三農”短視頻創(chuàng)作者進行短視頻的拍攝與剪輯，致使短視頻的敘事結構過于單一化、模式化。當不同的“三農”創(chuàng)作者生成內容逐漸趨于模板化時，便會招致用戶的批評與反感，他們會提出“全是演的”“都是劇本”等質疑，反倒不利于該“三農”賬號的長遠發(fā)展。

（三）流量驅動下的過度迎合

無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，受眾數量的多少一直是決定媒體興衰存亡的關鍵。在流量經濟的時代下，用戶相當于流量，而流量就等于金錢。為了逐利，媒體從過去的“內容為王”紛紛轉向“受眾為王”。在進行內容生產時，他們會迎合受眾的喜好和口味，以此換取更多的曝光率、點贊量、轉發(fā)量，而較少考慮生產的內容是否符合社會主義核心價值觀。

網民群體隊伍的日漸壯大，勢必會出現很多“三低”網民——低學歷、低年齡、低收入。這樣的特質使得一些獵奇性、庸俗化及淺薄化的短視頻內容更易于進入他們的視野。因此，為了迎合這類網民的消費偏好，短視頻創(chuàng)作者在進行內容生產時便會注入一些低俗獵奇的元素以贏得受眾的喜愛。同時，在傳統(tǒng)媒體的構建中，農村普遍是以一種環(huán)境差、地面臟、治安亂的形象出現，而農民則是以一種窮困潦倒的形象出現，這形塑了城市居民腦海中對農村農民的認知圖景。為了進一步迎合城市居民的想象，“三農”短視頻的內容逐漸偏離了現今鄉(xiāng)村的真實面貌，影響了人們對鄉(xiāng)村形象的正確認知。由此可見，淺薄化內容的盛行正是媒體逐利天性的體現，是媒體在流量驅動下過度迎合受眾低俗口味的結果。

四、“三農”短視頻敘事的突圍之道

在國家數字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的支持下，農村地區(qū)寬帶網絡和移動通信網絡的覆蓋率明顯提升。在硬件設施逐漸完善的情況下，短視頻也已成為農民的“新農具”，越來越多的人投身于鄉(xiāng)村短視頻的創(chuàng)作中。然而由于創(chuàng)作者自身知識水平及相關技能的限制，“三農”短視頻也面臨著敘事題材同質化、敘事結構單一化及敘事內容淺薄化的困境，對此，筆者將針對上述問題提出解困之道。

（一）激發(fā)內生動力，豐富敘事題材

在政策及各類平臺的流量扶持下，“三農”短視頻開始井噴式發(fā)展。與此同時，這類短視頻面臨著敘事題材同質化的困境。據此，筆者認為新農人在進行創(chuàng)作題材的選擇時應當進行差異化定位，創(chuàng)新其敘事題材。這不僅能夠讓受眾對農村、農業(yè)及農民進行全方位的了解，也能填補“三農”短視頻市場中的空白。

正所謂“十里不同風，百里不同俗”，“三農”短視頻在聚焦于鄉(xiāng)村生活的呈現及鄉(xiāng)村文化的傳播時，應當充分利用當地風俗習慣、人文風貌及氣候特點的不同，來展現短視頻題材的多樣性，并據此進行風格定位。①目前，鄉(xiāng)村美食題材已經涌現了大量創(chuàng)作者，他們根據自身所處的地域來呈現當地特色美食的制作，如賬號“閑不住的阿俊”以閩南農村美食為主；賬號“鄉(xiāng)村胡子哥”以陜西鄉(xiāng)村美食為主；賬號“嬋子姐姐和弟弟”則是以樂山川菜美食為主。除了鄉(xiāng)村美食制作外，鄉(xiāng)村自然風光、人文風情以及歷史文化也是一種新的題材，同樣也能根據地域的不同來進行展現，實現差異化定位。在鄉(xiāng)村風景展示類短視頻中，創(chuàng)作者可以整合鄉(xiāng)村自然資源與文化資源，給“三農”短視頻注入新的生機活力，實現“文旅”融合發(fā)展的新模式新業(yè)態(tài)，激活村莊旅游市場，助力鄉(xiāng)村振興。根據2022年2月抖音發(fā)布的《鄉(xiāng)村數據報告》，2021年抖音鄉(xiāng)村相關視頻增加3438萬條，全國網友累計打卡122萬個村莊。其中比較受歡迎的是新疆布爾津禾木村，該村走紅后，當地的餐飲、住宿以及旅游產業(yè)都得到了一定的發(fā)展。由此可見，通過創(chuàng)新“三農”短視頻的敘事題材，不僅能夠幫助新農人找到新的發(fā)展空間，還能有效盤活鄉(xiāng)村的自然資源與文化資源，實現資源的經濟效益、社會效益和生態(tài)效益最大化，助力鄉(xiāng)村振興。

（二）注重創(chuàng)作者培訓，創(chuàng)新敘事結構

根據抖音發(fā)布的首份“三農”數據報告，目前“三農”短視頻有超過一半的創(chuàng)作者是返鄉(xiāng)青年，在這些返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年中，以城市白領、農民工、大學生三類人群為主。與上一代農民相比，這一代的新農人能夠熟練使用移動終端，借助互聯(lián)網的東風加入短視頻行列。然而，設備的熟練使用并不意味著視頻的高水平制作，久居農村也會讓創(chuàng)作者難以發(fā)掘鄉(xiāng)村敘事的亮點，使得他們的創(chuàng)作手法趨于同質化。

為了幫助創(chuàng)作者進行敘事結構的創(chuàng)新，社會各界應積極關注“三農”短視頻領域，并在行業(yè)內給予“三農”創(chuàng)作者支持，比如MCN機構應當根據旗下簽約者的不同特點與定位，對他們進行拍攝及剪輯技能的培訓，從而幫助創(chuàng)作者豐富其短視頻的敘事結構，讓受眾能夠從每一條短視頻中獲得不一樣的視覺體驗。比如賬號“蜀中桃子姐”在長期的短視頻創(chuàng)作過程中，已經實現了敘事結構從遞進式講解到散文式表達的轉變。在創(chuàng)作初期，“蜀中桃子姐”的短視頻制作過程幾乎都是按照食材選取、加工、制作、陳列和分享等，這一連串事情所發(fā)生的時間先后順序進行組織。而在專業(yè)團隊的加持下，其制作方式與剪輯風格也日趨完善，短視頻的敘事結構逐漸演變?yōu)樯⑽氖奖磉_風格，視頻不再單純展示美食制作流程，而是加入了對日常生活的記錄。這不僅豐富了短視頻的敘事結構，還增添了短視頻的鮮活性，從而有助于增強粉絲黏性。由此可見，敘事結構是短視頻敘事過程中的重要一環(huán)，加強創(chuàng)作者培訓，幫助他們創(chuàng)新短視頻的敘事結構對“三農”短視頻的發(fā)展具有重要意義。

（三）堅持內容為王，傳播核心價值

在新媒體時代，“流量為王”的思維始終制約著“三農”短視頻的內容生產，不少創(chuàng)作者為了追逐流量而惡意傳播低俗趣味的內容，嚴重損害了真實的“三農”形象。然而，這種以犧牲內容質量換取流量的創(chuàng)作方式并不能得到持續(xù)的發(fā)展，優(yōu)質的內容產品依舊是“三農”短視頻的制勝法寶。如賬號“玉鳳鳴（廣西母女）”的短視頻，通常以普世話題中的小沖突為開篇，中間則穿插母女之間的搞笑對話讓小沖突升級，結尾則貼合時事熱點，使情節(jié)更加戲劇化。在母親金句頻出的加持下，該賬號的短視頻內容深受大眾喜愛，一些時事熱點話題也能引發(fā)受眾對當下社會的思考。此外，鄉(xiāng)村的紅色文化資源及傳統(tǒng)手工藝人才的故事還等待著人們去深度挖掘。這些都能作為“三農”短視頻的創(chuàng)作題材，豐富視頻內容的同時，也能進行文化價值的輸出，給受眾提供高質量作品。

因此，敘事者在進行短視頻生產的過程中，應當始終堅持“內容為王”，輸出優(yōu)質視頻，客觀真實地展現農業(yè)、農村、農民的形象，不能刻意丑化以迎合受眾的“審丑”口味。同時，在譜寫“三農”故事的過程中，應當注重社會主流意識形態(tài)及傳統(tǒng)文化的傳揚，弘揚“真善美”，抵制“假惡丑”，突出“三農”短視頻的內容價值性，提升鄉(xiāng)村敘事產品的思想內核。①只有這樣，“三農”短視頻才能在新時代背景下充分發(fā)揮其新農具的作用，助力鄉(xiāng)村文化的建設、促進鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展以及加強鄉(xiāng)村景觀的建構。比如“三農”短視頻頭部賬號“李子柒”，她的視頻創(chuàng)作不斷契合主流審美，并融入中華傳統(tǒng)文化，從而火爆全網并贏得了贊賞。因此，“三農”短視頻創(chuàng)作者應當深耕敘事內容，提高其敘事產品的影響力和傳播力。

五、結語

借助移動互聯(lián)網的東風，在消息傳遞中一直處在被動位置的廣大農戶群眾，也開始參與到這個敘事狂歡當中，“三農”短視頻如雨后春筍般涌現。本文以敘事學理論為基礎，通過文獻分析法和案例分析法對“三農”題材的短視頻進行敘事分析，并指出其面臨的困境以及解困之道。從中發(fā)現“三農”短視頻創(chuàng)作者在敘事過程中多采用內聚焦視角，借助多元符號敘事，注重受眾體驗。同時也發(fā)現敘事過程中出現了敘事題材同質化、敘事結構單一化以及敘事內容淺薄化的問題。針對這些問題，本文提出了豐富敘事題材、創(chuàng)新敘事結構和堅持“內容為王”的優(yōu)化策略，以促進“三農”領域短視頻的可持續(xù)發(fā)展。在新時代背景下，“三農”創(chuàng)作者要緊跟時代潮流，不斷加強自身的修養(yǎng)，積極投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，為建設社會主義現代化強國貢獻力量。

基金項目：湖南省教育廳“縣級融媒體中心基層輿論引導力的建設與提升研究”項目（編號：21A0028）階段性成果

作者：

單文盛，湖南師范大學新聞與傳播學院副教授，高級工程師，碩士生導師，研究方向：新媒體

彭冰瑩，湖南師范大學新聞與傳播學院碩士研究生，研究方向：新媒體

（責任編輯：谷儒楠）

Absrtact： With the support of the national rural revitalization strategy and Internet technology， short videos have become a new agricultural tool to promote rural development. Therefore， it is important to study the narrative path of the short videos on the“three rural issues of agriculture， the countryside and farmers” to promote the implementation of Chinas rural revitalization strategy. The article uses case study and literature analysis to elaborate the performance of the“three rural issues”short videos in China in terms of narrative perspective， narrative language and narrative acceptance， and explores the homogenization of narrative themes， homogenization of narrative structure， shallow narrative content， etc. of the current “three rural issues”short videos. The analysis shows that the causes of the difficulties are the lack of endogenous motivation， capital manipulation and traffic drive， and proposes the optimization strategies of enriching narrative materials， innovating narrative structure and insisting on content as king.

Key Words： “Three rural issues”Short Video， Narratology， Rural Revitalization