TPB-SEM框架下藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的行動邏輯與推進(jìn)路徑

楊毅 劉珂妤 張琳

摘要：藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)能將地方特色文化資源變成一種生產(chǎn)要素，通過市場資源配置的手段推動地方人居環(huán)境更新、現(xiàn)代生活美學(xué)營造以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育，并為推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供新思路。研究運用計劃行為理論和制度行為與發(fā)展框架，從居民微觀視角出發(fā)構(gòu)建藝術(shù)小鎮(zhèn)行動邏輯框架，結(jié)合重慶市實地調(diào)研數(shù)據(jù)對模型進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程檢驗。結(jié)果表明，居民是藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的核心，其行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺控制認(rèn)知交互影響行為意愿，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為響應(yīng)，轉(zhuǎn)化過程受外部環(huán)境變量影響?；诖?，提出推進(jìn)藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)路徑的三大關(guān)鍵：推動文化挖掘利用；完善地方產(chǎn)業(yè)鏈條；尊重居民主體地位。

關(guān)鍵詞：計劃行為理論 結(jié)構(gòu)方程模型 居民 藝術(shù)小鎮(zhèn) 參與意愿

黨的二十大報告在“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展”部分指出，要堅持以推動高質(zhì)量發(fā)展為主題，著力提高全要素生產(chǎn)率，著力提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平，著力推進(jìn)城鄉(xiāng)融合和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長。城鎮(zhèn)作為城市和農(nóng)村的中間過渡地帶①，既是城鄉(xiāng)資源交換的中樞，又是推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要載體。2022年5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》）指出，縣城是我國城鎮(zhèn)體系的重要組成部分，是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的關(guān)鍵支撐，對促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、構(gòu)建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系具有重要意義。《意見》在“加強歷史文化和生態(tài)保護，提升縣城人居環(huán)境質(zhì)量”部分指出，要推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入縣城建設(shè)。就實際來看，長期的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使得特色城鎮(zhèn)發(fā)展面臨著地方特色文化資源缺失、內(nèi)生發(fā)展動力不足、基礎(chǔ)設(shè)施落后等困境。藝術(shù)作為一種生產(chǎn)要素，在特色城鎮(zhèn)建設(shè)過程中發(fā)揮著獨特作用，不僅能將現(xiàn)代美學(xué)引入城鎮(zhèn)建設(shè)，切實提高居民的生活品質(zhì)，還能借助創(chuàng)意設(shè)計培育城鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，帶動傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。探索城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中藝術(shù)小鎮(zhèn)的發(fā)展與創(chuàng)生路徑，不僅有助于創(chuàng)新地方發(fā)展模式、激活地方發(fā)展動力，而且對于完善城鎮(zhèn)建設(shè)體系、促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展具有積極意義。重慶市作為首批城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)，集大城市、大農(nóng)村、大庫區(qū)、大山區(qū)和民族地區(qū)于一體。在藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，依托自身歷史文化優(yōu)勢和地域特色，充分發(fā)揮西部地區(qū)共有資源要素特征，逐漸探索出“一區(qū)兩群”協(xié)調(diào)發(fā)展的特色城鎮(zhèn)化道路，對于西部地區(qū)如何推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)極具借鑒意義。研究基于計劃行為理論和制度分析與發(fā)展框架，以重慶地區(qū)為空間邊界，建構(gòu)藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的行動邏輯框架，為藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)提供理念指引與實踐策略借鑒。

一、文獻(xiàn)回顧與研究設(shè)計

（一）藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的生成邏輯

馬克思主義文化理論認(rèn)為區(qū)域空間中的文化生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)始終處于矛盾體系中②。延承這一思路，文化場景學(xué)說提出創(chuàng)造文化符號能夠賦予空間一定價值，而對藝術(shù)資源的挖掘可以促進(jìn)區(qū)域更新①。藝術(shù)作為一種符號創(chuàng)造物，更是直接成為能夠促進(jìn)經(jīng)濟增長的文化資本②。藝術(shù)小鎮(zhèn)的運作實質(zhì)就是藝術(shù)作為一種生產(chǎn)要素參與社會生產(chǎn)生活實踐，進(jìn)入市場參與要素分配。受這一理念影響，約翰·弗里德曼（John Friedmann）等城市規(guī)劃學(xué)者掀起了藝術(shù)小鎮(zhèn)復(fù)興運動。在實踐過程中，他們不僅注重協(xié)調(diào)產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)與區(qū)域藝術(shù)多樣化的平衡，同時也兼顧社會經(jīng)濟發(fā)展與社會情感傳承的互動③，為藝術(shù)小鎮(zhèn)后續(xù)建設(shè)發(fā)展提供最基本的價值遵循。

建設(shè)藝術(shù)小鎮(zhèn)既順應(yīng)了全球藝術(shù)小鎮(zhèn)復(fù)興運動的趨勢，同時也符合我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的現(xiàn)實需要。我國改革開放后，國家政策紅利逐漸由小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)向大城市，地方發(fā)展逐漸從工業(yè)城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)向土地城鎮(zhèn)化發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)受到巨大沖擊④。此外，大批農(nóng)民由城鎮(zhèn)涌向城市，使得城鎮(zhèn)與城市差距不斷拉大，較大程度地喪失了自主城鎮(zhèn)化的動力和能力⑤。黨的十八大以來，我國的城鎮(zhèn)化建設(shè)重點逐漸由大城市轉(zhuǎn)向小城鎮(zhèn)。黨的二十大以來，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，我國城鎮(zhèn)化建設(shè)也要堅持這一主題主線，城鎮(zhèn)迎來了新的歷史發(fā)展機遇。藝術(shù)介入城鎮(zhèn)建設(shè)，不僅是對新型城鎮(zhèn)化建設(shè)道路的路徑探索和模式創(chuàng)新，更是對城鎮(zhèn)如何實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展難題的回應(yīng)。藝術(shù)城鎮(zhèn)建設(shè)作為一種以農(nóng)民參與為主體，依托鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)和城市基礎(chǔ)設(shè)施自主運轉(zhuǎn)的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展模式⑥，不僅能夠充分發(fā)揮小城鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢、準(zhǔn)入門檻低的制度優(yōu)勢、要素銜接的平臺優(yōu)勢，而且對于促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，提高居民生活質(zhì)量也具有重要意義⑦。

由于藝術(shù)在介入城鎮(zhèn)建設(shè)過程中，是作為一種具有競爭性和非排他性的文化資源參與市場配置，因而容易落入公地悲劇的理論困境，即藝術(shù)介入主體出于個人利益最大化的考量，濫用或誤用文化資源，可能阻礙城鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展。在實踐過程中直接表現(xiàn)為知識分子和權(quán)力集團的話語規(guī)制⑧，藝術(shù)介入路徑容易變成單一的藝術(shù)創(chuàng)作實踐⑨或房地產(chǎn)旅游開發(fā)模式，出現(xiàn)地方文化傳承斷裂⑩、區(qū)域人居環(huán)境破壞、在地居民權(quán)益受損?等問題。埃莉諾·奧斯特羅姆（Elinor Ostrom）指出，擺脫公地悲劇困境，最根本的是要解決制度供給失敗的問題；而公共資源使用者的參與程度，則是影響制度供給成功與否的重要因素。因此，藝術(shù)小鎮(zhèn)能否得以成功落地建設(shè)，實現(xiàn)健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵就在于提高居民的行為參與。

（二）藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的行動模型

目前學(xué)界關(guān)于藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的研究多集中于宏觀層面的政策建議與實例分析，較少從城鎮(zhèn)居民的行為態(tài)度和行為意愿出發(fā)，研究居民參與藝術(shù)小鎮(zhèn)的行動邏輯對整個藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的影響。計劃行為理論（Theory of Planned Behavior，簡稱TPB）作為社會心理學(xué)領(lǐng)域中解釋態(tài)度與行為響應(yīng)關(guān)系的理論，不僅能夠解釋居民的參與意愿與其影響因素之間的聯(lián)系，而且為解釋個體行為提供了有效的分析框架，能夠較好地解釋和預(yù)測個體從認(rèn)知到意愿再到行為響應(yīng)之間的關(guān)系?。這一理論由阿杰恩（Ajzen）?在理性行為理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，是一種通過解釋和預(yù)測個體行為意愿，進(jìn)而對個體行為態(tài)度進(jìn)行干預(yù)的態(tài)度行為關(guān)系理論。根據(jù)TPB，行為意向是個體在進(jìn)行選擇中實施既定行為的傾向或意愿，是決策在制定中的重要影響因素；?行為意向受到行為態(tài)度的影響，并直接影響行為響應(yīng)，但轉(zhuǎn)化過程中還受到重要外部環(huán)境變量的影響①。

由于TPB僅考慮個人認(rèn)知對行為意愿的影響，未考慮其他外部環(huán)境變量，且理論假設(shè)外部環(huán)境一致且穩(wěn)定，忽略了區(qū)域差異對個體感知的影響，因此限制了行為意愿對行為響應(yīng)的預(yù)測力以及不斷擴大的研究范圍。引入制度分析與發(fā)展框架（Institutional Analysis and Development，簡稱IAD模型），通過分析外界環(huán)境變量對框架進(jìn)行補充，預(yù)測居民參與意愿與參與行為響應(yīng)之間的調(diào)節(jié)作用。IAD模型是一個由外部變量、行動舞臺、行動者互動、結(jié)果以及評價判斷等共同構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)②，其核心是行動舞臺，即行動者和行動情景之間互相作用的社會空間。這一互動過程在受到自然物質(zhì)條件、經(jīng)濟制度屬性、通用制度規(guī)則等重要外部變量的影響的同時，也影響著外部環(huán)境變量的變化。IAD模型除了對影響行動者行動的外部環(huán)境變量進(jìn)行詳細(xì)論述外，還允許研究者根據(jù)特定的分析目的調(diào)整分析框架，有效彌補了TPB的不足。

結(jié)合TPB和IAD模型，分析居民的行為動因和發(fā)生機制、行動策略和行為邏輯，研究居民對藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的影響因素與響應(yīng)機制，提出藝術(shù)小鎮(zhèn)行動邏輯模型（見圖1）。

藝術(shù)小鎮(zhèn)行動邏輯分為兩個階段：意向階段與響應(yīng)階段。意向階段即居民從行為認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨橐庀螂A段，反映居民個人的心理活動過程，是行動者在行動情景影響下做出的行為意愿，往往無法直接觀察。響應(yīng)階段是居民從行為意向變?yōu)樾袨轫憫?yīng)的階段。在外部環(huán)境變量的影響下，行動者將行為意向轉(zhuǎn)換為行為響應(yīng)并通過具體實踐直接表現(xiàn)出來。

（三）基于結(jié)構(gòu)方程模型的研究設(shè)計

藝術(shù)小鎮(zhèn)行動邏輯不僅涉及居民參與的實踐層面，還包括居民行為形成的意向?qū)用?，以及對行為意愿未能成功轉(zhuǎn)換為行為響應(yīng)的原因探析。但由于這一行動過程中涉及較多影響因子且大多難以直接進(jìn)行測量和研究，容易出現(xiàn)主觀誤差。因此選擇適合多因子分析且允許測量誤差存在的結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)行多元數(shù)據(jù)分析。結(jié)構(gòu)方程模型（Structural Equation Modeling，簡稱SEM）作為一種驗證性多元統(tǒng)計分析技術(shù)，不僅能夠綜合處理多個因變量，適合多因子分析，而且允許參數(shù)估計時存在測量誤差，降低由于主觀差異過大對數(shù)據(jù)結(jié)果的影響。藝術(shù)小鎮(zhèn)行動邏輯的結(jié)構(gòu)方程模型主要由結(jié)構(gòu)模型和測量模型兩部分構(gòu)成。結(jié)構(gòu)模型主要反映行為認(rèn)知、行為意向、行為響應(yīng)與外部環(huán)境變量這些潛變量之間的關(guān)系，即意向階段和響應(yīng)階段。測量模型進(jìn)一步分析不同階段中觀測變量的變化對潛變量的影響，如圖2所示。

意向階段，行為情景影響著居民行為從認(rèn)知到行為意向的轉(zhuǎn)換。行為情景即直接影響行為對象的行為結(jié)構(gòu)，包括行為態(tài)度、主觀規(guī)范與知覺控制認(rèn)知，三個因素互相影響共同構(gòu)成行動情景。居民參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的態(tài)度越積極，外界支持越大、自身能力越強，行為意向就越強，反之就越弱。

H1：居民的行為意向與參與藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)建設(shè)的行為正相關(guān)。

H2：行為態(tài)度、主觀規(guī)范、知覺行為控制之間分別存在兩兩交互作用。

行為態(tài)度是個體對參與某一具體行為的認(rèn)知與評價，包括經(jīng)濟因子、社會因子和環(huán)境因子，以及其相互作用①。居民對藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的參與態(tài)度，反映了其對藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的認(rèn)知以及參與傾向。學(xué)者在研究海南鄉(xiāng)村建設(shè)案例中發(fā)現(xiàn)，居民對于經(jīng)濟發(fā)展、社會文化以及周邊環(huán)境的影響和感知顯著正向影響其行為意愿②。居民在參與藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)中往往優(yōu)先考慮經(jīng)濟利益，再轉(zhuǎn)向關(guān)心環(huán)境變化與文化保護③。

H3：行為態(tài)度對居民參與建設(shè)的行為意向有顯著影響。

主觀規(guī)范指個體在決策過程中受到的外部壓力，反映外界，尤其是重要的參照者觀點影響，由指令性規(guī)范和示范性規(guī)范構(gòu)成。武威市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中農(nóng)民參與意愿的研究表明④，村委會或上級政府的積極性和宣傳力度，家庭、鄰居或村內(nèi)意見領(lǐng)袖的看法，對村民參與意愿有顯著正向影響。

H4：主觀規(guī)范對居民參與建設(shè)的行為意向有顯著影響。

知覺控制認(rèn)知強調(diào)個體感知到的實現(xiàn)某種特定行為的難易程度與可控能力，包括資源稟賦（個人能力、家庭資產(chǎn)），政策感知（對政策目的、規(guī)劃的了解程度）與預(yù)期風(fēng)險（日常消費支出增加、生活習(xí)慣改變、環(huán)境治安保障）三部分。研究發(fā)現(xiàn)，居民對于政策的了解程度影響其參與意愿⑤，而居民對自身資源稟賦狀況的自信程度對其行為意愿具有重要影響。居民掌握的專業(yè)技能越多越熟練，所能夠承擔(dān)的時間和資金成本越可控，參與意愿就越高⑥。

H5：知覺控制認(rèn)知對居民參與建設(shè)的行為意向有顯著影響。

響應(yīng)階段，外部環(huán)境變量影響著行為意向到行為響應(yīng)的轉(zhuǎn)換，主要包括自然物質(zhì)條件、經(jīng)濟社會屬性與通用制度規(guī)則。受門檻效應(yīng)與漏斗效應(yīng)影響，行為意向并非總會轉(zhuǎn)化為行為響應(yīng)⑦，居民愿意參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)與居民實際參與存在差異，而這一差異主要受到外部環(huán)境變量的影響，與一定區(qū)域內(nèi)的文化資源稟賦、經(jīng)濟發(fā)展水平與地方政府的政策制度息息相關(guān)。例如，政府從政策上提供資金技術(shù)，組織地方開展咨詢培訓(xùn)，居民參與藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的積極性會更高；解決居民在參與過程中遇到的資金和技術(shù)難題，會促進(jìn)行為意愿到行為響應(yīng)的轉(zhuǎn)換。

H6：外部環(huán)境在居民的行為意向到行為響應(yīng)的路徑中起正向中介作用。

二、實證研究與結(jié)果分析

（一）樣本選取與數(shù)據(jù)收集

重慶作為首批全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)，自2007年啟動改革試點工作以來，堅持推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，推動特色小鎮(zhèn)規(guī)范健康發(fā)展。2022年2月重慶市發(fā)展和改革委員會發(fā)布的《重慶市促進(jìn)特色小鎮(zhèn)規(guī)范健康發(fā)展的實施方案》中，將特色小鎮(zhèn)作為全市各類改革的試驗田和政策集成地，探索運用多種方式對特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)建培育予以政策支持。近年來，重慶市結(jié)合自身資源稟賦與政策支持，逐漸探索出一條“做大做強重慶主城都市區(qū)，做優(yōu)做特渝東北三峽庫區(qū)群、渝東南武陵山區(qū)城鎮(zhèn)群，建立健全與新發(fā)展格局相適應(yīng)的‘一區(qū)兩群協(xié)調(diào)發(fā)展新機制”的藝術(shù)小鎮(zhèn)特色化發(fā)展道路。

課題組結(jié)合重慶市54個歷史文化名鎮(zhèn)（含國家級和市級歷史文化名鎮(zhèn)）、22個特色小鎮(zhèn)名單，以及國家發(fā)改委提到的重慶市四個新型城鎮(zhèn)化示范區(qū)（墊江縣、永川區(qū)、璧山區(qū)、潼南區(qū)），按照類型多樣全面的原則，選取主城都市區(qū)、渝東北三峽庫區(qū)群和渝東南武陵山區(qū)城鎮(zhèn)群中的特色藝術(shù)小鎮(zhèn)——最終選取3個靠近城市周邊的衛(wèi)星鎮(zhèn)，3個有獨特資源稟賦的專業(yè)功能鎮(zhèn)以及3個遠(yuǎn)離城市的服務(wù)鄉(xiāng)村的綜合性特色城鎮(zhèn)，共計選取9個區(qū)縣進(jìn)行實地調(diào)研。

課題組于2021年7月—2022年4月，前往重慶市渝北統(tǒng)景鎮(zhèn)、永川黃瓜山村、酉陽龔灘鎮(zhèn)等地，共調(diào)查387位居民，在剔除錯誤或有遺漏信息后，共收集問卷368份，問卷有效率95.09%。據(jù)表可知（見表1），受訪樣本中參與藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的主體文化程度普遍偏低，且年齡普遍偏大，性別比基本持平，女性人數(shù)稍多。

（二）量表的有效性檢驗

1. 信度檢驗

問卷的信度檢驗包括問卷的整體信度和潛變量信度檢驗兩個層面，借助 Amos 22.0 對數(shù)據(jù)進(jìn)行信度檢驗。結(jié)果表明，問卷整體的 Cronbachs α 值為0.807，各潛變量的 Cronbachs α 值在0.735～0.772之間。各觀察變量的因素負(fù)荷量均在0.5～0.9之間，符合模型基本適配指標(biāo)。各潛變量的組合信度均大于0.7，表明各測量指標(biāo)的一致性較好，量表的信度較高（見表2）。

2. 效度檢驗

內(nèi)容效度上，通過KMO（Kaiser-Meyer-Olkin，檢驗統(tǒng)計量是用于比較變量間簡單相關(guān)系數(shù)和偏相關(guān)系數(shù)的指標(biāo)。）和巴特利特檢驗。對數(shù)據(jù)進(jìn)行探索性因子檢驗，KMO=0.772；Bartlett球形檢驗表明檢驗結(jié)果顯著，數(shù)據(jù)適合進(jìn)行因子分析。利用主成分提取法，再次迭代后，累計解釋總方差為63.603（見表3）。行為態(tài)度、主觀規(guī)范、知覺控制認(rèn)知、行為意向、行為響應(yīng)與外部環(huán)境變量的平方差提取量（AVE）在均高于0.5，說明測量模型的聚斂效度良好。此外，對量表進(jìn)行區(qū)別效度檢驗。主對角線上數(shù)值均大于其余數(shù)值，符合前者大于后者的評價標(biāo)準(zhǔn)，表明各潛變量的區(qū)別效度較好。綜上，量表具有較高信度和效度，可進(jìn)行下一步檢驗。

（三）模型整體適配度檢驗

根據(jù)結(jié)構(gòu)方程模型分析步驟，首先對模型進(jìn)行違反性估計檢驗，其次結(jié)合修正指標(biāo)和理論基礎(chǔ)構(gòu)成修正模型，再進(jìn)行模型適配度的估計與檢驗。CMIN/DF=2.036；RMSEA=0.053；AGFI=0.902；PNFI=0.735；PCFI=0.778（見表4）。

（四）模型結(jié)果分析

基于最大似然估計法的結(jié)構(gòu)方程模型估計結(jié)果見表所示（見表5）?？傮w上看，除了H2和H3，其余假設(shè)均在1%的統(tǒng)計水平上通過檢驗，結(jié)果與理論預(yù)期基本一致。

H1成立，居民的行為意向顯著正向影響居民的行為響應(yīng)，通過一致性檢驗。結(jié)果表明，居民對參與藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的意愿越高，越容易積極投身于藝術(shù)特色城鎮(zhèn)建設(shè)。居民對于藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的行為意向顯著正向影響居民的行為意向，其影響程度為知覺控制認(rèn)知＞行為態(tài)度＞主觀規(guī)范。其中，居民對藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的風(fēng)險程度和可控程度是影響其參與意愿的主要因素，而對藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的本身認(rèn)識是影響其參與意愿的次要因素，知覺控制認(rèn)知相較于行為態(tài)度而言，對居民的意愿影響更大。這一結(jié)果表明，在意愿問題上，在地居民對自身參與的手段能力與將會面臨的風(fēng)險成本認(rèn)知更能影響意愿的選擇。相比于居民自身對藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的態(tài)度和其他人對藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的態(tài)度，居民更加重視參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的可行性，實際上反映居民對自身意愿能否轉(zhuǎn)化為行為的未來預(yù)期。

H2不成立，主觀規(guī)范與行為態(tài)度、行為態(tài)度與知覺控制認(rèn)知互相影響，主觀規(guī)范與知覺控制認(rèn)知之間的影響不顯著。其中，行為態(tài)度與主觀規(guī)范之間的影響力最大，其載荷系數(shù)為0.11。這表明，居民是否參與藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)是一種理性且受客觀條件約束的行為，居民對于藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的認(rèn)識越積極，越容易感受到社會規(guī)范的壓力；反之，村民對社會規(guī)范的感知也會在情景中塑造對藝術(shù)鄉(xiāng)建的認(rèn)識。行為態(tài)度與知覺控制認(rèn)知之間存在顯著正向影響關(guān)系，其載荷系數(shù)為0.1。對藝術(shù)鄉(xiāng)建認(rèn)識更積極更深入的居民積極性較高，會主動提高自身能力，而這部分居民往往受教育水平高，也有足夠的能力參與到藝術(shù)鄉(xiāng)建中去。主觀規(guī)范與知覺控制認(rèn)知的影響不顯著，一個可能的原因是，理論上居民的主觀規(guī)范受社會情境的約束下產(chǎn)生，但其影響程度的大小往往受限于居民自身的能動性，是否能夠通過SEM模型呈現(xiàn)出顯著的統(tǒng)計學(xué)特征不能夠一概而論。

H3成立，行為態(tài)度顯著正向影響居民的行為意向，其中經(jīng)濟價值＞文化價值＞生態(tài)價值。藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)能否帶來經(jīng)濟收入是影響居民參與的重要因素。渝北區(qū)T村的村干部在訪談過程中表示，規(guī)劃發(fā)展藝術(shù)小鎮(zhèn)的主要目的是發(fā)展地方經(jīng)濟，通過辦民宿、開農(nóng)家樂推動地方旅游業(yè)的發(fā)展。永川區(qū)H村通過舉辦每年一屆的“中華梨園節(jié)”，將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的土特產(chǎn)品集中售賣，售賣價格往往高出市場價的好幾倍，吸引了大批居民的參與。經(jīng)濟效益雖然能夠刺激居民的積極參與，但藝術(shù)小鎮(zhèn)以盈利為目的進(jìn)行建設(shè)和運營，長此以往將會進(jìn)一步阻礙地方社會文化環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。市場的自發(fā)性使得參與主體會出于利益驅(qū)動對文化資源進(jìn)行包裝售賣，同時為避免競爭還會故意制造市場壁壘，阻礙文化資源的進(jìn)一步轉(zhuǎn)化利用。作為一個商業(yè)經(jīng)營項目，居民只能獲得部分經(jīng)濟收益，而需要承擔(dān)藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)所帶來的負(fù)外部性，如大量垃圾造成人居環(huán)境臟亂差，公共衛(wèi)生治理成本增加，又比如交通擁擠和物價上漲帶來的生活不便，還比如經(jīng)濟開發(fā)對地方文化景觀的破壞，地方居民文化記憶的消失。

除此之外，研究結(jié)果表明，居民參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的主要目的是出于利益驅(qū)動，而非對地方文化的自覺保護。現(xiàn)有藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)中創(chuàng)作出的藝術(shù)品絕大部分脫離居民的日常生活，居民不僅無法對藝術(shù)品產(chǎn)生文化認(rèn)同，甚至可能由于文化習(xí)俗差異導(dǎo)致文化沖突。例如北碚D村的藝術(shù)涂鴉工程，藝術(shù)家在未和居民溝通的情況下，私自將家庭全家福畫在墻上以表團團圓圓，但當(dāng)?shù)亓?xí)俗卻認(rèn)為把人畫在墻上是不吉利的象征，由此產(chǎn)生的文化沖突也使得藝術(shù)涂鴉工程難以開展。藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)當(dāng)是一個公益性的惠民項目，以提高居民的生活質(zhì)量為宗旨，促進(jìn)地方文化保護傳承、當(dāng)?shù)厝司迎h(huán)境建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護，而非單純地獲取經(jīng)濟收益和藝術(shù)創(chuàng)作。事實上，文化積淀是地區(qū)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)涵，僅僅依靠政府和開發(fā)企業(yè)的大量資金投入又或單個藝術(shù)家個人能力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是無法實現(xiàn)藝術(shù)小鎮(zhèn)穩(wěn)定健康發(fā)展的。脫離地方文化習(xí)俗和文化特色，文化資源的開發(fā)利用就會喪失靈魂和競爭力。

H4不成立，主觀規(guī)范對居民參與藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)的影響不顯著，P值大于1%?？山忉尩睦碛墒牵貞c的藝術(shù)介入特色城鎮(zhèn)案例只在部分區(qū)縣村的部分住戶中進(jìn)行試點，尚未形成示范效應(yīng)。以被評為全國美麗鄉(xiāng)村的D村為例，村內(nèi)通過藝術(shù)化形式進(jìn)行人居環(huán)境改造，有專門的公共文化活動空間，整體上藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的效果良好。但在具體訪談過程中，發(fā)現(xiàn)村內(nèi)只有三戶發(fā)展農(nóng)家樂，多數(shù)居民未感受到外部壓力，雖然認(rèn)為藝術(shù)介入發(fā)展的前景較好，但自身參與意愿較低。此外，由于長期處于單一的生活方式，居民對新事物的認(rèn)知和選擇會趨于保守，會更多考慮自身條件與利益得失，因而較少受到外界影響。據(jù)永川區(qū)H村的調(diào)研結(jié)果表明，大量居民參與藝術(shù)鄉(xiāng)建行動意愿正是受到了周圍鄰居的影響。如每年3月份梨花節(jié)開辦期間，H村村民大部分會經(jīng)營農(nóng)家樂，邀請游客進(jìn)院賞梨花吃梨果，給游客介紹H村的村史村歌。房屋門院越整潔且越有設(shè)計感的民宿往往入住游客多且價格偏貴，經(jīng)營效益好。基于這一認(rèn)識，有一定資金且改造能力的村民就會主動模仿學(xué)習(xí)，對民宿進(jìn)行藝術(shù)化改造。H村村民既成為了梨花節(jié)活動的參與者，也變身成藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。諸多調(diào)研案例表明，伴隨藝術(shù)鄉(xiāng)建的不斷發(fā)展，其外部效益不斷凸顯，居民與外界環(huán)境接觸的不斷增加，居民參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的意愿會不斷提高。

H5成立，知覺行為控制顯著正向影響居民的行為意向，其內(nèi)部影響程度為預(yù)期風(fēng)險＞資源稟賦＞政策感知，是最能體現(xiàn)居民進(jìn)行理性決策的部分。個人對預(yù)期風(fēng)險的評估越低，對自身能力和家庭資產(chǎn)的自信程度越高，對政策內(nèi)容的了解程度越高，越容易參與到藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)中。這表明，部分居民雖有足夠的時間精力參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)，但由于對藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)所帶來的風(fēng)險的不確定性，使得居民不愿轉(zhuǎn)變已有的生活方式參與藝術(shù)小鎮(zhèn)實踐。

H6成立，外部環(huán)境變量對居民的行為意向轉(zhuǎn)換為行為響應(yīng)的路徑通過1%顯著性檢驗，說明外部環(huán)境在行為意向到行為響應(yīng)路徑中起正向中介作用。其中經(jīng)濟社會屬性影響程度最高（載荷系數(shù)為0.801），其次是通用制度規(guī)則（載荷系數(shù)為0.666），自然物質(zhì)條件影響最弱（載荷系數(shù)為0.626）。并非所有特色城鎮(zhèn)都適合發(fā)展藝術(shù)小鎮(zhèn)，忽略城鎮(zhèn)自身條件會導(dǎo)致藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的失敗。城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展水平、政策建設(shè)制度與區(qū)域地理位置是影響居民參與意愿轉(zhuǎn)化為參與行為的重要外部因素。經(jīng)濟社會屬性作為最重要的外部環(huán)境變量，在居民參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的過程中，一方面能夠提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和成熟的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，另一方面，又能夠直接滿足居民參與的資金和資源需求，推動原本參與意愿強但由于自身經(jīng)濟條件較低等原因而未能付諸實踐的居民，參與到藝術(shù)建設(shè)過程。通用制度規(guī)則是居民參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的行動規(guī)則，包括政府政策制度的鼓勵支持和約束規(guī)范。居民感受到政府對于藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的支持程度越高，準(zhǔn)入門檻越低，越容易將自身的行為意向轉(zhuǎn)化為行為響應(yīng)。而地方的自然物質(zhì)條件越獨特，資源稟賦越豐富，就越適合發(fā)展藝術(shù)小鎮(zhèn)，居民就越可能參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)。

三、研究結(jié)論與啟示

藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)的結(jié)構(gòu)方程檢驗表明，居民在藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)中遵循行為意向、行為響應(yīng)的行動邏輯，基本符合理論模型假設(shè)。意向階段、行為態(tài)度和知覺控制認(rèn)知皆顯著正向影響行為意向的生成。數(shù)據(jù)結(jié)果雖顯示主觀規(guī)范與行為意向無顯著關(guān)系，但具體實踐表明二者仍存在相關(guān)關(guān)系，不能忽略規(guī)范的作用。響應(yīng)階段，外部環(huán)境變量中的經(jīng)濟社會的發(fā)展?fàn)顩r對藝術(shù)小鎮(zhèn)居民的行為響應(yīng)正向影響最明顯。基于此，提出藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)路徑的三個關(guān)鍵：其一，推動文化挖掘利用；其二，完善地方產(chǎn)業(yè)鏈條；其三，尊重居民主體地位。

（一）推動文化挖掘利用

一方面，深化地方文化挖掘，錨定藝術(shù)指向。要樹立“特色城鎮(zhèn)”的理念，在充分調(diào)研地方區(qū)位優(yōu)勢、資源條件以及人口規(guī)模等情況的基礎(chǔ)上，挖掘城鎮(zhèn)特色文化內(nèi)涵，厘清城鎮(zhèn)文化發(fā)展史，辨析人與城鎮(zhèn)的關(guān)系變化，明確城鎮(zhèn)功能與發(fā)展類型，并結(jié)合區(qū)域發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行整合。此外，藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)要遵循鄉(xiāng)土實際，著重展現(xiàn)鄉(xiāng)村的真實生活情景與地方文化特色。既要挖掘地方獨有特色展示地域魅力，又要堅持生態(tài)取向和可持續(xù)理念，用發(fā)展的眼光完成文化空間的營造。同時，重視營造藝術(shù)性與時代性統(tǒng)一、在地性與整體性統(tǒng)一、核心性與多元化統(tǒng)一的文化空間，注重地方文化的傳承與精神內(nèi)涵的注入。

另一方面，重視地方文化利用手段與方式。既要注重地方文化資源所有權(quán)和獲益權(quán)之間的關(guān)系以及相應(yīng)邊界，保證居民在利益博弈中獲得切實的經(jīng)濟收益，又要進(jìn)一步完善利益分配和協(xié)調(diào)機制，界定集體產(chǎn)權(quán)與私有產(chǎn)權(quán)，平衡分配個人利益與經(jīng)營產(chǎn)權(quán)的關(guān)系。大量失敗案例表明，藝術(shù)小鎮(zhèn)若發(fā)展為“商業(yè)小鎮(zhèn)”“旅游小鎮(zhèn)”，成為一種只服務(wù)于商業(yè)利益的工具，而忽略小鎮(zhèn)在文化資源創(chuàng)造、傳承和創(chuàng)新中的地位，其結(jié)果不僅脫離于地方的原生態(tài)景觀和文化底蘊特色，而且會對地方文化記憶的保護傳承造成破壞，造成地方文化品牌資產(chǎn)的貶值與浪費。

（二）完善地方產(chǎn)業(yè)鏈條

其一，走三產(chǎn)融合協(xié)調(diào)發(fā)展之路，藝術(shù)鄉(xiāng)建能夠結(jié)合鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)村生產(chǎn)，通過打造從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到文化IP傳播的完整產(chǎn)業(yè)鏈條，充分發(fā)揮文化藝術(shù)對于產(chǎn)業(yè)的協(xié)同功能，給原有地方傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)賦能。如在原有民宿和農(nóng)家樂的基礎(chǔ)上，打造“藝術(shù)+”“文化+”的產(chǎn)品，村民能夠在藝術(shù)家的幫助下經(jīng)營藝術(shù)民宿、文化餐廳等。

其二，藝術(shù)鄉(xiāng)建通過吸引新型工商資本下鄉(xiāng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)資源流動、互補，激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟活力，積攢城鄉(xiāng)融合發(fā)展動力。借助第二三產(chǎn)業(yè)中一些具有新經(jīng)營理念的新型工商資本流入到城鎮(zhèn)，促進(jìn)二三產(chǎn)業(yè)向農(nóng)業(yè)延伸，充分發(fā)揮這類資本在人才、技術(shù)、資金甚至經(jīng)營模式上的優(yōu)勢。不僅能產(chǎn)生更多經(jīng)濟效益，增加就業(yè)崗位，使當(dāng)?shù)厝烁嗟貐⑴c到活化項目中來，而且能在潛移默化中培育村民的美學(xué)觀念，提高審美境界。

其三，藝術(shù)鄉(xiāng)建能豐富當(dāng)?shù)貥I(yè)態(tài)，持續(xù)帶動區(qū)域地方創(chuàng)收。通過農(nóng)產(chǎn)品實地采摘、藝術(shù)加工、平臺售賣等多個環(huán)節(jié)，鼓勵村民加入到產(chǎn)業(yè)鏈條的各個環(huán)節(jié)，激發(fā)村民的參與熱情。同時，注重培育地方特色龍頭企業(yè)，走信息化、科技化、品牌化的發(fā)展道路。

（三）尊重居民主體地位

保障居民共享發(fā)展成果，促進(jìn)全體人民共同富裕，既是推進(jìn)藝術(shù)小鎮(zhèn)長期持續(xù)發(fā)展的根本準(zhǔn)則，也是推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的實質(zhì)要求。藝術(shù)鄉(xiāng)建實施的核心對象就是居民，其核心意義是將藝術(shù)融入鄉(xiāng)村，融入村民的日常生產(chǎn)生活，提高居民的藝術(shù)素養(yǎng)，因而在實踐過程中，要做到尊重居民的主體地位，政府要腳踏實地，久久為功，既要做好監(jiān)督者，切實保障居民合法權(quán)益，又要做好服務(wù)者，鼓勵居民勤勞創(chuàng)新致富，積極提高自身素質(zhì)。

一方面，要明確保障居民的經(jīng)濟權(quán)益，保證居民能夠擁有提出利益訴求的機會，通過參與居民代表大會、座談會或者提供政策咨詢等途徑，加強政府與居民的雙向溝通。針對地方如何實現(xiàn)藝術(shù)小鎮(zhèn)發(fā)展，實現(xiàn)什么樣的藝術(shù)小鎮(zhèn)模式發(fā)展問題，村委會要做好溝通協(xié)調(diào)工作，確保居民了解藝術(shù)小鎮(zhèn)的基本概念與盈利模式，引導(dǎo)其自主自愿參與到藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)中。另一方面，鼓勵居民勤勞創(chuàng)新致富，同時提供具有針對性和多樣性的公共文化服務(wù)，在物質(zhì)財富日益豐富的同時積累精神財富。藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，應(yīng)適當(dāng)動員基層干部黨員、鄉(xiāng)賢能人發(fā)揮帶頭示范效應(yīng)，同時引入文化特派員，加大對文化資源利用和傳承的指導(dǎo)。例如，開展藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)相關(guān)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，與地方藝術(shù)機構(gòu)合作，進(jìn)行藝術(shù)公益培訓(xùn)。打造具有地方特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層文化陣地、農(nóng)家書屋和綜合文化站。同時拓寬宣傳渠道和參與渠道，加強與社會組織的合作，如組織合唱詩歌社、壩壩舞跳舞社等社會團體，鼓勵居民積極參與藝術(shù)小鎮(zhèn)建設(shè)。

基金項目：教育部人文社科基金項目“文化場景視域下川渝特色小鎮(zhèn)培育路徑與更新策略研究”（18YJA750071）；重慶市社科規(guī)劃一般項目“黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的百年歷程與創(chuàng)新進(jìn)路研究”（2020YBMK005）；國家社科基金一般項目“公共藝術(shù)介入城鄉(xiāng)文化治理的演進(jìn)邏輯與創(chuàng)生實踐研究”（20BGL305）；西南大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目“藝術(shù)鄉(xiāng)建賦能村居環(huán)境更新的創(chuàng)生邏輯與實踐策略”（202110635021）

作者：

楊毅，西南大學(xué)國家治理學(xué)院教授，重慶文化產(chǎn)業(yè)（西南大學(xué)）研究院副院長，碩士生導(dǎo)師，管理學(xué)博士，研究方向：區(qū)域社會發(fā)展與文化治理

劉珂妤，重慶文化產(chǎn)業(yè)（西南大學(xué)）研究院研究助理，本科，研究方向：區(qū)域發(fā)展與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟

張琳，西南大學(xué)國家治理學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，管理學(xué)博士，研究方向：公共政策與區(qū)域社會治理

（責(zé)任編輯：張佳）

Abstract： Art intervening in characteristic cities and towns can turn local characteristic cultural resources into a kind of production factors， promote the renewal of local living environment， the construction of modern life aesthetics and the cultivation of cultural and creative industries by means of market resource allocation， and provide new ideas for promoting the coordinated development of urban and rural areas. The research uses the theory of planned behavior （TPB） and the framework of institutional behavior and development （IAD model） to construct the logical framework of art town action from the micro perspective of residents， and conducts structural equation test on the model with the field survey data of Chongqing. The results show that residents are the core of the construction of art town. Their behavioral attitudes， subjective norms and perceptual control cognition interact to affect their behavioral intentions， which then translate into behavioral responses. The transformation process is affected by external environmental variables. Based on this， three keys to promote the construction of art town are proposed： standardizing the participation process of market subjects， clarifying the ownership and use rights of property rights， and ensuring that residents share the development achievements.

Key Words： Theory of Planned Behavior， Structural Equation Model， Residents， Art Town， Willingness to Participate