論船政文化積極元素對我校特色課程思政體系建設的作用

[摘要]本文基于高職院校課程思政建設中存在的問題及難點，通過梳理其問題本質，結合我校與福建船政的淵源及專業(yè)特色，論證通過構建福建船政文化與課程思政的內涵關聯(lián)這一著力點入手，挖掘船政文化的積極元素，將船政文化積極元素融入專業(yè)課程思政建設，把課程思政巧妙地融合在專業(yè)課程的學術邏輯教學中，在課堂傳承船政精神、推進德育、智育并行，實現(xiàn)專業(yè)技能培養(yǎng)與思政教育相結合，讓思想引導與知識傳授融為一體。

[關鍵詞]課程思政；船政文化；傳承；融合

[中圖分類號]G416 [文獻標識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.09.052

我國的高等教育體系規(guī)模巨大，擁有龐大的在校生，如何實現(xiàn)“立德樹人”這一根本性的教育目的，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，無疑是一項艱巨的任務[1]。同時，當今大學生以00后為主，“他們走出去看世界之前，中國已經可以平視這個世界了”[2]，生于物質豐盛時代的他們是天然的互聯(lián)網(wǎng)原住民，能接觸更廣泛的信息來源，具有和以前的大學生完全不同的青少年階段的體驗，在思想上也更加開放。

隨著產業(yè)結構的轉型升級和科學技術的進步迭代，以技術或模式創(chuàng)新驅動的新經濟蓬勃發(fā)展，新工業(yè)革命正在加速推進。在此背景下，專業(yè)課程教育如何結合專業(yè)知識引入內涵豐富、引人深思的教學案例，做到“課程思政”與專業(yè)課程教學完美結合，從而實現(xiàn)“三全育人”，成為各大院校教學改革的一個重要課題，而課程思政的難點恰恰在于如何將專業(yè)知識教育和思政教育相互融合。因此課程思政需要國家、學校、教師聯(lián)動投入，建立可行的體制機制予以制度保障。

一、福建船政與福建船政交通職業(yè)學院之間的歷史淵源

（一）福建船政交通職業(yè)學院傳承于福建船政

福建船政交通職業(yè)學院前身是創(chuàng)辦于1866年的福建船政學堂[3]，至今已有一百五十多年的辦學歷史，是中國近代職業(yè)教育重要的發(fā)祥地之一，培養(yǎng)出了嚴復、鄧世昌、詹天佑等一大批學習西方先進知識、推動傳統(tǒng)中國近代化的英才，為國家的經濟社會建設培養(yǎng)了數(shù)以十萬計的高技能人才[4]。

福建船政交通職業(yè)學院作為福建省目前唯一列入“雙高計劃”的高職院校，在近幾年高職擴招政策下，年招生規(guī)模急劇擴大，在校生數(shù)量大幅度上升，為學校今后跨越式發(fā)展打下了堅實的人才智力儲備。人是一切事業(yè)的根本，只有一批批優(yōu)秀的高職教育工作者持之以恒的努力奉獻，培養(yǎng)出一代代優(yōu)秀的、被社會廣泛認可的畢業(yè)生，才能促進我國職業(yè)教育的卓越發(fā)展。人才培養(yǎng)首重德育，通過課程思政等將系統(tǒng)的德育理論知識入腦入心；其次是強化職業(yè)精神的培養(yǎng)熏陶，在培養(yǎng)高超的職業(yè)技能的同時，和嚴謹?shù)穆殬I(yè)精神高度融合，從而為社會各用人單位培養(yǎng)輸送更多優(yōu)秀的技能型人才，推進學校教育事業(yè)的高質量發(fā)展，為職業(yè)教育發(fā)展成為與普通教育區(qū)分明顯、各有所長的教育類型做出有益的探索。

（二）福建船政的歷史價值和現(xiàn)實啟迪

福建船政因其在中國近代工業(yè)和科技教育發(fā)展史上的里程碑式作用，多年來深受專家學者、政府部門重視[5]。時任教育部部長陳寶生于2016年蒞校視察時，親筆寫下“弘揚船政精神，振興職業(yè)教育”以勉勵廣大師生[6]。作為歷史文化遺產，省內相關部門指出船政文化不僅具有極強的愛國主義教育意義，是中國近代化發(fā)展的一個歷史縮影，也彰顯了傳統(tǒng)中國在被迫打開國門之后的努力開放和崛起，是具有福建鮮明地域特色的文化遺產[5]。

對于船政文化的內涵及精神實質：“概括起來，船政文化就是船政歷史人物在社會實踐活動中創(chuàng)造的物化成就和政治、精神成果”，它包括了船政遺跡、文物、組織架構、管理模式、教育模式、思想觀念、學術成就和社會影響等物質層面、政治層面、精神層面的成果[7]。

船政誕生于積貧積弱的晚清，船政人物為救國圖強而奮發(fā)努力的事跡，其中表現(xiàn)出的熱忱、激情、智慧、勤奮、犧牲精神并不會因年代久遠而褪色。在“面臨百年未有之大變局”的當下，船政所蘊含的精神內核更是我們所能汲取的無盡的精神源泉，對我們在人才培養(yǎng)過程中的德育具有指引性的啟迪作用。

（三）福建船政學堂對當代職業(yè)教育的啟示

福建船政學堂，開設之初的目的是培養(yǎng)具備輪船設計、制造和駕駛技能的技術人才，以備當時國內剛剛興起的造船業(yè)發(fā)展的需要，具有鮮明的實用主義特征。船政學堂的成功經驗提示我們當代職教人，對高技能人才的需求日益旺盛的當下，正視生源多元化的前提下如果要培養(yǎng)出合格的職業(yè)人才，必須明確人才培養(yǎng)目標、優(yōu)化教育教學環(huán)境、完善培養(yǎng)機制；依靠行業(yè)、產教融合、突出特色，接地氣地培養(yǎng)人才；并且需加強職業(yè)教育同基礎教育、高等教育的有效銜接，才能高質量地為國家、社會輸出優(yōu)質的職業(yè)人才[8]。

（四）船政文化的思政元素及其內涵

福建船政創(chuàng)建始于海防，但是隨著船政的深入發(fā)展，尤其是船政學堂的開辦，人才不斷涌現(xiàn)，他們活躍在社會經濟、文化教育、政治軍事等各方面，客觀上促進了我國的近代化。如被譽為中國航空工業(yè)之父的巴玉藻，于1918年1月正式成立“馬尾飛機工程處”并任主任，為我國航空工業(yè)開端之人[5]。船政的開辦，客觀上促進了我國航海教育及科技教育事業(yè)的發(fā)展，推動近代制造業(yè)的發(fā)展。

船政學堂的辦學經驗和教學大綱更成為同類航海學校效法的典范，它將西方職業(yè)教育模式與中國國情相結合，在技術器物、技術制度、技術意識形態(tài)層面上全面超越傳統(tǒng)，構建了全新的技術文化體系，以精益求精的精神追求擁抱創(chuàng)新和變革，為工匠精神注入了嶄新的內核[8，9]，升華了傳統(tǒng)社會經世致用的工匠精神。

船政文化中所蘊含的求真務實、重視科教、改革創(chuàng)新和愛國主義精神，促進了船政事業(yè)在重重困難中蓬勃興起，這些積極向上、給人無窮源動力的精神力量在當下仍然熠熠生輝。

二、船政文化與課程思政融合的路徑

（一）思政教育體系結合船政文化

我校傳承于船政學堂，專業(yè)設置以航海、航空等大交通、大機械制造類為主。有此淵源，專業(yè)課程更易將船政文化的典型案例史實、名人名言、精神內核有機地融入課程思政，以發(fā)揮出四兩撥千斤的效果，充分引導學生樹立愛國主義精神，培養(yǎng)愛校愛專業(yè)的情操。通過提煉知識體系，挖掘船政文化思政資源，逐步形成了以理論體系為主線穿插歷史故事，培養(yǎng)學生大膽創(chuàng)新、認真求證的科學精神，以典型應用為載體培養(yǎng)學生的專業(yè)技能和社會責任，教學內容德才兼顧。

船政的創(chuàng)建、發(fā)展過程中發(fā)生了許多重大事件，涌現(xiàn)出了諸多可圈可點的人物、事跡。在課程教學中突出船政發(fā)展脈絡和知識體系的講授，淡化思想說教，強調現(xiàn)代科技文明的成果不是由一兩位大人物創(chuàng)立的，而是歷經一場場激烈的爭論、很多人共同努力的結晶，以此培養(yǎng)學生求真求實的科學精神。把我校在服務地方經濟中的應用引入課堂，例如軌道交通專業(yè)在服務福州地鐵、高鐵等方面的應用，在此過程中通過講述我國在該領域的進展和所處地位以及相關典型人物的事跡，激勵學生愛國報國、勇?lián)鐣熑危膭顚W生把愛國情、報國志融入國家建設。

（二）校園文化突出船政特色

學校以達成隨時（Every-time）、隨地（Every-where）、人人示范（Every-one）的“3E”文化育人環(huán)境，通過以船政元素、船政人物命名校內的樓宇、道路，班級、社團命名也賦予船政元素。投入建設校史館、沈巖藝術館、“三全育人”行知館、船政文化墻、船政先驅們的藝術雕塑、艦船模型等，使校園船政文化三步一景，五步一館。發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)+的育人功能，拍攝制作了《船政文化》《船政人物》《船政素養(yǎng)》等在線精品課程，形成線上線下協(xié)同育人的合力。將船政文化的精髓、船政人物的精神以潤物細無聲的方式傳遞給校園內的每一個師生，在對先賢的崇敬中建立對學校的歸屬感和自豪感，引導學生做到勤于功課、敢于創(chuàng)新、樂于奉獻。

（三）打造具備船政文化意識的教師隊伍

船政始于內憂外患的特殊歷史時期，愛國主義是船政的底色，是近代中國追求民族進步、科技創(chuàng)新、強國求富的縮影。船政發(fā)展中所展現(xiàn)出的民族使命感、愛國主義精神、求新求變與精益求精的精神是現(xiàn)代職業(yè)教育不可或缺的精髓。我校致力于建設一支德才兼?zhèn)涞膸熧Y力量，通過建立一支集“教師、工程師、人生導師”于一身的師資隊伍，系統(tǒng)強化了教師執(zhí)教能力、實踐能力、職業(yè)道德與行為規(guī)范建設，使理論知識體系傳授、職業(yè)技能訓練及職業(yè)倫理道德、社會公德塑造實現(xiàn)融合培養(yǎng)，充分踐行了德技并修教育。并且做到思政教師能開展《船政文化》的教學、能開展校史的講解；確保新入職教師接受船政歷史文化知識的教育，到船政文化博物館親身感受船政的崢嶸歲月[10]。作為船政學堂的傳承院校，確保教師隊伍領悟船政文化的精髓，理解船政文化對新時代職業(yè)教育的引領作用，并能身體力行地將船政文化有機融入課程教學中，實現(xiàn)船政文化滲透到課程教學、實訓環(huán)節(jié)中，以達成文化育人、塑造具備船政文化特質的新時代學生。

三、結語

福建船政交通職業(yè)學院發(fā)展至今已是行業(yè)內具有鮮明地域特色的人才培養(yǎng)基地，專業(yè)設置根植于船政學堂的專業(yè)基礎，外延出大交通人才培養(yǎng)的格局。因此，深入挖掘船政文化的積極內涵，梳理船政歷史的人物及典故，有效挖掘出符合時代特征、面向未來的船政文化元素，把他們身上所展現(xiàn)的愛國自強和改革創(chuàng)新精神融入課程思政，培養(yǎng)學生具備愛國、愛鄉(xiāng)、踏實肯干、勇于創(chuàng)新的精神品格，以點帶面為大國工匠的培養(yǎng)提供積極助力，塑造出船政學院學生獨立的氣質，助力學生成長為行業(yè)的優(yōu)秀人才。

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[10]趙黎.船政文化融入大學生思想政治教育探析——以福建船政交通職業(yè)學院為例[J].人文之友，2021（12）：90-91.

基金項目：2022年福建省高等學校思想政治教育研究會2022年課題的階段性成果，項目名稱：挖掘船政文化積極元素，融入課程思政體系建設——對我校人才高質量培養(yǎng)的實踐研究（編號：Z202302005）。

作者簡介：陳燕霞（1983.6-），女，漢族，福建詔安人，碩士，助理研究員，研究方向：黨建思政。