基于義務(wù)教育歷史課程理念理解的教學(xué)主張*

駱增翼|江蘇省連云港市海州實驗中學(xué)

理念是行動的先導(dǎo)與指南。以目標、問題為導(dǎo)向，創(chuàng)新歷史教學(xué)育人方式，構(gòu)建有利于核心素養(yǎng)落實的教學(xué)范式成為當(dāng)下歷史教學(xué)改革的重要課題。其中，領(lǐng)會《義務(wù)教育歷史課程標準（2022 年版）》（以下簡稱“《課程標準》”）提出的課程理念，是保障歷史教學(xué)改革能夠順利推進的前提。課程理念是對國家意志、教育價值、學(xué)科特質(zhì)、學(xué)生成長規(guī)律、理想教學(xué)范式、學(xué)業(yè)質(zhì)量評價等的高度凝練，具有方法論的意義。教師應(yīng)在充分理解歷史學(xué)科課程理念的前提下，結(jié)合實際需要，開展歷史教學(xué)活動，以有效培育學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

一、明晰歷史課程育人目標，注重培育學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)“六大意識”

《課程標準》提出的第一個課程理念是“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能”。該課程理念從國家意志和教育學(xué)的視角出發(fā)，厘清了課程的總目標，即培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。一方面，歷史課程要通過發(fā)掘人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能，達成發(fā)展學(xué)生“唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷”核心素養(yǎng)，最終使學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強責(zé)任意識和社會擔(dān)當(dāng)?shù)恼n程目標。另一方面，歷史課程要充分發(fā)揮史學(xué)的求真、求善、求美功能，讓“明理、增信、崇德、力行”真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)，達成“基礎(chǔ)教育育人、育品、育德目標，完善學(xué)生人格”［1］，以培養(yǎng)擔(dān)負民族復(fù)興大任、具有國際視野的時代新人。

要培育學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，教師在教學(xué)中就要注重培育學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)“六大意識”：時空意識，即確信歷史事件、現(xiàn)象、人物等都有其具體的時間、地點和具體背景；現(xiàn)實意識，即敬畏歷史，汲取歷史營養(yǎng)；證據(jù)意識，即理解史料內(nèi)涵，移情體驗史料內(nèi)容，確信結(jié)論來源于史料且結(jié)論的準確性依賴于史料；問題意識，即會質(zhì)疑（善于發(fā)現(xiàn)問題）、會判斷（善于評價問題的質(zhì)量）、會解題（善于解決問題）；融合意識，即融貫中外歷史，融貫自我與歷史，融貫歷史、現(xiàn)實和未來；分層意識，即確信歷史具有整體性和系統(tǒng)性，應(yīng)從宏觀視角審視歷史，確信歷史分為不同層次，應(yīng)采用不同的教學(xué)策略［2］。學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)“六大意識”之間的關(guān)系詳見圖1。

圖1 學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)“六大意識”之間的關(guān)系

二、理清歷史課程內(nèi)容，明確學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)培育的教學(xué)基本流程

《課程標準》提出的第二個課程理念是“以中外歷史進程及其規(guī)律為基本線索，突出歷史發(fā)展的階段性特征”。該理念主要體現(xiàn)在對歷史課程內(nèi)容的選擇和編排上。從內(nèi)容上看，《課程標準》設(shè)置了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”板塊，該板塊是對前六個板塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合、聚焦和提升，旨在加強學(xué)生對中外歷史進程及其發(fā)展特征的總體性把握和比較性認識。從教材編排上看，統(tǒng)編版初中歷史教材“中外歷史”部分仍采用“點—線”結(jié)合的方式呈現(xiàn)，“點”是具體的歷史事實（核心史實），“線”是歷史發(fā)展的基本線索。因此，強化核心史實選擇的典型性、時序性和可表達性，使學(xué)生在時段中把握歷史的階段性特征，是由“點”到“線”的必然要求與路徑。

歷史教師要基于課標和教材，充分利用“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生“學(xué)通”核心史實知識，“理清”歷史進程及其規(guī)律，進而“把握”歷史發(fā)展的階段性特征?！翱鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)”既可以解決同一板塊或不同板塊內(nèi)容之間的聯(lián)系與融通問題，也可以解決不同學(xué)科、課內(nèi)與課外內(nèi)容之間的聯(lián)系與融通問題。

為此，歷史教師可設(shè)計由問題、互動、探究等要素構(gòu)成的教學(xué)情境，以培育學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)：首先，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生圍繞教材子目錄自主閱讀教材內(nèi)容，使其初步感知核心史實；其次，在學(xué)生初步感知史實的基礎(chǔ)上，精選圖片、文字、視頻等史料，通過精講點撥引導(dǎo)學(xué)生理解單個史實進而串聯(lián)起多個史實，構(gòu)建史實結(jié)構(gòu)；最后，從不同的視角出發(fā)，確立主題，重新整合史實，選擇經(jīng)典史料，引導(dǎo)學(xué)生探究體驗，使其在多維探究中體悟史實背后反映的時代背景、特征、規(guī)律等。培育學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)基本流程詳見圖2。

圖2 培育學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)基本流程

三、強調(diào)內(nèi)容價值引領(lǐng)，實現(xiàn)主題與史實、史料以及史感的聯(lián)結(jié)

《課程標準》提出的第三個課程理念是“精選和優(yōu)化課程內(nèi)容，突出思想性、基礎(chǔ)性”。歷史學(xué)科是重要的人文學(xué)科，因此以思想導(dǎo)向和價值引領(lǐng)為核心要素的價值觀培育在歷史教學(xué)中永遠是第一位的。而要實現(xiàn)這一價值追求，作為重要載體的歷史學(xué)科課程內(nèi)容需具備以下四個特征：第一，是用于培育學(xué)生核心素養(yǎng)的基本、典型、重要的史事；第二，是全人類的文明成就，既包括中國的，也包括世界的；第三，是反映時空變化的成果，不僅包括過去的成果，也包括具有時代特色的新成果；第四，是與學(xué)生生活經(jīng)驗與探究活動相契合的內(nèi)容。這些課程內(nèi)容，既能體現(xiàn)歷史學(xué)科的價值引領(lǐng)與追求，又能在教學(xué)實踐中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。

歷史教師應(yīng)在課程內(nèi)容的價值引領(lǐng)下，以主題為統(tǒng)領(lǐng)，立足于“核心史實的把握”“經(jīng)典史料的研讀理解”“史感的點撥、體悟與滲透”等開展教學(xué)?！笆穼崱敝缚陀^史實，具體到歷史教學(xué)則主要指《課程標準》規(guī)定的課程內(nèi)容，具有客觀唯一性，其要素包括時間、地點、人物、過程、結(jié)果等?！笆妨稀敝溉祟愐晕淖帧⑦z跡、遺存等形式留下的印跡，可分為原典型、經(jīng)典型和其他類型等。“史感”指歷史發(fā)展過程中的情感、意志和精神追求等。情感既指快樂、痛苦等感覺，也包括審美感、崇高感和追求超越感；意志既指道德意志，也包括價值觀和世界觀等；精神追求，指賦予生活或行為以意義，尤其指向超越自我、超越自然等。史感源于史實、史料以及對二者的循環(huán)理解與綜合，史感的體悟過程就是教學(xué)主題的展開與實現(xiàn)過程。

筆者將歷史教學(xué)中主題與史實、史料以及史感之間的關(guān)系概括為：主題統(tǒng)領(lǐng)史實、史料，歸結(jié)為史感；史實、史料均用于揭示主題，落腳在史感；史感是主題的具體化，也是探究和體驗史實、史料的歸宿。主題與史實、史料以及史感之間的關(guān)系詳見圖3。

圖3 主題與史實、史料以及史感之間的關(guān)系

四、突出師生的雙主體性，實現(xiàn)“為學(xué)”“為教”和“為人”的融通

《課程標準》提出的第四個課程理念是“樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，注重學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動，鼓勵教學(xué)方式的創(chuàng)新”。課程改革提倡從促進學(xué)生學(xué)的角度來思考教學(xué)設(shè)計，突出師生的雙主體性。那么，如何才能促使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、深學(xué)，讓歷史學(xué)習(xí)真正發(fā)生，讓歷史學(xué)習(xí)過程和成果可見呢？要回答這一問題，在教學(xué)實踐中，歷史教師至少要關(guān)注和處理好以下問題。

首先，要處理好以教材為核心的教學(xué)資源的整合、優(yōu)化與開發(fā)問題。用足用好教材是教學(xué)資源開發(fā)的第一要務(wù)，要避免出現(xiàn)拋開教材而選擇其他資源的舍本逐末行為。其次，要處理好信息技術(shù)對歷史教學(xué)的賦能問題。歷史教學(xué)需要應(yīng)用信息技術(shù)，這是發(fā)展的趨勢，但要注意的是，所應(yīng)用的信息技術(shù)必須符合歷史教育教學(xué)的規(guī)律，符合學(xué)生的認知規(guī)律。只有這樣，信息技術(shù)和歷史教學(xué)才能雙向賦能。最后，要避免自主、合作和探究活動中的“虛探究（為了證明結(jié)論而不是得出結(jié)論）”“假探究（沒有自主活動，只有機械的流程）”等問題。

要突出師生的雙主體性，在教學(xué)實踐中，我們就要處理好學(xué)生自學(xué)與教師助學(xué)、導(dǎo)學(xué)的關(guān)系，實現(xiàn)“為學(xué)”“為教”和“為人”的融通。教學(xué)的最終目的是促進學(xué)生的發(fā)展（“為人”），而這一目標的實現(xiàn)是學(xué)生自我教育（“為學(xué)”）和他人教育（“為教”）合力的結(jié)果。“為學(xué)”的過程是學(xué)生在問題引導(dǎo)下閱讀教材、感知史實、構(gòu)建知識、展示成果、反思學(xué)習(xí)的過程?！盀榻獭钡倪^程是教師針對學(xué)生構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)進行點評、補充、優(yōu)化的過程，需要特別指出的是，對于學(xué)生構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)中涉及的核心概念或重大史事，教師還要引導(dǎo)學(xué)生精選典型史料。學(xué)生在教師點撥與研讀中體悟歷史人物的所思、所想、所行，歸納歷史時代特征，感悟時代變化，最終實現(xiàn)個人的全面發(fā)展?！盀閷W(xué)”“為教”和“為人”的關(guān)系詳見圖4。

圖4 “為學(xué)”“為教”和“為人”的關(guān)系

五、強化教學(xué)評價，實現(xiàn)“教—學(xué)—評—研”一體化

《課程標準》提出的第五個課程理念是“綜合運用多種評價方式和方法，發(fā)揮評價促進學(xué)習(xí)和改進教學(xué)的功能”。《課程標準》指出，歷史課程評價的目標是考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展狀況，倡導(dǎo)將評價融入教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)“教—學(xué)—評”一體化。筆者在仔細研讀《課程標準》的基礎(chǔ)上，將“研”納入“教—學(xué)—評”一體化的理念之中，將其發(fā)展為“教—學(xué)—評—研”一體化。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展狀況，既是學(xué)的目標也是教的目標，既是評的目標也是研的目標。核心素養(yǎng)貫穿于“教—學(xué)—評—研”全過程，使教學(xué)形成一個完整的閉環(huán)。通過這個閉環(huán)，教師可以對每一個教學(xué)環(huán)節(jié)按照核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在邏輯運行進行檢測，并據(jù)此改進教學(xué)?；诖耍诰唧w的教學(xué)實踐中，歷史教師要遵循“教—學(xué)—評”一體的課程教學(xué)基本邏輯，通過“教研”保障教學(xué)評價的有效性，并以大概念為載體設(shè)計問題，實現(xiàn)“講練結(jié)合”到“學(xué)評結(jié)合”的轉(zhuǎn)變。

“教—學(xué)—評”一致性是落實《課程標準》的一種教學(xué)原則，而非具體方法［3］。受此啟發(fā)，筆者認為，要實現(xiàn)“教—學(xué)—評—研”一體化，應(yīng)以“評”為指引，立足“教”與“學(xué)”，在“教”的層面要摒棄無效多余的信息，圍繞學(xué)生成長需要來整合知識，在“學(xué)”的層面要體現(xiàn)學(xué)生的自主性以及適切性，而“研”則是“教—學(xué)—評”一體化的保障，包括教師對學(xué)情、學(xué)科知識的精準深度教研。在教學(xué)實踐中，第五個課程理念是最難落實而又必須推進的，它既是前面四個課程理念內(nèi)在要求的融合，又是學(xué)生核心素養(yǎng)培育能否真正落實的關(guān)鍵。因此，歷史教師要具有研究意識，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，制訂以解決真實問題為導(dǎo)向的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生走向樂學(xué)、真學(xué)和深學(xué)，最終形成“教—學(xué)—評—研”一體化的完整歷史教學(xué)育人范式?！酲?/p>