樓佳鈺
理性對話是人們交流的基石,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇見“不好好說話”的情形。你碰到過這樣的情形嗎?
下課了,小A來找你,讓你陪他去老師辦公室拿作業(yè)。
你說:“我還有點(diǎn)作業(yè)沒寫完,你可以自己去嗎?”
小A怒了:“啊?!我們還是不是好朋友?這點(diǎn)時(shí)間你都不肯陪我?”
遇到這樣的情形,你會(huì)不會(huì)腦殼疼?你知道小A犯了什么邏輯錯(cuò)誤嗎?
這種邏輯錯(cuò)誤叫作“稻草人謬誤”。所謂稻草人謬誤,就是故意曲解對方的意思,通過批駁那個(gè)被歪曲的觀點(diǎn)來贏得論辯。這就好比在說理判斷的過程中,制造了一個(gè)稻草人。這個(gè)稻草人是假的,很輕、劣質(zhì),容易被打倒。稻草人謬誤常常會(huì)和“貼標(biāo)簽”“扣帽子”一起使用,比如你買了一個(gè)心儀已久的進(jìn)口手辦,有人指責(zé)你“不愛國”“崇洋媚外”,這就是給人扣帽子的稻草人謬誤。
再來看一個(gè)情形:作為課代表,你問小A為什么不交作業(yè)。
小A怒了:“你怎么老挑我的毛???”
這是稻草人謬誤嗎?不是,這是“紅鯡魚謬誤”。紅鯡魚謬誤就是把討論的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話題上,混淆視聽,從而逃避質(zhì)疑或攻擊。腌制過的鯡魚是紅色的,而且氣味很大,獵人們用紅鯡魚來訓(xùn)練獵犬,看看獵犬能否排除干擾,抓住真正的獵物。
“稻草人”和“紅鯡魚”都是比喻的說法,它們的區(qū)別在于:前者往往放大、縮小、扭曲對方的觀點(diǎn),后者則提出了一個(gè)并不相干的觀點(diǎn)。稻草人謬誤比紅鯡魚謬誤更具迷惑性,也更難識(shí)別,有很多網(wǎng)絡(luò)謠言就是這樣產(chǎn)生的:“喝自來水會(huì)致癌”,實(shí)際上原始信息是“過量的含氯物質(zhì)對身體有害”;“不用華為就是不愛國”,任正非的原話并非如此……
無論是稻草人謬誤還是紅鯡魚謬誤,都違反了邏輯學(xué)的一個(gè)基本規(guī)律——同一律。同一律,就是在同一思維過程中,概念和判斷保持“全同關(guān)系”。簡單地說,就是兩個(gè)概念的外延(所謂外延,就是一個(gè)概念所反映的對象的范圍)完全重合。比如“媽媽”和“母親”、“浙江的省會(huì)城市”和“杭州”就是全同關(guān)系。我們討論問題的時(shí)候要講邏輯,不能把它曲解為一個(gè)簡單粗暴的觀點(diǎn),甚至只訴諸情感。
對于稻草人謬誤或紅鯡魚謬誤,我們應(yīng)準(zhǔn)確識(shí)別,用理性來反駁攻擊或擊碎謠言;對于思維惰性和認(rèn)知偏見,也要時(shí)刻反省,避免成為一個(gè)無腦的“杠精”。