“五史”教育融入高中思想政治教學(xué)

文| 郭海文

“五史”指的是黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史。以史為鑒，資政育人。加強(qiáng)新時(shí)代“五史”教育，將其融入高中思想政治教學(xué)，有利于學(xué)生“學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行”，樹立理想信念，踐行使命擔(dān)當(dāng)，有利于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一、“五史”教育融入高中思想政治教學(xué)的育人價(jià)值

歷史是最好的教科書。高中生正處在人生成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，也就是“三觀”形成的關(guān)鍵期?！拔迨贰苯逃c高中思想政治教學(xué)的有機(jī)融合，有利于引導(dǎo)學(xué)生更好地厚植家國(guó)情懷，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，成為一個(gè)青春心向黨、建功新時(shí)代的新青年。

（一）有利于聚焦立德樹人根本任務(wù)，培育時(shí)代新人

在新課程、新教材和新高考的時(shí)代背景下，緊扣《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》，尋找“五史”教育與高中思想政治課的銜接點(diǎn)，以“五史”為主線整合教材必修1“中國(guó)特色社會(huì)主義”，挖掘“五史”教育資源，制訂系統(tǒng)融合方案，有利于“五史”教育目標(biāo)與思政課課程目標(biāo)、教育內(nèi)容與教材內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）有利于落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，彰顯課程理念

“五史”教育有效融入課堂教學(xué)，通過對(duì)“課程內(nèi)容活動(dòng)化”的一系列結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，以議題為載體，促進(jìn)“五史”教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)融合，有利于提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。我們?cè)趯?shí)踐歷練中引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)史明理，在深刻的思想辨析中通達(dá)歷史發(fā)展規(guī)律，培育科學(xué)精神；學(xué)史增信，在生動(dòng)真實(shí)的歷史洞察中形成正確價(jià)值，增強(qiáng)思想政治認(rèn)同；學(xué)史崇德，在精神血脈的歷史賡續(xù)中提升品德修養(yǎng)和培育法治意識(shí)；學(xué)史力行，把學(xué)史不斷增強(qiáng)的崇高理想、革命信念真正運(yùn)用到實(shí)際工作中去，起到以知促行、知行合一的作用，通過這樣的邏輯思路，更好地彰顯課程理念。

（三）有利于提高辯證思維能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)

加強(qiáng)“五史”教育，有利于學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，科學(xué)看待我國(guó)歷史和社會(huì)發(fā)展，提升辯證思維能力。從聯(lián)系觀角度，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識(shí)“五史”是一個(gè)整體，各要素之間接續(xù)傳承、融會(huì)貫通的內(nèi)在邏輯，以黨史為重點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五史”教育；從發(fā)展觀角度，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待歷史脈絡(luò)、歷史事件、歷史人物，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，理解“五史”關(guān)涉我國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段，做到“以史為鑒，面向未來”，形成正確的歷史觀、國(guó)家觀和民族觀。

二、“五史”教育融入高中思想政治教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教師缺乏對(duì)“五史”歷史脈絡(luò)的系統(tǒng)梳理

部分思想政治課教師因缺乏對(duì)“五史”的系統(tǒng)研究，所以缺少對(duì)“五史”教育與思想政治課堂教學(xué)有機(jī)融合途徑的研究，在教學(xué)時(shí)，遇到了內(nèi)容繁多、課時(shí)緊缺、課堂枯燥的問題，對(duì)教材脈絡(luò)缺乏清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)教材內(nèi)容把握不到位。這些嚴(yán)重制約了“五史”教育應(yīng)有的育人價(jià)值。

（二）學(xué)生思想不重視，認(rèn)識(shí)碎片化

高中思想政治課理論性較強(qiáng)，學(xué)生覺得晦澀難懂，而且其距離他們的生活比較遙遠(yuǎn)，感覺實(shí)用價(jià)值不高，因此思想上不重視。必修1“中國(guó)特色社會(huì)主義”涉及較多歷史事件，學(xué)生沒有構(gòu)建起系統(tǒng)化的知識(shí)體系，缺乏對(duì)“五史”脈絡(luò)的整體認(rèn)識(shí)。

（三）課堂教學(xué)方式比較單一，直接影響課堂實(shí)效

有的教師仍然采用傳統(tǒng)講授法照本宣科，課堂教學(xué)方式單一，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論的積極性，因此課堂上出現(xiàn)臺(tái)上教師滔滔不絕、臺(tái)下學(xué)生昏昏欲睡的現(xiàn)象。

三、“五史”教育融入高中思想政治教學(xué)的策略

（一）用好教材，厘清歷史脈絡(luò)，增強(qiáng)歷史認(rèn)知

必修1“中國(guó)特色社會(huì)主義”在高中教材體系中居于統(tǒng)領(lǐng)位置，承載著總論的內(nèi)容定位，旨在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹立為共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的理想。筆者認(rèn)為，可以用“五史”來統(tǒng)領(lǐng)必修1“中國(guó)特色社會(huì)主義”的體系，更好地厘清歷史脈絡(luò)和歷史時(shí)間。“五史”從時(shí)間的維度上講是疊加的，是大時(shí)段與小時(shí)段的關(guān)系?！拔迨贰卑凑諘r(shí)間跨度由大到小次序?yàn)椋褐腥A民族發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史、黨史、新中國(guó)史、改革開放史。

中華民族發(fā)展史涵蓋了必修1“中國(guó)特色社會(huì)主義”全書四課內(nèi)容，從第一課第一框講述“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”開始到第四課進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。教材中的“探究與分享”和插圖就大量引用了“中華民族發(fā)展史”中有關(guān)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的例子，如教材第3 頁“探究與分享”使用“禹的兒子啟”的有關(guān)例子闡釋奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，第4 頁使用插圖“出土于河南安陽殷墟的甲骨文”闡釋中華文明，第5 頁“探究與分享”使用了兩漢時(shí)期的封建制生產(chǎn)關(guān)系等。社會(huì)主義發(fā)展史涵蓋了第一課第二框“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”到第四課“只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，包括從16 世紀(jì)空想社會(huì)主義的誕生到科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐、社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立、科學(xué)社會(huì)主義在21 世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。黨史主要涵蓋第二課至第四課內(nèi)容，主要闡釋黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行百年奮斗，經(jīng)歷新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)時(shí)期。新中國(guó)史主要涵蓋第二課至第四課內(nèi)容，包括新中國(guó)的成立、社會(huì)主義制度的確立、在艱辛探索中前進(jìn)、實(shí)行改革開放、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。改革開放史涵蓋第三課和第四課，講述了改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨如何開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義以及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。

以“五史”為線索，梳理教材體系，厘清教材脈絡(luò)，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重要?dú)v史階段、歷史事件的系統(tǒng)認(rèn)知，更好地認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)”，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問題。

（二）講好歷史故事，采用情境創(chuàng)設(shè)方法，厚植愛國(guó)主義情懷

思政課教師要講好歷史故事，做到以史實(shí)為依據(jù)，融情于理，深入淺出，引發(fā)學(xué)生共鳴，達(dá)到以情感人、以理服人的效果。在課堂教學(xué)中，教師要精選典型的歷史故事融入教學(xué)，創(chuàng)設(shè)豐富情境，精心設(shè)計(jì)問題，引發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生掌握必備知識(shí)和關(guān)鍵能力，內(nèi)化核心價(jià)值。筆者在教學(xué)“新民主主義革命的勝利”時(shí)，以視頻方式讓學(xué)生觀看“南湖紅船：開啟民族復(fù)興的偉大航程”的歷史故事，并設(shè)計(jì)問題：嘉興南湖紅船為什么是“我們黨的根脈”？引導(dǎo)學(xué)生明白我們偉大的黨創(chuàng)業(yè)之初充滿了艱難險(xiǎn)阻，這條小船上誕生的偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，成為領(lǐng)航中華民族偉大復(fù)興巍巍巨輪的掌舵手和主心骨。筆者講述“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”時(shí)，播放視頻《馬克思是對(duì)的》，從三個(gè)維度講述“不一樣的馬克思”，一是浪子回頭金不換———從“叛逆少年”成為“學(xué)霸”。二是少年壯志當(dāng)擎云——17 歲立下“為人類幸福而工作”之志。三是人生得一知己足矣，并設(shè)計(jì)問題：馬克思的成長(zhǎng)經(jīng)歷給了我們什么啟示？引導(dǎo)學(xué)生回顧馬克思的成長(zhǎng)史，了解馬克思的成長(zhǎng)道路，用馬克思主義思想和方法指導(dǎo)實(shí)踐，將個(gè)人理想融入民族復(fù)興的奮斗征程之中。

（三）堅(jiān)持史論結(jié)合，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，增強(qiáng)理想信念

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020年修訂）》中建議，思政課教師應(yīng)發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，堅(jiān)持思想政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一。這要求我們既要發(fā)揮思想政治課的思想政治導(dǎo)向功能，又要學(xué)會(huì)“用學(xué)術(shù)講思想政治”，如運(yùn)用歷史學(xué)科“論從史出，史論結(jié)合”的研究方法，引導(dǎo)學(xué)生厘清歷史脈絡(luò)，通過歷史進(jìn)程、歷史事件和歷史人物得出結(jié)論，理解中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一的基本觀點(diǎn)，從而讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，提高思想政治定力，堅(jiān)定理想信念。

當(dāng)然，思想政治學(xué)科與歷史學(xué)科不同，歷史學(xué)科更加注重歷史事實(shí)與歷史細(xì)節(jié)，而思想政治學(xué)科注重思想政治觀點(diǎn)與結(jié)論。在思想政治教學(xué)中引用歷史資源，還要堅(jiān)持適度原則，結(jié)合教學(xué)需要恰當(dāng)選取歷史事件作為論據(jù)來印證思想政治觀點(diǎn)、理論，避免將思想政治課上成歷史課。

（四）創(chuàng)新教學(xué)形式，融合多種資源，堅(jiān)定“四個(gè)自信”

課堂教學(xué)形式關(guān)系到“五史”育人價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，影響到教育內(nèi)容是否能入腦入心。為了提高教學(xué)的有效性，思想政治教師需要不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，融合各種資源，提升思想政治課的思想性、親和力和針對(duì)性。思想政治教師要避免照本宣科及滿堂灌，要以議題為紐帶，以活動(dòng)任務(wù)為依托，以教學(xué)資源為載體，堅(jiān)持線上和線下相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)“五史”教育入腦入心、外化于行。教師可以開展讀書學(xué)史活動(dòng)，如《馬克思靠譜》《共產(chǎn)黨宣言》《史上最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)》《將改革開放進(jìn)行到底》等書籍，組織學(xué)生以小組形式進(jìn)行研討，最后制作多媒體課件分享讀書心得。另外，組織學(xué)生觀看“五史”教育相關(guān)的視頻，如《馬克思是對(duì)的》《正道滄?！鐣?huì)主義500 年》《我們走在大路上》《百煉成鋼》《共產(chǎn)黨人》，通過學(xué)生喜聞樂見的形式再現(xiàn)歷史事件、歷史人物，增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性與趣味性，激發(fā)共鳴，構(gòu)建師生和諧關(guān)系。此外，教師還可以組織開展“青春有夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)有我”主題演講比賽，注重培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力、思想政治認(rèn)同感和社會(huì)參與能力等素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

（五）融入社會(huì)課堂，開展社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)知行合一

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》有關(guān)實(shí)施建議，思想政治課要走出課室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從狹小的課堂教學(xué)走進(jìn)更廣闊的社會(huì)空間。思想政治教師要豐富活動(dòng)形式，積極開展社會(huì)實(shí)踐，如組織研學(xué)活動(dòng)、開展社會(huì)調(diào)研、參觀紅色教育基地、進(jìn)行專題訪談等。這些豐富的實(shí)踐形式能為學(xué)生提供真實(shí)的情境體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生知行合一。特別是，教師要注重本土紅色資源的開發(fā)與利用，開展走訪革命遺址、瞻仰烈士陵園、參觀紅色展覽、對(duì)話老黨員等社會(huì)實(shí)踐，制訂社會(huì)實(shí)踐與課堂教學(xué)考評(píng)方案，注重對(duì)學(xué)生教材理解、實(shí)踐內(nèi)容、小組合作、活動(dòng)感悟與行為選擇等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，深化他們對(duì)“五史”的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，“知史愛黨，知史愛國(guó)”。

以“五史”為主線索，統(tǒng)領(lǐng)教材必修1“中國(guó)特色社會(huì)主義”，采取梳理教材脈絡(luò)、講好歷史故事、運(yùn)用史論結(jié)合法、融合多種資源、豐富實(shí)踐形式等多種策略，促使“五史”教育融入高中思想政治教學(xué)，有利于提升課堂教學(xué)實(shí)效，培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，提升學(xué)生思維品質(zhì)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。