全媒體視域下紅色文化傳播策略探討

?？擅?/p>

（作者單位：長(zhǎng)安大學(xué)人文學(xué)院）

在全媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取知識(shí)和信息的重要渠道。習(xí)近平總書記指出：“很多人特別是年輕人……大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個(gè)事實(shí)，加大力量投入，盡快掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)?！痹谶@樣的背景下，紅色文化作為一種隨著時(shí)代進(jìn)步不斷發(fā)展的文化形態(tài)，具有重要的歷史敘事力和精神感召力，在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中扮演著重要角色。因此，探索全媒體視域下的紅色文化傳播策略勢(shì)在必行。這不僅有助于增強(qiáng)人們對(duì)紅色文化的認(rèn)同和理解，也為紅色文化的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力[1]。

1 全媒體視域下紅色文化傳播的現(xiàn)狀與問題

1.1 紅色文化內(nèi)涵挖掘力度不足

在全媒體時(shí)代，信息的全球化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化進(jìn)程不斷加快，為紅色文化的傳播提供了更為廣闊的平臺(tái)和更加多樣的渠道。然而，當(dāng)前紅色文化的傳播在挖掘和解讀紅色文化內(nèi)涵方面存在不足。第一，缺乏深入的研究和分析。雖然各種媒體形式，如電視、廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等，都通過各自的方式傳播紅色文化，但是很多時(shí)候它們只是簡(jiǎn)單地介紹了紅色文化的歷史背景、人物事跡等表面現(xiàn)象，缺乏對(duì)其深層次內(nèi)涵和價(jià)值的挖掘與理解。第二，紅色文化的傳播在解讀視角上比較單一，缺乏多元化的解讀方式。這導(dǎo)致受眾難以從不同的角度和層面理解紅色文化，影響了紅色文化傳播的廣度和深度。第三，缺乏與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系。紅色文化雖然是革命時(shí)期的產(chǎn)物，但是其中的價(jià)值觀和精神內(nèi)涵仍然具有當(dāng)代價(jià)值。然而，當(dāng)前紅色文化的傳播往往只停留在對(duì)歷史事件的回顧和緬懷上，而缺乏與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系，導(dǎo)致受眾難以感受到紅色文化與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

1.2 紅色文化傳播缺乏整體規(guī)劃

在全媒體時(shí)代，信息傳播的渠道和方式都發(fā)生了巨大的變化，這為紅色文化的傳播提供了更多的可能。然而，在實(shí)際操作中，紅色文化傳播卻缺乏整體規(guī)劃。首先，紅色文化傳播缺乏跨媒體的合作與協(xié)調(diào)。目前，各種媒體平臺(tái)都在各自的領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行傳播，但它們之間缺乏有效的溝通和協(xié)作。這種各自為政的局面導(dǎo)致信息分散、重復(fù)，甚至出現(xiàn)矛盾，使得受眾難以獲得全面、準(zhǔn)確的紅色文化信息。其次，紅色文化傳播缺乏統(tǒng)一的目標(biāo)和策略。由于缺乏整體的規(guī)劃和指導(dǎo)，各個(gè)媒體平臺(tái)在傳播紅色文化時(shí)往往只注重自身的利益和需求，而忽略了整體效果。這導(dǎo)致傳播內(nèi)容、形式和時(shí)間等方面缺乏統(tǒng)一性和連貫性，無(wú)法形成合力，進(jìn)一步降低了紅色文化傳播的效果。此外，紅色文化傳播還存在著內(nèi)容單一、缺乏創(chuàng)新的問題。在現(xiàn)有的傳播內(nèi)容中，往往只注重政治宣傳和教育，而缺乏多樣性和趣味性，無(wú)法吸引受眾的興趣和參與意愿。同時(shí)，傳播形式也過于陳舊，缺乏創(chuàng)新性和時(shí)代感，無(wú)法與受眾產(chǎn)生共鳴和互動(dòng)。

1.3 紅色文化傳播內(nèi)容審核機(jī)制不健全

目前，對(duì)紅色文化傳播內(nèi)容的審核機(jī)制還不夠完善，缺乏專業(yè)的審核機(jī)構(gòu)和人員，這使得一些不良信息或虛假內(nèi)容得以流傳。一些自媒體或個(gè)人在社交媒體上發(fā)布有關(guān)紅色文化的文章或言論時(shí)，由于審核機(jī)制不健全，可能會(huì)傳播不準(zhǔn)確或不負(fù)責(zé)任的內(nèi)容，這不僅影響紅色文化的形象，還會(huì)導(dǎo)致公眾對(duì)紅色文化產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知和理解。

2 全媒體視域下的紅色文化傳播的優(yōu)勢(shì)

2.1 打破時(shí)空限制，傳播無(wú)邊界

全媒體時(shí)代，紅色文化傳播不再受傳統(tǒng)媒體地域、時(shí)間等因素的限制，而是通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)擁有更廣泛的傳播渠道。人們可以通過各種設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)接入點(diǎn)，如電腦、智能手機(jī)等，隨時(shí)隨地獲取紅色文化內(nèi)容。通過社交媒體、視頻分享平臺(tái)、在線新聞網(wǎng)站等多個(gè)渠道，紅色文化可以觸達(dá)更多的受眾，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是全球范圍，人們都可以通過這些渠道獲取紅色文化內(nèi)容，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和精神，感受紅色文化的魅力[2]。

2.2 雙向與交互傳播，掀起社會(huì)討論熱潮

全媒體時(shí)代的信息傳播具有雙向性和交互性的特征，這為紅色文化傳播帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。通過社交媒體、在線平臺(tái)等渠道，受眾可以對(duì)紅色文化信息進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)，這樣的互動(dòng)方式促進(jìn)了信息發(fā)布者和受眾之間的溝通與交流。受眾可以參與討論紅色文化的內(nèi)涵、價(jià)值，紅色資源，熱門話題等，從而極大地增強(qiáng)紅色文化的傳播效果。而且全媒體時(shí)代信息傳播的交互性使得信息傳播者和接收者之間的身份邊界模糊化，受眾不僅僅是信息的接收者，還可以根據(jù)自己對(duì)紅色歷史文化的興趣和了解，積極收集和發(fā)布相關(guān)信息，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種互動(dòng)和參與能夠形成社會(huì)層面的紅色歷史文化傳播熱潮，推動(dòng)紅色文化的傳承與發(fā)展。

2.3 多元媒介展示，激發(fā)情感共鳴與認(rèn)同

通過多元媒介，如圖像、音頻、視頻等形式，紅色文化可以以更生動(dòng)、形象的方式呈現(xiàn)給受眾，從而給予他們更好的視覺和聽覺體驗(yàn)。這種直觀的感知方式有助于吸引受眾的注意力，并使他們更深入地了解紅色文化。例如，制作一部關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的紀(jì)錄片，通過真實(shí)的影像資料、紅軍戰(zhàn)士的口述和配樂，再現(xiàn)長(zhǎng)征途中的艱辛和英勇，使得受眾仿佛置身于崇山峻嶺、草地沼澤中，目睹紅軍戰(zhàn)士們英勇無(wú)畏、奮勇前行的場(chǎng)景，感受他們的堅(jiān)定信仰和愛國(guó)精神。這樣的視覺呈現(xiàn)可以在受眾心中引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，使他們對(duì)紅色文化產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

2.4 數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)傳播，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和精準(zhǔn)定位

全媒體時(shí)代的數(shù)據(jù)分析和用戶畫像技術(shù)使得紅色文化傳播更具個(gè)性化與精準(zhǔn)化。通過收集和分析受眾的興趣、需求和行為特征，結(jié)合受眾所在的地理位置、文化背景等因素，平臺(tái)可以精確地向受眾推送符合其偏好的紅色文化信息。這種個(gè)性化的傳播方式可以增加受眾的參與度和接受度，提高傳播效果。例如，對(duì)于不同地區(qū)的紅色旅游景區(qū)，可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史和文化背景，確定相關(guān)的紅色文化宣傳內(nèi)容，吸引更多的游客前來(lái)參觀和學(xué)習(xí)[3]。

3 全媒體視域下的紅色文化傳播策略

3.1 充分挖掘紅色內(nèi)涵，創(chuàng)新視頻傳播內(nèi)容

紅色文化不僅僅是一種革命歷史的體現(xiàn)，更是一種精神、一種信仰、一種價(jià)值觀的傳承。首先，在創(chuàng)新視頻傳播內(nèi)容時(shí)，要注重從歷史、文化、精神等多個(gè)角度挖掘紅色文化的內(nèi)涵，展現(xiàn)其深厚的文化底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。例如，可以運(yùn)用影像資料、演員表演等，將紅色文化中的歷史場(chǎng)景還原出來(lái)，使受眾仿佛置身其中，同時(shí)配以適當(dāng)?shù)囊魳泛徒庹f詞，增強(qiáng)受眾的感受，引發(fā)其情感共鳴。其次，要?jiǎng)?chuàng)新視頻傳播的內(nèi)容形式。運(yùn)用現(xiàn)代影視技術(shù)手段，將紅色文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，制作出更具吸引力和感染力的視頻內(nèi)容。例如：可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)制作一些反映革命歷史和人物故事的互動(dòng)式游戲或場(chǎng)景模擬體驗(yàn)項(xiàng)目，讓受眾能夠身臨其境地感受紅色文化的獨(dú)特魅力；可以利用動(dòng)畫制作技術(shù)制作一些生動(dòng)有趣的紅色文化宣傳短片或微電影，以更加直觀的方式呈現(xiàn)紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。此外，在創(chuàng)新視頻傳播內(nèi)容的同時(shí)，要注重提高視頻制作的質(zhì)量和效果，以更加專業(yè)、精細(xì)的制作水平展現(xiàn)紅色文化的魅力。同時(shí)，要根據(jù)目標(biāo)受眾的特點(diǎn)和需求，針對(duì)性地設(shè)計(jì)視頻內(nèi)容和傳播方式，提高視頻傳播的效果和影響力。例如：針對(duì)年輕受眾群體，可以制作一些具有故事性、趣味性和互動(dòng)性的紅色文化視頻內(nèi)容，利用社交媒體等平臺(tái)進(jìn)行推廣和傳播；針對(duì)中老年受眾群體，可以注重傳播紅色文化的歷史背景和內(nèi)涵，利用電視媒體等傳統(tǒng)渠道進(jìn)行傳播[4]。

3.2 加強(qiáng)媒體融合，實(shí)現(xiàn)紅色文化的跨平臺(tái)傳播

加強(qiáng)媒體融合，實(shí)現(xiàn)紅色文化的跨平臺(tái)傳播在全媒體時(shí)代中具有重要意義。通過在不同媒體平臺(tái)上進(jìn)行內(nèi)容的銜接和推廣，可以實(shí)現(xiàn)信息的互通和傳播的協(xié)同效應(yīng)，從而增加受眾對(duì)紅色文化的關(guān)注度。首先，在融合中充分利用各個(gè)媒體平臺(tái)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，通過不同類型、不同平臺(tái)的媒體之間的融合，形成多元化、立體化的紅色文化傳播格局。例如：電視媒體可以與網(wǎng)絡(luò)媒體融合，將電視節(jié)目轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行推廣和傳播，擴(kuò)大受眾群體；報(bào)紙媒體可以與社交媒體融合，利用社交媒體的互動(dòng)性和即時(shí)性，開展線上宣傳、話題互動(dòng)等活動(dòng)，提高受眾的參與度和關(guān)注度。其次，加強(qiáng)內(nèi)容的銜接和延伸。在不同媒體平臺(tái)上發(fā)布的內(nèi)容應(yīng)該相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)整體故事或概念。例如：在電視節(jié)目中推廣互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的內(nèi)容，可以在節(jié)目播放過程中，以預(yù)告或呈現(xiàn)二維碼的形式引導(dǎo)受眾前往互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)獲取更多相關(guān)信息，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上發(fā)布的內(nèi)容可以是對(duì)電視節(jié)目的延伸或補(bǔ)充，以增加受眾對(duì)紅色文化的深入了解。這樣的銜接和延伸可以增強(qiáng)受眾的參與感和觀看的連貫性，提升紅色文化傳播的效果。

3.3 利用新興媒體技術(shù)，增強(qiáng)傳播客體體驗(yàn)

新興媒體技術(shù)的高速發(fā)展為紅色文化的傳播提供了便利。利用新興媒體技術(shù)，傳播者可以增強(qiáng)傳播客體的體驗(yàn)和感受，讓受眾更加深入地了解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。首先，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)新紅色文化展示方式。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠營(yíng)造出沉浸式的體驗(yàn)，讓受眾仿佛置身于革命歷史場(chǎng)景之中。通過模擬革命歷史事件和人物形象，受眾可以更加直觀地了解紅色文化的歷史背景和內(nèi)涵。例如，可以制作虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)項(xiàng)目，讓受眾身臨其境般感受紅軍長(zhǎng)征的艱苦歷程，深入了解紅軍的革命精神。這種逼真的體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)受眾對(duì)紅色文化的興趣和熱愛，提高紅色文化傳播效果和質(zhì)量。其次，利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以拓展紅色文化傳播空間。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中增加虛擬元素，讓受眾在現(xiàn)實(shí)生活中隨時(shí)隨地了解和感受紅色文化。例如，在博物館、紀(jì)念館等場(chǎng)所設(shè)置增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)互動(dòng)展示項(xiàng)目，受眾可以通過手機(jī)或平板電腦等設(shè)備，在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)虛擬的革命歷史場(chǎng)景和人物形象。這種現(xiàn)實(shí)與虛擬的結(jié)合既豐富了展示內(nèi)容，又增加了受眾的參與感和互動(dòng)性[5]。

3.4 加強(qiáng)內(nèi)容一體化規(guī)劃，塑造多元傳播格局

內(nèi)容一體化規(guī)劃旨在整合各種媒介和平臺(tái)的資源，形成多元化的傳播格局，以更加有效地傳播紅色文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在加強(qiáng)內(nèi)容一體化規(guī)劃的基礎(chǔ)上，可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容互補(bǔ)、傳播協(xié)同，進(jìn)一步提升紅色文化的傳播力和影響力。首先，加強(qiáng)內(nèi)容的互補(bǔ)和傳播協(xié)同。通過內(nèi)容一體化規(guī)劃，不同媒介和平臺(tái)的內(nèi)容資源可以相互補(bǔ)充，形成豐富多樣的紅色文化內(nèi)容體系。例如，電視媒體可以通過制作紀(jì)錄片、宣傳片、電視劇等，全面展示紅色文化的歷史背景、人物事跡和精神內(nèi)涵；網(wǎng)絡(luò)媒體則可以利用互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性和信息海量性，提供更加靈活多樣的展現(xiàn)形式，如網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、博客等，滿足不同受眾的需求；報(bào)紙媒體則可以發(fā)揮其深度報(bào)道和專業(yè)評(píng)論的優(yōu)勢(shì)，對(duì)紅色文化進(jìn)行深入剖析和解讀。其次，重視傳播渠道的多元化。在全媒體時(shí)代，受眾獲取信息的方式多種多樣，而通過內(nèi)容一體化規(guī)劃，可以將紅色文化內(nèi)容傳播到各種傳媒平臺(tái)和渠道，包括電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)終端等。這樣，無(wú)論受眾身處何時(shí)何地，都能夠方便地接觸到紅色文化內(nèi)容，提升紅色文化的傳播覆蓋面和影響力。

3.5 加強(qiáng)監(jiān)管力度，確保紅色文化傳播的真實(shí)性

媒體是紅色文化傳播的主要渠道之一，相關(guān)部門必須加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管力度，確保其傳播內(nèi)容的真實(shí)性和可信度。首先，要加強(qiáng)對(duì)紅色文化傳播內(nèi)容的審查和管理，確保信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。對(duì)于涉及紅色文化的新聞報(bào)道、文藝作品、網(wǎng)絡(luò)文章等，相關(guān)部門應(yīng)該建立嚴(yán)格的審核制度，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深入調(diào)查和核實(shí)，避免虛假信息的傳播。同時(shí)，要鼓勵(lì)媒體和公眾積極參與監(jiān)督，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的虛假信息及時(shí)進(jìn)行舉報(bào)和糾正，共同維護(hù)紅色文化傳播的真實(shí)性。其次，要規(guī)范紅色文化傳播的方式。在全媒體時(shí)代，商業(yè)化、低俗化的傳播內(nèi)容屢見不鮮，這不僅會(huì)影響紅色文化的傳承和發(fā)展，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，相關(guān)部門需要加強(qiáng)對(duì)紅色文化傳播的審查和管理，防止其喪失原有的教育意義和社會(huì)價(jià)值[6]。同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)創(chuàng)新和多元化的紅色文化傳播方式，以滿足不同受眾的需求和喜好。對(duì)于那些能夠真正傳遞紅色文化精神、符合社會(huì)價(jià)值的傳播方式，應(yīng)該給予支持和推廣，促進(jìn)其在全媒體時(shí)代的發(fā)展和壯大。此外，相關(guān)部門還可以利用技術(shù)手段對(duì)傳播渠道進(jìn)行監(jiān)管，如建立智能算法、過濾機(jī)制等，屏蔽不符合規(guī)范的內(nèi)容，保障紅色文化傳播效果與質(zhì)量。

4 結(jié)語(yǔ)

全媒體視域下的紅色文化傳播是一個(gè)綜合性、系統(tǒng)性的工程，需要各方共同努力。通過持續(xù)的創(chuàng)新和合作，相信紅色文化傳播在全媒體時(shí)代將迎來(lái)更加輝煌的發(fā)展，為推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。