劉鳳英,王運(yùn)欽,朱覺萍
(廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué),廣西南寧 530007)
黨的二十大報(bào)告指出:“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。 ”[1]這為高校紅色文化資源融入德育教育提供了根本指南。 習(xí)近平總書記非常重視紅色文化,自黨的十八大以來,他多次到訪紅色基地,兩次到訪廣西都關(guān)注廣西紅色文化, 在多個(gè)場(chǎng)合講述過陳樹湘“斷腸明志”的壯烈故事。廣西是革命老區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì),廣西共有98 個(gè)革命老區(qū)縣,紅色資源豐富。廣西紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西人民在革命、 建設(shè)、 改革中形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。 包括發(fā)生在廣西的英雄人物事跡、革命遺址、紅色精神、紅色文化作品等。深入挖掘和利用好廣西紅色文化資源的德育價(jià)值, 能夠?yàn)楦咝?shí)現(xiàn)立德樹人人才培養(yǎng)目標(biāo)提供豐富的物質(zhì)載體和重要的精神力量,對(duì)于加強(qiáng)高校德育工作具有重要意義。
習(xí)近平指出:“學(xué)史增信, 就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心,這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。”[2]“深深融入血脈的紅色基因是中國(guó)青年百年奮斗的最寶貴財(cái)富。 ”[3]廣西紅色文化資源, 包含著對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和愛國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)等價(jià)值觀念,能為高校德育提供學(xué)史增信的價(jià)值。 廣西共產(chǎn)黨人憑借堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不怕犧牲的精神,譜寫了廣西民族英雄的革命史詩(shī), 是大學(xué)生汲取奮斗力量的源泉。英國(guó)教育家約翰·洛克曾說過:“沒有什么東西能像榜樣這樣溫和而又深刻地打動(dòng)人心。 ”[4]如壯鄉(xiāng)人民的兒子韋拔群, 他是馬克思列寧主義的信仰者、傳播者、踐行者。1919 年他開始接觸馬克思列寧主義,有時(shí)候?yàn)榱丝瘩R克思列寧主義書籍通宵達(dá)旦,不遺余力地傳播馬克思列寧主義思想。 他對(duì)馬克思列寧主義的信仰從未動(dòng)搖,面對(duì)17 位親人慘遭敵人殺害,他始終堅(jiān)定地說:“革命者要不怕難,不怕死,堅(jiān)決為人民的利益犧牲自己的一切。 ”[5]堅(jiān)定的理想信念在韋拔群身上展現(xiàn)得淋漓盡致, 是大學(xué)生理想信念教育學(xué)習(xí)典范。
在當(dāng)前大數(shù)據(jù)時(shí)代,信息碎片化、快餐化、趣味化給高校德育帶來巨大挑戰(zhàn), 傳統(tǒng)的德育內(nèi)容及教育模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)今青年人的需求, 也無法引起他們的共鳴和認(rèn)同。高校德育應(yīng)把握當(dāng)前形勢(shì),了解學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),選取具有時(shí)代性、針對(duì)性的德育內(nèi)容,有的放矢地達(dá)到教育目的。廣西紅色文化資源所蘊(yùn)含的德育價(jià)值, 為高校德育提供了重要的內(nèi)容支撐。 廣西的紅色文化資源, 包括廣西各地革命紀(jì)念館、博物館、紅色文化音樂、影視作品、文學(xué)藝術(shù)作品、 先進(jìn)人物事跡等都展現(xiàn)出紅色文化特有的精神魅力,為高校德育提供了大量鮮活素材,豐富了高校德育內(nèi)容,提升了德育教育的生動(dòng)性。 此外,廣西紅色文化資源內(nèi)容豐富、形態(tài)多元,為開展?jié)B透式、體驗(yàn)式、情景式、沉浸式德育提供了載體,有利于創(chuàng)新德育教學(xué)形式,提升德育效果。大學(xué)生可以在參觀紅色基地的過程中,潛移默化地接收紅色文化,從書本到現(xiàn)實(shí), 給學(xué)生帶來更多視覺的沖擊、 更深刻的體會(huì)、感受革命先烈的偉大精神,使學(xué)生從歷史中感受現(xiàn)實(shí),審視未來。
習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好。 ”[6]作為全國(guó)“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”示范區(qū)的廣西有著深厚的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。 廣西各族人民在反帝反封建的革命斗爭(zhēng)中及在改革開放的歷程中的大團(tuán)結(jié)、共進(jìn)步,形成了一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭,譜寫了各民族團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、 團(tuán)結(jié)發(fā)展的壯麗篇章。 如早在1923 年10 月21 日,韋拔群就明確提出“取消苛捐雜稅、廢除各種契約,提倡民族平等和男女平權(quán)”[7]的民族團(tuán)結(jié)政策,并身體力行地在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面落實(shí)民族平等政策, 要求家里的親人朋友要平等對(duì)待其他少數(shù)民族, 不能使用含有貶低意義的詞匯稱呼瑤族同胞等。 充分挖掘廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想故事,將其融入高校德育,有利于大學(xué)生樹立正確的“五觀”,增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,鑄牢中華民族共同體意識(shí), 為奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化廣西篇章提供有力支撐。
2019 年11 月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,強(qiáng)調(diào)“要繼承革命傳統(tǒng),弘揚(yáng)革命精神,傳承紅色基因,結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)賦予新的內(nèi)涵, 使之轉(zhuǎn)化為激勵(lì)人民群眾進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的強(qiáng)大動(dòng)力”[8]。 廣西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣西各族人民在革命、 建設(shè)及改革時(shí)期創(chuàng)造的先進(jìn)文化,扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中,以民族精神和創(chuàng)新精神為思想源泉, 并隨著時(shí)代發(fā)展不斷傳承與創(chuàng)新。 比如,新民主主義革命時(shí)期廣西百色起義、龍州起義、英家起義、湘江戰(zhàn)役等一系列戰(zhàn)役展現(xiàn)出來的堅(jiān)定信念,韋拔群、陳洪濤和蘇曼、羅文坤、張海萍——“七九”三烈士及李明瑞等這些英雄模范人物事跡展現(xiàn)出來的不怕犧牲精神, 能夠使大學(xué)生從中汲取精神力量, 增強(qiáng)革命文化自信, 為建設(shè)壯美廣西,共圓復(fù)興夢(mèng)想提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
為了調(diào)查廣西大學(xué)生對(duì)廣西紅色文化資源的了解情況,2023 年6 月, 本課題組通過問卷星對(duì)廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)585 名學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查。 通過調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在“你認(rèn)為廣西紅色文化對(duì)大學(xué)生是否重要” 的調(diào)查中,66.32%的學(xué)生認(rèn)為非常重要,30.77%的學(xué)生認(rèn)為重要,2.74%的學(xué)生認(rèn)為一般,0.17%的學(xué)生認(rèn)為無所謂。 說明學(xué)生已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)廣西紅色文化的重要性。對(duì)于“廣西紅色文化資源的了解程度”的調(diào)查中,非常了解廣西紅色文化資源的(能說出7 個(gè)以上廣西的紅色資源)有7.18%,比較了解的(能說出4—7 個(gè)廣西的紅色資源)人數(shù)占45.47%,不太了解的(能說出1—3 個(gè)廣西的紅色資源)人數(shù)占45.98%,完全不了解的人數(shù)占1.37%。 從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出, 大學(xué)生對(duì)廣西紅色文化資源的了解還不夠。 具體原因分析如下。
在“你是通過什么途徑了解到廣西紅色文化資源的”回答中,依次為:學(xué)校思想政治理論課(92.48%),新聞媒體(76.58%),學(xué)校宣傳(69.57%),學(xué)校選修課(54.36%),學(xué)校專業(yè)課(48.38%)。 調(diào)查數(shù)據(jù)說明,紅色文化資源在高校德育中發(fā)揮著重要作用, 應(yīng)作為德育教育的重要組成部分。 學(xué)生了解紅色文化資源的主要渠道是思政課程。 目前關(guān)于紅色文化課堂教育主要是通過思想政治教育理論課這一主渠道,而學(xué)校選修課及專業(yè)課對(duì)紅色文化資源的運(yùn)用不足。主要體現(xiàn)在關(guān)于廣西紅色文化教育的選修課、必修課開設(shè)較少,甚至沒有開設(shè),而即使開設(shè)有相關(guān)的課程也主要是理論教育,缺乏實(shí)踐教學(xué),導(dǎo)致育人效果大打折扣。
在問卷調(diào)查中, 認(rèn)為廣西紅色文化教育存在的問題, 其中排名前三的分別是紅色文化教育渠道單一,教育形式不新穎(72.31%);高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的紅色主題活動(dòng)不常見(66.67%);高校的思政課教育理論過多,缺乏實(shí)踐課體驗(yàn)(65.30%)。 在“您希望以什么形式了解廣西紅色文化”選項(xiàng)中,選擇到紅色教育基地參觀的占比為84.27%,觀看視頻或相關(guān)影視作品為80.34%,與紅色人物面對(duì)面,親自到實(shí)地去直接聆聽、感受為76.92%。 紅色教育基地參觀是學(xué)生最喜歡的模式, 但目前高校運(yùn)用紅色文化資源進(jìn)行實(shí)踐教育環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱。校外實(shí)踐方面,高校雖組織過部分學(xué)生參觀紀(jì)念館、烈士陵園、革命遺址,但外出參觀實(shí)踐的學(xué)生人數(shù)不多、覆蓋面不廣。而在校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)方面, 主要體現(xiàn)為缺乏整體規(guī)劃和長(zhǎng)期的建設(shè)方案。 雖然在特殊紀(jì)念日在校內(nèi)舉辦紅色征文比賽、紅色主題演講、紅歌比賽等活動(dòng),但由于缺乏合理系統(tǒng)的規(guī)劃,加上前期宣傳力度不夠,沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,參與度不高,難以達(dá)到預(yù)期的育人效果。
在“您所在學(xué)校的廣西紅色文化教育氛圍如何”選項(xiàng)中,認(rèn)為很好(學(xué)校重視、網(wǎng)絡(luò)途徑和校園環(huán)境設(shè)置都體現(xiàn)廣西紅色文化)的人數(shù)占到78.46%,認(rèn)為一般(學(xué)校不重視,偶爾涉及廣西紅色文化教育和環(huán)境設(shè)置)的人數(shù)占比為20%,較弱(幾乎沒有涉及廣西紅色文化的環(huán)境建設(shè))的人數(shù)占比為1.54%。從中可以看出, 高校對(duì)廣西紅色文化與校園特色結(jié)合取得一定成效, 但是對(duì)廣西紅色文化主題校園環(huán)境建設(shè)還存在不足,廣西紅色文化主題教育不夠突出。另外,課題組通過查閱廣西部分高校官網(wǎng)網(wǎng)站,發(fā)現(xiàn)在校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)方面, 部分高校尚未建設(shè)紅色主題網(wǎng)站,對(duì)廣西紅色文化資源的利用和宣傳不夠,如廣西紅色文化資源網(wǎng)站鏈接尚未建立, 此外,高校公眾號(hào)、易班、抖音等多渠道共同發(fā)力模式尚未建立等。
課堂教學(xué)是高校德育的主陣地和主渠道, 是高校最基本的教育活動(dòng)。 高校應(yīng)正確認(rèn)識(shí)廣西紅色文化資源育人的重要性, 積極開發(fā)和利用廣西紅色文化資源,以廣西紅色文化資源為紐帶,建立課程思政與思政課程深度協(xié)同機(jī)制,統(tǒng)籌規(guī)劃,總體部署,形成協(xié)同育人課程體系,夯實(shí)“知”的基礎(chǔ)。
3.1.1 要把思政課課程作為融入廣西紅色文化的總抓手
黨的二十大報(bào)告提出, 把紅色文化融入思政課教學(xué),傳承好紅色基因,是思政課教學(xué)的應(yīng)有之義。思政課教學(xué)課程, 教師可以在很多地方加入廣西紅色文化的內(nèi)容, 增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性, 注重內(nèi)容的選取。如在進(jìn)行“馬克思主義基本原理”課教學(xué)時(shí),注重馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的運(yùn)用,可以融入鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的百色起義、建立的左右江革命根據(jù)地,在根據(jù)地實(shí)行“分耕”和“共耕”制度、開展適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民實(shí)際的土地革命等內(nèi)容加以講解。在進(jìn)行“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)時(shí),可以系統(tǒng)融入廣西紅色文化內(nèi)容來講解。 講授“中國(guó)早期馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)”部分,可以向?qū)W生介紹馬克思主義思想在廣西的傳播及中共廣西黨組織的建立的時(shí)間、地點(diǎn)、歷程等內(nèi)容。 講述“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重挫折”部分,可以融入湘江戰(zhàn)役以及陳樹湘“斷腸明志”的英雄事跡等內(nèi)容。
3.1.2 加強(qiáng)課程思政建設(shè),各門課程有機(jī)融入廣西紅色文化資源進(jìn)行教學(xué)
各高校應(yīng)加強(qiáng)思政課程建設(shè),積極進(jìn)行“紅色+專業(yè)”課程體系的探索與構(gòu)建。要求各門課程有機(jī)融入廣西紅色文化資源進(jìn)行教學(xué),制定相關(guān)制度,在課程標(biāo)準(zhǔn)、授課計(jì)劃、教學(xué)PPT 中體現(xiàn)紅色文化元素。建立各課程有機(jī)融入紅色文化資源統(tǒng)籌機(jī)制, 根據(jù)課程特點(diǎn),采用不同的融入內(nèi)容、方式,避免簡(jiǎn)單重復(fù),造成學(xué)生的反感。如在《大學(xué)語(yǔ)文》課開設(shè)紅色經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞系列專題;在舞蹈教學(xué)中,開設(shè)紅色主題舞蹈,演繹紅色故事;在音樂教學(xué)中,傳唱紅色歌曲,傳遞紅色精神等, 實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程教育互融互通。
3.1.3 研發(fā)廣西紅色文化教育校本教材,開設(shè)廣西紅色文化教育必修課、選修課
紅色文化資源是優(yōu)質(zhì)的德育資源, 高校要綜合利用本地紅色資源,開發(fā)有地域特色、學(xué)校特色的紅色教育校本教材, 形成具有鮮明辦學(xué)風(fēng)格的紅色教材。學(xué)校通過研發(fā)廣西紅色文化教育校本教材,全方位、多角度地展示廣西紅色文化。廣西紅色文化校本教材,一方面要著重梳理廣西的革命、建設(shè)、改革發(fā)展歷程,讓學(xué)生了解廣西革命發(fā)展歷史脈絡(luò);另一方面要注重講述重要革命歷史事件和歷史英雄人物,增強(qiáng)教材的可讀性。此外,還應(yīng)開設(shè)廣西紅色文化教育必修課、選修課,實(shí)現(xiàn)紅色文化育人的全覆蓋,助力紅色文化德育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講。 ”[9]高校應(yīng)注重激活本土紅色資源,形成“大課堂”德育體系。高校開展實(shí)踐教學(xué),形成適合本校學(xué)生特點(diǎn)的校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)實(shí)踐育人機(jī)制。 實(shí)踐教學(xué)對(duì)于大學(xué)生德育素養(yǎng)提升尤為重要,通過實(shí)踐活動(dòng),可以讓學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。 通過校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)實(shí)踐育人實(shí)踐活動(dòng),把紅色文化資源融入高校德育,有利于大學(xué)生講好紅色故事,傳承好紅色基因,提升大學(xué)生的德育素養(yǎng)。
3.2.1 豐富校內(nèi)大課堂
首先,積極探索紅色文化教育“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)班級(jí)、進(jìn)宿舍、進(jìn)圖書館、進(jìn)食堂”活動(dòng),積極開辟德育第二課堂,實(shí)現(xiàn)紅色文化、教育教學(xué)、學(xué)生德育的深度融合。 高校應(yīng)在“七一”“八一”“十一”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),系統(tǒng)開展廣西紅色文化主題活動(dòng),并以制度化形式確立下來。如開展突出廣西特色的“紅色主題活動(dòng)”。比如,“以廣西紅色山歌文化大家唱”“廣西紅色人物故事大家講”“廣西紅色書信大家頌等系列主題活動(dòng)”。 其次,開展“紅色+課程”,如定期開展紅色文化革命傳統(tǒng)教育進(jìn)校園活動(dòng), 通過邀請(qǐng)優(yōu)秀講解員、黨史專家、革命后代等到學(xué)校開展專題講解,也可以在紀(jì)念館采用線上直播方式, 為學(xué)生呈現(xiàn)沉浸式實(shí)景講解。 再次,成立“紅課”宣講團(tuán),選取優(yōu)秀的大學(xué)生成立宣講團(tuán),通過演講、朗誦、表演等多種形式講述廣西壯族自治區(qū)故事。通過故事的宣講、情景演繹共同傳承紅色基因,厚植家國(guó)情懷。 最后,打造廣西紅色文化資源精品課程,通過精品課程建設(shè),實(shí)現(xiàn)師生共同體、生生共同體的育人模式。如廣西工業(yè)學(xué)院舉辦的第二課堂精品課程建設(shè)“傳唱紅色經(jīng)典 講述黨史故事”,廣西藝術(shù)學(xué)院“紅色+藝術(shù)”育人新模式,通過學(xué)生講述和演繹紅色故事,讓學(xué)生知黨史,感黨恩。
3.2.2 拓展校外大課堂
高校應(yīng)積極與愛國(guó)主義教育基地?cái)y手共建紅色革命實(shí)踐基地, 充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地資政育人功能。 習(xí)近平總書記指出:“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。 ”[10]廣西共有廣西烈士陵園、廣西民族博物館、韋拔群起義紀(jì)念館等13 個(gè)全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。高校與這些教育示范基地應(yīng)在實(shí)踐育人機(jī)制、 教學(xué)研究和科學(xué)研究模式、聯(lián)動(dòng)主題活動(dòng)、服務(wù)社會(huì)活動(dòng)等方面進(jìn)行深入合作共建。依托基地,高校不定期組織師生到基地實(shí)踐研學(xué),開展課題研究,基地提供免費(fèi)公益講解。 基地定期籌劃組織學(xué)生到實(shí)踐基地開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、 志愿講解等活動(dòng), 在愛國(guó)主義教育舉辦新展覽、專題講座、公益研學(xué)課堂等有關(guān)活動(dòng)時(shí)學(xué)校積極支持,組織學(xué)生前往基地參加志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐,并對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐表現(xiàn)評(píng)價(jià)。通過共建紅色教育研學(xué)實(shí)踐基地, 秉持共同推動(dòng)紅色教育資源實(shí)現(xiàn)大開發(fā)大保護(hù)大利用的原則, 充分發(fā)揮紅色文化的德育價(jià)值。 另外,高校應(yīng)結(jié)合地區(qū)的優(yōu)勢(shì)、特色及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置精品實(shí)踐研修路線,如鄧小平足跡之旅、湘江戰(zhàn)役之旅、桂東南革命之旅等10 條紅色研學(xué)之旅精品線路,為廣西紅色實(shí)踐研修提供重要參考,高校應(yīng)充分利用紅色實(shí)踐基地,提升實(shí)踐育人效果。
校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生具有潛移默化的作用, 社會(huì)主義大學(xué)的底色就應(yīng)該是紅色的, 高校應(yīng)重塑紅色主題校園環(huán)境,充分發(fā)揮校園環(huán)境育人功能。校園環(huán)境包括線下實(shí)體環(huán)境和線上校園平臺(tái)環(huán)境。
3.3.1 實(shí)施“紅色校園”實(shí)體工程
首先,通過利用高校的建筑、景觀、綠化、石碑、石記等物化形態(tài),以及利用校園板報(bào)、海報(bào)、校園廣播、宣傳欄、電子屏等營(yíng)造校園紅色文化氛圍,宣傳紅色人物事跡,使紅色文化無處不在。 其次,打造紅色主題閱讀體驗(yàn)區(qū), 可以通過紅色主題閱讀體驗(yàn)區(qū)開展黨員活動(dòng),開展紅色書籍閱讀分享活動(dòng),在紅色主題閱讀體驗(yàn)區(qū),可以擺放紅色文創(chuàng)產(chǎn)品,突出紅色主題的閱讀環(huán)境, 讓紅色主題閱讀體驗(yàn)區(qū)成為鏈接歷史的窗口。 如目前廣西各高校建立的“紅灣“閱讀主題閱讀區(qū)。最后,在校園內(nèi)建設(shè)VR 沉浸式紅色體驗(yàn)館,以紅色資源為依托,與廣西革命特點(diǎn)、校園特色相結(jié)合,通過“館課”結(jié)合的教學(xué)模式,實(shí)行線上與線下聯(lián)通,推動(dòng)高校德育工作創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)紅色教育資源的資政育人功能,提高德育實(shí)效。如廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“一廳三館”數(shù)字技術(shù)。
3.3.2 建設(shè)好校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)
運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)推動(dòng)紅色文化資源與信息技術(shù)高度融合,是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的必然要求,高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是學(xué)生獲取信息的重要途徑, 校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn),不斷豐富網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái),更新網(wǎng)絡(luò)信息,才能有效增強(qiáng)平臺(tái)的吸引力。首先,高校應(yīng)搭建紅色網(wǎng)絡(luò)主題平臺(tái),建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)紅色文化資源庫(kù),如廣西紅色故事集、廣西紅色故事小視頻等。 如:百色學(xué)院開設(shè)的網(wǎng)上選修課程《傳承紅色基因 同心共筑中國(guó)夢(mèng)》。 通過公眾號(hào)、易班、抖音等多渠道共同發(fā)力,傳播廣西紅色文化。其次,應(yīng)加強(qiáng)高校攜手紅色景區(qū)聯(lián)合創(chuàng)辦好網(wǎng)絡(luò)紅色宣傳平臺(tái), 有效利用社會(huì)媒體輿論宣傳功能,綜合多重因素制定切實(shí)可行、長(zhǎng)效運(yùn)行的廣西紅色文化保障機(jī)制。如廣西機(jī)關(guān)黨建網(wǎng)、自治區(qū)愛國(guó)主義教育基地網(wǎng)上展館、 八桂先鋒等紅色文化網(wǎng)站是學(xué)習(xí)廣西紅色文化的重要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),各高校應(yīng)建立起網(wǎng)站鏈接, 為學(xué)生學(xué)習(xí)廣西紅色文化提供便利。
廣西紅色文化資源豐富,有著重要的德育價(jià)值。在新時(shí)代背景下, 廣西高校要不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),進(jìn)一步統(tǒng)籌規(guī)劃,形成育人合力。 高校應(yīng)注重引進(jìn)紅色文化機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人等兼職教師,形成校內(nèi)外教師的深度互動(dòng),更好地挖掘紅色文化資源育人實(shí)踐, 打造一支專業(yè)的紅色文化教師隊(duì)伍。在信息化時(shí)代背景下,不斷利用新科技新技術(shù)手段,打造立體化教學(xué)模式。自主構(gòu)建適合高校發(fā)展的紅色德育模式,探索紅色德育長(zhǎng)效育人機(jī)制,不斷擦亮高校育人底色,用紅色文化涵養(yǎng)時(shí)代新人。