張秀芬
(寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,寧夏銀川 750001)
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中華民族的重要組成部分,它體現(xiàn)了中華民族的歷史、文化、信仰、風(fēng)俗、審美等多方面的特征。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。 一方面,全球化、信息化、市場(chǎng)化等現(xiàn)代因素對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化產(chǎn)生了沖擊和影響, 導(dǎo)致一些傳統(tǒng)節(jié)慶文化的流失、衰落、異化或商業(yè)化。另一方面,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化也展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力, 通過(guò)創(chuàng)新和發(fā)展, 與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng), 與現(xiàn)代文明相融合,為中華民族提供了新的精神動(dòng)力和文化資源。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化, 是指在中國(guó)歷史上形成并沿襲至今的各種具有特定意義和形式的節(jié)日活動(dòng)及其相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀規(guī)范、藝術(shù)表現(xiàn)等。 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化包括了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至等二十四節(jié)氣和其他地方性或民族性的節(jié)日。具體來(lái)說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化具有以下幾個(gè)方面的價(jià)值。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中華民族歷史記憶和民族認(rèn)同的重要載體, 它反映了中華民族在不同歷史時(shí)期所經(jīng)歷的重大事件、所取得的輝煌成就、所遭受的苦難挫折、所表達(dá)的情感愿望等。 例如,春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日, 它源于對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期和自然變化規(guī)律的崇拜和敬畏, 也寄托了人們對(duì)新年新生活的期盼和祝福; 端午節(jié)是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江殉國(guó)而形成的傳統(tǒng)節(jié)日, 它體現(xiàn)了中華民族對(duì)忠義之士的敬仰和對(duì)祖國(guó)安危重視。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中華民族文化精神和文化創(chuàng)造的重要體現(xiàn),它涵蓋了中華民族的哲學(xué)思想、道德觀念、宗教信仰、美學(xué)情趣、生活方式等多個(gè)方面。例如,元宵節(jié)是中國(guó)最早的燈節(jié),它展示了中華民族對(duì)光明與和諧的向往和追求, 也富含了浪漫和詩(shī)意的情感;中秋節(jié)是中國(guó)最重要的團(tuán)圓節(jié),它表達(dá)了中華民族對(duì)家庭和親情的重視和渴望, 也蘊(yùn)含了對(duì)月亮和自然的敬畏、贊美[1]。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化具有維系中華民族社會(huì)凝聚力和社會(huì)秩序的重要功能, 它規(guī)范了中華民族的社會(huì)行為和社會(huì)關(guān)系, 促進(jìn)了中華民族的社會(huì)交流和社會(huì)融合。 例如,清明節(jié)是中國(guó)最重要的祭祀節(jié),它體現(xiàn)了中華民族對(duì)先祖和歷史的尊重和緬懷, 也弘揚(yáng)了中華民族的孝道和忠義; 重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)最重要的敬老節(jié), 它體現(xiàn)了中華民族對(duì)老人和長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和敬重, 也倡導(dǎo)了中華民族尊老愛(ài)幼和敬老助老的美德。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中華民族藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞的重要載體,它涉及中華民族音樂(lè)、舞蹈、戲劇、書畫、雕塑、工藝等多種藝術(shù)形式。例如,七夕節(jié)是中國(guó)最古老的愛(ài)情節(jié), 它孕育了中華民族最著名的愛(ài)情故事《牛郎織女》[2],也激發(fā)了中華民族對(duì)愛(ài)情美好和忠貞不渝的歌頌;冬至是中國(guó)最重要的農(nóng)歷節(jié),它產(chǎn)生了中華民族最具特色的食品——湯圓和餃子,展現(xiàn)了中華民族對(duì)食物多樣和美味的追求。
起源于農(nóng)耕文明的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化, 歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變,成為今天豐富多彩的節(jié)慶體系,尤其注重天人合一,傳承文化,強(qiáng)調(diào)和諧。 這些節(jié)日的慶?;顒?dòng)富含傳統(tǒng)、儀式、音樂(lè)、舞蹈、美食等元素,不僅形成了中國(guó)的文化特色,也深刻影響了東亞地區(qū)的節(jié)慶文化。
2.1.1 起源與早期發(fā)展
中國(guó)節(jié)慶文化的起源可以追溯到古代農(nóng)耕社會(huì),為了紀(jì)念重要的農(nóng)業(yè)活動(dòng)和季節(jié)性時(shí)間點(diǎn),如春種、夏耘、秋收、冬藏,人們創(chuàng)造了各種節(jié)日。例如,立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬、冬至都是為了紀(jì)念這些重要的農(nóng)業(yè)活動(dòng)。
2.1.2 儒家思想的影響
儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化有深遠(yuǎn)影響。 儒家強(qiáng)調(diào)禮儀、孝道和對(duì)祖先的尊重,這些觀念在節(jié)日慶祝中得到了體現(xiàn)。例如,清明節(jié)就是紀(jì)念祖先和掃墓的肅穆節(jié)日;中秋節(jié)則是團(tuán)圓的象征,象征著家庭成員的團(tuán)聚與和諧。
2.1.3 節(jié)日的融合與發(fā)展
隨著歷史的推移, 各種外來(lái)文化和宗教逐漸傳入中國(guó),許多原本的節(jié)日被賦予了新的含義。 例如,端午節(jié)原本是紀(jì)念古代偉大的詩(shī)人屈原, 后來(lái)逐漸演變?yōu)閯濤堉郾荣惡统贼兆拥膫鹘y(tǒng)[3]。
2.2.1 注重家庭與親情
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化非常重視家庭和親情。 無(wú)論是春節(jié)的團(tuán)聚,還是中秋的團(tuán)圓,家庭都是節(jié)慶活動(dòng)的中心。 家人們一起慶祝,互相關(guān)心,這種習(xí)俗體現(xiàn)了中國(guó)文化中家庭的重要地位[4]。
2.2.2 豐富的儀式和習(xí)俗
中國(guó)每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其特定的儀式和習(xí)俗。例如,春節(jié)期間,人們會(huì)進(jìn)行貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、賞花燈等傳統(tǒng)活動(dòng);端午節(jié)則會(huì)賽龍舟、吃粽子、掛艾葉等。這些習(xí)俗和儀式不僅增加了節(jié)日的氣氛,且寓教于樂(lè),教育人們要尊重傳統(tǒng)、孝敬長(zhǎng)輩。
2.2.3 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在慶祝節(jié)日時(shí),人們會(huì)講述歷史故事、 吟唱古代詩(shī)詞, 或者進(jìn)行傳統(tǒng)的音樂(lè)和舞蹈表演。這些活動(dòng)不僅增加了節(jié)日的趣味性,也幫助人們更好地理解和傳承中華文化。
2.2.4 注重和諧與平衡
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化深受陰陽(yáng)五行思想的影響,注重和諧與平衡。 例如,春節(jié)、端午和中秋等節(jié)日的慶?;顒?dòng)都分為兩部分:一部分是祭祀祖先或神靈,另一部分則是慶祝和娛樂(lè)。 這種平衡與和諧的觀念也體現(xiàn)在食品的準(zhǔn)備上,如粽子、月餅都是既具有實(shí)用性又具有象征意義的食品。
2.2.5 地方特色與民族多樣性
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化因地域和民族的不同而具有多樣性。 不同地區(qū)和不同民族都有自己獨(dú)特的節(jié)慶習(xí)俗。 例如,苗族的苗年節(jié)、火把節(jié),壯族的銅鼓節(jié)、花婆節(jié),彝族的火把節(jié)等,都充分展示了中國(guó)文化的豐富性和多樣性。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中國(guó)幾千年悠久歷史的重要組成部分。如今,各種傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒?dòng)依然廣泛存在于民間,尤其春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間,人們通過(guò)祭祀、游藝、飲食等方式進(jìn)行慶祝。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)和全球化的沖擊,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化也面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
3.1.1 節(jié)日種類繁多
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和多元文化的國(guó)家,因此傳統(tǒng)節(jié)慶文化也具有多樣性和豐富性。目前,中國(guó)有上百種傳統(tǒng)節(jié)日和民間節(jié)日,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。 這些節(jié)日不僅有深厚的文化內(nèi)涵, 而且也具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)影響力[5]。
3.1.2 慶祝方式傳統(tǒng)與創(chuàng)新并存
盡管中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化擁有許多古老的習(xí)俗和儀式,但在現(xiàn)代社會(huì)中,這些節(jié)日的慶祝方式也在不斷創(chuàng)新。 例如,在春節(jié)期間,人們不僅可以和家人一起貼春聯(lián)、包餃子、放煙花,還可以觀看春節(jié)晚會(huì)、參加網(wǎng)絡(luò)搶紅包等活動(dòng)。 這些創(chuàng)新的慶祝方式為傳統(tǒng)節(jié)慶文化注入了新的元素和活力[6]。
3.1.3 政府與民間共同參與
近年來(lái), 中國(guó)政府越來(lái)越重視傳統(tǒng)節(jié)慶文化的發(fā)展和傳承, 通過(guò)制定相關(guān)政策和舉辦各種活動(dòng)來(lái)推動(dòng)這些節(jié)慶文化的傳承與創(chuàng)新。例如,政府會(huì)舉辦各種傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動(dòng)和文化競(jìng)賽, 以提高公眾對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí),民間組織和企業(yè)也在積極參與傳統(tǒng)節(jié)慶文化的傳承和發(fā)展, 通過(guò)舉辦各種民間活動(dòng)和推廣地方特色文化, 為傳統(tǒng)節(jié)慶文化注入新的活力。
3.2.1 全球化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的影響
隨著全球化進(jìn)程的加速, 西方的節(jié)日文化對(duì)中國(guó)的影響越來(lái)越大。 例如,圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日在中國(guó)越來(lái)越受歡迎。 這些節(jié)日文化的傳入對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化帶來(lái)了一定的沖擊, 使一些年輕人更傾向于過(guò)西方節(jié)日而不是傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日。 此外,由于全球化、信息化、市場(chǎng)化等現(xiàn)代因素的影響,一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式已發(fā)生變異或變質(zhì), 一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的精神和內(nèi)涵已經(jīng)被曲解或利用。 例如, 一些傳統(tǒng)節(jié)慶文化的象征和符號(hào),如紅包、燈籠、月餅、湯圓等,已經(jīng)被商業(yè)過(guò)度開發(fā),失去了原有的寓意和情感;一些傳統(tǒng)節(jié)慶文化的活動(dòng)和表現(xiàn),如燃放煙花爆竹、舞龍舞獅表演、民間藝術(shù)、民俗游戲等,已經(jīng)被簡(jiǎn)單模仿或娛樂(lè)化,失去了原有的審美和趣味[7]。
3.2.2 缺乏創(chuàng)新意識(shí)
盡管中國(guó)擁有豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日和民間節(jié)日,但一些地方在慶祝這些節(jié)日時(shí)缺乏創(chuàng)新意識(shí)。許多地方的節(jié)日慶祝方式數(shù)十年不變, 缺乏新意和吸引力, 導(dǎo)致一些年輕人對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)慶文化失去興趣,不愿意參與其中。
3.2.3 文化傳承斷層
由于現(xiàn)代生活方式的改變和西方文化的沖擊,許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的認(rèn)識(shí)和了解不足。 他們可能更愿意過(guò)西方的節(jié)日而不是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。這種文化傳承的斷層現(xiàn)象在一些地方比較明顯,使傳統(tǒng)節(jié)慶文化面臨傳承困難的問(wèn)題, 對(duì)此我們要引起重視[8]。
3.2.4 保護(hù)措施不足
盡管中國(guó)政府已經(jīng)采取了一些措施來(lái)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)慶文化,但這些措施還需要加強(qiáng)和完善。目前, 一些地方缺乏對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的有效保護(hù)和傳承,導(dǎo)致一些傳統(tǒng)文化逐漸消失或被遺忘[9]。 由于歷史變遷、社會(huì)變革、人口流動(dòng)、文化沖突等原因,一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式已經(jīng)消失或淡化,一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的精神和內(nèi)涵已經(jīng)遺忘或模糊。例如,一些地方性或民族性的節(jié)日,如臘八節(jié)、上元節(jié)、花朝節(jié)、壯族三月三等,已經(jīng)在很多地區(qū)不再慶?;蛉狈c祝的氛圍; 一些傳統(tǒng)節(jié)慶文化的習(xí)俗和禮儀,如祭祀祖先、拜訪親友、賞花賞月、賽龍舟等,很多人已經(jīng)不再重視或缺乏參與。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化在傳承和發(fā)展的過(guò)程中,遭遇了一些困難和問(wèn)題。盡管如此,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化發(fā)展仍然具有巨大的潛力和機(jī)會(huì), 主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
隨著中華民族的偉大復(fù)興和文化自信的增強(qiáng),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化受到越來(lái)越多的關(guān)注和重視,一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式已經(jīng)被恢復(fù)和弘揚(yáng), 一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的精神和內(nèi)涵已經(jīng)被重新認(rèn)識(shí)或強(qiáng)調(diào)。 例如,一些地方性或民族性的節(jié)日,如春耕節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、火把節(jié)、達(dá)斡爾族刀桿節(jié)等,已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄或地方級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;一些傳統(tǒng)節(jié)慶文化的習(xí)俗和禮儀,如掃墓祭祖、拜年送福、吃團(tuán)圓飯、佩戴吉祥物等,已經(jīng)被廣泛推廣或提倡。
隨著科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的變革, 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化也展現(xiàn)出了強(qiáng)大的創(chuàng)新能力和發(fā)展空間,一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式已被改進(jìn)或豐富, 一些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的精神和內(nèi)涵已被拓展或升華。 例如,一些傳統(tǒng)節(jié)慶文化的象征和符號(hào),如電子紅包、環(huán)保燈籠、創(chuàng)意月餅、營(yíng)養(yǎng)湯圓等,已經(jīng)與現(xiàn)代科技或生活相結(jié)合,增加了新的功能和魅力;一些傳統(tǒng)節(jié)慶文化的活動(dòng)和表現(xiàn),如網(wǎng)絡(luò)祝福、文化演出、主題展覽、互動(dòng)體驗(yàn)等,已經(jīng)與現(xiàn)代媒介或文化相融合,增加了新的形式和內(nèi)涵。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的創(chuàng)新與發(fā)展, 可以弘揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀歷史和文化遺產(chǎn), 增強(qiáng)中華民族的文化自信和文化自覺(jué), 促進(jìn)中華民族的文化復(fù)興和文化繁榮。例如,通過(guò)對(duì)春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新與發(fā)展, 可以讓更多的人了解和感受中華民族對(duì)生命和自然的敬畏和感恩之情, 對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)之心,對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)愛(ài)護(hù)之志。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的創(chuàng)新與發(fā)展, 可以交流和互鑒世界各國(guó)和各地區(qū)的優(yōu)秀節(jié)慶文化, 增進(jìn)中華民族與其他民族的相互了解和相互尊重, 促進(jìn)中華民族與世界其他民族的友好合作和共同發(fā)展。例如,通過(guò)對(duì)元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新與發(fā)展, 可以讓更多的人欣賞和分享中華民族對(duì)光明與和諧的向往和追求,對(duì)浪漫和詩(shī)意的情感表達(dá),對(duì)多元和包容的理念認(rèn)知。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的創(chuàng)新與發(fā)展, 可以創(chuàng)新和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀思想和藝術(shù)形式, 增加中華民族的文化創(chuàng)造力和文化競(jìng)爭(zhēng)力, 促進(jìn)中華民族的文化創(chuàng)新和文化變革。例如,通過(guò)對(duì)中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新與發(fā)展, 可以讓更多的人探索和實(shí)踐中華民族對(duì)月亮和自然的敬畏及贊美, 對(duì)家庭和親情的重視及渴望,對(duì)食物和美味的追求及享受。
6.1.1 尊重和繼承
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的創(chuàng)新與發(fā)展, 不能脫離其歷史根源和文化基礎(chǔ), 而應(yīng)尊重和繼承其原有的內(nèi)容和形式、精神和內(nèi)涵、特色和風(fēng)格,保持其獨(dú)特性和連續(xù)性。 例如,春節(jié)的創(chuàng)新與發(fā)展,不能忽視其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期和自然變化規(guī)律的崇拜及敬畏, 也不能忽視其對(duì)新年新生活的期盼和祝福, 應(yīng)在保留其傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀的基礎(chǔ)上[10],增加對(duì)其現(xiàn)代意義和價(jià)值的發(fā)掘。
6.1.2 適應(yīng)和融合
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的創(chuàng)新與發(fā)展, 不能孤立于現(xiàn)代社會(huì)和文明之外, 應(yīng)當(dāng)適應(yīng)與融合現(xiàn)代科技和生活、現(xiàn)代媒介和文化、現(xiàn)代需求和審美,增強(qiáng)其活力和魅力。 例如,元宵節(jié)的創(chuàng)新與發(fā)展,不能僅停留在傳統(tǒng)的燈謎和花燈之上, 也不能僅迎合市場(chǎng)消費(fèi)和娛樂(lè)的需求, 而應(yīng)在利用現(xiàn)代科技和媒介的優(yōu)勢(shì)上,增加其文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)。
6.1.3 創(chuàng)造和超越
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的創(chuàng)新與發(fā)展, 不能拘泥于既有的模式和范式, 而應(yīng)創(chuàng)造和超越原有的內(nèi)容和形式、精神和內(nèi)涵、特色和風(fēng)格,拓展其深度和廣度。例如,中秋節(jié)的創(chuàng)新與發(fā)展,不能局限于傳統(tǒng)的賞月和吃月餅,也不能局限于現(xiàn)代的團(tuán)圓和祝福,而應(yīng)把重點(diǎn)放在突破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限上, 增加對(duì)其多元性和包容性的創(chuàng)新。
6.2.1 政策支持
政府部門應(yīng)該制定完善相關(guān)的政策法規(guī), 對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化提供保護(hù)、推廣、教育、研究等方面的支持。例如,將一些具有重要?dú)v史、文化、社會(huì)價(jià)值的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化列入國(guó)家級(jí)或地方級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,并給予相應(yīng)的資金、人才、設(shè)施等方面的支持; 開展一些以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化為主題或內(nèi)容的公共宣傳、教育、培訓(xùn)等活動(dòng),并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼、優(yōu)惠等。
6.2.2 社會(huì)參與
社會(huì)各界應(yīng)該積極參與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的保護(hù)、推廣、教育、研究等方面的工作。 例如,各種社會(huì)團(tuán)體、民間組織、企業(yè)機(jī)構(gòu)等可以組織參與一些以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化為主題或內(nèi)容的公益活動(dòng)、 志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等,并給予相應(yīng)的幫助;媒體平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、文化平臺(tái)等可以利用自身的優(yōu)勢(shì)和資源,進(jìn)行一些以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化為主題或內(nèi)容的宣傳、報(bào)道、評(píng)論、展示等,并做出相應(yīng)的關(guān)注、推薦、評(píng)價(jià)、反饋等方面的互動(dòng)。
6.2.3 個(gè)人參與
個(gè)人應(yīng)該充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化做出創(chuàng)新、改進(jìn)、豐富等。例如,個(gè)人可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好, 選擇或創(chuàng)造一些與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化相關(guān)的藝術(shù)形式、文學(xué)作品、音樂(lè)作品、影視作品等,并做出相應(yīng)的表達(dá)、分享、交流等。個(gè)人還可以根據(jù)自己的需求和審美,選擇或創(chuàng)造一些與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化相關(guān)的食品、服飾、飾品、禮品等,并鼓勵(lì)身邊人制作、使用、贈(zèng)送等。
可以深入挖掘節(jié)慶文化的歷史與內(nèi)涵, 結(jié)合現(xiàn)代科技手段,創(chuàng)新活動(dòng)形式,使傳統(tǒng)節(jié)慶文化更加符合現(xiàn)代人的審美需求。同時(shí),充分利用互聯(lián)網(wǎng)與新媒體平臺(tái),廣泛傳播中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化,提高其在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的知名度。還可以與電商平臺(tái)合作,推廣節(jié)慶文化產(chǎn)品, 讓更多人了解并參與到傳統(tǒng)節(jié)慶文化的傳承與發(fā)展中來(lái)。
政府應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的保護(hù)力度, 通過(guò)制定相關(guān)政策和法規(guī), 保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)慶文化。 在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)節(jié)慶文化的基礎(chǔ)上,發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),如節(jié)慶旅游、節(jié)慶用品等,提高節(jié)慶文化的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
通過(guò)與全球各地進(jìn)行節(jié)慶文化的交流和合作,共同推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的創(chuàng)新與發(fā)展。 舉辦國(guó)際節(jié)慶文化交流活動(dòng),吸引全球目光,提升中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的國(guó)際影響力。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)和當(dāng)代文明,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化進(jìn)行創(chuàng)造和超越, 拓展其深度和廣度。還可以通過(guò)跨界、跨域、跨文化等方式,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化進(jìn)行改進(jìn)和升華, 讓更多的人探索和實(shí)踐中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的精神和內(nèi)涵, 增強(qiáng)中華民族的文化創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。
在新時(shí)代背景下, 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要,滿足人們的期待。通過(guò)尊重、繼承、適應(yīng)、融合、創(chuàng)造、超越等不斷努力, 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化可以在保持其本質(zhì)特征的同時(shí),增添時(shí)代特色,從而為中華民族提供更多的精神動(dòng)力,為中華文化提供更多的藝術(shù)資源,為世界文明交流做出更多的貢獻(xiàn)。