呂 波,李軒宇
(榆林學(xué)院,a.化學(xué)與化工學(xué)院;b.管理學(xué)院,陜西榆林 719000)
隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和居民生活水平的提高,中國(guó)的紅色旅游迅速發(fā)展。陜北榆林作為著名的革命老區(qū),是陜北革命根據(jù)地的重要組成部分,中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北(以下簡(jiǎn)稱“轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北”)期間留下的紅色革命資源、提煉的紅色精神內(nèi)涵和現(xiàn)代啟示對(duì)提升文化軟實(shí)力及帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展有重要意義,是陜西人民彌足珍貴的紅色遺產(chǎn)[1-3]。2021 年9月13 日習(xí)近平總書記在陜西省榆林市米脂縣楊家溝革命舊址考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要充分運(yùn)用紅色資源,深化黨史學(xué)習(xí)教育,賡續(xù)紅色血脈,這一重要論述為轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及紅色文化的健康發(fā)展、開發(fā)傳承及弘揚(yáng)指明了方向。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北過程中途徑的駐留村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,為轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留村莊紅色旅游資源的開發(fā)帶來(lái)了新的機(jī)遇,而發(fā)展紅色旅游也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)人民增收致富、推進(jìn)全面鄉(xiāng)村振興的重要途徑[4,5]。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化資源作為革命老區(qū)榆林特有的精神財(cái)富,革命老區(qū)要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,紅色精神不能丟棄[6],另外轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游作為將愛國(guó)主義教育與價(jià)值教育融為一體的新型旅游資源,不但有利于促進(jìn)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和當(dāng)?shù)卮迕裆钏降奶岣?,而且轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北具有的豐富文化內(nèi)涵可有效促進(jìn)政治教育、文化教育和德育素質(zhì)教育的發(fā)展與提升。紅色旅游已成為高校思想政治教育的創(chuàng)新載體和有益補(bǔ)充,在鄉(xiāng)村振興背景下利用轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游開展高校價(jià)值教育活動(dòng),對(duì)增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性有積極意義。
1947 年3 月18 日,中共中央主動(dòng)撤離延安開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北,一年多的時(shí)間里,途經(jīng)陜北11 個(gè)區(qū)縣[7],時(shí)間最短的僅幾個(gè)小時(shí),最長(zhǎng)的達(dá)4 個(gè)多月,其中在延安安塞縣王家灣村、榆林靖邊縣小河村、佳縣神泉堡村及米脂縣楊家溝村駐留的時(shí)間較長(zhǎng),均超過1個(gè)月(表1)。毛主席在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北尤其是轉(zhuǎn)戰(zhàn)榆林期間,撰寫了各種政策性的指示、文章和講稿,是轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)期理論創(chuàng)作的高峰。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間駐留村莊作為鄉(xiāng)村振興背景下轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源的開發(fā)基地,其中米脂縣楊家溝革命舊址、佳縣神泉堡革命紀(jì)念館和靖邊小河會(huì)議舊址等單位已入選國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)等部門聯(lián)合印發(fā)的《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》,所蘊(yùn)含的紅色文化及紅色精神內(nèi)涵豐富,留下了百折不撓、勇于擔(dān)當(dāng)、奮斗到底的堅(jiān)韌意志,具有歷史見證價(jià)值、經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值及精神教育價(jià)值。因此,把轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源轉(zhuǎn)化為育人資源具有重要意義,把紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù),在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化的傳承中實(shí)現(xiàn)傳播紅色故事、弘揚(yáng)紅色精神、鞏固脫貧、助力鄉(xiāng)村振興[8,9]。
表1 轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間駐留村莊分布情況
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及其蘊(yùn)含的紅色精神是帶有紅色印記的文化資源,既有看得見、可觸摸的紅色文化遺跡,又有內(nèi)化后的紅色精神,因此具有良好的育人價(jià)值,使其政治學(xué)習(xí)與體驗(yàn)記憶更深刻,教育啟迪價(jià)值更高。學(xué)習(xí)和了解轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及文化資源,可以重溫黨的革命歷史,追尋黨的奮斗足跡,在學(xué)習(xí)與感悟中用轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源所蘊(yùn)含的紅色文化和紅色精神堅(jiān)定理想信念[10]。
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大部署,是首次將農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作上升為國(guó)家戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略最終的目標(biāo)就是讓農(nóng)民群眾過上更加美好的生活,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的生活富裕。紅色旅游在國(guó)家政策和市場(chǎng)需求的助推下取得了迅速發(fā)展,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源作為陜北鄉(xiāng)村地區(qū)特有的紅色文化資源,憑借其豐厚的文化內(nèi)涵和厚重的文化底蘊(yùn),為農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的動(dòng)能和活力。新時(shí)代農(nóng)民生活的富裕不僅在于物質(zhì)條件的滿足,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源所在地鄉(xiāng)村農(nóng)民可在獨(dú)有的紅色旅游發(fā)展中獲得更多的工作機(jī)會(huì),同時(shí)鄉(xiāng)村農(nóng)民通過轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游的開發(fā)將在“口袋”“心理”“腦袋”“生態(tài)”等方面取得共贏,進(jìn)而助力和推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,地理位置較偏,在道路硬化、夜間照明、供水、網(wǎng)絡(luò)、治安、醫(yī)療衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的建設(shè)上還不夠完善,再加上農(nóng)村大部分中青年農(nóng)民都進(jìn)城務(wù)工,因此鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施的改善應(yīng)提上日程。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源的開發(fā)與建設(shè),有利于完善轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村地區(qū)的基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施建設(shè),使鄉(xiāng)村的道路交通、供水供電、網(wǎng)絡(luò)通訊、郵政及醫(yī)療衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施得到完善與強(qiáng)化。
發(fā)展轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源對(duì)優(yōu)化鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也具有重要意義。通過挖掘開發(fā)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源,將紅色旅游融入到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中,因地制宜打造出“紅色+鄉(xiāng)村游”“紅色+研學(xué)游”等“紅色+”鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)模式[11],探索鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元發(fā)展路徑、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,同時(shí)可通過與轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村所在地農(nóng)業(yè)、食品等相關(guān)部門的合作,構(gòu)建參觀、地方美食、民宿及紅色文化教育為一體的紅色旅游線路,用制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新構(gòu)建轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村基于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和紅色文化旅游的產(chǎn)業(yè)體系[12],并通過優(yōu)化鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和組織服務(wù),高質(zhì)量推動(dòng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出,要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè),弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容,農(nóng)村及農(nóng)村居民的精神文明建設(shè)則是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村村民通過對(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源的挖掘,可更清楚、全面地了解轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北革命事跡,切身體會(huì)革命前輩當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的困難及表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì),切實(shí)參與到中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源的開發(fā)、建設(shè)和傳承,發(fā)自心底地?zé)釔圩约旱募亦l(xiāng),不斷提高思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)、民主意識(shí)及對(duì)農(nóng)村公共事務(wù)的參與度和熱情等精神風(fēng)貌,有效促進(jìn)鄉(xiāng)村文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)及淳樸民風(fēng)的建設(shè),為新時(shí)代社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)提供強(qiáng)大的精神力量[13];此外,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村村民可通過弘揚(yáng)黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的精神價(jià)值,傳承革命文化所凝聚的奮進(jìn)力量,持續(xù)提升轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北鄉(xiāng)村居民的精神風(fēng)貌,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的精神支撐。
鄉(xiāng)村振興的建設(shè),應(yīng)以生態(tài)保護(hù)優(yōu)先,堅(jiān)持綠色發(fā)展理念[14],如果單純依靠農(nóng)村地區(qū)單一的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),可能對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞,不利于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村可通過將紅色旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合,維護(hù)和恢復(fù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北舊址,通過轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)而增加村民的收入,使村民主動(dòng)加入到鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)中,減輕生態(tài)環(huán)境壓力、改善人居環(huán)境,留住鄉(xiāng)村的青山綠水,并通過不斷完善道路交通、配套路網(wǎng)、生態(tài)綠化、墻面美化、衛(wèi)生潔化等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè),促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)和諧發(fā)展,同時(shí)通過提升鄉(xiāng)村農(nóng)民素養(yǎng)不斷推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),真正實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的局面。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源既有以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)思想政治教育功能,又具有弘揚(yáng)優(yōu)良紅色傳統(tǒng)文化、民俗文化和民族團(tuán)結(jié)的文化教育功能。高??赏ㄟ^利用轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及所蘊(yùn)含的紅色文化、紅色精神,開展愛國(guó)主義系列主題教育活動(dòng),用紅色文化事實(shí)教育人,用紅色歷史啟發(fā)人,用紅色精神鼓舞人。因此,將轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及所蘊(yùn)含的紅色文化、紅色精神與高校愛國(guó)主義教育相結(jié)合,對(duì)強(qiáng)化高校學(xué)生愛國(guó)主義教育具有重要意義。
高校學(xué)生的價(jià)值觀教育是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容,高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重要基地,也是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的前沿陣地。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育過程中不可或缺的重要載體和鮮活教材,其承載的精神價(jià)值是高校大學(xué)生的精神食糧,具有德育素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生道德、精神、意志等重要教育要素,所呈現(xiàn)的思想政治教育性、民族文化傳承性及蘊(yùn)含的革命精神、民族精神是高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)功能,可為高校學(xué)生提供正確的政治引導(dǎo);轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源所蘊(yùn)含的文化傳承功能,可為高校學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基石;轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源所蘊(yùn)含的道德示范功能,可為高校學(xué)生樹立生動(dòng)的學(xué)習(xí)榜樣[15]。高??赏ㄟ^轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源發(fā)揮的潛移默化的作用和榜樣力量做好學(xué)生的德育素質(zhì)教育,切實(shí)做好高校大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的育人性和實(shí)效性。
廉政文化進(jìn)校園改革意見中明確提出要在“高校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中明確廉潔教育內(nèi)容,扎實(shí)推進(jìn)廉潔教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源中有許多廉潔方面的感人事跡及廉潔自律行為,高??赏ㄟ^典型案例的分析與講解,引起教師和學(xué)生共鳴,使師生充分受到轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源中廉潔思想教育感染,培養(yǎng)師生較強(qiáng)的廉潔自律意識(shí),把廉潔自律作為工作學(xué)習(xí)的行為準(zhǔn)則,并使之內(nèi)化于心,外化于行。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源是高校進(jìn)行校園文化建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源,是開展思想政治教育教學(xué)的重要素材,不但有利于堅(jiān)定學(xué)生的理想信念、樹立共產(chǎn)主義理想,而且有助于學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。因此,高校應(yīng)把轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源作為高校文化建設(shè)的寶貴財(cái)富,不斷挖掘轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源中所蘊(yùn)含的精神文化,整合紅色文化內(nèi)容與模塊,創(chuàng)建形成校園紅色文化資源庫(kù)[16]。將轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源與校園文化教育建設(shè)緊密結(jié)合,有效提升高校校園文化建設(shè)及文化教育的內(nèi)涵與品味。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源中的革命基因、紅色文化和紅色精神是高校進(jìn)行思想政治教育的寶貴財(cái)富和重要載體,對(duì)學(xué)生革命精神的傳承、家國(guó)情懷的培養(yǎng)、理想信念的樹立、使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)的樹立具有潤(rùn)物無(wú)聲的作用,讓轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源全面夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)功能,同時(shí)實(shí)現(xiàn)紅色旅游資源與高校思政教育的有機(jī)融合。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及紅色文化作為理論學(xué)習(xí)的生動(dòng)教材,高??赏ㄟ^紅色主題教育、黨史學(xué)習(xí)、思政教育和思政實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生借助轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源真正了解革命歷史文化、感悟紅色征程、領(lǐng)略革命歷史精神,助力點(diǎn)燃學(xué)生的愛國(guó)熱情,激發(fā)民族自豪感,樹立民族自尊心和自信心。將戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及紅色文化融入高校思政教育,可有效提升學(xué)生思政教育的育人功能,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生健康向上成長(zhǎng)。首先,高??赏ㄟ^挖掘轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及其蘊(yùn)含的紅色文化、紅色精神,與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,創(chuàng)立紅色文化課堂,開設(shè)紅色文化資源教育課程,通過將轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化資源融入高校形勢(shì)與政策、黨課學(xué)習(xí)等思政教育課堂教學(xué),講好紅色故事,做好轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化資源進(jìn)課堂、進(jìn)教材及進(jìn)思政,使高校學(xué)生充分汲取革命先輩們艱苦樸素、頑強(qiáng)拼搏、敢于斗爭(zhēng)的精神財(cái)富,讓紅色文化資源的紅色內(nèi)涵入眼入腦入心,發(fā)揮好轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化及精神的教化和育人作用。其次,高校應(yīng)鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)、黨史辦、思政教研室等相關(guān)領(lǐng)域老師及學(xué)者積極開展轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源及文化資源的理論研究,深度挖掘轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化資源的教學(xué)及育人價(jià)值,確保轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化資源教育教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)。此外,高??梢劳兄黝}黨日和主題團(tuán)日定期開展形式多樣的轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化活動(dòng),如紅色詩(shī)歌朗誦、紅色話劇、紅歌會(huì)、紅色攝影展、紅色影視作品展、革命故事大賽及征文比賽等一系列寓教于樂的紅色文化創(chuàng)意活動(dòng),讓高校學(xué)生從轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化資源中汲取精神養(yǎng)分,傳承紅色基因。
高校黨團(tuán)組織在做好理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化研學(xué)活動(dòng)作為黨日和團(tuán)日實(shí)踐活動(dòng),定期組織學(xué)校共產(chǎn)黨員、入黨積極分子和共青團(tuán)員“重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北路”到棗林則溝會(huì)議舊址、佳縣神泉堡革命紀(jì)念館、米脂楊家溝革命紀(jì)念館等轉(zhuǎn)戰(zhàn)紅色鄉(xiāng)村及紅色教育基地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí),接受紅色文化和紅色精神的熏陶。
積極推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),高??赏ㄟ^開展大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐、研學(xué)旅行、冬夏令營(yíng)等“重走轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北路”活動(dòng)對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化教育和思政教育,傳承轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色精神。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源作為地方特有的紅色文化,高校應(yīng)加強(qiáng)與轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游教育基地的深度合作與交流,創(chuàng)建轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源教學(xué)實(shí)踐基地、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化研究中心等實(shí)踐平臺(tái)。
高校思政課教研室每學(xué)期可通過開展紅色培訓(xùn)、紅色研學(xué)、史實(shí)調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)組織教師和學(xué)生參加轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色鄉(xiāng)村的實(shí)踐教學(xué),增強(qiáng)高校師生對(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化和紅色精神的認(rèn)同感。此外,高校可將轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游納入新生入學(xué)教育,作為新生開學(xué)第一課,做好轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化和紅色精神的領(lǐng)悟與傳承。通過各種實(shí)踐教學(xué)和研學(xué)活動(dòng),充分發(fā)揮轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源作為高校紅色文化載體和紅色教育基地的積極作用,引導(dǎo)學(xué)生了解黨的歷史,汲取歷史智慧,接受精神洗禮,凝聚奮進(jìn)力量,把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)。
優(yōu)秀的校園文化對(duì)師生有潛移默化的影響,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和發(fā)展中形成的寶貴精神財(cái)富,強(qiáng)化新時(shí)代高校大學(xué)生對(duì)紅色基因、紅色文化和紅色精神的認(rèn)同、傳承和弘揚(yáng),事關(guān)黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。因此,地方高校要加強(qiáng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化資源與校園文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合,通過學(xué)校、教師和學(xué)生三方形成教育合力,加強(qiáng)高校校園紅色文化建設(shè),充分發(fā)揮轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化的思政教育功能和育人功能[17]。
高校應(yīng)積極主動(dòng)與佳縣神泉堡革命紀(jì)念館、米脂楊家溝革命紀(jì)念館建立校館合作的創(chuàng)新文化教育方式,讓學(xué)生參與到轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色紀(jì)念館及舊址的講解和志愿服務(wù)中,深度感悟其中所蘊(yùn)含的紅色精神和教育意義。同時(shí),高??赏ㄟ^國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)和建軍節(jié)與轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源鄉(xiāng)村及基地合作開發(fā)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化旅游項(xiàng)目,聯(lián)合舉辦紅色題材文藝匯演、參觀等創(chuàng)新活動(dòng),傳播和傳承轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化。
高校通過成立轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化社團(tuán)將轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化與高校社團(tuán)、文體、學(xué)術(shù)等學(xué)生活動(dòng)創(chuàng)新融合,利用廣播臺(tái)開設(shè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色廣播欄目,校園網(wǎng)站開設(shè)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色板塊等途徑探索校園文化宣傳的新途徑;可結(jié)合轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色文化旅游資源探索和構(gòu)建校園紅色文化宣傳及學(xué)習(xí)陣地,建立“互聯(lián)網(wǎng)+”紅色教育平臺(tái)及紅色教育圖書專欄[18],讓高校學(xué)生真正把轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源的開發(fā)對(duì)促進(jìn)轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)有重要意義,轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北駐留鄉(xiāng)村應(yīng)充分發(fā)揮轉(zhuǎn)戰(zhàn)紅色文化對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村紅色旅游、提升村民素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的積極作用,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的早日實(shí)現(xiàn)。
結(jié)合轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北紅色旅游資源所蘊(yùn)含的紅色文化、紅色精神及價(jià)值內(nèi)涵,通過積極探索把紅色文化資源融入高校思政教育,將紅色資源轉(zhuǎn)化為育人資源,讓高校學(xué)生把家國(guó)情懷、愛國(guó)情懷、理想信念及正確價(jià)值觀的紅色基因一代代傳承下去,使新時(shí)代高校青年為國(guó)家發(fā)展和人民幸福而努力奮斗。