姚 倩
(1.西北政法大學(xué),陜西 西安 710061;2.陜西師范大學(xué),陜西 西安 710000)
人類的閱讀活動古已有之,閱讀的形式隨著人類文明的進(jìn)步亦在不斷的發(fā)展與變革,雖然閱讀的形態(tài)隨著媒介技術(shù)的變遷在不斷變化,而知識傳播作為閱讀的核心,其本質(zhì)并沒有發(fā)生改變,閱讀始終是人類獲取信息的手段,其最終目的是通過閱讀行為將符號在腦海中轉(zhuǎn)化為自身經(jīng)驗,獲得知識信息,使信息成為自身知識體系中的一部分。
與人類的閱讀活動相對應(yīng)的便是人類的出版活動,人類出版活動的起源也可追溯到人類社會的形成之初,出版的變革更是與媒介技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。雖然出版也經(jīng)歷著含義的變遷,但出版的核心仍在于保存和傳播人類的知識與信息。出版活動直接影響著人類的知識獲取方式,知識作為中介物聯(lián)系著閱讀與出版。
閱讀的社會化發(fā)展是在注重用戶交互作用的Web2.0技術(shù)的背景下,當(dāng)數(shù)字化閱讀進(jìn)一步嵌入社交媒體,閱讀的目的已由單純的汲取知識,延伸至分享、互動與社交,閱讀行為通過不斷的互動社交,衍生出新的觀點、信息與傳播價值。社會化閱讀有其鮮明的技術(shù)特征與傳播形態(tài),能夠使知識實現(xiàn)快速傳播與價值增值。
社會化閱讀與傳統(tǒng)閱讀形式上最大的區(qū)別在于閱讀載體的不同,具體反映在社會化閱讀突破了紙質(zhì)書本的束縛。社會化閱讀是數(shù)字閱讀不斷與社交媒體進(jìn)行嵌合而產(chǎn)生的閱讀形態(tài),是在數(shù)字化的基礎(chǔ)上通過智能化的平臺技術(shù)為讀者提供內(nèi)容服務(wù),在人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)的加持下,實現(xiàn)信息過濾、智能推薦、場景建構(gòu)等,滿足讀者的個性化需求。
Web2.0是社會化閱讀的技術(shù)基礎(chǔ),是數(shù)字閱讀產(chǎn)生交互功能的平臺依托。Web2.0并不是某一具體的事物或技術(shù),而是一種框架,規(guī)定了網(wǎng)站的設(shè)計和使用,與注重內(nèi)容發(fā)布與管理的Web1.0相區(qū)別,成為一種新的互聯(lián)網(wǎng)方式,賦予了閱讀交互與分享的功能。
隨著媒介技術(shù)的突破與人們對內(nèi)容與交互的進(jìn)一步需求,人們進(jìn)入了Web3.0時代,同Web2.0一樣,Web3.0代表著一種全新的網(wǎng)絡(luò)互動方式,如果說Web2.0的本質(zhì)是互動,那么Web3.0的本質(zhì)便是個性化定制,實現(xiàn)對閱讀主體的把控與閱讀行為的議程設(shè)置。Web3.0勾連著聚合技術(shù)與挖掘技術(shù),區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)與人工智能等媒介技術(shù)通過Web3.0能夠刻畫用戶畫像,分析用戶偏好,實現(xiàn)信息的精準(zhǔn)供給,有效避免信息冗余、噪聲干擾,以及用戶信息搜索疲勞。
在社會化閱讀中,閱讀符號由靜態(tài)轉(zhuǎn)向靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合。傳統(tǒng)意義上閱讀指的是對文字符號的獲取與理解,社會化閱讀則拓展了閱讀的邊界,將非文字符號納入閱讀的體系中。非文字符號的閱讀包括圖畫符號、圖像符號、聽覺符號(有聲書、音頻)、嗅覺符號(氣味圖書)等,社會化閱讀在非文字符號的轉(zhuǎn)向中實現(xiàn)了場景化、全息化與富媒化。
社會化閱讀擺脫了單一閱讀主體的限制,在不斷的互動與分享中,主體數(shù)量不斷增加,主體身份也呈現(xiàn)多元化疊加狀態(tài),讀者既是內(nèi)容的消費者也是內(nèi)容的傳播者與生產(chǎn)者。閱讀符號的形態(tài)由單一轉(zhuǎn)向多元化,解放了人類的感官,“懶人聽書”“氧氣聽書”“喜馬拉雅”等聽書App能夠在人們倍感視覺疲勞時,以聽覺閱讀持續(xù)知識供給;目前不少兒童教育類閱讀產(chǎn)品,借助AR技術(shù),不但囊括了傳統(tǒng)的音視頻,還能夠整合3D等多元化的數(shù)字資源,實現(xiàn)智能化、立體化。集互動性、紀(jì)實性于一體的AR閱讀,能夠大幅提升受眾興趣與學(xué)習(xí)效率。
社會化閱讀形態(tài)上的變革影響了人們的閱讀旨趣的形成,改變了知識的形成、傳播與表達(dá)方式。首先,為了使閱讀中的互動與分享行為形成情感共鳴、增強(qiáng)擴(kuò)散漣漪,閱讀的內(nèi)容由精英話語轉(zhuǎn)向能為大眾所接受的草根話語,知識不再是高高在上的,而是經(jīng)過“轉(zhuǎn)譯”,成為更貼近大眾的內(nèi)容。例如在各平臺能夠成功引起點擊量的影視分析解說、推薦類視頻,經(jīng)過對知識的“解碼”與“再編碼”,將原本高深晦澀的原著以平易近人的姿態(tài)推送到讀者眼前,完成了知識的再加工,實現(xiàn)了知識的社會化與跨圈層傳播,促進(jìn)了知識多級流動。二是知識不再囿于書籍之中,人們獲得知識的內(nèi)容也不再是籠統(tǒng)、刻板生硬的。在社會化閱讀中讀者能夠通過閱讀實現(xiàn)知識社交,閱讀平臺成為知識聚合空間。用戶在產(chǎn)生求知欲時可通過平臺選擇自己需要的知識,平臺靠UGC獲得發(fā)展,UGC的內(nèi)容與觀點的獲取往往是原創(chuàng)、精確、有目的性的,實現(xiàn)了知識的需求指向與精準(zhǔn)供給。
社會化閱讀加速了知識的生產(chǎn)與流動,通過互動社交的形式不斷刺激用戶的知識需求。人類作為需求側(cè)的閱讀行為變遷導(dǎo)致了作為供給側(cè)的出版活動的變革,僅將紙質(zhì)出版物數(shù)字化已經(jīng)無法滿足知識的大規(guī)模生產(chǎn)。為了迎合閱讀的社會化發(fā)展,出版在參與人類知識信息生產(chǎn)與供給的活動過程中,被媒介技術(shù)所包裹,衍生出虛擬化發(fā)展的態(tài)勢,有學(xué)者將這一過程描述為人類出版由硬質(zhì)出版邁向軟質(zhì)出版[1],軟質(zhì)出版再轉(zhuǎn)向虛擬出版[2]的過程。
可以看出虛擬出版概念是基于出版載體的變遷而提出的,虛擬出版中的“虛擬”指的是載體的“虛擬”,而載體能夠?qū)崿F(xiàn)“虛擬化”發(fā)展正是基于Web技術(shù)的信息發(fā)布與交流方式,將知識信息進(jìn)行一點多面的網(wǎng)狀傳播,實現(xiàn)大規(guī)模的線上復(fù)制與傳播。在Web1.0時代,信息共享為虛擬出版奠定了形式基礎(chǔ),虛擬出版被定義為出版企業(yè)為了競爭優(yōu)勢,在組織結(jié)構(gòu)上突破有形的界限,整合外部資源,將非核心功能“虛擬化”。[3]在這個層面上,虛擬化的對象主要是出版企業(yè)的組織形態(tài)、結(jié)構(gòu)功能。在以去中心化,開放共享為標(biāo)志的Web2.0時代,網(wǎng)絡(luò)虛擬化編輯出版強(qiáng)調(diào)“以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ),在網(wǎng)上編輯出版數(shù)字化產(chǎn)品”[4]。在這一時期,用戶大量參與網(wǎng)站內(nèi)容生成,編輯出版大眾化,紙質(zhì)載體消失,數(shù)字化產(chǎn)品成為虛擬化的主要對象。在這個層面上,虛擬出版是作為紙質(zhì)出版的一種形式上的轉(zhuǎn)化而存在的。進(jìn)入Web3.0時代,智能技術(shù)得到廣泛應(yīng)用,AR、VR、MR等技術(shù)實現(xiàn)了對現(xiàn)實的虛擬化,虛擬出版的內(nèi)涵也得到擴(kuò)展,“除了最開始的數(shù)字文本以外,現(xiàn)在還包含圖片、影像、語音信息等”,對虛擬出版的定義出現(xiàn)了符號化轉(zhuǎn)向。
當(dāng)下所言的虛擬出版一方面體現(xiàn)在出版載體的“虛擬”,另一方面,出版符號則出現(xiàn)與出版載體分離的現(xiàn)象,并從文字符號向圖文、聲音、影像方向發(fā)展。[5]在這個意義上,“讀者”成為“用戶”,出版物成為“產(chǎn)品”,“服務(wù)讀者”的過程即用虛擬出版物“服務(wù)用戶”的過程[6],虛擬出版符號從靜態(tài)走向動態(tài),從單向傳播走向社交互動。虛擬出版內(nèi)涵的嬗變,一方面是由于媒介技術(shù)的變革,另一方面則是學(xué)者們突破了媒介的實體主義觀念,將出版看作一種符號的互動。虛擬出版符號傳播打破了傳統(tǒng)的出版?zhèn)鞑バ问?,建?gòu)了“以用戶為中心”“場景化互動”“開放共享”的出版新模式。
在Web3.0時代,社會化閱讀已經(jīng)成為數(shù)字公民每日獲取信息、進(jìn)行社交的主要途徑。社會化閱讀的勃興擴(kuò)大了人們對信息獲取速度與社交互動的進(jìn)一步需求,社會化閱讀對非文字符號的熱衷促使出版不斷向音頻、短視頻、直播靠攏。為了達(dá)到知識信息供給與需求的平衡,出版通過符號虛擬化與載體虛擬化,實現(xiàn)了由傳統(tǒng)出版向虛擬出版的性質(zhì)變遷。
首先,社會化閱讀強(qiáng)調(diào)人們能即時利用碎片化的時間完成社交與知識攝取,這使得閱讀的載體必須打破時空的限制,變得唾手可得。因此虛擬出版需要實現(xiàn)符號與載體的可移動性、易得性與即時性。其次,社會化閱讀需要通過對多元符號的融合實現(xiàn)閱讀場景的構(gòu)建。“場景”最初是指戲劇、電影中的場面,即特定時空發(fā)生的行動,或者因人物關(guān)系構(gòu)成的具體畫面,是通過人物行動表現(xiàn)劇情的一個特定過程,通常指有形的物理情境中的行為與狀態(tài)。[7]在梅羅維茨看來,場景具有特定的物理情境,人作為行為主體,在不同情境之中會展現(xiàn)出不同的行為。即“媒介產(chǎn)生場景,場景產(chǎn)生行為”。反之,通過媒介技術(shù),人類行為加速了場景的變革,社會化閱讀行為在不斷刺激著虛擬出版產(chǎn)生出新的閱讀場景。虛擬出版則通過側(cè)重場景交互的Web3.0技術(shù)及VR、AR設(shè)備,將實體場景實現(xiàn)了虛擬化,通過對閱讀場景、互動方式、內(nèi)容信息等的編排與設(shè)計,將主題與知識以沉浸的方式使受眾以多感官“觸碰”,進(jìn)行實時互動,將內(nèi)容直接“印入”受眾腦海,能夠有效提高受眾對作品的感知與理解。
其次,在社會化閱讀中,知識的大量生產(chǎn),以及讀者對信息的大量需求,對視頻、圖片的熱衷,都對傳輸速度及流量提出了新的要求,5G、4K技術(shù)是在人們不斷提升的需求下應(yīng)運(yùn)而生的,與之相對應(yīng),只有虛擬化的載體才能夠滿足對海量信息與實時交互的需求。虛擬出版的出版符號及出版物都以虛擬的方式存在于云端,通過以分享為核心的Web2.0技術(shù),虛擬出版的出版物能夠同時存在于PC、手機(jī)、移動多媒體等多種設(shè)備中,實現(xiàn)數(shù)據(jù)、文檔、圖片和視音頻等內(nèi)容的集中存儲和資料實時共享。
在數(shù)字化智能時代,人們的社交需求、知識需求、娛樂需求等能夠被大數(shù)據(jù)快速捕捉,通過算法加以分析并給予精確反饋,信息知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展推動了信息社會向知識社會的轉(zhuǎn)型,在以知識為核心的社會,人際關(guān)系的構(gòu)建也發(fā)生著變革,以知識構(gòu)建人脈的知識社交將成為未來人們社交的主要形式。
虛擬出版以網(wǎng)絡(luò)平臺為依托,利用大數(shù)據(jù)及人工智能技術(shù),將多、雜、散的知識進(jìn)行標(biāo)簽化分類,網(wǎng)絡(luò)博主作為編輯對知識進(jìn)行再加工,之后再利用大數(shù)據(jù)及人工智能技術(shù)根據(jù)用戶標(biāo)簽進(jìn)行推送發(fā)行,以獲得轉(zhuǎn)發(fā)、評論與點贊為知識傳播目的。虛擬出版在發(fā)行過程中將用戶進(jìn)行社群分類,打造了優(yōu)質(zhì)的垂類內(nèi)容社區(qū),依據(jù)用戶興趣為用戶提供了可自由篩選的知識內(nèi)容,形成了能夠促進(jìn)用戶互動與反饋的動態(tài)社交場域。通過社交場域內(nèi)用戶之間不斷的互動維系,虛擬出版實現(xiàn)了出版物精準(zhǔn)推介與圈層發(fā)行,其價值的兌現(xiàn)過程則體現(xiàn)在知識付費環(huán)節(jié)。知識付費是一種獲得高質(zhì)量信息服務(wù)的手段,是通過分享知識信息來獲取收益的傳播模式。一些網(wǎng)紅、大V、KOL能夠憑借個人IP效應(yīng),以及其本身的用戶黏性吸引粉絲互動以達(dá)成知識付費的目的,但對知識垂直化與細(xì)分化的用戶需求并不能僅僅通過社交與流量進(jìn)行維系,面對用戶的核心需求,知識的虛擬出版需要向?qū)I(yè)化與體系化邁進(jìn)。
“自下而上”“去中心化”“扁平化”的虛擬出版雖然能夠?qū)崿F(xiàn)知識的大規(guī)模復(fù)制與傳播,而人們社會化閱讀的需求導(dǎo)向,在促進(jìn)虛擬出版規(guī)模化復(fù)制與傳播的同時亦限制了其往更深層次的發(fā)展。
認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究都顯示,人們在推論、決策、認(rèn)知的過程中普遍存在著信息加工的“啟發(fā)—分析式”雙系統(tǒng)模型。[8]根據(jù)該理論,人類大腦的運(yùn)作可分為兩種不同的認(rèn)知過程,其中啟發(fā)式加工具有快速、自主、低負(fù)荷等特征,是一種直覺性加工,易受情緒、情景、刻板印象等因素影響;分析式加工則是一種基于規(guī)則運(yùn)行的慢速、排他、理性、高負(fù)荷的加工過程。由于啟發(fā)式加工速度快但粗糙,因此在很多需要細(xì)致思考的情境下需要分析式加工對其進(jìn)行壓制(override),人們才能進(jìn)行理性而正確的判斷。事實上,具體到不同出版形式對人類認(rèn)識的影響,信息加工的雙系統(tǒng)論提供了具有重要價值的切入角度。在新媒體環(huán)境中,虛擬出版對人的影響正是基于受眾認(rèn)知的啟發(fā)式加工過程。虛擬出版中短視頻、直播等通過聲畫符號刺激用戶感官,直接跳過了分析式加工過程而觸發(fā)受眾的啟發(fā)式加工,消解了分析式加工對啟發(fā)式加工的“壓制”。通過對場景的建立,使讀者身臨其境,通過與場景的交互產(chǎn)生“時空一體”的閱讀體驗,然而值得注意的是,場景帶給讀者的體驗是直接的、即時的、感官性的,作用機(jī)制是通過情境引發(fā)用戶自主快速的直覺性加工而產(chǎn)生閱讀感受。
分析式加工在運(yùn)行時需要消耗大量的認(rèn)知成本,人類在思考問題時,大腦對認(rèn)知資源的分配和使用極為吝嗇,受眾作為“認(rèn)知吝嗇鬼”(cognitive miser)總是盡可能地讓自己處理更少的信息,人類大腦默認(rèn)的是“低能耗”的啟發(fā)式加工。[9]虛擬出版的非文字符號偏向雖然從形式上拓寬了知識的出版渠道,但從知識加工的角度看,則進(jìn)一步強(qiáng)化了人類的“啟發(fā)式加工”。虛擬出版與傳統(tǒng)出版有著本質(zhì)上的差異。出版形式的不同,決定了知識形態(tài)的不同,而受眾在處理不同的知識形態(tài)時所調(diào)動的認(rèn)知過程則大相徑庭。長時間的“啟發(fā)式加工”,會導(dǎo)致個體更加依賴動態(tài)符號的知識獲取行為,逐漸摒棄“分析式加工”,進(jìn)而導(dǎo)致認(rèn)知退化。
在社會化閱讀中,讀者淺表化的閱讀行為使有趣、簡短的內(nèi)容更容易得到關(guān)注與轉(zhuǎn)發(fā),虛擬出版受閱讀行為驅(qū)使,向著娛樂化與精簡化的方向發(fā)展,以爭奪讀者的注意力,作為載體的gif圖、短文、短視頻等形式更容易獲取點擊率。
虛擬出版在信息爆炸與信息淺層化的現(xiàn)狀中徘徊,一方面需要實現(xiàn)流量變現(xiàn),一方面又需要進(jìn)行知識擴(kuò)散,因此虛擬出版過程中編輯只能將原本大量嚴(yán)肅并體系化的知識內(nèi)容碎片化、娛樂化處理,通過不間斷的精準(zhǔn)“投喂”給讀者營造出一種“時間充分利用”與“知識獲取”的假象,而實際獲得的知識是雜亂無章的。一些所謂的“知識內(nèi)容”不過是零碎知識的高密度拼接,或經(jīng)過編輯的主觀“篡改”,發(fā)布的即時性與任意性弱化了把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。虛擬出版所生產(chǎn)的知識內(nèi)容一方面不利于受眾建構(gòu)全面的知識體系,另一方面也易夾雜真實性未經(jīng)證實的信息內(nèi)容。
虛擬出版的知識生產(chǎn)機(jī)制告別了傳統(tǒng)書籍出版精英化的知識生產(chǎn)模式。簡化的出版流程和快速的傳播過程使得作品極易被獲取,書籍的電子資源被網(wǎng)絡(luò)經(jīng)銷商進(jìn)行再加工后通過網(wǎng)絡(luò)來引流。[10]虛擬出版的草根化、易上手、低門檻、移動發(fā)布等知識生產(chǎn)特點使知識生產(chǎn)不斷大眾化,大眾通過平臺能夠隨時實現(xiàn)知識的創(chuàng)作、復(fù)制與傳播。大眾化的知識生產(chǎn)模式使虛擬出版中的知識價值無法比擬于傳統(tǒng)出版,不清晰的價值判斷會導(dǎo)致原創(chuàng)作品得不到保護(hù),從而模糊侵權(quán)行為的邊界,因此知識侵權(quán)行為時有發(fā)生。
此外,虛擬出版也實現(xiàn)了知識生產(chǎn)主體多元化。一方面,眾多主體能夠?qū)ν恢R進(jìn)行“知識再生產(chǎn)”,另一方面,某一知識可以經(jīng)過多元主體的疊加式編輯處理后“再呈現(xiàn)”。在這個過程中,平臺作為幕后的管理者與服務(wù)者參與到知識生產(chǎn)與加工過程中,知識的版權(quán)歸屬于哪一層級則不易做出清晰劃分。部分平臺在協(xié)議中規(guī)定,作者將作品除署名權(quán)外的各種權(quán)益(包括但不限于復(fù)制權(quán)、改編權(quán)、制作衍生品、表演和演示等)轉(zhuǎn)讓給平臺,同時平臺也將這些權(quán)益開放給平臺上的其他用戶。[11]
值得注意的是,媒介技術(shù)受到商業(yè)利益驅(qū)使,不但沒有形成知識內(nèi)容的保護(hù)傘,反而成為知識侵權(quán)的助推器。首先,目前的技術(shù)能力還停留在文字識別、圖像識別、人臉識別的階段,不能有效識別經(jīng)過“偽裝”的侵權(quán)行為,相當(dāng)大一部分短視頻侵權(quán)行為是通過粉絲舉報才被監(jiān)管;此外,大數(shù)據(jù)、算法通過平臺在不斷制造“推薦”與“熱搜”,許多用戶為了“蹭熱度”就會刻意制造侵權(quán)行為,這就使得能夠引起流量的知識內(nèi)容更容易遭受侵權(quán)。侵權(quán)重點是侵害了原作者的著作權(quán),知識生產(chǎn)涉及的著作、作品種類眾多,著作權(quán)利主體復(fù)雜,這些導(dǎo)致了侵權(quán)認(rèn)定困難。[12]而對平臺來說,如果被告知侵權(quán)即需履行刪除義務(wù),否則才被視為侵權(quán)。在虛擬出版中模糊的價值邊界與隱蔽的侵權(quán)行為,使大多數(shù)用戶更樂于成為知識的“再加工者”,這無疑侵害了知識創(chuàng)作的主觀能動性,不利于知識原創(chuàng)行為的發(fā)展。
社會化閱讀時代,圖書出版的條件不再局限于作品內(nèi)容,讀者對該書的評價、書籍的網(wǎng)絡(luò)熱度都成為影響書籍出版的因素。[13]虛擬出版存在的諸如泛娛樂化、碎片化等問題的根源在于用戶閱讀需求的趨向。
社會化閱讀基于情感驅(qū)動的傳播方式使富有感染力、易引起情感共振的內(nèi)容更容易擴(kuò)散傳播,虛擬出版如若一味地附和社會化閱讀的需求便會淪為情感宣泄、低級趣味的搖籃。因此虛擬出版在順應(yīng)閱讀需求的同時有所堅守,這便對“編輯”這一概念及編輯的能力提出了新的要求。
虛擬出版的低門檻使得人人都可以成為短視頻、圖片、文章的編輯,“編輯”這一概念已經(jīng)被泛化,完全不同于傳統(tǒng)出版時代的嚴(yán)肅而權(quán)威的編輯工作人員。在數(shù)字時代,需要全社會提升數(shù)字素養(yǎng),將每一個用戶都視為潛在的“編輯”,編輯所具備的基礎(chǔ)能力與意識也應(yīng)向社會化發(fā)展。另一方面是編輯的個人能力需要隨著出版的發(fā)展而提高。在虛擬出版中,除了文字符號,編輯需要對音頻、視頻、AR、VR及交互性文本等大量非文字符號進(jìn)行處理與邏輯編排。
技術(shù)是虛擬出版的支撐。虛擬出版能夠通過平臺實現(xiàn)編輯、制作、出版、發(fā)行、營銷等一系列活動,在這個過程中,Web3.0 將增強(qiáng)平臺獲取的語義元數(shù)據(jù)之間的連接,這使得平臺可以利用所有可用信息,能夠?qū)崿F(xiàn)針對用戶的個性化定制,將用戶體驗推向更高水平。
虛擬出版需要打破出版技術(shù)主義,這就需要在算法推薦之外,強(qiáng)化編輯推薦機(jī)制,依靠人工審核對所發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行判定,將有潛力但尚未曝光的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容或者是與平臺提倡價值相符合的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容推薦給更多的用戶,從而在算法推薦的基礎(chǔ)上,增加優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的曝光機(jī)會。
需要多方力量協(xié)同合作加大對虛擬出版產(chǎn)品侵權(quán)行為的監(jiān)督管理,從法治建設(shè)到平臺審查,從技術(shù)監(jiān)督到行業(yè)自律,缺一不可。
《民法典》對網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)責(zé)任進(jìn)行了規(guī)定,確立“避風(fēng)港原則”和“紅旗原則”,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)平臺服務(wù)提供者、權(quán)利人三方的行為,在一定程度上平衡了各方利益,卻沒能有效制止短視頻行業(yè)抄襲亂象頻頻發(fā)生。新修訂的《中華人民共和國著作權(quán)法》明確指出,用戶卡段、改編等所謂的二次創(chuàng)作并上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺傳播、獲利的行為侵犯了著作權(quán)當(dāng)中的修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、復(fù)制權(quán)、改編權(quán)、匯編權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。
除了法律規(guī)定,平臺要承擔(dān)主體責(zé)任?!伴_放共享”絕不是放任抄襲,平臺要落實用戶實名制,提高發(fā)布的門檻,加強(qiáng)審核,尊重和保護(hù)創(chuàng)作者的正當(dāng)權(quán)益,對于侵權(quán)行為絕不姑息;知識加工者要加強(qiáng)自我約束,培養(yǎng)“先授權(quán)、再使用”的正確創(chuàng)作觀,與內(nèi)容版權(quán)方達(dá)成共識;廣大用戶也應(yīng)積極提升媒介素養(yǎng),警惕侵權(quán)、盜版等行業(yè)亂象,從需求端維護(hù)知識的生產(chǎn)與流動。