張媛：用英語講中國故事

文/本刊記者 王冬艷

張媛

學而時習之的“習”是什么意思？有朋自遠方來的“朋”指的是什么？在一節(jié)“悅讀中國（Read into China）”課上，南京師范大學外國語學院副教授張媛問學生《論語》開篇這幾句話是什么意思、其中的邏輯關系是什么。有學生說，“習”是“溫習”，“朋”是“朋友”。張媛笑著搖搖頭。在她看來，“習”應該是“實踐”，“朋”是“志同道合的人”，學習、實踐，然后吸引來志同道合的人，這幾句話的邏輯也就出來了。

張媛1996 年進入高校從事教育工作，先后開設了大學英語、英語聽說、英語閱讀、翻譯、西方文明、“用英語講中國故事·中國哲學”等課程，編撰的教材《西方文明：思想、文化與人物》入選“十二五”江蘇省高等學校重點教材。

重讀國學經(jīng)典

“悅讀中國”是南京師范大學面向留學生開設的一門課程，包括中國酒文化、茶文化、中國文官制度、中國哲學等話題，由多位教師聯(lián)合授課。張媛負責講中國哲學中的儒釋道，在她看來，能借此重讀一些國學經(jīng)典也是挺有意義的一件事。

英語教師講國學跟國學大師講國學有什么不同？張媛說，前者與后者最大的不同是：足夠“無知”?！拔页錾?0 世紀70 年代，除了從課本里學到一點國學知識，對國學歷經(jīng)的兩千年變化了解有限。我們既然已經(jīng)錯過了私塾，沒讀過四書五經(jīng)，干脆就像白紙一樣回到孔子那個時代，依靠文本和作為人的理性情感來重讀經(jīng)典，反而有從劣勢變成優(yōu)勢的契機。幸運的是，我的聽眾在基礎上跟我是一樣的。”

張媛從儒家經(jīng)典《論語》開始講起，并挑選了理雅各、辜鴻銘、金安平三人的英語譯文作為參照。這三位譯者都是學通中外的大家，其中辜鴻銘的譯文面向的是普通讀者，而非學者，因而不需要有任何文化背景、語言背景就能讀得懂?！懊恳恢v，我都用譯文來驗證我們用情理推測的理解是否和他們達成共識。我發(fā)現(xiàn)，這種對照大部分是通的，而那些不通的部分，其實是由于我們的時代變了?！?/p>

近幾年，受新冠肺炎疫情影響，張媛以網(wǎng)課形式授課。有一次，講到孔子“陳蔡絕糧”，為了討論這個問題，張媛提到了比干剖心的典故。因為一時想不起來妲己的名字，就用“狐貍精”代替?！叭缓螅揖涂吹狡聊挥疫叺膶υ捒蚶?，很多留學生都打出了妲己的名字?？梢?，選這門課的學生對中國文化還是有一定了解的。”文化自信建立起來后，中國的年輕人也想要了解中國文化，學習國學，但是很多國學課講得太精、太專、有距離感，大家覺得沒意思又不太樂于去聽?！拔覀冋嬲蜷_《論語》時就會發(fā)現(xiàn)，孔子講的就是每天的生活，從來沒有離我們很遠?！?/p>

理解詞語的內(nèi)涵

張媛講完儒再講道，到這一講時遇到了很多用英文很難翻譯的詞，比如“道可道，非常道”“悲哉，秋之為氣也”這里的“道”和“氣”應該怎么翻譯呢？留學生還提到了陰陽、風水、功夫，在英語中也找不到相應的詞去匹配?！斑@些是中國文化獨有的概念，遇到這種情況就只能通過音譯或者音譯加注來解決了?！睆堟抡f，這在翻譯中是常用的方法，比如涅槃就是從梵語里音譯過來的。另外，讀者還可根據(jù)上下文推測出它的意思。“我兒子在國外讀書時，他一個同學的媽媽用英語問我懂不懂風水。我沒聽明白，她就解釋說通過重新排列家具、裝飾把家里的能量轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ擞欣哪芰?。這樣一來，我就知道她說的是什么了?？梢?，一個詞在交流使用時總有辦法解釋得清楚?！?/p>

英語中的語義有些情況下也很難用中文翻譯，比如Individualism，是個人主義的意思。過去一段歷史時期反對個人主義，把它等同于自私自利。然而，英語中的這個詞并沒有自私自利的意思。為了避免這種情況，大家在20 世紀八九十年代就將其翻譯成個體主義?！拔矣袀€學翻譯的同學在讀碩士時想寫一篇文章，分析個人主義和個體主義的區(qū)別，當時老師就問他想用英文寫還是中文寫，他說用英文寫。老師又接著問他個人主義的英文是什么，個體主義的英文是什么？他一下子就愣住了。兩個詞的英文是一樣的，因為時代背景導致大眾在接受過程中產(chǎn)生了困難?！?/p>

在張媛看來，翻譯很重要的一項就是要理解詞語的內(nèi)涵，說到底還是要回到情理上?！拔覀兓氐轿谋颈旧恚x沒有被朱熹、王陽明解釋過的孔子，慢慢摸索。過去學儒學是為了應對當時的時代，我們也一樣，這也是我講這門課的初衷。”

認識世界，認識中國

“20 世紀八九十年代，我們放下身段向西方學習，無可置疑的是學到了很多東西，有了很多成果?！睆堟抡f，現(xiàn)在年輕人接受不了這樣的態(tài)度，因為中國現(xiàn)在的國際地位和過去不一樣了，在很多方面領先世界，年輕人的自我體驗、自我定位也是不一樣。“包括現(xiàn)在面向留學生的課程，也是十年前沒有的。用英語講中國故事、國學經(jīng)典，是我們用三十年的誠實勞動贏得的機會?！?/p>

在用英語講中國故事的過程中，張媛想起老師曾說過的一句話：翻譯只要中文好、英文好就可以。然而，要做到這一點卻很難?！拔覀円惠呑佣荚趯嵺`這件事，尤其是用英語講中國故事，很快就意識到自己的英文不夠好，對世界不夠了解，因為沒有生活在英語語境中；接著又發(fā)現(xiàn)中文不夠好，對中國也不夠了解，我讀《論語》時就有很多用法不了解，缺乏相關的背景知識。那我們就要抱著謙卑的態(tài)度去學，最大程度地去吸收養(yǎng)分?！睆堟抡f，文化尋根不是為了證明中國文化曾經(jīng)多么輝煌，多么了不起?！拔覀兯械奈幕e累都是為了應對當前的文化語境，一個人學得越多，就越能慢慢地去矯正許多謬誤，用更客觀、更成熟的眼光去傳承、應用、更迭這些概念。”