我國(guó)教育根本問(wèn)題的理論邏輯與時(shí)代回答

摘要：教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題。確定我國(guó)教育的根本問(wèn)題有其自身的理論邏輯，它建立在人才培養(yǎng)的本質(zhì)歸屬上，關(guān)聯(lián)著教育的政治和社會(huì)屬性，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題彼此相互聯(lián)系并協(xié)同支撐，構(gòu)成邏輯嚴(yán)密體系并具有基礎(chǔ)性、本源性地位。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義的教育觀，緊密聯(lián)系我國(guó)實(shí)際，形成了回答教育根本問(wèn)題的基本思路和本質(zhì)要求，并對(duì)我國(guó)教育根本問(wèn)題作出時(shí)代回答，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，為推進(jìn)我國(guó)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)指明了方向，提供了根本遵循。

關(guān)鍵詞：教育根本問(wèn)題；理論邏輯；時(shí)代回答

中圖分類號(hào)：G520

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-2603（2023）02-0116-08

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，從事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題作出重要論述，系統(tǒng)回答了我國(guó)教育的時(shí)代之問(wèn)，在實(shí)踐中走出了一條新時(shí)代教育的人才培養(yǎng)之路。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教育根本問(wèn)題的系統(tǒng)論述，抓住教育是人的培養(yǎng)這一本質(zhì)，闡明了我國(guó)教育的本質(zhì)歸屬、歷史使命和時(shí)代特征，使我黨對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，豐富和拓展了黨的教育思想。

一、確定我國(guó)教育根本問(wèn)題的理論邏輯

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，這是習(xí)近平總書(shū)記基于我國(guó)教育根本屬性、本質(zhì)要求、時(shí)代特征以及使命任務(wù)作出的科學(xué)論斷，也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代教育作出重大部署的理論來(lái)源。

（一）“三個(gè)培養(yǎng)”發(fā)端于教育的根本屬性

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人成為教育根本問(wèn)題，根本在于這三個(gè)問(wèn)題事關(guān)教育的本質(zhì)，與教育內(nèi)在的屬性息息相關(guān)，都是教育領(lǐng)域處于核心、關(guān)系全局，必須一開(kāi)始就要搞清楚和面對(duì)的問(wèn)題。從教育的本質(zhì)視角，教育的本質(zhì)是人的培養(yǎng)，抓住人的培養(yǎng)，就抓住了教育的根本。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，指向的都是“人”，聚焦的都是“培養(yǎng)”，是教育本質(zhì)論處于核心地位的兩個(gè)根本問(wèn)題，符合馬克思主義關(guān)于教育的本質(zhì)和人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)。一方面，探討教育的所有問(wèn)題都必須回到人的問(wèn)題上，因?yàn)槿嗽谒猩鐣?huì)因素中是最積極、最主動(dòng)、最活躍的，教育不僅是人的社會(huì)活動(dòng)，而且是一種以人為作用對(duì)象的社會(huì)活動(dòng)，教育的主體客體均為人。如果人的問(wèn)題沒(méi)抓住，就失去了教育的意義，教育就會(huì)成為一種脫離本體的無(wú)意義活動(dòng)。另一方面，教育本身就是一種對(duì)人的培養(yǎng)或者改造的過(guò)程，它不是一蹴而就的，需要時(shí)間的積累，也需要潛移默化的影響，這個(gè)過(guò)程包括灌輸、引導(dǎo)、教化、塑造等多個(gè)方面，同時(shí)也是教育者和被教育者相互作用的結(jié)果。這種培養(yǎng)和改造不僅包括對(duì)知識(shí)的積累、技能的提升，還包括思想水平、政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)的全方位鍛造，這就要求教育在人才培養(yǎng)的方向、路線、手段、方法上進(jìn)行系統(tǒng)謀劃，形成全方位的培養(yǎng)體系，達(dá)到育才和育人相統(tǒng)一的效果。從教育的屬性視角，教育作為培養(yǎng)人的社會(huì)存在，具有鮮明政治屬性和社會(huì)屬性。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，與教育的方向、原則和立場(chǎng)緊密相關(guān)，切中了教育的底層邏輯，關(guān)聯(lián)著教育內(nèi)在的政治和社會(huì)屬性。在政治屬性層面，古今中外，每一個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的，“從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)政治統(tǒng)治、維系社會(huì)穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育。”[1]教育始終要面臨站在誰(shuí)的立場(chǎng)、為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)育人這些原則問(wèn)題，培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是基于教育政治屬性的提問(wèn)，維系的是統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在社會(huì)屬性層面，教育是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展需要的人，“說(shuō)具體了，就是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所需要的人?！盵2]教育事關(guān)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，滿足的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步對(duì)人的思想政治素質(zhì)以及科技文化水平提出的要求，怎樣培養(yǎng)人是基于教育社會(huì)屬性的提問(wèn)，維系的是社會(huì)的繁榮、文化的賡續(xù)和民族的振興發(fā)展。

（二）“三個(gè)培養(yǎng)”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人構(gòu)成教育的根本問(wèn)題，三者相互聯(lián)系并協(xié)同支撐。培養(yǎng)什么人是目標(biāo)方向和價(jià)值取向問(wèn)題，為誰(shuí)培養(yǎng)人是政治考量和原則立場(chǎng)問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題既歸屬教育認(rèn)識(shí)論也歸屬教育方法論，既是教育學(xué)的范疇，也是政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的范疇。怎樣培養(yǎng)人是在培養(yǎng)什么人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的總體框架下的具體實(shí)施，既包括教育規(guī)律所涉及的教育認(rèn)知，也涵蓋教育技術(shù)層面的策略方法。關(guān)于培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。這是教育的首要問(wèn)題，它不僅關(guān)乎教育的成敗，也關(guān)乎國(guó)家的安全、社會(huì)的穩(wěn)定和民族的未來(lái)，如果這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決好，教育的路線、方向、目標(biāo)就會(huì)產(chǎn)生偏差，教育的失敗將會(huì)因此而成為一種全局性的失敗。培養(yǎng)什么人的問(wèn)題要基于以下幾個(gè)方面的考量：首先，培養(yǎng)的人是面向未來(lái)的人，教育抓的是當(dāng)下，面向的是未來(lái)，從未來(lái)視角考慮人才培養(yǎng)是教育的一個(gè)重要要求；其次，培養(yǎng)的人在今后一定會(huì)反作用于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)，他們?cè)诮窈笃鸬绞裁礃拥淖饔萌Q于現(xiàn)在對(duì)他們施加什么樣的教育和影響；再次，培養(yǎng)的人需要具備什么樣的素質(zhì)和能力，這些素質(zhì)和能力必然構(gòu)成一個(gè)完整的體系，足以適應(yīng)時(shí)代的要求，并達(dá)到支撐起經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的條件；最后，培養(yǎng)的人朝著一個(gè)什么樣的目標(biāo)、擔(dān)負(fù)起什么樣的責(zé)任，以此完成歷史的、時(shí)代的托付。教育作為一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)存在，統(tǒng)治階級(jí)必然的是會(huì)把教育作為一種工具來(lái)維系自身統(tǒng)治的，這成為教育自在性和統(tǒng)治需求性的統(tǒng)一，而且統(tǒng)治階級(jí)一定會(huì)強(qiáng)化這種統(tǒng)一性及其達(dá)成度，通過(guò)經(jīng)常地進(jìn)行校正和檢驗(yàn)，經(jīng)常性地防范和抵制錯(cuò)誤觀念，從而確保教育初始性規(guī)定和本質(zhì)性要求。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治階級(jí)在培養(yǎng)什么人的問(wèn)題上必然要體現(xiàn)執(zhí)政需要和維系社會(huì)發(fā)展所需要的政治標(biāo)準(zhǔn)、思想理念、價(jià)值觀念和專業(yè)技能的要求，以及達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)體現(xiàn)執(zhí)政理念和維系長(zhǎng)期執(zhí)政所需要的統(tǒng)一意志、跟進(jìn)意識(shí)、斗爭(zhēng)本領(lǐng)和精神狀態(tài)的要求。關(guān)于為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。為誰(shuí)培養(yǎng)人，角度不同，態(tài)度也會(huì)不同，立場(chǎng)方法也會(huì)不一樣。為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題是教育領(lǐng)域的政治問(wèn)題，也是意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，理應(yīng)成為關(guān)乎教育領(lǐng)域政治安全的重大問(wèn)題來(lái)對(duì)待，成為教育本源性的、基礎(chǔ)性和全局性的問(wèn)題來(lái)布局。為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題是每個(gè)國(guó)家都需要面對(duì)的問(wèn)題，也是教育舉辦者制定教育政策，選擇教育路徑，確立教育理念的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這個(gè)問(wèn)題如果解決不好，不僅教育不能辦好，甚至造成方向性錯(cuò)誤，產(chǎn)生致命性后果。教育為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)是教育的本性，教育為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人是教育的本質(zhì)要求，為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題說(shuō)到底是教育階級(jí)性的問(wèn)題，決定教育的屬性、體現(xiàn)教育的公平。如果一個(gè)國(guó)家的教育是為少數(shù)人、特殊目的以及維系剝削制度、壟斷地位而培養(yǎng)人的，那么這個(gè)國(guó)家的教育必然是不公平的教育。如果一個(gè)國(guó)家的教育堅(jiān)持以人民為中心，體現(xiàn)廣大人民的需要，符合歷史發(fā)展的潮流和社會(huì)進(jìn)步的方向，那么這個(gè)國(guó)家的教育必然是服務(wù)廣大人民并且公平的教育。關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，是前兩個(gè)問(wèn)題的必然帶出，是教育理論到教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，說(shuō)到底就是教育執(zhí)行者通過(guò)制定教育政策、實(shí)施教育規(guī)劃、提供教育保證，將教育舉辦者或更高層次的統(tǒng)治階級(jí)的教育理念、價(jià)值導(dǎo)向、原則立場(chǎng)、目標(biāo)要求進(jìn)行具體實(shí)施的過(guò)程。怎樣培養(yǎng)人是建立在明確培養(yǎng)什么人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的基礎(chǔ)上對(duì)人才培養(yǎng)的一次整體設(shè)計(jì)，包括目標(biāo)制定、規(guī)律方法、改革指向、基礎(chǔ)力量、組織保證等多個(gè)方面。怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題既是戰(zhàn)略策略問(wèn)題也是戰(zhàn)術(shù)方法問(wèn)題，一方面它是在一個(gè)國(guó)家教育理念、教育方針、教育政策下對(duì)人才培養(yǎng)的具體實(shí)施，另一方面它也是在這樣的教育路向上對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、模式、手段等的整體謀劃，涉及人才培養(yǎng)體系內(nèi)的系統(tǒng)觀念和具體操作層面的方法論。怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題解決不好，就無(wú)法將正確的教育理念付諸于具體行動(dòng)中，或不能完整體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求，不僅損害培養(yǎng)什么人的目標(biāo)設(shè)計(jì)，也危及為誰(shuí)培養(yǎng)人的原則立場(chǎng)，因此怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題必然成為教育根本問(wèn)題的那個(gè)部分。

一、回答我國(guó)教育根本問(wèn)題的基本思路和本質(zhì)要求

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是關(guān)系黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定、人民幸福安康、民族永續(xù)發(fā)展的重大問(wèn)題?；卮鸾逃締?wèn)題要有一條清晰的邏輯理路，這就是在把握人才培養(yǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)教育的本質(zhì)、屬性有明確的定位，對(duì)人才培養(yǎng)的中國(guó)特色、時(shí)代特征、內(nèi)在要求、使命任務(wù)有清晰的認(rèn)識(shí)，并以此為基點(diǎn)制定人才培養(yǎng)的政策措施，為回答教育根本問(wèn)題提供政治上、思想上的、戰(zhàn)略上的依據(jù)。

（一）政治性要求

我國(guó)教育的政治屬性尤為突出，這與我國(guó)教育堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義的辦學(xué)方向緊密相關(guān)，與我國(guó)教育在維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定中發(fā)揮的作用緊密相關(guān)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們面臨著來(lái)自西方等發(fā)達(dá)國(guó)家各方面的壓力和挑戰(zhàn)，作為以培養(yǎng)人為本質(zhì)歸屬的教育必然首當(dāng)其沖。在這樣的背景下，要有跳出教育看教育的全局思維，防止只關(guān)注教育自然屬性以及追求學(xué)術(shù)自由，并認(rèn)為可以獨(dú)善其身、自以為是的認(rèn)識(shí)，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，善于從政治學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多角度分析和解決教育問(wèn)題。要堅(jiān)持從政治上看教育，始終把教育置身于政治的高度來(lái)看待，把教育與當(dāng)前人才培養(yǎng)的政治安全關(guān)聯(lián)起來(lái)，著力把握人才培養(yǎng)的政治方向、政治原則和政治立場(chǎng)。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)教育是社會(huì)主義性質(zhì)的，是為人民服務(wù)的，教育的階級(jí)屬性集中體現(xiàn)在人民屬性上，黨的利益代表人民的利益。我國(guó)教育的政治指向，就是鞏固人民當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)，維護(hù)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政，確保社會(huì)主義的辦學(xué)方向，培養(yǎng)黨和人民需要的人?！皥?jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[3]，這是教育最根本的政治要求，是教育政治屬性的集中體現(xiàn)，也是對(duì)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人作出時(shí)代回答的政治前提。

（二）時(shí)代性要求

我國(guó)教育的時(shí)代性特征同樣十分明顯，“兩個(gè)大局”下的我國(guó)教育面臨前所有未的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也承擔(dān)前所未有的使命和任務(wù)。世界百年未有之大變局是我國(guó)教育正在面對(duì)，涉及國(guó)內(nèi)外各方面變化且持續(xù)演進(jìn)，并對(duì)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要外部環(huán)境和重大時(shí)代背景。中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，是教育作為戰(zhàn)略性支撐，必須緊密圍繞和對(duì)標(biāo)跟進(jìn)的重大歷史課題，是我國(guó)教育必須承擔(dān)的時(shí)代重任和歷史使命，也是我國(guó)教育最終服務(wù)的目標(biāo)和方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，今天，我們比歷史上任何時(shí)候都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也比歷史上任何時(shí)期都更加渴望人才。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)前我國(guó)教育最重要的歷史使命和最鮮明的時(shí)代主題，人才培養(yǎng)必須圍繞這一最重要的“國(guó)之大者”來(lái)謀劃，教育領(lǐng)域的所有的工作都必須基于這樣的時(shí)代任務(wù)來(lái)推動(dòng)。當(dāng)今世界加速演變，世紀(jì)疫情持續(xù)影響，無(wú)論形勢(shì)怎么發(fā)展、環(huán)境怎么變化，我們都必須增強(qiáng)歷史主動(dòng)，保持戰(zhàn)略定力，始終將教育置身于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中，在時(shí)代之變、世界之變、歷史之變的大格局下，立足全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切實(shí)承擔(dān)起為黨育人、為國(guó)育才的使命任務(wù)，努力培養(yǎng)勘當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，這是教育適應(yīng)時(shí)代變化、應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的重要要求，也是對(duì)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人作出科學(xué)回答的時(shí)代脈絡(luò)。

（三）地域性要求

“我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情……．辦好中國(guó)教育，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，扎根中國(guó)、通融中外，立足時(shí)代、面向未來(lái)，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育?！盵4]我國(guó)教育有自身的歷史、文化、傳統(tǒng)，任何脫離中國(guó)地域，不切合中國(guó)實(shí)際，不符合人民需求的教育理念、模式、道路都不能強(qiáng)加于我國(guó)教育。我國(guó)教育的地域性要求就是扎根中國(guó)大地辦教育，這是我國(guó)教育的最大實(shí)際、最大特色，也是對(duì)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人作出時(shí)代回答的實(shí)踐前提。在中國(guó)大地上辦教育，必須立足我國(guó)基本國(guó)情，我國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，還處在社會(huì)主義處級(jí)階段，我國(guó)教育是一個(gè)人口大國(guó)的教育，要在解決教育公平和教育均衡的基礎(chǔ)上，不斷滿足人民對(duì)高質(zhì)量教育的需求，辦好人民滿意的教育；在中國(guó)大地上辦教育，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，堅(jiān)持黨對(duì)教工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是辦好教育的根本保證；在中國(guó)大地上辦教育，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，這條道路扎根中國(guó)大地，吸收世界先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，它凸顯中國(guó)特色、具有中國(guó)氣派，不受別國(guó)價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)干擾，它堅(jiān)持人才自主培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人才自主可控，著力提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，為中華民族偉大復(fù)興匯聚各方面優(yōu)秀人才。

三、我國(guó)教育根本問(wèn)題的時(shí)代回答

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是教育的根本問(wèn)題，也是教育的時(shí)代之問(wèn)。圍繞這一根本問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持教育的政治方向和人民立場(chǎng)，從人才培養(yǎng)的視角進(jìn)行科學(xué)闡述并作出時(shí)代回答。

（一）關(guān)于培養(yǎng)什么人的價(jià)值導(dǎo)向

作為教育的首要問(wèn)題，培養(yǎng)什么人具有獨(dú)特的政治背景和價(jià)值需求。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義教育必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，著眼于黨長(zhǎng)期執(zhí)政和紅色江山代代相傳的戰(zhàn)略視角來(lái)考慮人的培養(yǎng)。從培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們培養(yǎng)人的目標(biāo)是什么要搞清楚，現(xiàn)在非常明確堅(jiān)定地提出要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[5]。我們偉大的事業(yè)是否后繼有人，關(guān)鍵看我們?cè)谂囵B(yǎng)什么人的問(wèn)題上是否目標(biāo)明確、判斷精準(zhǔn)和果斷決策。在對(duì)待這個(gè)問(wèn)題上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，明確提出“教育就是要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對(duì)派”[6]，強(qiáng)調(diào)教育必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。從能力素質(zhì)來(lái)說(shuō)，黨歷來(lái)重視培養(yǎng)又紅又專的人，一直強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有新人”。在新的歷史時(shí)期，黨對(duì)人才培養(yǎng)提出更高要求，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺(jué)悟、道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的?！盵7]此外，他還首次把勞動(dòng)教育納入社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的要求中，提出“德智體美勞全面發(fā)展”的總體要求，形成“五育并舉”育人格局，這豐富了黨的教育方針，成為我黨一個(gè)更為成熟、更為全面的育人觀。從使命任務(wù)來(lái)說(shuō)，在新的歷史條件下，我們培養(yǎng)出來(lái)的人能否接過(guò)歷史交接棒并擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的重任，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們正在為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)而努力。未來(lái)30年，我們培養(yǎng)的人要能夠完成‘兩個(gè)一百年’的偉業(yè)”[8]。我們要著眼于2035年建成教育強(qiáng)國(guó)、本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這樣的目標(biāo)來(lái)統(tǒng)籌和謀劃人才培養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興匯聚天下英才。

（二）關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的系統(tǒng)謀劃

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育重要論述的“九個(gè)堅(jiān)持”既是新時(shí)代辦好我國(guó)教育的根本遵循，也是對(duì)怎樣培養(yǎng)人的系統(tǒng)回答。在怎樣培養(yǎng)人方面，習(xí)近平總書(shū)記站位全局、系統(tǒng)謀劃，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新，闡述重要思想觀點(diǎn)，不僅提供宏觀思路和方向，也提供具體路徑和方法，形成了人才培養(yǎng)的方法論體系。

1．明確根本任務(wù)

突出人才培養(yǎng)的育人導(dǎo)向。立德樹(shù)人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記果斷而明確地將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)提出，指出“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程……，要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)?！盵2]，強(qiáng)調(diào)育人的根本在于立德，要把立德樹(shù)人內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本。圍繞立德樹(shù)人的要求，黨中央對(duì)教育工作作出重大部署，新修訂的《中華人民共和國(guó)教育法》全面體現(xiàn)了黨的教育方針，立德樹(shù)人上升到前所未有的高度，成為整個(gè)教育領(lǐng)域廣泛而普遍的共識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于立德樹(shù)人的論述，明確了我國(guó)人才培養(yǎng)的屬性和原則，強(qiáng)調(diào)了立德和育人的重要性，為我們貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)指明了方向。新時(shí)代的人才培養(yǎng)必須在目標(biāo)、舉措、步驟上圍繞這一根本任務(wù)來(lái)展開(kāi)，廣大教師要把教書(shū)和育人緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)教育回歸育人初心。

2．把握規(guī)律方法

提出人才培養(yǎng)的具體舉措。習(xí)近平總書(shū)記高度重視教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)要遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教師發(fā)展規(guī)律，要“深化人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容及方式方法等方面的改革，使各級(jí)各類教育更加符合教育規(guī)律、更加符合人才成長(zhǎng)規(guī)律?！盵9]他還強(qiáng)調(diào)，思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，要把思想政治工作做到日常，做到個(gè)人，貫徹學(xué)校教育管理全過(guò)程。他在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，把對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)概括為“九個(gè)堅(jiān)持”，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)該具備什么樣的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)，應(yīng)該如何培養(yǎng)，提出要“在堅(jiān)定理想信念上下功夫，在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”的重要論斷，這為怎樣培養(yǎng)人才提供了具體思路和方法。

3．堅(jiān)持改革創(chuàng)新

破解人才培養(yǎng)的矛盾問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，改革是教育事業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力，教育領(lǐng)域的改革涉及面廣，要增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，及時(shí)研究解決教育改革發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，以改革激活力、增動(dòng)力。他提出“要繼續(xù)深化教育領(lǐng)域綜合改革，全面貫徹黨的教育方針，緊扣落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)深化教育改革，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。要優(yōu)化同新發(fā)展格局相適應(yīng)的教育結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌推進(jìn)育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革”[10]。他十分注重教育理念創(chuàng)新，提出的“不求最大、但求最優(yōu)、但求適應(yīng)社會(huì)需要”的辦學(xué)理念影響深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持應(yīng)用技術(shù)型辦學(xué)方向，適應(yīng)社會(huì)需要設(shè)置專業(yè)、打好基礎(chǔ)，要注重產(chǎn)教融合、校企合作，不斷提升人才培養(yǎng)的專業(yè)匹配度和社會(huì)適應(yīng)度。他還高度重視教育評(píng)價(jià)改革，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)決破除“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子”的“五唯”頑瘴痼疾，要圍繞立德樹(shù)人的要求，著力扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，解決好教育評(píng)價(jià)指揮棒問(wèn)題。

4．強(qiáng)化基礎(chǔ)工作

發(fā)揮人才培養(yǎng)的主體力量。教師是立教之本、興教之源。人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教師，優(yōu)秀的人才必須靠?jī)?yōu)秀的教師來(lái)培養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記十分尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)教師，他指出，“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望”[11]，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。他希望，廣大教師要堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一、堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一、堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有好老師”，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的“四個(gè)引路人”。他要求，全黨全社會(huì)要弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，努力提高教師政治地位、社會(huì)地位、職業(yè)地位，讓廣大教師享有應(yīng)有的社會(huì)聲望，讓教師成為讓人羨慕的職業(yè)。實(shí)踐證明，只有造就一支規(guī)模宏大的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出一批又一批合格的人才，只有讓教師成為黨和人民滿意的教師，才能確保我們的教育“讓黨放心、不負(fù)人民”。

5．依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)

強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的組織保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)教育事業(yè)的“定海神針”。習(xí)近平總書(shū)記高度重視黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)和教育領(lǐng)域黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，各級(jí)各類學(xué)校要把抓好學(xué)校黨建工作作為辦學(xué)治校的基本功，各級(jí)黨委要把教育改革發(fā)展納入議事日程；強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確的政治方向，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保教育領(lǐng)域成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。黨的十八大以來(lái)，中央成立了教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，黨對(duì)教育工作全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制進(jìn)一步健全，高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制不斷完善，中小學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制相繼建立，大中小思政課一體化建設(shè)不斷推進(jìn)。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能有效確保我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人，任何時(shí)候弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)，教育領(lǐng)域的思想就會(huì)產(chǎn)生混亂，就會(huì)給社會(huì)造成不穩(wěn)定的因素。

（三）關(guān)于為誰(shuí)培養(yǎng)人的政治考量

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘、為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改，這是對(duì)教育“為誰(shuí)服務(wù)、為誰(shuí)育人”作出的明確回答。教育要為黨培養(yǎng)人。黨的初心使命和性質(zhì)宗旨體現(xiàn)在教育領(lǐng)域，就是不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，辦好人民滿意的教育。黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，民族復(fù)興必須要有強(qiáng)大的人才支撐。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)，偉大事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。教育為黨培養(yǎng)人，就是要立足于黨的事業(yè)后繼有人這一根本大計(jì)，培養(yǎng)和造就一大批立志聽(tīng)黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；就是要培養(yǎng)和造就一大批擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，具有遠(yuǎn)大理想、高尚情操、優(yōu)良品德、過(guò)硬本領(lǐng)的有用人才；就是要用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，讓紅色基因、革命薪火代代傳承，確保紅色江山永不變色。教育要為國(guó)培養(yǎng)人。習(xí)近平總書(shū)記提出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，歸根到底靠人才、靠教育”[11]。黨的二十大報(bào)告指出，“教育、科技、人才在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐作用……要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強(qiáng)、人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)……把各方面優(yōu)秀人才匯聚到黨和國(guó)家的事業(yè)中來(lái)?！盵12]教育胸懷國(guó)之大者，就是要承擔(dān)起服務(wù)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，著眼于國(guó)家戰(zhàn)略需求，想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急、應(yīng)國(guó)家之所需，強(qiáng)化自主創(chuàng)新能力提升，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，就是要引導(dǎo)廣大青年，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，自覺(jué)將個(gè)人理想融人中國(guó)夢(mèng)，不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的偉大實(shí)踐中作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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[9]習(xí)近平，習(xí)近平在北京市八一學(xué)校考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：全面貫徹落實(shí)黨的教育方針努力把我國(guó)基礎(chǔ)教育越辦越好[N]．人民日?qǐng)?bào)，2016-09-10（01）.

[10]習(xí)近平主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)第十六次會(huì)議強(qiáng)調(diào)：全面貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神推動(dòng)改革和發(fā)展深度融合高效聯(lián)動(dòng)[N]．人民日?qǐng)?bào)，2020-11-03（01）.

[11]習(xí)近平．做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N]．人民日?qǐng)?bào)，2014-09- 10（02）．

[12]習(xí)近平．高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2022年10月16日）[N]．人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（01）.