智媒時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的算法風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對(duì)

［摘 要］智能化媒體時(shí)代，算法技術(shù)不僅成為改變?nèi)藗冃袨榉绞胶蜕盍?xí)慣的重要因素，還是大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的新變量。算法作為一種全新的傳播范式，給大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)帶來一系列挑戰(zhàn)：算法“受眾本位”效應(yīng)弱化大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同理性、算法“全景監(jiān)獄”效應(yīng)引發(fā)大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同疑慮、算法“網(wǎng)絡(luò)圈群”效應(yīng)加劇大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同盲從。對(duì)此，需通過價(jià)值引領(lǐng)、技術(shù)規(guī)制、主體駕馭、法治制約實(shí)現(xiàn)對(duì)算法技術(shù)的規(guī)約和馴化，助推大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)全過程。

［關(guān)鍵詞］智媒時(shí)代；算法；大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同；引領(lǐng)

［中圖分類號(hào)］C913.5 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1671-3842（2023）02-0128-08

國(guó)務(wù)院新聞辦公室2022年4月21日發(fā)布了我國(guó)首次專門針對(duì)青年群體的白皮書《新時(shí)代的中國(guó)青年》，指出“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量……青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向?！雹倌壳?，人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、VR/AR等技術(shù)的發(fā)展成為驅(qū)動(dòng)媒體智能化的直接技術(shù)動(dòng)因，并最終使“智媒”成為未來媒體發(fā)展的一種主要趨向，“智能化”是智媒時(shí)代傳播模式的核心邏輯，算法推薦是智媒時(shí)代的典型代表②。以算法技術(shù)為代表的智能媒體已成為豐富民眾物質(zhì)生活和精神生活的新范式。學(xué)界也討論了算法與價(jià)值觀之間的關(guān)系，部分學(xué)者認(rèn)為“算法技術(shù)作為在社會(huì)性因素下建構(gòu)起來的產(chǎn)物，無法抽離價(jià)值觀而獨(dú)立存在，體現(xiàn)了算法背后人的思想意圖和價(jià)值傾向”③。還有部分學(xué)者認(rèn)為“推薦算法催生的權(quán)力形態(tài)，隱匿、強(qiáng)大卻不可描述，經(jīng)由日常、重復(fù)性的網(wǎng)絡(luò)行為悄然對(duì)大學(xué)生進(jìn)行著操縱與布控”④。算法技術(shù)已逐漸成為影響大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的重要因素。因此，需深入了解智媒時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的生成機(jī)理，提前預(yù)測(cè)智媒時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的算法風(fēng)險(xiǎn)，科學(xué)引領(lǐng)、規(guī)制、駕馭、制約算法，從而為大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)營(yíng)造積極、健康、和諧的智能媒體環(huán)境。

一、智媒時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的生成機(jī)理

“價(jià)值觀認(rèn)同是一個(gè)不斷深化的心理過程，是從感性感知到理性接受到價(jià)值內(nèi)化再到行為外化的邏輯過程?！保ㄍ艨?，吳學(xué)琴：《智能媒體時(shí)代青年價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)》，《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》，2021年第2期。）由此可見，大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的過程。從宏觀視角考量，價(jià)值觀的形成必然經(jīng)歷“‘情感認(rèn)同’‘理念認(rèn)同’和‘行為認(rèn)同’”

（閆鵬，吳家華：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同轉(zhuǎn)化論析》，《江淮論壇》，2020年第6期。）三個(gè)階段，認(rèn)同生成的源點(diǎn)、關(guān)鍵和落地構(gòu)成了大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在邏輯。

（一）“動(dòng)之以情”的情感認(rèn)同是大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成的源點(diǎn)

從本質(zhì)上說，認(rèn)同更多體現(xiàn)在主體主觀的內(nèi)心情感活動(dòng)，這種情感活動(dòng)能夠反映出主體對(duì)客觀事物的態(tài)度。將這種態(tài)度放置價(jià)值觀語境中，則成為連接主體主觀“認(rèn)同”和客觀事物“價(jià)值觀”的紐帶，這里的“價(jià)值觀”指的是事物自身“價(jià)值觀”的客觀性，而情感態(tài)度的好壞與“價(jià)值觀”認(rèn)同的程度成正比。大學(xué)生對(duì)客觀事物“價(jià)值觀”所展現(xiàn)出“動(dòng)之以情”的情感認(rèn)同正是其認(rèn)同感生成的源點(diǎn)，這種感性感知構(gòu)成大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同過程的邏輯起點(diǎn)。其一，“感性”是大學(xué)生的情感需要。在大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的過程中，“‘感性’是具備先在性的感知”

（李春敏：《何以謂“感性”：一種馬克思的視角——以〈1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿〉為例》，《教學(xué)與研究》，2018年第9期。），是人的內(nèi)在特質(zhì)，也是大學(xué)生進(jìn)行感知事物和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的源點(diǎn)，這種“情感認(rèn)同”是滿足大學(xué)生感性層面的客觀需求。其二，只有引起大學(xué)生“動(dòng)之以情”的情感認(rèn)同才能促使其對(duì)客觀事物“價(jià)值觀”進(jìn)行思考，將單純的情感釋放轉(zhuǎn)化為心理認(rèn)同。列寧指出：“沒有‘人的感情’，就不會(huì)有對(duì)真理的追求”（《列寧全集》第25卷，北京：人民出版社，1988年版，第117頁。）。沒有價(jià)值情感的釋放和滿足，就失去了追求真理的原生動(dòng)力，價(jià)值觀認(rèn)同也就無從談起。因此，大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成的源點(diǎn)是建立在“感性”這一人的內(nèi)在特質(zhì)基礎(chǔ)上，以情感的釋放和滿足促使大學(xué)生對(duì)客觀事物“價(jià)值觀”的感性認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為心理認(rèn)同。但在智媒體場(chǎng)域中，信息技術(shù)的更新迭代給大學(xué)生情感認(rèn)同帶來一定影響，大學(xué)生獲取信息的渠道和方式也更加靈活多變。為了賺取流量和吸引用戶注意力，算法平臺(tái)推送的信息常常包含“亮眼標(biāo)題”“敏感關(guān)鍵詞”等內(nèi)容，并采用一段文字配上相應(yīng)的圖片和背景音樂等方式，使部分大學(xué)生先入為主地認(rèn)為那就是事實(shí)、真相，從而感性“戰(zhàn)勝”理性。大學(xué)生在瀏覽這類信息時(shí)的點(diǎn)贊、評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)等行為以及瀏覽時(shí)長(zhǎng)都將成為算法刻畫大學(xué)生“數(shù)據(jù)畫像”的依據(jù)，進(jìn)而不斷向大學(xué)生推薦價(jià)值取向類似的信息內(nèi)容。在同質(zhì)信息的反復(fù)沖擊下，大學(xué)生更加堅(jiān)定自身的情感認(rèn)同，使真相讓位于大學(xué)生主觀情感，最終墜入個(gè)人情感和主觀判斷優(yōu)先，理智和客觀事實(shí)靠后的“后真相”漩渦之中。

（二）“曉之以理”的理念內(nèi)化是大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成的關(guān)鍵

大學(xué)生對(duì)客觀事物“價(jià)值觀”的情感認(rèn)同往往處在感知外界事物的初步階段，存在一定偶然性和不穩(wěn)定性，想要越過表面的情感認(rèn)同，就必須經(jīng)由情感認(rèn)同到思想共情，再由思想共情到價(jià)值理念內(nèi)化，才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)的價(jià)值觀認(rèn)同?！啊枷搿坏╇x開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑。”（《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年版，第286頁。）大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同和客觀事物“價(jià)值觀”就好比“思想”和“利益”的關(guān)系，大學(xué)生之所以能夠?qū)陀^事物“價(jià)值觀”有所認(rèn)同，究其成因，是大學(xué)生對(duì)“利益”即價(jià)值理念的認(rèn)同，這里的價(jià)值理念是客觀事物自身正確能夠讓人信服的“價(jià)值觀”，沒有價(jià)值理念作為大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的根本動(dòng)因，認(rèn)同也就成為失去經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。從詞語解釋看，情感認(rèn)同是大學(xué)生思想共情的基礎(chǔ)，思想共情則是大學(xué)生認(rèn)同在思維層面的深化，是大學(xué)生對(duì)客觀事物“利益”身后“價(jià)值理念”在思想維度的共鳴；價(jià)值理念內(nèi)化則是情感認(rèn)同和思維共情結(jié)合而成的產(chǎn)物，它融合了大學(xué)生現(xiàn)有價(jià)值觀和共情催生的新價(jià)值觀。因此，只有對(duì)客觀事物價(jià)值理念的“曉之以理”，才能激發(fā)大學(xué)生在理性層面的價(jià)值理念共情和內(nèi)化，進(jìn)而在情感認(rèn)同和價(jià)值理性的長(zhǎng)期碰撞中生成更為穩(wěn)定和持續(xù)的內(nèi)在精神力量，這是大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成的關(guān)鍵所在。在智能化媒體時(shí)代，大學(xué)生對(duì)個(gè)性化需求的關(guān)切成為算法技術(shù)運(yùn)行的優(yōu)先準(zhǔn)則，為滿足大學(xué)生多樣化信息需求，算法技術(shù)往往以地緣、趣緣、業(yè)緣等價(jià)值偏好為基礎(chǔ)對(duì)信息進(jìn)行收集、分類、整合和分發(fā)，從而催生出一個(gè)個(gè)價(jià)值取向高度一致的“網(wǎng)絡(luò)圈群”，在這個(gè)圈群中，大學(xué)生的理念在大量圈群成員同樣價(jià)值觀的反復(fù)“印證”和“鼓勵(lì)”中逐漸趨于穩(wěn)定和固化，即使當(dāng)出現(xiàn)不符合自身理念的信息內(nèi)容時(shí)，大學(xué)生為避免被孤立和歧視，往往會(huì)選擇“附和”這類信息內(nèi)容，這種自我欺騙式“偏見入群，偏見而出”的非理性結(jié)果無疑給大學(xué)生理念認(rèn)同帶來了一定挑戰(zhàn)。

（三）“導(dǎo)之以行”的行為外化是大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成的落地

教育的本質(zhì)是一種有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，無論是技能方面還是思想方面的教育，最終都會(huì)外化到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中去，價(jià)值觀認(rèn)同的目標(biāo)同樣如此。行為外化是大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成的落腳點(diǎn)，即通過價(jià)值觀認(rèn)同對(duì)主體現(xiàn)實(shí)實(shí)踐起到指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，從而產(chǎn)生主體的行為自覺。從理論與實(shí)踐視角看，實(shí)踐受理論引領(lǐng)，理論最終付諸實(shí)踐，理論的發(fā)展和指引是實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新的不竭源泉，而實(shí)踐創(chuàng)新又將反饋給理論，有利于理論深度和廣度的進(jìn)一步拓展和延伸。習(xí)近平指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它”（《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年版，第165頁。）。因此，理論不能只停留在書本表面的理想世界，要從書本走向社會(huì)的現(xiàn)實(shí)世界，在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。而沒有價(jià)值理念引領(lǐng)的實(shí)踐，價(jià)值觀認(rèn)同則是浮于情感認(rèn)同的表面，難以形成主體實(shí)踐中的行為自覺。只有在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)價(jià)值理念的感觸和體驗(yàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值理念的深入內(nèi)化和落地生根，促使大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的形成。可以說，行為外化是檢驗(yàn)大學(xué)生對(duì)客觀事物價(jià)值觀認(rèn)同和價(jià)值理念內(nèi)化成效的標(biāo)準(zhǔn)尺度。關(guān)于算法對(duì)大學(xué)生行為的影響，有學(xué)者指出：“平臺(tái)通過算法推薦機(jī)制，精準(zhǔn)投放廣告，為大學(xué)生群體制造欲望，刺激他們的消費(fèi)主義，扭曲了大學(xué)生群體的消費(fèi)觀”（李偉：《消費(fèi)主義對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)的影響及其應(yīng)對(duì)》，《河南社會(huì)科學(xué)》，2021年第11期。）。如果“90后”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“原住民”，那么“00后”則是智媒時(shí)代的“原住民”。由此可見，隨著大學(xué)生利用智能終端進(jìn)行消費(fèi)、娛樂、讀書、交友等活動(dòng)的時(shí)長(zhǎng)、頻次不斷增加以及算法技術(shù)與各類APP的深度融合和發(fā)展，大學(xué)生已逐漸處在智能媒體漩渦包裹的中心地帶，自身的行為習(xí)慣及生活方式時(shí)刻被算法影響。且大學(xué)生在與算法技術(shù)的互動(dòng)博弈中始終處于被動(dòng)狀態(tài)，有調(diào)查顯示：“雖部分大學(xué)生用戶知悉算法技術(shù)的存在，但在實(shí)際操作過程中，合作型操作頻次中等，拒絕反抗型操作偏少”（趙龍軒，林聰：《“黑箱”中的青年：大學(xué)生群體的算法意識(shí)、算法態(tài)度與算法操縱》，《中國(guó)青年研究》，2022年第7期。）。也就是說，在面對(duì)智能媒體平臺(tái)利用“算法黑箱”推送消費(fèi)陷阱、娛樂陷阱、錯(cuò)誤信息、暴力血腥等信息內(nèi)容時(shí)，多數(shù)大學(xué)生不會(huì)嘗試重新刻畫自身在算法領(lǐng)域中的“數(shù)據(jù)畫像”，給出的反抗型操作較少。而隨著算法技術(shù)在各類平臺(tái)中更為廣泛的運(yùn)用，一定程度上算法技術(shù)已逐漸成為改變大學(xué)生行為方式的“軟性權(quán)利”，是一種不可捕捉但又影響深遠(yuǎn)的行為馴化，給大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)帶來挑戰(zhàn)。

二、智媒時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的算法風(fēng)險(xiǎn)

大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成既受自身心理情感等因素的制約，也受所處環(huán)境的深刻影響。智媒時(shí)代，智能算法技術(shù)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)信息的生成和分發(fā)機(jī)制，信息內(nèi)容所包含的價(jià)值預(yù)設(shè)和價(jià)值導(dǎo)向等要素被隱匿在算法代碼中，而大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”，其社交活動(dòng)、信息獲取、消費(fèi)娛樂無不受算法影響，在大學(xué)生的情感體驗(yàn)、理念生成和行為方式等方面產(chǎn)生一系列消極影響，從而給大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）算法“受眾本位”效應(yīng)弱化大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同理性

受資本邏輯支撐的算法從不掩飾其對(duì)流量和利益的追逐，將自身塑造成“受眾本位”原則下的“迎合者”，哪里有用戶、哪里有流量、哪里有利益、算法推薦就在哪里。第一，基于“受眾本位”大學(xué)生價(jià)值觀的“自搭自建”弱化了價(jià)值認(rèn)同理性。與傳統(tǒng)主流價(jià)值觀的“傳播者本位”不同，“算法‘價(jià)值觀’的建構(gòu)建立在用戶需求和數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，以‘受眾本位’原則實(shí)現(xiàn)算法場(chǎng)域中用戶‘價(jià)值觀’的搭建”（樊瑞科，張茂杰：《算法推薦視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播研究》，《社會(huì)主義研究》，2020年第5期。）。智媒時(shí)代，算法場(chǎng)域中的信息傳播突破傳統(tǒng)“點(diǎn)對(duì)面”的單向傳播方式，由“人找信息”向“信息找人”轉(zhuǎn)變，因此，信息把關(guān)權(quán)也從“傳播者”讓渡給“受眾”。以抖音為例，在處于較為私密的移動(dòng)終端設(shè)備使用過程中，大學(xué)生往往對(duì)低俗、獵奇、風(fēng)趣等信息的點(diǎn)擊率較高。而大學(xué)生在抖音平臺(tái)上瀏覽這類信息的時(shí)長(zhǎng)，點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等行為都成為算法刻畫用戶“數(shù)據(jù)畫像”的信息基礎(chǔ)和數(shù)據(jù)來源。算法為進(jìn)一步滿足和迎合大學(xué)生的個(gè)性需求和價(jià)值偏好，便為其推送大量的同質(zhì)信息，由此，大學(xué)生在算法領(lǐng)域中的價(jià)值偏好和“數(shù)據(jù)畫像”基本形成。對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)而言，如果將算法場(chǎng)域中的信息把關(guān)權(quán)和刻畫自身“數(shù)據(jù)畫像”權(quán)完全交由用戶，部分大學(xué)生易一味追求“有意思”和“有流量”的粗淺、低俗的感官娛樂，忽略“有價(jià)值”和“有質(zhì)量”的全面、深刻的思想建設(shè)，從而消解大學(xué)生理性思維和邏輯思維，給大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)和沖擊。

第二，基于“受眾本位”的“成癮機(jī)制”弱化了大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同理性。娛樂化是算法推薦運(yùn)行的核心，也是智媒時(shí)代大學(xué)生信息消費(fèi)的主要特征。以火山小視頻、皮皮蝦、秒拍等短視頻平臺(tái)為例，算法技術(shù)通過收集各類視頻的點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量等信息，從中挑選出大學(xué)生“喜聞樂見”的視頻內(nèi)容，投入算法推薦池中，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)“流量”和“熱度”的捆綁，使大學(xué)生滿足于一個(gè)又一個(gè)時(shí)間短但“搞笑風(fēng)趣”的視頻內(nèi)容，對(duì)部分自制力差的大學(xué)生而言，這種可以輕易獲得的指尖輕點(diǎn)式快樂成為其不斷沉浸其中的“精神樂園”。長(zhǎng)此以往，在“感性”內(nèi)在特質(zhì)的加持下，促使大學(xué)生從“偏好”走向“成癮”、“偏見”代替“理性”，自身理性的深思逐漸被感性情緒所淹沒，直至在“被奴役”中異化并淪為技術(shù)的附庸。

（二）算法“全景監(jiān)獄”效應(yīng)引發(fā)大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同疑慮

“全景監(jiān)獄”最初來源于英國(guó)哲學(xué)家杰里米·邊沁在1785年到1788訪問俄國(guó)的兄弟塞繆爾時(shí)撰寫的《全景監(jiān)獄：環(huán)視房》中的“圓形監(jiān)獄”設(shè)想，后經(jīng)法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·?？略谄浠A(chǔ)上提出“全景敞視主義”，用它隱喻“通過一種可見而無法確知的監(jiān)視功能發(fā)揮了他所闡釋的規(guī)訓(xùn)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的自動(dòng)運(yùn)作”（[法]米歇爾·福柯：《規(guī)訓(xùn)與懲罰》，劉北成，楊遠(yuǎn)嬰譯，北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社，2012年版，第113頁。）。邊沁的“圓形監(jiān)獄”設(shè)想通過將監(jiān)獄修建成圓形，在中間區(qū)域設(shè)立監(jiān)視暸望塔，從而以最小的人力成本實(shí)現(xiàn)最大的監(jiān)視效果，且因逆光原因，囚禁者往往無法看到暸望塔頂層的監(jiān)視者，這使囚禁者感覺自身時(shí)刻處在被監(jiān)視的狀態(tài)下，不自覺地受到監(jiān)視者的控制和約束。?？抡J(rèn)為在傳統(tǒng)社會(huì)中，這種在信息方面存在的差異和隔閡雖有利于管理者實(shí)現(xiàn)高效、低成本的社會(huì)管理，但也極易引發(fā)被管理者對(duì)管理者的信任危機(jī)。

算法程序設(shè)計(jì)之初，往往已被設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)嵌入某種價(jià)值觀或價(jià)值預(yù)設(shè)等意識(shí)形態(tài)要素，使智能媒介成為一個(gè)隱蔽化的“全景監(jiān)獄”，大學(xué)生在智能媒介中的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷往往受技術(shù)管理者的監(jiān)督和引導(dǎo)。第一，算法“全景監(jiān)獄”隱匿了算法運(yùn)行邏輯和準(zhǔn)則。算法平臺(tái)的運(yùn)行邏輯和價(jià)值準(zhǔn)則都隱匿在算法代碼和程序中，通過不透明、不公開等方式收集大學(xué)生私人信息和數(shù)據(jù)，使大學(xué)生在算法平臺(tái)中的行為和思想時(shí)刻被監(jiān)管與引導(dǎo)。而大學(xué)生正處在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的關(guān)鍵時(shí)期，他們迫切渴望能夠得到權(quán)威、正確價(jià)值的指引。在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中，“面對(duì)面”式的教育方式能夠從情感、表情、語氣等方面增加大學(xué)生對(duì)教師價(jià)值引導(dǎo)的信任度。但在算法場(chǎng)域中，大學(xué)生無法窺探隱匿在“全景監(jiān)獄”里的算法運(yùn)行邏輯和價(jià)值準(zhǔn)則，迫于信息權(quán)利的不對(duì)稱和對(duì)算法技術(shù)的認(rèn)知差距引發(fā)其對(duì)算法的信任危機(jī)，對(duì)接收到的信息內(nèi)容往往持懷疑態(tài)度，使大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀認(rèn)同和價(jià)值觀選擇疑慮。第二，算法“全景監(jiān)獄”極易成為西方資本主義國(guó)家侵蝕我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的“隱身衣”。英國(guó)學(xué)者查德威克將新型傳播技術(shù)視為“西方價(jià)值觀出口到全世界的終端工具”（[英]安德魯·查德威克：《互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國(guó)家、公民與新傳播技術(shù)》，任孟山譯，北京：華夏出版社，2010年版，第34頁。）。由此可見，西方資本主義國(guó)家利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)對(duì)其他國(guó)家實(shí)施價(jià)值干預(yù)、文化滲透、輿論干擾等情況屢見不鮮，大學(xué)生作為新鮮事物的主要消費(fèi)群體，必然受到異質(zhì)信息和錯(cuò)誤思潮影響，從而引發(fā)大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同疑慮，給大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)帶來負(fù)向效應(yīng)。

（三）算法“網(wǎng)絡(luò)圈群”效應(yīng)加劇大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同盲從

在信息技術(shù)高速發(fā)展背景下，基于興趣愛好、工作類型、價(jià)值認(rèn)同、思想情感等要素而聚集的民眾逐漸由現(xiàn)實(shí)社會(huì)向網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域轉(zhuǎn)移，形成一個(gè)個(gè)具有鮮明特色的新型網(wǎng)絡(luò)聚合群體，即“網(wǎng)絡(luò)圈群”。封閉性和排他性是“網(wǎng)絡(luò)圈群”的顯著特征，在算法場(chǎng)域中，這種特征得到進(jìn)一步加強(qiáng)，從而加劇了大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同盲從。

第一，算法賦權(quán)的“網(wǎng)絡(luò)圈群”加劇了大學(xué)生價(jià)值固化。“網(wǎng)絡(luò)圈群”基于趣緣、地緣等共同價(jià)值取向建立，這一過程已經(jīng)帶有明顯的“價(jià)值觀”標(biāo)簽。在算法技術(shù)賦權(quán)下，圈群內(nèi)部充斥著大量圈群成員感興趣的信息內(nèi)容。例如在“飯圈圈群”內(nèi)，信息內(nèi)容往往以圈群成員喜愛的“愛豆”為主；“游戲圈群”內(nèi)則充斥著各類與游戲相關(guān)的操作視頻、教學(xué)視頻和搞笑視頻。這種同質(zhì)信息、思想、價(jià)值觀在圈群內(nèi)部反復(fù)生成、傳播和推送，從而使“網(wǎng)絡(luò)圈群”內(nèi)部的“價(jià)值觀”標(biāo)簽愈發(fā)明顯，“網(wǎng)絡(luò)圈群”壁壘日益牢固。而大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的過程，是伴隨著進(jìn)圈前的“初始認(rèn)同”和當(dāng)下所接觸信息的價(jià)值觀認(rèn)同之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)價(jià)值選擇、糾偏和調(diào)和的過程。在“網(wǎng)絡(luò)圈群”中，大學(xué)生價(jià)值選擇、糾偏和調(diào)和的過程被大量同質(zhì)信息淹沒和阻礙，外界的主流價(jià)值觀難以突破圈群壁壘對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想價(jià)值引領(lǐng)和指導(dǎo)。出于對(duì)與自身原本偏好一致的“圈群主流聲音”好感和對(duì)其他“圈群聲音”的排斥，大學(xué)生更易走向與自身價(jià)值觀相似的信息內(nèi)容，從而使大學(xué)生墜入同質(zhì)信息重復(fù)往返的深淵，加劇了自身價(jià)值觀認(rèn)同盲從。

第二，算法賦權(quán)的“網(wǎng)絡(luò)圈群”加劇了大學(xué)生價(jià)值依賴。受經(jīng)典“沉默的螺旋”理論影響，圈群成員在圈群內(nèi)部往往處于“沉默者恒沉默，活躍者更活躍”的思想狀態(tài)。大學(xué)生在面對(duì)圈群內(nèi)異質(zhì)信息和價(jià)值時(shí)，出于害怕被圈群其他成員孤立和排斥，大部分成員會(huì)選擇“趨同”以彰顯“合群”，不敢發(fā)表區(qū)別于“圈群主流聲音”的意見和看法，由此“網(wǎng)絡(luò)圈群”內(nèi)部逐漸形成“沉默者愈弱，活躍者愈強(qiáng)”的話語差序。在算法技術(shù)的作用下，群內(nèi)價(jià)值觀既呈現(xiàn)出高度一致性又體現(xiàn)出極度封閉性，價(jià)值走向不斷趨于固化甚至“群體極化”，致使處在思想建設(shè)過程中的大學(xué)生極易出現(xiàn)從眾心理，從而加劇大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同盲從。

三、智媒時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的引導(dǎo)策略

每一種技術(shù)都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結(jié)果，而是利弊同在的產(chǎn)物。面對(duì)智媒時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的算法風(fēng)險(xiǎn)，可通過價(jià)值引領(lǐng)算法、技術(shù)規(guī)制算法、主體駕馭算法、法律制約算法等手段予以構(gòu)建，確保算法應(yīng)用向上向善，營(yíng)造利于大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同生成的清朗網(wǎng)絡(luò)空間。

（一）價(jià)值引領(lǐng)算法，營(yíng)造大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的環(huán)境基礎(chǔ)

人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人。對(duì)大學(xué)生而言，環(huán)境是其價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的重要基礎(chǔ)，必須以“用主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭‘算法’”（習(xí)近平：《加快推動(dòng)媒體融合發(fā)展構(gòu)建全媒體傳播格局》，《求是》，2019年第6期。），為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、和諧、向上向善的智能媒體環(huán)境。

首先，提高算法推薦池中主流價(jià)值觀內(nèi)容權(quán)重。資本邏輯支撐下的算法推薦不可避免地使算法程序在一定程度上符合處在某種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的利益訴求，設(shè)計(jì)出的算法程序一定具備追逐某種利益價(jià)值的強(qiáng)烈色彩。同時(shí)，在“受眾本位”效應(yīng)影響下，算法推薦池中同樣充斥著大量大學(xué)生青睞的“有意思”和“有流量”的信息內(nèi)容。因此，必須擴(kuò)大主流價(jià)值觀信息內(nèi)容在算法推薦池中的權(quán)重比例，提升主流價(jià)值觀內(nèi)容在智能算法推薦時(shí)的優(yōu)先級(jí)，驅(qū)動(dòng)算法始終朝著符合主流意識(shí)形態(tài)的方向前進(jìn)，從而確?！坝袃r(jià)值”“有意義”的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容始終引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的全過程。

其次，設(shè)立算法推薦的主流價(jià)值觀把關(guān)人形象。區(qū)別于高中生活，大學(xué)里的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境一定程度上缺少教師、父母的引領(lǐng)和把關(guān)，把關(guān)人的“缺失”促使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的行為往往通過自身喜好和意愿進(jìn)行選擇，在各類平臺(tái)進(jìn)行收集、查詢、整合、發(fā)布信息內(nèi)容等同樣如此。因此，必須設(shè)立算法推薦的主流價(jià)值觀把關(guān)人，營(yíng)造好大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的環(huán)境基礎(chǔ)。具體來說，雖然人工智能的出現(xiàn)一定程度上實(shí)現(xiàn)了工具在信息收集、處理、分發(fā)等方面對(duì)人的“主宰”和“超越”，但算法推薦目前還處于“弱人工智能”狀態(tài)，只要還是弱人工智能狀態(tài)，那它就是“工具”，而非“主體”。因此，我們必須秉持“人為主導(dǎo)，技術(shù)為用”的算法信息推薦原則，破除傳統(tǒng)“先發(fā)布，后處理”的信息把關(guān)方式，將自動(dòng)審核與人工處理相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人在算法信息推薦中的情感關(guān)切和價(jià)值糾偏功能，以人機(jī)互補(bǔ)、人機(jī)協(xié)同實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀對(duì)算法信息推薦的前置把關(guān)。

最后，打造算法推薦賦能主流媒體的智能平臺(tái)。作為宣傳主流意識(shí)形態(tài)的官方媒體，應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的“聚焦點(diǎn)”和“聚集地”，確保主流價(jià)值觀始終在場(chǎng)。目前，“央視網(wǎng)”“央視新聞”“人民網(wǎng)”“人民日?qǐng)?bào)”等官方媒體紛紛入駐抖音、火山小視頻等智能媒介平臺(tái)，收獲了大量點(diǎn)贊和無數(shù)粉絲；2019年上線的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”更是面向全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，未來可以以“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”為參照，有針對(duì)性地提高大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的技術(shù)和資金投入，打造更多算法推薦賦能的主流媒體智能平臺(tái)，積極建構(gòu)算法場(chǎng)域中主流意識(shí)形態(tài)的傳播體系，從而“掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)”（習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020年版，第22頁。），為大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的健康生成保駕護(hù)航。

（二）技術(shù)規(guī)制算法，搭建大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的有效載體

面對(duì)技術(shù)層面生成的大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的算法風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)用技術(shù)手段解決技術(shù)問題。首先，注重算法設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的道德倫理建設(shè)。由人設(shè)計(jì)、操控和使用的算法技術(shù)在價(jià)值訴求、流量訴求、用戶訴求、利益訴求等因素影響下，極易出現(xiàn)技術(shù)使用失德、失規(guī)、失范等問題。因此，必須注重相關(guān)從業(yè)人員的道德倫理培訓(xùn)，提升算法設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的主觀自覺和行為自律，把握設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)利益訴求和大學(xué)生群體人性需求間的平衡。在算法程序設(shè)計(jì)之初，確保算法設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)注重大學(xué)生對(duì)公共價(jià)值和情感關(guān)切等實(shí)際需求，增加對(duì)公正、平等、文明等因素的考量，從而在源頭遏制算法場(chǎng)域中的價(jià)值偏見和價(jià)值剝削，使算法平臺(tái)成為搭建大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的有效載體。

其次，把握大學(xué)生和算法平臺(tái)間的信息平衡。算法“全景監(jiān)獄”之所以引發(fā)大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同疑慮，根本原因在于算法智能推薦的運(yùn)行邏輯和價(jià)值準(zhǔn)則的不透明性，特別是以不公開、不透明方式抓取用戶在算法平臺(tái)遺留的行為痕跡而生成“數(shù)據(jù)畫像”這一能夠使算法進(jìn)行個(gè)性化推薦服務(wù)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。因此，必須以技術(shù)手段規(guī)制算法，拆除算法領(lǐng)域中的“全景監(jiān)獄”，使大學(xué)生掌握算法程序運(yùn)行的邏輯準(zhǔn)則，知悉哪些行為痕跡屬于算法勾勒用戶“數(shù)據(jù)畫像”的重要參照，以此提升大學(xué)生在算法場(chǎng)域中描繪自身“數(shù)據(jù)畫像”的自主選擇權(quán)，跳出“受眾本位”下的信息“圈養(yǎng)”圈，避免在同質(zhì)信息反復(fù)推送的狀態(tài)下引發(fā)大學(xué)生價(jià)值固化和價(jià)值依賴。

最后，確保人之為人的主體性始終在場(chǎng)。人創(chuàng)造技術(shù)的目的在于對(duì)自身某種職能的替代，例如農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中機(jī)械化作業(yè)是節(jié)省人力的體現(xiàn)?？梢哉f，“技術(shù)的進(jìn)化和發(fā)展其根本目的是取代勞累或奴役的重復(fù)性機(jī)械化工作，這里充當(dāng)?shù)氖恰ぞ摺汀侄巍巧?，而‘有意義’和‘有價(jià)值’的工作則由人來完成”（肖峰：《人工智能與認(rèn)識(shí)主體新問題》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2020年第4期。）。那些所謂“熱搜榜”“文娛榜”“話題榜”無非是以用戶點(diǎn)擊量和搜索量為基礎(chǔ)的計(jì)算結(jié)果，且在各類算法平臺(tái)上往往存在由資本邏輯支撐的“買熱搜”“降熱搜”“買抖加”等功能。這些數(shù)據(jù)雖具有大量點(diǎn)擊量、瀏覽量和轉(zhuǎn)發(fā)量，看似客觀、科學(xué)、公正，但難以掩飾其對(duì)資本和流量的瘋狂追逐。因此，在價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)過程中，大學(xué)生需充分調(diào)動(dòng)自身的主動(dòng)性，牢牢把握主體性，超越算法囿限，始終堅(jiān)持自身是價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的行為主體，將算法看作滿足自身情感需要和價(jià)值需求的“工具”和“手段”，秉持審慎、理性態(tài)度對(duì)待算法平臺(tái)中的信息內(nèi)容，確保人之為人的主體性始終在場(chǎng)。

（三）主體駕馭算法，夯實(shí)大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的人文基礎(chǔ)

作為信息傳播領(lǐng)域新范式的算法推薦，不僅創(chuàng)造了信息傳播新形態(tài)，也塑造了全新的智能媒體擬態(tài)環(huán)境。但對(duì)普通民眾而言，算法推薦改變的僅僅是信息分發(fā)和信息接收方式，民眾對(duì)所獲取信息的信任度主要受自身算法素養(yǎng)水平和對(duì)算法平臺(tái)的認(rèn)知程度影響，例如民眾對(duì)黨報(bào)、黨刊等主流媒體的信任度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人媒體。因此，還需從算法用戶本身出發(fā)，通過提升教育工作者和大學(xué)生算法素養(yǎng)、提高大學(xué)生反制能力以應(yīng)對(duì)一系列算法風(fēng)險(xiǎn)。

首先，提升教育工作者算法素養(yǎng)。教育工作者作為學(xué)生思想建設(shè)的引路人，必須充分發(fā)揮好價(jià)值引領(lǐng)的作用。因此，教育工作者需深入了解智能算法運(yùn)行原則和價(jià)值預(yù)設(shè)等相關(guān)理論知識(shí)，積極發(fā)揮教育工作者的把關(guān)人作用，可通過輿情引導(dǎo)、議題設(shè)置、信息篩選等方式幫助大學(xué)生形成正確、積極向上的價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀“入心入腦”。同時(shí)，教育工作者應(yīng)建立不可代替的新任務(wù)，即價(jià)值引領(lǐng)、思維訓(xùn)練和激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)等。這些任務(wù)都是算法技術(shù)無法取代的，是教育工作者與算法博弈的核心競(jìng)爭(zhēng)力，只有具備感性、理性、才智的人才能對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀形成起到正向影響，發(fā)揮好教育工作者在“通情”“共情”“傾聽”等方面的作用，對(duì)于滿足大學(xué)生的情感需求和人文關(guān)懷具有積極意義。

其次，提升大學(xué)生算法素養(yǎng)能力。大學(xué)生是價(jià)值觀認(rèn)同建構(gòu)的行為主體，只有確保大學(xué)生了解算法推薦的技術(shù)邏輯和運(yùn)行準(zhǔn)則，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生不被算法推薦背后的價(jià)值觀所裹挾。因此，必須以各類算法平臺(tái)為基礎(chǔ)，在大學(xué)生聚集的“網(wǎng)絡(luò)圈群”內(nèi)普及、告知算法技術(shù)設(shè)計(jì)方法、運(yùn)行原理、價(jià)值導(dǎo)向等要素信息，使大學(xué)生了解、掌握、熟知算法的技術(shù)機(jī)理，認(rèn)清算法技術(shù)背后的“受眾本位”“全景監(jiān)獄”“網(wǎng)絡(luò)圈群”等危害，從而提升大學(xué)生算法場(chǎng)域中信息篩選和價(jià)值甄別能力，避免淪為算法技術(shù)的附庸。

最后，提高大學(xué)生算法反制能力。算法信息推薦的核心是建立在由用戶在算法平臺(tái)中所遺留的興趣偏好、行為痕跡和價(jià)值取向生成的“數(shù)字畫像”基礎(chǔ)上。因此，大學(xué)生在算法場(chǎng)域中的足跡改變可以直接影響其“數(shù)據(jù)畫像”的生成結(jié)果。對(duì)此，在面對(duì)虛假消息、低俗內(nèi)容和不實(shí)新聞等信息內(nèi)容時(shí)，可以通過取消關(guān)注、拒絕評(píng)論、忽略推薦等方式向算法平臺(tái)傳遞自身“不喜歡”的價(jià)值信號(hào)。與此同時(shí)，大學(xué)生可以主動(dòng)關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論主流媒體的有價(jià)值、有質(zhì)量的信息內(nèi)容，積極瀏覽有關(guān)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文字、圖片、視頻等內(nèi)容，從而夯實(shí)自身價(jià)值觀認(rèn)同建設(shè)的人文基礎(chǔ)。

（四）法治制約算法，筑牢大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的法律基礎(chǔ)

算法推薦場(chǎng)域不是法外之地，必須以法治制約算法，對(duì)智能媒體平臺(tái)實(shí)施監(jiān)督與管理，使算法技術(shù)成為傳播主流價(jià)值觀的技術(shù)助力。一方面，加強(qiáng)我國(guó)算法領(lǐng)域的法律建設(shè)。目前，世界已有多個(gè)國(guó)家出臺(tái)了關(guān)于加強(qiáng)算法技術(shù)管理的法律法規(guī)。例如，歐盟《一般數(shù)據(jù)保護(hù)條例》旨在維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)用戶個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的隱私權(quán)，使用戶獲得自身“云數(shù)據(jù)”的使用權(quán)和管理權(quán)，其中明確規(guī)定第三平臺(tái)在采集個(gè)人數(shù)據(jù)的過程中應(yīng)告知數(shù)據(jù)主體該數(shù)據(jù)的使用目的，這里的數(shù)據(jù)包含數(shù)據(jù)主體的身份信息、電子記錄和生物特征等。我國(guó)的《個(gè)人信息保護(hù)法》中也有對(duì)個(gè)人信息收集和處理的規(guī)定，指出個(gè)人依法享有自身信息數(shù)據(jù)使用的決定權(quán)和拒絕權(quán)等權(quán)利，但針對(duì)算法技術(shù)的法律則相對(duì)較少。因此，須借鑒其他國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，加強(qiáng)算法領(lǐng)域的法律建設(shè)。

另一方面，設(shè)立算法智能平臺(tái)預(yù)警研判監(jiān)管機(jī)制。2022年3月1日起施行的《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》中第九條明確指出：“算法推薦服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)信息安全管理，建立健全用于識(shí)別違法和不良信息的特征庫(kù)”（《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》，http：//www.gov.cn/zhengce/2022-11/26/content_5728941.htm，2022年3月1日。 ）。因此，需積極推動(dòng)算法平臺(tái)建立識(shí)別錯(cuò)誤信息和不良思潮的信息庫(kù)，將錯(cuò)誤信息和不良思潮的“關(guān)鍵詞”“延伸詞”“衍生詞”等納入特征庫(kù)中，從用戶信息發(fā)布、平臺(tái)信息審查和信息管理等方面著手，實(shí)現(xiàn)算法平臺(tái)對(duì)信息生成、發(fā)布和傳播全過程的預(yù)警、研判與監(jiān)管。從技術(shù)源頭破除不實(shí)消息等負(fù)面信息內(nèi)容，一定程度上實(shí)現(xiàn)算法平臺(tái)的自審、自治和自制，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、積極、向上向善的算法平臺(tái)，“推動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和事業(yè)發(fā)展取得全方位進(jìn)步，取得歷史性成就”（陳坤，劉雨：《基于青年網(wǎng)民話語特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語體系建構(gòu)》，《理論探討》，2022年第4期。）。

［責(zé)任編輯：王文娟］

［基金項(xiàng)目］本文系2021年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“自媒體時(shí)代高校思想政治教育話語權(quán)提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21KSB093）之階段性研究成果。

［作者簡(jiǎn)介］陳坤，哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，管理學(xué)博士，主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚撜n與德育創(chuàng)新研究；劉雨，哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝卫碚撜n與德育創(chuàng)新研究。

①中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《新時(shí)代的中國(guó)青年》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年4月22日第10版。

②蘇濤，彭蘭：《“智媒”時(shí)代的消融與重塑——2017年新媒體研究綜述》，《國(guó)際新聞界》，2018年第1期。

③王賢卿：《以道御術(shù)：思政教育對(duì)智能算法技術(shù)弊端的克服》，《毛澤東鄧小平理論研究》， 2021年第2期。

④栗蕊蕊：《推薦算法影響大學(xué)生價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯與引導(dǎo)策略》，《思想理論教育》，2021年第12期。