基于課程標(biāo)準(zhǔn)的初中道德與法治備考新視角

【摘要】在課程標(biāo)準(zhǔn)的影響下，初中道德與法治的備考方向發(fā)生了變化，教師應(yīng)在明確課程標(biāo)準(zhǔn)具體要求的基礎(chǔ)上，探尋道德與法治學(xué)科的備考策略，提高學(xué)生復(fù)習(xí)的質(zhì)量。本文從實(shí)際出發(fā)，對(duì)初中道德與法治的備考現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，以中考為例探析了課程標(biāo)準(zhǔn)背景下備考的新視角，力圖提升道德與法治學(xué)科的備考質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】課程標(biāo)準(zhǔn)；初中道德與法治；備考

作者簡(jiǎn)介：朱柳霖（1985—），女，江蘇南通市啟東折桂中學(xué)。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，道德與法治教師要引領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)踐，讓學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民。在課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，中考的考查重點(diǎn)也發(fā)生了變化，從以往僅僅考查知識(shí)轉(zhuǎn)向考查知識(shí)、思維能力和情感態(tài)度等，以開放式和生活化的試題，考查學(xué)生的綜合能力。對(duì)此，為了提升備考的質(zhì)量，教師應(yīng)從課程標(biāo)準(zhǔn)的角度切入，結(jié)合課程教學(xué)的內(nèi)容和中考試題，做好備考工作，提升學(xué)生解決問題和應(yīng)對(duì)考試的能力。

一、初中道德與法治的備考現(xiàn)狀

從實(shí)際情況來看，當(dāng)前初中道德與法治備考主要存在以下兩個(gè)問題。

其一，部分教師自身對(duì)道德與法治學(xué)科的重要性形成了錯(cuò)誤的認(rèn)知，將這門學(xué)科歸為次要學(xué)科，無論是在新課教學(xué)中還是在復(fù)習(xí)工作中，都采用傳統(tǒng)的講解式教學(xué)法，未能深入鉆研道德與法治課程創(chuàng)新的教學(xué)模式。而且這些教師應(yīng)用的備考教學(xué)方法與課程標(biāo)準(zhǔn)的理念背道而馳，他們?cè)诮虒W(xué)中未能結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，很少采用合作學(xué)習(xí)模式，導(dǎo)致學(xué)生難以掌握學(xué)習(xí)的技巧和方法，提升道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)。

其二，部分學(xué)生在道德與法治課堂上處于被動(dòng)地位，他們沒有掌握自主學(xué)習(xí)和合作探究的方法，甚至存在“為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，這使得他們難以將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中。這與課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)”的要求不相符，在缺乏實(shí)踐的情況下，學(xué)生的備考效率自然不高，也難以適應(yīng)中考的要求。此外，在傳統(tǒng)思維的影響下，部分學(xué)生未能開展高效的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們的學(xué)習(xí)能力也未能得到一定程度的提升［1］。

從教師和學(xué)生的視角來看，初中道德與法治的備考現(xiàn)狀不容樂觀，部分教師和學(xué)生未能掌握正確的指導(dǎo)方法和學(xué)習(xí)方法。所以，教師應(yīng)在深度研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，大力改革備考模式，探尋備考的新視角。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)背景下初中道德與法治備考的新視角

（一）基礎(chǔ)—專題復(fù)習(xí)，夯實(shí)備考基礎(chǔ)

千里之行，始于足下。在道德與法治學(xué)科的備考中，學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)是否牢固，對(duì)他們復(fù)習(xí)和備考的效果會(huì)產(chǎn)生直接的影響。換言之，教師應(yīng)將夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)作為備考工作的主要職責(zé)［2］。在此訴求的引領(lǐng)下，教師可以對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)中的具體課程內(nèi)容進(jìn)行研讀和分析，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“成長(zhǎng)中的我”“我與他人和集體”和“我與國(guó)家和社會(huì)”三個(gè)主要板塊設(shè)定復(fù)習(xí)專題，讓學(xué)生利用思維導(dǎo)圖、圖表等可視化的形式歸納和整理知識(shí)點(diǎn)。在這一過程中，學(xué)生既能回顧課內(nèi)知識(shí)，也能鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力，這符合中考的實(shí)際要求。

1.自主歸納，理順知識(shí)點(diǎn)

在備考的過程中，學(xué)生主動(dòng)分析和解讀課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)，有利于他們明確知識(shí)點(diǎn)的具體類型和不同知識(shí)點(diǎn)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)。因此在專題復(fù)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生按照課程標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容，對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，以便他們?nèi)嬲莆栈A(chǔ)知識(shí)。以“成長(zhǎng)中的我”這個(gè)板塊的備考教學(xué)為例，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生以制作歸納表（具體內(nèi)容如表1所示）為手段，對(duì)統(tǒng)編版教材的知識(shí)進(jìn)行整合和分析。

學(xué)生依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整合和歸納，理順和總結(jié)課內(nèi)知識(shí)，能夠加深對(duì)于課內(nèi)知識(shí)的了解，在歸納知識(shí)時(shí)，進(jìn)一步加深印象，提升對(duì)課內(nèi)專題知識(shí)的掌握程度。

2.專題探討，研讀知識(shí)點(diǎn)

一般而言，在專題復(fù)習(xí)階段，學(xué)生通過自主梳理知識(shí)的方式，已經(jīng)初步了解了課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)，他們的知識(shí)基礎(chǔ)愈發(fā)牢固。為了讓學(xué)生靈活自如地在中考中應(yīng)用知識(shí)點(diǎn)，教師可以進(jìn)一步細(xì)化專題復(fù)習(xí)的內(nèi)容，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓學(xué)生圍繞特定的專題展開探討和分析，促使他們?cè)谘凶x知識(shí)點(diǎn)的過程中了解其深意。如針對(duì)“成長(zhǎng)中的我”專題復(fù)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生可以選擇其中的“做情緒情感的主人”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的章節(jié)作為探討的重點(diǎn)，以“為什么要管理情緒？”“如何管理情緒？”作為話題，結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行深入分析，將課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)與生活元素融合起來，以此得出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的答案。而在學(xué)生探討和分析的過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)他們將得出的具體結(jié)論記錄下來，整理出邏輯清晰的答案，以便他們更好地應(yīng)對(duì)中考的題目，從而提升道德與法治學(xué)科備考的有序性。

（二）框架—項(xiàng)目復(fù)習(xí)，搭建備考框架

高樓能夠拔地而起，得益于擁有穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)，在道德與法治的備考中也是如此，只有搭建好穩(wěn)固的備考框架，方能促進(jìn)后續(xù)復(fù)習(xí)和備考活動(dòng)的順利開展。因此，教師可以基于課程標(biāo)準(zhǔn)中“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等教學(xué)建議，設(shè)計(jì)項(xiàng)目化的復(fù)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生以合作探究的方式，對(duì)某一個(gè)或者某一類問題進(jìn)行全面分析和探討，在現(xiàn)實(shí)生活中尋求問題的答案。借此方式，學(xué)生不僅能夠掌握解答問題的技巧，還能夠?qū)F(xiàn)實(shí)生活與中考復(fù)習(xí)聯(lián)系起來，探尋出解決問題的多元路徑［3］。而在實(shí)施項(xiàng)目化的備考方案時(shí)，教師要為學(xué)生提供明確、翔實(shí)的項(xiàng)目復(fù)習(xí)方案，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)搜集信息、整合知識(shí)，這契合“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的要求。

道德與法治課程具有實(shí)踐性、綜合性等性質(zhì)，因此在備考的過程中，教師應(yīng)關(guān)注這些課程性質(zhì)，通過項(xiàng)目復(fù)習(xí)的方式搭建備考框架，讓學(xué)生在項(xiàng)目化的復(fù)習(xí)活動(dòng)中拓展思維深度，提升復(fù)習(xí)質(zhì)量。以“我與國(guó)家和社會(huì)”的復(fù)習(xí)專題為例，教師可以選取“社會(huì)生活離不開規(guī)則”的內(nèi)容開展項(xiàng)目化復(fù)習(xí)活動(dòng)，以項(xiàng)目復(fù)習(xí)任務(wù)單為載體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度探究，提升他們的知識(shí)理解和運(yùn)用能力。

首先，教師可以依據(jù)課程教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)角度清晰、內(nèi)容新穎的項(xiàng)目復(fù)習(xí)任務(wù)單（如表2所示）。其次，教師可以讓學(xué)生全面分析和解讀任務(wù)單中的材料，將其與課內(nèi)的“遵守規(guī)則”的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以借助新媒體平臺(tái)等，廣泛搜集與之相關(guān)的生活實(shí)例，將其與課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來，解釋自由與社會(huì)規(guī)則之間的關(guān)系以及為何要遵守社會(huì)規(guī)則等問題，將本課與涉及規(guī)章、社會(huì)公德的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來，在項(xiàng)目化復(fù)習(xí)中遷移知識(shí)。如此，學(xué)生解讀材料和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)的能力將明顯提高，這與課程標(biāo)準(zhǔn)的理念相契合，也有利于學(xué)生正確應(yīng)對(duì)中考。

（三）結(jié)構(gòu)—實(shí)踐復(fù)習(xí)，完善備考結(jié)構(gòu)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，道德與法治教學(xué)應(yīng)注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。為了達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際要求，教師可以組織實(shí)踐復(fù)習(xí)活動(dòng)，以便完善備考的結(jié)構(gòu)，提升備考的有效性。在實(shí)踐復(fù)習(xí)活動(dòng)中，教師應(yīng)以課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)為依托，鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)中尋求答案，讓他們將收集的信息、獲取的知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合起來，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)和吸收課內(nèi)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)從課內(nèi)向課外延伸，滿足中考的具體考查要求［4］。

在實(shí)踐復(fù)習(xí)活動(dòng)中，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)中挖掘道德與法治學(xué)科的知識(shí)，了解理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用形式，并將在實(shí)踐中獲得的心得感悟總結(jié)、歸納為一般性的理論，以便他們?cè)谥锌贾懈鼜娜莸貞?yīng)對(duì)開放性的題目。以“我與國(guó)家和社會(huì)”這個(gè)板塊的復(fù)習(xí)為例，教師可以選取“服務(wù)社會(huì)”的知識(shí)點(diǎn)作為重點(diǎn)內(nèi)容，開展生活體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生扮演博物館志愿者、一日小交警、社區(qū)服務(wù)站工作人員等不同的社會(huì)角色，學(xué)習(xí)多樣化的服務(wù)技能，將奉獻(xiàn)社會(huì)的理念落實(shí)到具體的行動(dòng)中。在參與活動(dòng)的過程中，學(xué)生將不再停留在淺層學(xué)習(xí)階段，他們將更深入地思考和解讀相關(guān)問題，從實(shí)際行動(dòng)中探索出解決問題的具體路徑，在實(shí)踐能力和解決問題的能力不斷提升的同時(shí)取得理想的中考成績(jī)。

（四）系統(tǒng)—真題復(fù)習(xí)，優(yōu)化備考系統(tǒng)

備考是為了做好應(yīng)對(duì)中考的準(zhǔn)備，這便要求學(xué)生準(zhǔn)確把握中考的考查方向和命題規(guī)律，并掌握解答具體題目的方法和技巧。故而，為了優(yōu)化備考的系統(tǒng)，教師可以從備考的視角出發(fā)，將真題復(fù)習(xí)作為主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析和研讀中考真題，讓學(xué)生將真題中的具體題目與課內(nèi)知識(shí)聯(lián)系起來，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，促使他們掌握遷移和應(yīng)用知識(shí)的技能。如此，學(xué)生既能將自身已有的知識(shí)與中考真題結(jié)合起來，也能展開深度思考，從而達(dá)成深度學(xué)習(xí)和高效復(fù)習(xí)的目的［5］。

為了提升學(xué)生分析問題的能力，優(yōu)化備考系統(tǒng)，教師可以待項(xiàng)目復(fù)習(xí)或?qū)嵺`復(fù)習(xí)等活動(dòng)結(jié)束后，開展真題復(fù)習(xí)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生分析和解讀真題命題的規(guī)律和具體考查的知識(shí)點(diǎn)，讓他們根據(jù)題目的顯性和隱性條件，推斷出考查方向。這里以2019年某市關(guān)于“憲法在我心中”的中考真題為例。

近日，省城某居委會(huì)開展“憲法在我心中”宣傳活動(dòng)，他們制作了關(guān)于憲法的歷程、憲法的內(nèi)容、憲法的作用和維護(hù)憲法的權(quán)威的展板。你認(rèn)為這四塊展板中哪塊展板的內(nèi)容為憲法的核心價(jià)值追求？

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生共同分析這道題中涉及的具體信息。首先，教師在分析題干要求時(shí)，可以先讓學(xué)生重點(diǎn)分析題目的考查方向，確定“憲法的核心價(jià)值追求”為考查要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上回憶課內(nèi)學(xué)習(xí)的“堅(jiān)持憲法至上”這一章節(jié)中的知識(shí)，從而明確憲法的核心價(jià)值追求是規(guī)范國(guó)家權(quán)力運(yùn)行以保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)；再讓學(xué)生對(duì)題目?jī)?nèi)容進(jìn)行解讀，依據(jù)課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)得出“關(guān)于憲法的作用的展板內(nèi)容為憲法的核心價(jià)值追求”的答案。

在上述過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀道德與法治學(xué)科的中考真題，從具體的題目中提煉考查的知識(shí)點(diǎn)，并傳授學(xué)生相關(guān)的方法和竅門，能夠讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，掌握分析和解答題目的要點(diǎn)，將課內(nèi)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過程中掌握的知識(shí)應(yīng)用在解題中。如此，備考系統(tǒng)涵蓋了專題、項(xiàng)目、實(shí)踐和真題復(fù)習(xí)四個(gè)板塊的內(nèi)容，其結(jié)構(gòu)愈發(fā)完善，備考的質(zhì)量也逐漸提升。

結(jié)語(yǔ)

在課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下，教師探索道德與法治學(xué)科的備考新視角，是順應(yīng)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展潮流的一種表現(xiàn)。隨著課程改革的推進(jìn)和發(fā)展，其對(duì)初中生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求，這也體現(xiàn)在了中考大綱和試卷中。教師應(yīng)在認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和分析學(xué)情的基礎(chǔ)上改變傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)策略，建構(gòu)理實(shí)兼?zhèn)涞膫淇俭w系，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。

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